侯教授略頓了一頓，進一步說明：“現在有些風水學的書，說是賴布衣、劉基所著，但從文體及內容看，我認為是後人偽托之作，目的是引人注意，產生懷古崇源的心理。”
“這本《魯班經》該不會也是假的吧？”古石躊躇道。
“這本書中常出現七言詩句，而七言詩體是唐代才確立的，魯班所處的春秋時代，根本寫不出這種文體。”侯教授微微一笑，把書翻開，指著上麵的文字說，“又如這句‘桂葉藏於鬥中，主發科甲’，更是明顯的漏洞，因為科舉考試至遲是在他死後數百年的唐代才開始，所以魯班的書中不可能有‘科甲’這個名詞的出現。”
“唉。”古石嘆息道，“教授，什麽時候你寫本這方麵的書就好了。”
侯教授把書合上，笑著遞給古石說：“雖然《魯班經》不是魯班的遺著，但我認為這本書仍有一定的參考價值，絕不是全屬無稽之言。”
“我們部門有好幾位同事，現在都去南方發展了。”古奕離開座位，將茶壺重新續滿了水，“教授既然已經退休了，為什麽不願去南方，和你的孩子一起生活呢？”
“這裏可是塊寶地呀，我這把老骨頭就打算葬在這裏了。”侯教授忽然嘆了口氣道，“同其他人我隻說是故土難離，其實我是在盼望有一天龍能飛回來呀。”
“龍！”古奕吃了一驚，半晌才試探著說：“在風水學中，將一座高低起伏、四環曲折的山或丘陵看作是條龍。”
侯教授點了點頭，似乎感到很滿意，做了一個手勢，讓古奕繼續說下去。
“最初，我在學習風水術時，認為良好的風水提供的不過是一種機會，是一個人可望從生元之氣中受益，並利用這種活力去達到目標，從而獲得成功和健康。”古奕重新坐下，認真地說，“但後來我又發現，不同的形體可以產生不同的能量，即風水不離陽陰五行，金圓木直水曲火尖土方，方圓曲直尖代表了土金水木火五種本原的能量，風水其實就是這五種力量的生克製化。”
“不錯，圓的山屬金，曲的山屬水，正是以形狀決定能量的本質。”侯教授不住點頭道，“這種能量進入一定的環境後，就成為環境場，因為人體有生物磁場，當二者相遇後，環境場就對人產生了或好或壞的作用。”
“不過後來我遇到了一些事情，發現用科學的方法，很難解釋得通。”古奕低頭想了想說，“古人建都建城，歷來都將風水放首位，例如，北京城的建設就是按照天上的星相來建造的，紫禁城正對著紫薇星。這裏是愛新覺羅氏的龍興之地，我一直弄不明白，龍脈究竟是怎麽回事。”
古石在一旁望著古奕，大感驚訝。
“本地的故宮，原名盛京宮闕，後稱奉天行宮。”侯教授徐徐道，“其實所謂的龍脈，就是一塊極好的風水之地，除了要生機盎然，具有波濤起伏的地勢和龍的氣勢外，還必須有從紅到黃一係列的土質。”
“民間有個傳說，說努爾哈赤深信‘傳統風水’。”古石接口道，“當年，努爾哈赤率領八旗大軍挺進遼東後，將都城也從赫圖阿拉遷到了遼陽。然而沒住幾年，他卻又突然提出要遷都盛京，雖然諸親王、臣子強烈反對，但他堅持自己的主張。據說，努爾哈赤倉促遷都的原因，都是因為他聽從了風水先生的指點。”
“噢！風水先生是如何指點的？”古奕好奇地問。
“當時，努爾哈赤為了保住龍脈王氣，分別在東京城的西南角修建娘娘廟，在東門裏修建彌陀寺，在風嶺山下修建千佛寺，是想用三座廟壓住神龍。”古石講解道，“但是，三座廟宇隻壓住了龍頭、龍爪和龍尾，城裏的龍脊並沒被壓住，龍隻要一拱腰，就會飛騰到渾河北岸，於是他又在龍潛之地再修造新城池，並將此城命名為‘奉天’。”
侯教授補充道：“渾河古稱瀋水，在風水術中，河的北岸為陽，所以才會又稱‘瀋陽’。”
侯教授頓了一頓，又繼續說：“按‘傳統風水’的說法，龍脈之地不僅對人將來的運勢有很大的影響，從國運大勢上說，誰占據了這裏，誰就能當皇帝。像當年的‘東北王’張作霖，率奉軍入關，打敗各路軍閥後，登上了當時最高國家元首——中華民國陸海軍大元帥的寶座。後來，因為日本人占據了東北，之後近乎占領了整個中國……”
古奕忍不住打斷了侯教授的說話，不解地問：“據我所知，如先人的墓穴位於所謂的龍脈風水之地，會對其子孫後代大有裨益，日本不過是入侵的蠻夷，又怎麽會……”
“不錯，那是因為日本沾染了龍的王氣。”侯教授沉聲道，“不然的話，中國怕是有亡國之險了。”
古奕點頭道：“在隨後三年的解放戰爭中，也是因為共產黨首先占領了東北，所以最終一統江山。”
“可惜那是一條遊龍。”侯教授揮了一下手，講話有些急促起來，“建國後，因為諸多原因，龍脈遭到了人為的破壞，這條龍一飛而去，使這裏一度竟成為全國最貧困的地區之一。”
“這本《魯班經》該不會也是假的吧？”古石躊躇道。
“這本書中常出現七言詩句，而七言詩體是唐代才確立的，魯班所處的春秋時代，根本寫不出這種文體。”侯教授微微一笑，把書翻開，指著上麵的文字說，“又如這句‘桂葉藏於鬥中，主發科甲’，更是明顯的漏洞，因為科舉考試至遲是在他死後數百年的唐代才開始，所以魯班的書中不可能有‘科甲’這個名詞的出現。”
“唉。”古石嘆息道，“教授，什麽時候你寫本這方麵的書就好了。”
侯教授把書合上，笑著遞給古石說：“雖然《魯班經》不是魯班的遺著，但我認為這本書仍有一定的參考價值，絕不是全屬無稽之言。”
“我們部門有好幾位同事，現在都去南方發展了。”古奕離開座位，將茶壺重新續滿了水，“教授既然已經退休了，為什麽不願去南方，和你的孩子一起生活呢？”
“這裏可是塊寶地呀，我這把老骨頭就打算葬在這裏了。”侯教授忽然嘆了口氣道，“同其他人我隻說是故土難離，其實我是在盼望有一天龍能飛回來呀。”
“龍！”古奕吃了一驚，半晌才試探著說：“在風水學中，將一座高低起伏、四環曲折的山或丘陵看作是條龍。”
侯教授點了點頭，似乎感到很滿意，做了一個手勢，讓古奕繼續說下去。
“最初，我在學習風水術時，認為良好的風水提供的不過是一種機會，是一個人可望從生元之氣中受益，並利用這種活力去達到目標，從而獲得成功和健康。”古奕重新坐下，認真地說，“但後來我又發現，不同的形體可以產生不同的能量，即風水不離陽陰五行，金圓木直水曲火尖土方，方圓曲直尖代表了土金水木火五種本原的能量，風水其實就是這五種力量的生克製化。”
“不錯，圓的山屬金，曲的山屬水，正是以形狀決定能量的本質。”侯教授不住點頭道，“這種能量進入一定的環境後，就成為環境場，因為人體有生物磁場，當二者相遇後，環境場就對人產生了或好或壞的作用。”
“不過後來我遇到了一些事情，發現用科學的方法，很難解釋得通。”古奕低頭想了想說，“古人建都建城，歷來都將風水放首位，例如，北京城的建設就是按照天上的星相來建造的，紫禁城正對著紫薇星。這裏是愛新覺羅氏的龍興之地，我一直弄不明白，龍脈究竟是怎麽回事。”
古石在一旁望著古奕，大感驚訝。
“本地的故宮，原名盛京宮闕，後稱奉天行宮。”侯教授徐徐道，“其實所謂的龍脈，就是一塊極好的風水之地，除了要生機盎然，具有波濤起伏的地勢和龍的氣勢外，還必須有從紅到黃一係列的土質。”
“民間有個傳說，說努爾哈赤深信‘傳統風水’。”古石接口道，“當年，努爾哈赤率領八旗大軍挺進遼東後，將都城也從赫圖阿拉遷到了遼陽。然而沒住幾年，他卻又突然提出要遷都盛京，雖然諸親王、臣子強烈反對，但他堅持自己的主張。據說，努爾哈赤倉促遷都的原因，都是因為他聽從了風水先生的指點。”
“噢！風水先生是如何指點的？”古奕好奇地問。
“當時，努爾哈赤為了保住龍脈王氣，分別在東京城的西南角修建娘娘廟，在東門裏修建彌陀寺，在風嶺山下修建千佛寺，是想用三座廟壓住神龍。”古石講解道，“但是，三座廟宇隻壓住了龍頭、龍爪和龍尾，城裏的龍脊並沒被壓住，龍隻要一拱腰，就會飛騰到渾河北岸，於是他又在龍潛之地再修造新城池，並將此城命名為‘奉天’。”
侯教授補充道：“渾河古稱瀋水，在風水術中，河的北岸為陽，所以才會又稱‘瀋陽’。”
侯教授頓了一頓，又繼續說：“按‘傳統風水’的說法，龍脈之地不僅對人將來的運勢有很大的影響，從國運大勢上說，誰占據了這裏，誰就能當皇帝。像當年的‘東北王’張作霖，率奉軍入關，打敗各路軍閥後，登上了當時最高國家元首——中華民國陸海軍大元帥的寶座。後來，因為日本人占據了東北，之後近乎占領了整個中國……”
古奕忍不住打斷了侯教授的說話，不解地問：“據我所知，如先人的墓穴位於所謂的龍脈風水之地，會對其子孫後代大有裨益，日本不過是入侵的蠻夷，又怎麽會……”
“不錯，那是因為日本沾染了龍的王氣。”侯教授沉聲道，“不然的話，中國怕是有亡國之險了。”
古奕點頭道：“在隨後三年的解放戰爭中，也是因為共產黨首先占領了東北，所以最終一統江山。”
“可惜那是一條遊龍。”侯教授揮了一下手，講話有些急促起來，“建國後，因為諸多原因，龍脈遭到了人為的破壞，這條龍一飛而去，使這裏一度竟成為全國最貧困的地區之一。”