“她給過解藥，我就不能把她的名字說出來，這是規矩。”寨婆道，“你也不要再問了。”
楊宏從前後情況和蛛絲馬跡已判斷出蠱婆是誰，又問道：“我和她素不相識，無冤無仇，為什麽要害我？”
寨婆道：“這就像抽上了水煙便有菸癮一樣。草蠱婆放蠱也有癮。‘三年不放蠱，骨頭打得鼓’。不放蠱就全身難受，坐立不安，枯瘦如柴；而放一次蠱就能多活三年。碰上機會，蠱婆從不放過。蠱癮發作起來，六親不認，連兒女骨肉也免不了要‘吃黑’……”
楊宏更不明白的是：蘇子民與他一起喝酒，自己”吃黑”備受折磨，而他卻安然無恙？
左思右想，不得要領。問寨婆，寨婆不肯回答，支吾敷衍；於是便去筍場問寨佬。寨佬反問道：“你倆喝的是同一壺酒嗎？”
“好像是”。
“一直這樣嗎？”
“懊，不，不！”他回憶起當時的情形，一五一十地說出來。
“你不要再問了！”寨佬臉陰了。
楊宏若有所悟地點點頭。
走在路上，楊宏忽然聽到有人喊他。轉過身，見是趕著馬幫風塵僕僕從外麵歸來的蘇子民，老遠向他打招呼。
“你回來了！”
“把貨送到我就回來了。”子民拍拍楊宏的肩膀，關切地道，“聽人說你剛從縣城歸來，害了一場大病，說是寒氣人心，又說是邪症什麽的，真把我急壞了！想去看你，又脫不開身。現在沒事了吧？”
“貓哭老鼠！”他心裏罵道，口上卻說，“沒事，現在好熨帖了。”
“這就好！”子民從鼓鼓囊囊的布袋裏掏出兩根人參，遞給他，“拿去補補身子。”
“不用，不用！”
“哎，自家兄弟，客氣什麽！”
晚上，子民又將幾瓶名貴滋補藥酒和幾件衣料分別送給了寨佬、寨婆和小玉。
寨佬見子民對楊宏小兩口這麽友好，對長輩知冷知熱，很受感動。可一想到楊宏中蠱之事，他心裏又警惕起來，他不相信侄兒這麽快就立地成佛了，寨佬的位子，伯父的家產，他就甘願讓外人承繼嗎？
七月十二日，青竹寨家家都要“接老客”（已故先人）。接老客的儀式和接待活著的客人一樣認真周到，接“老客”之前，首先把家中裏裏外外打掃於淨”堂屋裏擺好桌子板凳，準備好酒肉飯菜。十二日早晨，寨佬率楊宏、小玉，帶著雨傘鬥笠來到寨口大路上，大聲呼喊先祖，放著鞭炮把“老客”接回家中。寨倫在每張板凳每個座位上擺上一張紙錢，請“老客”人座；然後打水給“老客”洗臉，倒茶（每座一杯）、敬煙（用煙杆裝好菸絲放在火爐邊）；煙茶過後便敬酒，連敬三杯，呼喊“老客”吃菜；酒後裝飯，飯後又倒茶，打水洗臉。如此一日三餐都要供奉。
子民的親爹過世早，接老客隻能是“少”接“老”，不能“大”接“小”，寨佬不能接亡弟，就掛牽著子民是否接老客了。
吃過早飯，寨化就來到下沙坪子民家。
子民不在，寨佬略坐了一會，便把接老客的規矩詳細講了一遍，彩花連連點頭稱是。又倒了一杯萬花茶，給伯父潤喉。寨佬接過，幾口喝幹，交待了幾句，就回家了。
七月十四日晚餐後，寨佬全家老少帶著雨傘、籃子（籃子裏裝有送“老客”的糍粑、豆腐、五花肉等物）放著鞭炮送到寨口大路上，在路旁燒化“包封”。包封是用毛邊紙包著紙錢，封麵上寫著已故的“老客”的姓名及燒紙錢者的姓名；包封越多，“老客”在陰間用錢就越寬裕了。
轉眼到了翌年清明節，寨佬上山給先人墳頭“準來”，燒化紙錢，偶感風寒，便覺身子不舒服。開始是不想吃飯，繼而咳嗽、氣喘、肚子沉甸甸地往下墜；再接著發冷發熱，吃了許多帖藥都不見效。病情日見加重，便懷疑是中了蠱，但又無法弄清是在哪裏“吃黑”。暗地裏查訪，幾個草蠱婆都對天發誓：
欺人欺地不能欺寨佬，誰對寨佬下蠱誰“吃黑”死去。寨婆說隻要送解藥，一定替她們保密。她們說，不是她們放的蠱，她們的解藥不起作用。寨婆再三懇求，她們仍連連搖頭。無可奈何之下，寨婆隻得請師公出麵，驅魔趕邪，祈望祖靈保佑。
那一日，竹山界的草蠱婆蘇翠花來到寨佬家，與寨婆一起判斷寨佬是中了土蠱，且時間已久，根除很難；隻有用“趕藥”，以毒攻毒。
想不出更好的辦法，寨婆隻得病急亂投醫，遵囑捉來斑螫、蜘蛛、蠍蛇、雀甕、蠶連等毒蟲，曬幹後研成粉末，製成“趕藥”。連服三天後，寨佬肚子開始溫痛，接著腹內劇痛，噁心嘔吐，連黃膽水都嘔出來了。穢物中雜著血絲。吐完了又上茅房，泄瀉不止，大小便中都帶有烏血。寨婆鬆了口氣——趕藥起作用了。
寨佬體內的毒性雖然緩解，卻因年紀大了，經不起如此劇烈的折騰，“英雄也怕病來磨”，從此後身體更加虛弱不堪，形銷骨立，任憑吃什麽補藥都難以恢復元氣。他又空閑不得，筍場是他的命根子，稍能走動便要去場裏打招呼，特別是做進貢的“皇片”，他更不放心。寨佬雖然已把祖傳絕技傳給了楊宏，可是臨到楊宏一個人烘烤“皇片”時，他又三天兩頭往場裏走，攔都攔不住。
楊宏從前後情況和蛛絲馬跡已判斷出蠱婆是誰，又問道：“我和她素不相識，無冤無仇，為什麽要害我？”
寨婆道：“這就像抽上了水煙便有菸癮一樣。草蠱婆放蠱也有癮。‘三年不放蠱，骨頭打得鼓’。不放蠱就全身難受，坐立不安，枯瘦如柴；而放一次蠱就能多活三年。碰上機會，蠱婆從不放過。蠱癮發作起來，六親不認，連兒女骨肉也免不了要‘吃黑’……”
楊宏更不明白的是：蘇子民與他一起喝酒，自己”吃黑”備受折磨，而他卻安然無恙？
左思右想，不得要領。問寨婆，寨婆不肯回答，支吾敷衍；於是便去筍場問寨佬。寨佬反問道：“你倆喝的是同一壺酒嗎？”
“好像是”。
“一直這樣嗎？”
“懊，不，不！”他回憶起當時的情形，一五一十地說出來。
“你不要再問了！”寨佬臉陰了。
楊宏若有所悟地點點頭。
走在路上，楊宏忽然聽到有人喊他。轉過身，見是趕著馬幫風塵僕僕從外麵歸來的蘇子民，老遠向他打招呼。
“你回來了！”
“把貨送到我就回來了。”子民拍拍楊宏的肩膀，關切地道，“聽人說你剛從縣城歸來，害了一場大病，說是寒氣人心，又說是邪症什麽的，真把我急壞了！想去看你，又脫不開身。現在沒事了吧？”
“貓哭老鼠！”他心裏罵道，口上卻說，“沒事，現在好熨帖了。”
“這就好！”子民從鼓鼓囊囊的布袋裏掏出兩根人參，遞給他，“拿去補補身子。”
“不用，不用！”
“哎，自家兄弟，客氣什麽！”
晚上，子民又將幾瓶名貴滋補藥酒和幾件衣料分別送給了寨佬、寨婆和小玉。
寨佬見子民對楊宏小兩口這麽友好，對長輩知冷知熱，很受感動。可一想到楊宏中蠱之事，他心裏又警惕起來，他不相信侄兒這麽快就立地成佛了，寨佬的位子，伯父的家產，他就甘願讓外人承繼嗎？
七月十二日，青竹寨家家都要“接老客”（已故先人）。接老客的儀式和接待活著的客人一樣認真周到，接“老客”之前，首先把家中裏裏外外打掃於淨”堂屋裏擺好桌子板凳，準備好酒肉飯菜。十二日早晨，寨佬率楊宏、小玉，帶著雨傘鬥笠來到寨口大路上，大聲呼喊先祖，放著鞭炮把“老客”接回家中。寨倫在每張板凳每個座位上擺上一張紙錢，請“老客”人座；然後打水給“老客”洗臉，倒茶（每座一杯）、敬煙（用煙杆裝好菸絲放在火爐邊）；煙茶過後便敬酒，連敬三杯，呼喊“老客”吃菜；酒後裝飯，飯後又倒茶，打水洗臉。如此一日三餐都要供奉。
子民的親爹過世早，接老客隻能是“少”接“老”，不能“大”接“小”，寨佬不能接亡弟，就掛牽著子民是否接老客了。
吃過早飯，寨化就來到下沙坪子民家。
子民不在，寨佬略坐了一會，便把接老客的規矩詳細講了一遍，彩花連連點頭稱是。又倒了一杯萬花茶，給伯父潤喉。寨佬接過，幾口喝幹，交待了幾句，就回家了。
七月十四日晚餐後，寨佬全家老少帶著雨傘、籃子（籃子裏裝有送“老客”的糍粑、豆腐、五花肉等物）放著鞭炮送到寨口大路上，在路旁燒化“包封”。包封是用毛邊紙包著紙錢，封麵上寫著已故的“老客”的姓名及燒紙錢者的姓名；包封越多，“老客”在陰間用錢就越寬裕了。
轉眼到了翌年清明節，寨佬上山給先人墳頭“準來”，燒化紙錢，偶感風寒，便覺身子不舒服。開始是不想吃飯，繼而咳嗽、氣喘、肚子沉甸甸地往下墜；再接著發冷發熱，吃了許多帖藥都不見效。病情日見加重，便懷疑是中了蠱，但又無法弄清是在哪裏“吃黑”。暗地裏查訪，幾個草蠱婆都對天發誓：
欺人欺地不能欺寨佬，誰對寨佬下蠱誰“吃黑”死去。寨婆說隻要送解藥，一定替她們保密。她們說，不是她們放的蠱，她們的解藥不起作用。寨婆再三懇求，她們仍連連搖頭。無可奈何之下，寨婆隻得請師公出麵，驅魔趕邪，祈望祖靈保佑。
那一日，竹山界的草蠱婆蘇翠花來到寨佬家，與寨婆一起判斷寨佬是中了土蠱，且時間已久，根除很難；隻有用“趕藥”，以毒攻毒。
想不出更好的辦法，寨婆隻得病急亂投醫，遵囑捉來斑螫、蜘蛛、蠍蛇、雀甕、蠶連等毒蟲，曬幹後研成粉末，製成“趕藥”。連服三天後，寨佬肚子開始溫痛，接著腹內劇痛，噁心嘔吐，連黃膽水都嘔出來了。穢物中雜著血絲。吐完了又上茅房，泄瀉不止，大小便中都帶有烏血。寨婆鬆了口氣——趕藥起作用了。
寨佬體內的毒性雖然緩解，卻因年紀大了，經不起如此劇烈的折騰，“英雄也怕病來磨”，從此後身體更加虛弱不堪，形銷骨立，任憑吃什麽補藥都難以恢復元氣。他又空閑不得，筍場是他的命根子，稍能走動便要去場裏打招呼，特別是做進貢的“皇片”，他更不放心。寨佬雖然已把祖傳絕技傳給了楊宏，可是臨到楊宏一個人烘烤“皇片”時，他又三天兩頭往場裏走，攔都攔不住。