希望雖然近在眼前，城中的糧食卻仍在消耗。
這一天, 黑太子收到了貝德福德公爵的來信：
「……勃蘭特公爵抓到了國王和王後, 我們的代價是將翡鑽的線人暴露給了勃蘭特。」
他揮了下手, 黑鴉撲翅飛離。
現在勃蘭特手裏捏著國王, 而弗裏西捏著王太子。國王已經瘋了，無能處理政事，名義上由王太子攝政，但沒有國王，王太子也別想加冕登基，成為名正言順的法蘭西國王。這下子, 兩方在王室牌上, 打了個勢均力敵。
而勃蘭特公爵, 在給弗裏西派搞完事情後, 顯然並不想「乘勝追擊」, 和英國人一起攻打翡鑽。
也許他更希望看到弗裏西派的人手摺在英軍手裏。
如果那樣的話, 他隻要坐等就行。
黑太子心中罵道：老狐狸。
這一下, 一切都變得撲朔迷離起來。
熱爾伯爵是否會回調軍隊, 用來防禦勃蘭特一方？
這支軍隊並非屬於熱爾伯爵個人，軍中的各位領主，在收到翡鑽的消息後，是否會想要撤退？
作為統帥，他必須讓自己的目光和行動超越其他人。
黑太子將手指抵在額角，輕輕地揉了揉。
翡鑽的消息，正式抵達鹿昂，至少還要四天，一切還有得熬。
不管是鹿昂，還是英軍，都註定不太好過。
*
在鹿昂出現了血紅色的夕陽，紅光遍布天空，以至於人們以為遠處發生了火災。
無數人朝著西邊狂奔數裏去救火。好幾幫人在鹿昂西區胡亂地跑來跑去，但誰也沒發現哪裏著了火，最終這些人都茫然若失地站在一塊兒，仰望著那由鮮血染紅般的天空。
他們中的任何一個人，這輩子都不會見過這麽紅的天空和太陽。
這時，突然有一個人抱緊自己，癲癇般顫抖起來，又摔倒地上狂亂翻滾，人們認出他是徘徊在集市廣場的遊吟詩人。
他麵部痙攣般，齜嘴突眼，發出「嗬嗬」的抽氣聲，驚恐地大喊道：
「第二位天使吹號，就有仿佛火燒著的大山扔在海中，海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一……」
人們聽了都感到驚恐。
這有違常理的景象，莫非是神降的預兆？
城市好像被不祥的陰雲籠罩了，人們感到自己的命運在眼前上演——
第二天，鹿昂開始下雪。
即使是在最寒冷的冬季，鹿昂也很難見到一場雪。這雪卻一下就是七天。
人們對種種異常跡象感到害怕，不祥的預言再次在鹿昂流傳開。
還有人說援軍沒有攻打英軍，是因為發現了勃蘭特準備了軍隊，想要黃雀在後。等弗裏西的軍隊和英軍打個兩敗俱傷，他們好撿現成的便宜……
聽起來有理有據。
援軍遲遲沒有動靜，人們的內心早就變得焦灼而沉重，抱怨與祈禱一樣澎湃洶湧。
又一日，雪停之時，下起了夾著冰雹的大雨。
夜晚，天空仍是黑暗，雲朵卻閃閃發亮，仿佛日夜的界限也出現了模糊。
種種異象，接連不斷，實在超乎尋常人的想像，就連蘇試的馬克思主義唯物觀，也差點發生動搖。
人們比任何時候都需要宗教的慰藉，而這也是蘇試為什麽在加入城防之後，也仍堅持神廟工作的原因。
對信徒充滿號召力的神廟，是一個非常好的控製輿論的場所。
祭司們試圖讓平民們堅信，天災也好戰爭也好，這一切都是他們自己的錯，是他們的罪惡引來了災難。在某種程度上，這種引導有一定的積極意義，內部的民眾暴/亂隻會加速鹿昂的滅亡……
為了安撫、引導群眾，香蘭祭司院主持了一場盛大的遊/行。
長長的隊伍首先從鹿昂大神廟出發，那時天剛蒙蒙亮，還沒開始下雪，地麵留著殘雪和水跡。
德高望重的祭司手持一把銀十字架走在最前方，四名輔祭跟隨其後，手抬著被安置於桃花木托盤上的聖母像。兩旁各有一名祭童搖動香爐，馨香的煙霧在空氣中氤氳著，這聖潔而昂貴的香氣，使人如癡如醉。
蘇試負責領唱聖歌，歌聲緩慢低沉，帶著悲天憫人的味道，如一汪平靜的痛泉。男男女女包括兒童，都穿著簡陋的衣衫，還有人用荊棘作腰帶，都赤腳走在又濕又冷的地麵。
他們用哀慟的麵容發出對神的重複祈求：
「請伸出您的手，打翻敵人，拯救這座城市！」
行到岔口，祭司便停下腳步，其後的隊伍在拉拉扯扯間漸緩停止。祭司從懷中的百合花中扯下一片潔白的花瓣，閉上眼念念有詞，而後拋向空中。
花瓣飄向何方，便向何處前進。
這前路乃是神明之手，撥動百合花所指引的。
人們都注視著那花瓣，全神貫注，試圖從花瓣飄落的軌跡中，看出更多的有關於命運的徵兆。突然，路邊闖出來一個披頭散髮的流浪漢，猛地撞向一旁的輔祭，於是聖像便從托盤上滑落了，掉在了汙濁的地麵。
那流浪漢扭著屁股拍著手道：
「三位天使要吹那其餘的號，住在地上的民吶，禍哉，禍哉，禍哉！」
人們被眼前的一幕驚駭到渾身戰慄，隨即狂呼亂號著往前沖，要去搶救聖母。
蘇試眼神一凜，便要去抓那個流浪漢，但他站得離聖像太近，一下子被簇擁起來，在正中被層層肉牆堵個結結實實，還不斷有人試圖撲過他，嚎叫著向聖像伸手。蘇試既不能向外走，而順應潮流向內，也要被壓到下麵。
這一天, 黑太子收到了貝德福德公爵的來信：
「……勃蘭特公爵抓到了國王和王後, 我們的代價是將翡鑽的線人暴露給了勃蘭特。」
他揮了下手, 黑鴉撲翅飛離。
現在勃蘭特手裏捏著國王, 而弗裏西捏著王太子。國王已經瘋了，無能處理政事，名義上由王太子攝政，但沒有國王，王太子也別想加冕登基，成為名正言順的法蘭西國王。這下子, 兩方在王室牌上, 打了個勢均力敵。
而勃蘭特公爵, 在給弗裏西派搞完事情後, 顯然並不想「乘勝追擊」, 和英國人一起攻打翡鑽。
也許他更希望看到弗裏西派的人手摺在英軍手裏。
如果那樣的話, 他隻要坐等就行。
黑太子心中罵道：老狐狸。
這一下, 一切都變得撲朔迷離起來。
熱爾伯爵是否會回調軍隊, 用來防禦勃蘭特一方？
這支軍隊並非屬於熱爾伯爵個人，軍中的各位領主，在收到翡鑽的消息後，是否會想要撤退？
作為統帥，他必須讓自己的目光和行動超越其他人。
黑太子將手指抵在額角，輕輕地揉了揉。
翡鑽的消息，正式抵達鹿昂，至少還要四天，一切還有得熬。
不管是鹿昂，還是英軍，都註定不太好過。
*
在鹿昂出現了血紅色的夕陽，紅光遍布天空，以至於人們以為遠處發生了火災。
無數人朝著西邊狂奔數裏去救火。好幾幫人在鹿昂西區胡亂地跑來跑去，但誰也沒發現哪裏著了火，最終這些人都茫然若失地站在一塊兒，仰望著那由鮮血染紅般的天空。
他們中的任何一個人，這輩子都不會見過這麽紅的天空和太陽。
這時，突然有一個人抱緊自己，癲癇般顫抖起來，又摔倒地上狂亂翻滾，人們認出他是徘徊在集市廣場的遊吟詩人。
他麵部痙攣般，齜嘴突眼，發出「嗬嗬」的抽氣聲，驚恐地大喊道：
「第二位天使吹號，就有仿佛火燒著的大山扔在海中，海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一……」
人們聽了都感到驚恐。
這有違常理的景象，莫非是神降的預兆？
城市好像被不祥的陰雲籠罩了，人們感到自己的命運在眼前上演——
第二天，鹿昂開始下雪。
即使是在最寒冷的冬季，鹿昂也很難見到一場雪。這雪卻一下就是七天。
人們對種種異常跡象感到害怕，不祥的預言再次在鹿昂流傳開。
還有人說援軍沒有攻打英軍，是因為發現了勃蘭特準備了軍隊，想要黃雀在後。等弗裏西的軍隊和英軍打個兩敗俱傷，他們好撿現成的便宜……
聽起來有理有據。
援軍遲遲沒有動靜，人們的內心早就變得焦灼而沉重，抱怨與祈禱一樣澎湃洶湧。
又一日，雪停之時，下起了夾著冰雹的大雨。
夜晚，天空仍是黑暗，雲朵卻閃閃發亮，仿佛日夜的界限也出現了模糊。
種種異象，接連不斷，實在超乎尋常人的想像，就連蘇試的馬克思主義唯物觀，也差點發生動搖。
人們比任何時候都需要宗教的慰藉，而這也是蘇試為什麽在加入城防之後，也仍堅持神廟工作的原因。
對信徒充滿號召力的神廟，是一個非常好的控製輿論的場所。
祭司們試圖讓平民們堅信，天災也好戰爭也好，這一切都是他們自己的錯，是他們的罪惡引來了災難。在某種程度上，這種引導有一定的積極意義，內部的民眾暴/亂隻會加速鹿昂的滅亡……
為了安撫、引導群眾，香蘭祭司院主持了一場盛大的遊/行。
長長的隊伍首先從鹿昂大神廟出發，那時天剛蒙蒙亮，還沒開始下雪，地麵留著殘雪和水跡。
德高望重的祭司手持一把銀十字架走在最前方，四名輔祭跟隨其後，手抬著被安置於桃花木托盤上的聖母像。兩旁各有一名祭童搖動香爐，馨香的煙霧在空氣中氤氳著，這聖潔而昂貴的香氣，使人如癡如醉。
蘇試負責領唱聖歌，歌聲緩慢低沉，帶著悲天憫人的味道，如一汪平靜的痛泉。男男女女包括兒童，都穿著簡陋的衣衫，還有人用荊棘作腰帶，都赤腳走在又濕又冷的地麵。
他們用哀慟的麵容發出對神的重複祈求：
「請伸出您的手，打翻敵人，拯救這座城市！」
行到岔口，祭司便停下腳步，其後的隊伍在拉拉扯扯間漸緩停止。祭司從懷中的百合花中扯下一片潔白的花瓣，閉上眼念念有詞，而後拋向空中。
花瓣飄向何方，便向何處前進。
這前路乃是神明之手，撥動百合花所指引的。
人們都注視著那花瓣，全神貫注，試圖從花瓣飄落的軌跡中，看出更多的有關於命運的徵兆。突然，路邊闖出來一個披頭散髮的流浪漢，猛地撞向一旁的輔祭，於是聖像便從托盤上滑落了，掉在了汙濁的地麵。
那流浪漢扭著屁股拍著手道：
「三位天使要吹那其餘的號，住在地上的民吶，禍哉，禍哉，禍哉！」
人們被眼前的一幕驚駭到渾身戰慄，隨即狂呼亂號著往前沖，要去搶救聖母。
蘇試眼神一凜，便要去抓那個流浪漢，但他站得離聖像太近，一下子被簇擁起來，在正中被層層肉牆堵個結結實實，還不斷有人試圖撲過他，嚎叫著向聖像伸手。蘇試既不能向外走，而順應潮流向內，也要被壓到下麵。