林教授講到這裏，嘆了一口氣。台下的群眾早已都麵無人色。黑壓壓的人群中隻能聽到有人壓抑的咳嗽聲。
---janeadam
回復[24]：“在我研究的社會科學著作中，也有不少關於晉中的典籍提到這些事情。然而有很多都是民間傳說，我並沒有留意。我想太歲可能就和神話故事中的龍鳳一樣，是古人根據一些怪異的動物原型神化的。太歲也許隻是我們平原地區少見的穿山甲。在堅硬的黃土中它的行走不如在山脈中迅速，所以會被百姓在挖掘時刨到。然而我沒有想到這一切竟然是真的！？”
“剛才我在家裏的時候，心還被在張主任家裏所見到的駭人景象所震驚。直到我定下心來，仔細回憶那些東西的時候，我才意識到，這些東西一定是原來就有的，因為我在它們的眼中能看到仇恨。後來我把我所有知道的怪異現象都從記憶中翻起時，想到了太歲。想到它的一瞬間，我甚至都強迫自己不要去想它了。如果真是它們，那就是晉中有史以來所麵臨的第二場災難。有許多人想逃離這個地方，但是最後卻隻能在路邊抬回他的屍體。如果這真是太歲的，它這一次就是為了滅城而來。太歲的本性是如此暴戾，也隻有這樣暴戾的凶神才能帶給人間如此的災難！”
“剛才一挖開墳墓，我的心一下就涼了半截。傳說中的一切都在我的麵前變成了現實。有柏清子的遺骸、有安奉之符、有銅柳拂塵。但是最令我擔心的卻是沒有看到太歲化成的內丹、還有拘禁著太歲形體的安奉之書。現在我們可以肯定，王鐵根一定是無意中接觸到了內丹，而被千年未嚐人體血肉的太歲吸幹了精血而亡；看屍體的老頭可能也是在無意中，被隱藏在王鐵根屍體中的太歲再次吸取而亡；張永旺則是在扛回了安奉之書之後，被太歲之神喚醒的形體重生，並將張永旺夫妻二人殺死；而我的父親------------------！”
林教授沉默了。他仰天讓眼淚流回眼眶，然後繼續說道：
“我的父親採回的地囫圇其實並不是我們平時所常吃的地囫圇，而是太歲吸取血肉後召喚而回的太歲殘餘，因為長時間不食血肉，所以體白如蘑菇。太歲原在水中可以生長，在大家將它們放在水中洗淨之後，太歲終於恢復了它原來的本性。所以才有那許多人被殺死。而且這屠殺還會繼續下去，直到----------！”林教授再次沉默了。
台下眾人一陣騷動，有人大聲說：“直到什麽時候啊？”
林教授沉思了一會兒，他不由自主地全身抖了一下說：“柏清子在收服太歲之神後曾說：太歲在世界上殘餘之形體不足為患，因其神已被困。但是如果有一天，太歲之神流失於世，必須在他恢復原來元神形體之前將其重新安奉。否則九天之後，太歲之神尋找到合適的受體，那時，遭到滅絕的恐怕就不隻是魏榆城了！”
“自從柏清子的墳墓被挖掘，太歲之神重現人間以來，現在已經是第五天了。如果我們不能在剩下的四天內，找到太歲之神並安奉。恐怕，四天之後，魏榆城將成為一座死城，變成太歲最喜歡生存的家園——死屍累累！”
人群中有一股寒意慢慢升起，在操場的拐角處，有無數小旋風突然捲起，象歡快的精靈一樣跳動著。有人輕輕地問：“可是，去哪裏找太歲呢？除了幾個孩子，但凡太歲找到的人都已經死了！”
---janeadam
回復[25]： “對，就是孩子。”林教授打斷那人的話頭說：“大家難道沒有想過，為什麽見到太歲的孩子都沒事嗎？如果按照道教的說法：在母體內的孩子衝出母體的時候，有一股決然的煞氣，這股煞氣能夠一直保持到18歲。但是到了18歲以後，煞氣消退就不能抵擋太歲了。但在此之前，由嬰兒渴望生存和母親瀕臨死亡混合而成的煞氣，這種生死交織的煞氣甚至能夠讓太歲這樣的凶神也退避三舍。所以從現在開始，所有的孩子要盡量守在成人的身旁，或許能夠抵禦太歲的殺戮。而我，則盡量想辦法去找回太歲之神並重新收服安奉。”
人群亂成了一片，大家都盡量朝自己身邊的兒童靠近。天真的兒童卻完全意識不到危險的可怕，因為被擁擠的人群所壓迫，哭著喊著難受。混亂中有人高聲喊道：“林教授，不是我們信不過你，可是你能有什麽辦法收服太歲呢？張海死的時候，你也隻能眼睜睜的看著啊？與其這樣，還不如大家一起朝城外跑，能跑一個是一個吧！”慌亂的人群聽到這些都安靜了下來，把眼光移回林教授的身上。
林教授並沒有立即回答，他舉起自己的左手，手裏是在柏清子墓中挖掘出的那柄銅柳拂塵。林教授直直望著它，眼中放射出希望的光彩。
“如果以前的傳說和神話故事全都是真的？現在看來就是真的。那麽，太歲的元神形體應該是頭戴紫金冠，一身戎裝，左手執方天畫戟，右手持招神鈴，腳踏青藍二氣。但是在柏清子與太歲惡鬥的過程中，招神鈴隕於天山，被藏傳獅母所收，而方天畫戟則被柏清子化為拂塵隨身攜帶。神之法力全憑神器才能體現，如果太歲想要重新稱霸人間，我想他一定會來找他原來的神器。藏傳獅母法力高深，其子能與釋迦佛平分佛界，想來太歲絕不敢去招惹她。那麽他一定會來取回這方天戟。”
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回復[24]：“在我研究的社會科學著作中，也有不少關於晉中的典籍提到這些事情。然而有很多都是民間傳說，我並沒有留意。我想太歲可能就和神話故事中的龍鳳一樣，是古人根據一些怪異的動物原型神化的。太歲也許隻是我們平原地區少見的穿山甲。在堅硬的黃土中它的行走不如在山脈中迅速，所以會被百姓在挖掘時刨到。然而我沒有想到這一切竟然是真的！？”
“剛才我在家裏的時候，心還被在張主任家裏所見到的駭人景象所震驚。直到我定下心來，仔細回憶那些東西的時候，我才意識到，這些東西一定是原來就有的，因為我在它們的眼中能看到仇恨。後來我把我所有知道的怪異現象都從記憶中翻起時，想到了太歲。想到它的一瞬間，我甚至都強迫自己不要去想它了。如果真是它們，那就是晉中有史以來所麵臨的第二場災難。有許多人想逃離這個地方，但是最後卻隻能在路邊抬回他的屍體。如果這真是太歲的，它這一次就是為了滅城而來。太歲的本性是如此暴戾，也隻有這樣暴戾的凶神才能帶給人間如此的災難！”
“剛才一挖開墳墓，我的心一下就涼了半截。傳說中的一切都在我的麵前變成了現實。有柏清子的遺骸、有安奉之符、有銅柳拂塵。但是最令我擔心的卻是沒有看到太歲化成的內丹、還有拘禁著太歲形體的安奉之書。現在我們可以肯定，王鐵根一定是無意中接觸到了內丹，而被千年未嚐人體血肉的太歲吸幹了精血而亡；看屍體的老頭可能也是在無意中，被隱藏在王鐵根屍體中的太歲再次吸取而亡；張永旺則是在扛回了安奉之書之後，被太歲之神喚醒的形體重生，並將張永旺夫妻二人殺死；而我的父親------------------！”
林教授沉默了。他仰天讓眼淚流回眼眶，然後繼續說道：
“我的父親採回的地囫圇其實並不是我們平時所常吃的地囫圇，而是太歲吸取血肉後召喚而回的太歲殘餘，因為長時間不食血肉，所以體白如蘑菇。太歲原在水中可以生長，在大家將它們放在水中洗淨之後，太歲終於恢復了它原來的本性。所以才有那許多人被殺死。而且這屠殺還會繼續下去，直到----------！”林教授再次沉默了。
台下眾人一陣騷動，有人大聲說：“直到什麽時候啊？”
林教授沉思了一會兒，他不由自主地全身抖了一下說：“柏清子在收服太歲之神後曾說：太歲在世界上殘餘之形體不足為患，因其神已被困。但是如果有一天，太歲之神流失於世，必須在他恢復原來元神形體之前將其重新安奉。否則九天之後，太歲之神尋找到合適的受體，那時，遭到滅絕的恐怕就不隻是魏榆城了！”
“自從柏清子的墳墓被挖掘，太歲之神重現人間以來，現在已經是第五天了。如果我們不能在剩下的四天內，找到太歲之神並安奉。恐怕，四天之後，魏榆城將成為一座死城，變成太歲最喜歡生存的家園——死屍累累！”
人群中有一股寒意慢慢升起，在操場的拐角處，有無數小旋風突然捲起，象歡快的精靈一樣跳動著。有人輕輕地問：“可是，去哪裏找太歲呢？除了幾個孩子，但凡太歲找到的人都已經死了！”
---janeadam
回復[25]： “對，就是孩子。”林教授打斷那人的話頭說：“大家難道沒有想過，為什麽見到太歲的孩子都沒事嗎？如果按照道教的說法：在母體內的孩子衝出母體的時候，有一股決然的煞氣，這股煞氣能夠一直保持到18歲。但是到了18歲以後，煞氣消退就不能抵擋太歲了。但在此之前，由嬰兒渴望生存和母親瀕臨死亡混合而成的煞氣，這種生死交織的煞氣甚至能夠讓太歲這樣的凶神也退避三舍。所以從現在開始，所有的孩子要盡量守在成人的身旁，或許能夠抵禦太歲的殺戮。而我，則盡量想辦法去找回太歲之神並重新收服安奉。”
人群亂成了一片，大家都盡量朝自己身邊的兒童靠近。天真的兒童卻完全意識不到危險的可怕，因為被擁擠的人群所壓迫，哭著喊著難受。混亂中有人高聲喊道：“林教授，不是我們信不過你，可是你能有什麽辦法收服太歲呢？張海死的時候，你也隻能眼睜睜的看著啊？與其這樣，還不如大家一起朝城外跑，能跑一個是一個吧！”慌亂的人群聽到這些都安靜了下來，把眼光移回林教授的身上。
林教授並沒有立即回答，他舉起自己的左手，手裏是在柏清子墓中挖掘出的那柄銅柳拂塵。林教授直直望著它，眼中放射出希望的光彩。
“如果以前的傳說和神話故事全都是真的？現在看來就是真的。那麽，太歲的元神形體應該是頭戴紫金冠，一身戎裝，左手執方天畫戟，右手持招神鈴，腳踏青藍二氣。但是在柏清子與太歲惡鬥的過程中，招神鈴隕於天山，被藏傳獅母所收，而方天畫戟則被柏清子化為拂塵隨身攜帶。神之法力全憑神器才能體現，如果太歲想要重新稱霸人間，我想他一定會來找他原來的神器。藏傳獅母法力高深，其子能與釋迦佛平分佛界，想來太歲絕不敢去招惹她。那麽他一定會來取回這方天戟。”