“也隻是世人之人才會覺得他們差別很大。”
“那是因為儒家的內容可以直接拿來用和驗證。”
“而佛道兩家盡說一些人之外的內容。”
“所以，才會把儒家當國教。”
“世人看重的是內容，而修行之人看重的是內容背後的方向性和邏輯性。”
“這完全就是兩個不同層次的認真水平。”
“畢竟，形式的內容會隨著時間條件不斷改變的。”
“要是死記硬背形式的內容，自然就會出現偏差，甚至是錯誤。”
“所以，儒家才會有此一劫。”
“近代華夏的屈辱被人認為是儒家搞出來的。”
“於是，要把這個封建思想給破除掉。”
“哈哈！”
“這可真是好笑啊！”
“後來西方人開始重新孔子學院，華夏人才清醒過來。”
“這就是世俗之人的悲哀。”
“但凡有點腦殼，也不會幹出這些蠢事來。”
“曾仕強教授說過，人應該三步走，先了解情況，之後適應，最後才是調整和修改。”
“這麽簡單的道理，現代人也沒有幾人真正的落實下去。”
“孔子說的話，都是有條件了。”
“那些搞學問的人，一直把孔子的話當成通用的。”
“這可不就是錯誤一大堆嗎？”
“不是儒家道家佛家有問題，是人有問題。”
“這才是真相。”
“腦子是個好東西，可不是所有人都有！”
“有關意識方麵的東西，你可以講唯心造。”
“有關法則規律方麵的東西，你可以講唯物論。”
“但是你要是把有條件的東西通用化，那就是沒腦。”
“可笑的是，現代人基本上都沒有腦殼。”
“這才會造成地球危機。”
“一切都是人類自作自受罷了。”
“連好歹都分不清楚，也好意思發表自己看法。”
“孔子的智慧應該不應該被錯誤解讀。”
“他的核心思想就是仁！”
“或者是在天道的範圍之內，無可無不可！”
“用這樣的核心價值觀來認識他的言論，那麽才不會錯。”
“那些搞學問的人，有幾個人不是帶著主觀來解讀別人的思想的？”
“基本上都是自以為是的粗暴解讀。”
“這就造成了所有人意識上的混亂。”
“那麽就沒有比較客觀的內容，供人們參考了。”
“公說公有理，婆說婆有理。”
“這不亂套，才不正常！”
“所以，像曾仕強教授，南懷瑾先生，等人的話都被打上不靠譜，甚至是吹牛皮的標簽。”
“這跟冤枉孔子也是一樣的情況。”
“他們隻相信自己那點見識，而不認可別人的看法。”
“隻要有一點對不上他們心中的觀念，那都是錯誤的。”
“還搞什麽打假曾仕強的標題出來。”
“這可真是太搞笑了。”
“自己有幾斤幾兩都不清楚，還有資格對別人說三道四的。”
“而且不僅有人在網絡上大放厥詞來擺明自己的看法。”
“居然還有人做視頻，做專題來發表自己的看法。”
“其實這沒有錯。”
“糾正錯誤，不讓別人走冤枉路，這出發點是好的。”
“可是，你得把事情先搞清楚了，再來評論。”
“打假曾仕強，這個標題一出來，那就讓人想笑。”
“這很容易被別人認為，曾仕強的話都有問題。”
“他就一個騙子，不值得相信。”
“我想這肯定是多數人的第一印象。”
“可是，真實的情況究竟是怎麽樣的呢？”
“曾公說的話，那都是有他的條件和範圍的。”
“如果隻是單純的解讀，那自然是錯誤連連。”
“很多時候，他都是掩藏了條件。”
“解毒的時候自己找出來就行。”
“或者是你自己思考，這句話在哪個時候是合理的。”
“這才是正確的解讀方式。”
“而不是上來就說，他的看法與自己認為的看法不一樣。”
“於是，他就是錯誤的。”
“這簡直就是在講笑話。”
“而且各自參考的角度和立場不同，那麽獲得不同的認識內容，那也是有可能的。”
“為什麽非要有這樣的觀念呢？”
“不是他錯，就是你對。”
“嗬嗬！”
“這也隻是小孩子才會有這樣的思維。”
“退一萬步來說，即便曾仕強教授說的話有些偏頗。”
“甚至是錯誤。”
“那麽，你也應該要明白，他這話背後的方向性和邏輯性。”
“這才是最有價值的東西。”
“一個人，一個國家隻要把方向性和邏輯性把握好了，那麽就沒有多大的問題。”
“這便是曾仕強教授錯誤內容中對的東西。”
“可笑的是，那些蠢貨隻看得見別人不對的地方，卻看不見別人合理的地方。”
“簡直就是自以為是，誤人子弟，不搖碧蓮！”
“這被其他人罵，那也是活該的。”
“畢竟，沒有兩把刷子就不要胡亂發言。”
“謙虛點不好嗎？”
“為什麽喜歡挨罵呢？”
“一陰一陽之謂道都沒有搞清楚，那還是閉嘴好點。”
“連一個包容心和探索心都沒有，你怎敢發言？”
“正確的解讀方式就是，有則改之，無則加勉。”
“懂其中的合理，還有不合理。”
“學習繼承借鑒和發揚，也要學習批評糾正和思考。”
“人才會不斷進步和成長。”
“咬亂強的性格隻會蹉跎歲月，碌碌無為一輩子。”
“自己無知不要緊，低調點，猥瑣發育，別浪。”
“這沒有人會笑話你。”
“可是，自己無知還要上台表演，這難道不是自己陷害自己嗎？”
“這樣的人是不值得同情的。”
“畢竟，都不是小孩子了，為什麽還會做小孩子才會做的事情呢？”
“以前的孔子老子，釋迦摩尼，和現在的曾仕強教授，南懷瑾先生，雖然不是同時代的人。”
“卻也是同樣的形式。”
“都是內在的核心意識出現了問題，才會出來鬧笑話。”
“世俗之人總是想和把形式的東西當成真相。”
“卻忽略了真正的核心思想。”
“這才導致智慧的丟失。”
“現代人連解讀作品的方法都搞不清楚，真是越活越菜了。”
“這不僅僅是個人的悲哀，更是時代的悲哀。”
“而這種錯誤的自以為是的解讀，時時刻刻都在發生。”
“不僅僅是文字作品，還有製度經濟市場政治等等。”
“哪一個不是因為人的腦殼不會思考而造成的？”
對於世俗之人生活中的事情，李晨風哪可真正無奈的搖頭。
畢竟，修行之人的心是靠近智慧的，而不僅僅是靠近知識的！
“那是因為儒家的內容可以直接拿來用和驗證。”
“而佛道兩家盡說一些人之外的內容。”
“所以，才會把儒家當國教。”
“世人看重的是內容，而修行之人看重的是內容背後的方向性和邏輯性。”
“這完全就是兩個不同層次的認真水平。”
“畢竟，形式的內容會隨著時間條件不斷改變的。”
“要是死記硬背形式的內容，自然就會出現偏差，甚至是錯誤。”
“所以，儒家才會有此一劫。”
“近代華夏的屈辱被人認為是儒家搞出來的。”
“於是，要把這個封建思想給破除掉。”
“哈哈！”
“這可真是好笑啊！”
“後來西方人開始重新孔子學院，華夏人才清醒過來。”
“這就是世俗之人的悲哀。”
“但凡有點腦殼，也不會幹出這些蠢事來。”
“曾仕強教授說過，人應該三步走，先了解情況，之後適應，最後才是調整和修改。”
“這麽簡單的道理，現代人也沒有幾人真正的落實下去。”
“孔子說的話，都是有條件了。”
“那些搞學問的人，一直把孔子的話當成通用的。”
“這可不就是錯誤一大堆嗎？”
“不是儒家道家佛家有問題，是人有問題。”
“這才是真相。”
“腦子是個好東西，可不是所有人都有！”
“有關意識方麵的東西，你可以講唯心造。”
“有關法則規律方麵的東西，你可以講唯物論。”
“但是你要是把有條件的東西通用化，那就是沒腦。”
“可笑的是，現代人基本上都沒有腦殼。”
“這才會造成地球危機。”
“一切都是人類自作自受罷了。”
“連好歹都分不清楚，也好意思發表自己看法。”
“孔子的智慧應該不應該被錯誤解讀。”
“他的核心思想就是仁！”
“或者是在天道的範圍之內，無可無不可！”
“用這樣的核心價值觀來認識他的言論，那麽才不會錯。”
“那些搞學問的人，有幾個人不是帶著主觀來解讀別人的思想的？”
“基本上都是自以為是的粗暴解讀。”
“這就造成了所有人意識上的混亂。”
“那麽就沒有比較客觀的內容，供人們參考了。”
“公說公有理，婆說婆有理。”
“這不亂套，才不正常！”
“所以，像曾仕強教授，南懷瑾先生，等人的話都被打上不靠譜，甚至是吹牛皮的標簽。”
“這跟冤枉孔子也是一樣的情況。”
“他們隻相信自己那點見識，而不認可別人的看法。”
“隻要有一點對不上他們心中的觀念，那都是錯誤的。”
“還搞什麽打假曾仕強的標題出來。”
“這可真是太搞笑了。”
“自己有幾斤幾兩都不清楚，還有資格對別人說三道四的。”
“而且不僅有人在網絡上大放厥詞來擺明自己的看法。”
“居然還有人做視頻，做專題來發表自己的看法。”
“其實這沒有錯。”
“糾正錯誤，不讓別人走冤枉路，這出發點是好的。”
“可是，你得把事情先搞清楚了，再來評論。”
“打假曾仕強，這個標題一出來，那就讓人想笑。”
“這很容易被別人認為，曾仕強的話都有問題。”
“他就一個騙子，不值得相信。”
“我想這肯定是多數人的第一印象。”
“可是，真實的情況究竟是怎麽樣的呢？”
“曾公說的話，那都是有他的條件和範圍的。”
“如果隻是單純的解讀，那自然是錯誤連連。”
“很多時候，他都是掩藏了條件。”
“解毒的時候自己找出來就行。”
“或者是你自己思考，這句話在哪個時候是合理的。”
“這才是正確的解讀方式。”
“而不是上來就說，他的看法與自己認為的看法不一樣。”
“於是，他就是錯誤的。”
“這簡直就是在講笑話。”
“而且各自參考的角度和立場不同，那麽獲得不同的認識內容，那也是有可能的。”
“為什麽非要有這樣的觀念呢？”
“不是他錯，就是你對。”
“嗬嗬！”
“這也隻是小孩子才會有這樣的思維。”
“退一萬步來說，即便曾仕強教授說的話有些偏頗。”
“甚至是錯誤。”
“那麽，你也應該要明白，他這話背後的方向性和邏輯性。”
“這才是最有價值的東西。”
“一個人，一個國家隻要把方向性和邏輯性把握好了，那麽就沒有多大的問題。”
“這便是曾仕強教授錯誤內容中對的東西。”
“可笑的是，那些蠢貨隻看得見別人不對的地方，卻看不見別人合理的地方。”
“簡直就是自以為是，誤人子弟，不搖碧蓮！”
“這被其他人罵，那也是活該的。”
“畢竟，沒有兩把刷子就不要胡亂發言。”
“謙虛點不好嗎？”
“為什麽喜歡挨罵呢？”
“一陰一陽之謂道都沒有搞清楚，那還是閉嘴好點。”
“連一個包容心和探索心都沒有，你怎敢發言？”
“正確的解讀方式就是，有則改之，無則加勉。”
“懂其中的合理，還有不合理。”
“學習繼承借鑒和發揚，也要學習批評糾正和思考。”
“人才會不斷進步和成長。”
“咬亂強的性格隻會蹉跎歲月，碌碌無為一輩子。”
“自己無知不要緊，低調點，猥瑣發育，別浪。”
“這沒有人會笑話你。”
“可是，自己無知還要上台表演，這難道不是自己陷害自己嗎？”
“這樣的人是不值得同情的。”
“畢竟，都不是小孩子了，為什麽還會做小孩子才會做的事情呢？”
“以前的孔子老子，釋迦摩尼，和現在的曾仕強教授，南懷瑾先生，雖然不是同時代的人。”
“卻也是同樣的形式。”
“都是內在的核心意識出現了問題，才會出來鬧笑話。”
“世俗之人總是想和把形式的東西當成真相。”
“卻忽略了真正的核心思想。”
“這才導致智慧的丟失。”
“現代人連解讀作品的方法都搞不清楚，真是越活越菜了。”
“這不僅僅是個人的悲哀，更是時代的悲哀。”
“而這種錯誤的自以為是的解讀，時時刻刻都在發生。”
“不僅僅是文字作品，還有製度經濟市場政治等等。”
“哪一個不是因為人的腦殼不會思考而造成的？”
對於世俗之人生活中的事情，李晨風哪可真正無奈的搖頭。
畢竟，修行之人的心是靠近智慧的，而不僅僅是靠近知識的！