第158章 祭
她和史書上的女帝不一樣 作者：富婆預備役 投票推薦 加入書簽 留言反饋
縣中百姓祭祀之風盛行，不僅會祭祀自家先祖，也會祭祀社稷山川，日月星辰，風雲雷電雨等自然之神。
當災禍頻發、家宅不順的時候，他們還會設厲壇，厲者，惡鬼也，使那些“無後”“乏祀”“凶死”“橫死”“冤死”“兵死”之魂有所歸而不再為厲。
不僅如此，就裴芃所了解到的，一些偏遠鄉村的百姓，淫祭更為普遍，不僅僅是正統神靈，連當地生得體態頗大的一隻野狐、一隻刺蝟，甚至是年歲久些的一株老樹，同樣是被祭祀的對象。
而在讀書人當中，雖然不至於如平頭百姓一般信仰繁多，但祭祀文廟先聖、先賢、先儒，也是每月必做的。
因此，對於民間祭祀，堵不如疏，與其統統禁止，不如加以引導，再加上如今的縣衙也需要通過祭祀來聚集民心，所以，周縣令每年都要帶著縣中的大小官吏，在專設的祭壇進行祭祀，春耕秋收要祭，清明中元要祭，旱時祭，淫雨為災祭，穀物不豐祭，穀物豐收更要祭，而每逢一年之起始，就更是要大祭一場了。
而這一年年末的祭祀，周縣令交由裴芃主導了。
這樣的祭祀規模，其實並不大，但代表的意義卻不同。
尤其是，當下由女子主導的祭祀，除了一些沒有頂門戶男子的人家，也就是偏遠異族的獨特風俗，朝廷出麵、朝廷主導的，並無。
因此，周克平這麽做，也沒少被縣中古板的讀書人或官吏視為有失官員體麵，而裴芃的接受邀請，更是讓人非議。
當然了，他們並不會在裴芃耳邊聒噪，但自家私話時難免帶出幾分，還有人想著，裴芃應該會讓駙馬出麵吧？駙馬雖然無官無職，但好歹是個男人。
可惜，裴芃的選擇讓他們失望了。
裴芃不僅不會讓許磬去主祭，她甚至不準備帶許磬。
她很明白，很多事情，是一定要霸道一些，獨占一些，因為一旦有個男人掛名，那麽最後就會被默認為是對方的主導。
所以，裴芃決定帶著許姝去。
一個已婚的婦人，一個未婚的女郎，前者在世人眼中應該安於後宅，後者在世人眼中尚未成人，但今年城陽縣的祭祀，由她們主導。
等裴芃坐著裴蔚賜給她的長公主步輦到達時，眾人皆已站立等候了。
由周縣令開始，蒙校尉，縣丞縣尉，各公房吏目，然後是本地大族的族長，裏長，各鄉鄉賢，縣中一些頗有名望的讀書人等等，依次排列，雖有左右扭身交談的，但並不嘈雜，音量很低。
等裴芃踩著矮凳下來，許姝也從步輦外側的高頭大馬上跨身而下時，眾人的交談也停息了下來。
氣氛凝滯了一瞬，但不等他們有所動作，在外圍圍觀的百姓都如波浪一般跪拜了下去，這其中，有在外族圍城時得到過公主府發放的糧食的；有用過公主府發放的藥物的；有家中有兒郎在蒙校尉手下當兵，和許姝打過照麵的；有當兵的家人死於守城，卻因為裴芃的上書而得到足夠多的撫恤的；還有入冬以後，由裴芃的捐贈施粥得以安穩過冬的；以及小李村的人。
當然，也有一些並未受過裴芃恩惠的百姓，但對他們來說，並不打擾普通百姓生活的王孫貴族，已經是值得他們感恩的存在了，所以，他們對裴芃進行主祭，也沒什麽反對之意，隨大流地跪了下去。
一人的跪拜或許不足以撼動人心，但當這麽多人都自發跪下，即使是對裴芃再有偏見的老古板，也隻能暗歎一聲“時無英雄”了，但那又如何，在這樣的人望民心麵前，誰也無法公然做反對者。
裴芃上前一步扶起周縣令，許姝隨後扶起蒙校尉，四人互相對視一眼，周縣令微微鬆了口氣，隻覺得心口一塊大石落下，並未激起什麽水花，他後退一步，側身，示意裴芃和許姝前行。
蒙校尉嘴角也露出一分笑意，這個決定，其實是周縣令和他商量的結果
一文一武，對於縣中大勢總要達成一致才好推進，周縣令可以不和本地大族出身的縣丞商量，但一定要和蒙校尉溝通的。
好在，蒙校尉是武人，戰場上瞬息萬變，誰也不會抱著祖宗家法去排兵布陣，更懂得靈活變通。
他早就覺得，城陽縣本身就是裴芃的封地，裴芃手中有兵有錢，還有經商的路子，釀酒的方子，外可抵禦敵人，內可給百姓提供一口飯吃。
那麽徹底把名頭做實又如何？城陽縣受裴芃管轄又如何？不見王寅王刺史都會拿泰州事宜和城陽公主商量麽？可見對方也是樂見裴芃行使權柄的。
女人主一縣的年祭，古未有之，可哪有那麽多事是古已有之的呢？
在蒙校尉投了讚成票後，周縣令總算下定了決心。
因此，對於促成這樣的轉變，蒙校尉心中是比較滿意的，而裴芃把許姝帶來的這個舉動，更是讓蒙校尉深覺自己英明。
許姝和他們蒙家的關係，自是不必說的，可以說整個城陽縣大大小小的家族，許姝最親近的就是他們蒙家，而他的小女兒蒙容稚，對許姝掏心掏肺，這一點許姝也是知道的。
裴芃有意把許姝推向台前，對蒙家自然是有利的，就是蒙容稚，也未嚐不能借雙方的交情，在許姝的班底中占個位置。
站的遠的一些人，還想看看駙馬有沒有跟來，待裴芃都往前走了幾步了，他們才悻悻然放棄——這個女人，真是霸道啊，從未見過，這樣大的事，不讓丈夫出麵，反而帶一個女兒出來的。
祭壇已經設好，年末要祭的是社稷之神，感謝過去一年的風調雨順，穀物豐收，這是由裴芃主祭，也是本次祭祀中最隆重、意義最重大的一場。
今天也要祭城隍，這就是周縣令主導的了，縣令為人間的一地之主官，城隍則是守護城池之神，禦災扞患，自然該由縣令祭祀。
還要祭本朝戰死之將，期盼他們能護衛城陽縣安寧，這是蒙校尉主祭。
儀式繁冗，流程漫長，但因其意義深重，在場的人都神色肅穆。
當災禍頻發、家宅不順的時候，他們還會設厲壇，厲者，惡鬼也，使那些“無後”“乏祀”“凶死”“橫死”“冤死”“兵死”之魂有所歸而不再為厲。
不僅如此，就裴芃所了解到的，一些偏遠鄉村的百姓，淫祭更為普遍，不僅僅是正統神靈，連當地生得體態頗大的一隻野狐、一隻刺蝟，甚至是年歲久些的一株老樹，同樣是被祭祀的對象。
而在讀書人當中，雖然不至於如平頭百姓一般信仰繁多，但祭祀文廟先聖、先賢、先儒，也是每月必做的。
因此，對於民間祭祀，堵不如疏，與其統統禁止，不如加以引導，再加上如今的縣衙也需要通過祭祀來聚集民心，所以，周縣令每年都要帶著縣中的大小官吏，在專設的祭壇進行祭祀，春耕秋收要祭，清明中元要祭，旱時祭，淫雨為災祭，穀物不豐祭，穀物豐收更要祭，而每逢一年之起始，就更是要大祭一場了。
而這一年年末的祭祀，周縣令交由裴芃主導了。
這樣的祭祀規模，其實並不大，但代表的意義卻不同。
尤其是，當下由女子主導的祭祀，除了一些沒有頂門戶男子的人家，也就是偏遠異族的獨特風俗，朝廷出麵、朝廷主導的，並無。
因此，周克平這麽做，也沒少被縣中古板的讀書人或官吏視為有失官員體麵，而裴芃的接受邀請，更是讓人非議。
當然了，他們並不會在裴芃耳邊聒噪，但自家私話時難免帶出幾分，還有人想著，裴芃應該會讓駙馬出麵吧？駙馬雖然無官無職，但好歹是個男人。
可惜，裴芃的選擇讓他們失望了。
裴芃不僅不會讓許磬去主祭，她甚至不準備帶許磬。
她很明白，很多事情，是一定要霸道一些，獨占一些，因為一旦有個男人掛名，那麽最後就會被默認為是對方的主導。
所以，裴芃決定帶著許姝去。
一個已婚的婦人，一個未婚的女郎，前者在世人眼中應該安於後宅，後者在世人眼中尚未成人，但今年城陽縣的祭祀，由她們主導。
等裴芃坐著裴蔚賜給她的長公主步輦到達時，眾人皆已站立等候了。
由周縣令開始，蒙校尉，縣丞縣尉，各公房吏目，然後是本地大族的族長，裏長，各鄉鄉賢，縣中一些頗有名望的讀書人等等，依次排列，雖有左右扭身交談的，但並不嘈雜，音量很低。
等裴芃踩著矮凳下來，許姝也從步輦外側的高頭大馬上跨身而下時，眾人的交談也停息了下來。
氣氛凝滯了一瞬，但不等他們有所動作，在外圍圍觀的百姓都如波浪一般跪拜了下去，這其中，有在外族圍城時得到過公主府發放的糧食的；有用過公主府發放的藥物的；有家中有兒郎在蒙校尉手下當兵，和許姝打過照麵的；有當兵的家人死於守城，卻因為裴芃的上書而得到足夠多的撫恤的；還有入冬以後，由裴芃的捐贈施粥得以安穩過冬的；以及小李村的人。
當然，也有一些並未受過裴芃恩惠的百姓，但對他們來說，並不打擾普通百姓生活的王孫貴族，已經是值得他們感恩的存在了，所以，他們對裴芃進行主祭，也沒什麽反對之意，隨大流地跪了下去。
一人的跪拜或許不足以撼動人心，但當這麽多人都自發跪下，即使是對裴芃再有偏見的老古板，也隻能暗歎一聲“時無英雄”了，但那又如何，在這樣的人望民心麵前，誰也無法公然做反對者。
裴芃上前一步扶起周縣令，許姝隨後扶起蒙校尉，四人互相對視一眼，周縣令微微鬆了口氣，隻覺得心口一塊大石落下，並未激起什麽水花，他後退一步，側身，示意裴芃和許姝前行。
蒙校尉嘴角也露出一分笑意，這個決定，其實是周縣令和他商量的結果
一文一武，對於縣中大勢總要達成一致才好推進，周縣令可以不和本地大族出身的縣丞商量，但一定要和蒙校尉溝通的。
好在，蒙校尉是武人，戰場上瞬息萬變，誰也不會抱著祖宗家法去排兵布陣，更懂得靈活變通。
他早就覺得，城陽縣本身就是裴芃的封地，裴芃手中有兵有錢，還有經商的路子，釀酒的方子，外可抵禦敵人，內可給百姓提供一口飯吃。
那麽徹底把名頭做實又如何？城陽縣受裴芃管轄又如何？不見王寅王刺史都會拿泰州事宜和城陽公主商量麽？可見對方也是樂見裴芃行使權柄的。
女人主一縣的年祭，古未有之，可哪有那麽多事是古已有之的呢？
在蒙校尉投了讚成票後，周縣令總算下定了決心。
因此，對於促成這樣的轉變，蒙校尉心中是比較滿意的，而裴芃把許姝帶來的這個舉動，更是讓蒙校尉深覺自己英明。
許姝和他們蒙家的關係，自是不必說的，可以說整個城陽縣大大小小的家族，許姝最親近的就是他們蒙家，而他的小女兒蒙容稚，對許姝掏心掏肺，這一點許姝也是知道的。
裴芃有意把許姝推向台前，對蒙家自然是有利的，就是蒙容稚，也未嚐不能借雙方的交情，在許姝的班底中占個位置。
站的遠的一些人，還想看看駙馬有沒有跟來，待裴芃都往前走了幾步了，他們才悻悻然放棄——這個女人，真是霸道啊，從未見過，這樣大的事，不讓丈夫出麵，反而帶一個女兒出來的。
祭壇已經設好，年末要祭的是社稷之神，感謝過去一年的風調雨順，穀物豐收，這是由裴芃主祭，也是本次祭祀中最隆重、意義最重大的一場。
今天也要祭城隍，這就是周縣令主導的了，縣令為人間的一地之主官，城隍則是守護城池之神，禦災扞患，自然該由縣令祭祀。
還要祭本朝戰死之將，期盼他們能護衛城陽縣安寧，這是蒙校尉主祭。
儀式繁冗，流程漫長，但因其意義深重，在場的人都神色肅穆。