袁之慶：“世輝叔啊，你聽我說……”
袁世輝：“哎哎哎，等等，你不要這樣叫好不好，有話隻管說，你我還有什麽話不好說的，我聽你的就是了！”
袁之慶：“好！有你這句話我就大膽講了，啊。”
袁世輝：“講吧。”
這個袁世輝是袁之慶的一個本家叔叔，年紀比袁之慶還小三歲，父親已亡，家中還有一老母，父親死後，母親含辛茹苦拉扯了他和妹妹成人。世輝雖說讀書不多，但卻是個孝子，娶了個妻子也是農家女兒，娘家就在後嶺大隊，她沒讀過書不識字，但卻很是賢惠，敬重老公、孝敬婆婆。世輝的父親生前生活不太檢點，染上了性病，把這病也傳染給了母親。在農村裏，女人有這種病當然不敢跟別人說，倒是她媳婦知道母親的苦楚，跟周鳳講了此事，後來周鳳從省城帶來了藥，悄悄地給他母親服用了，很快就治好了他母親的這個病。從此，一家人對袁之慶夫婦倆敬重有加。所以，袁之慶開口叫世輝“叔叔”，世輝自然明白它的分量。
袁之慶：“世輝啊，你知道現在大家都在氣頭上，也不講什麽親情和謙讓了，要是傷了人落下了傷殘或者出了人命，你說，再要和解能嗎？這樣的先例還少嗎？”
世輝閉口無言，他想起了這幾年幾個大隊為爭山而傷而死的鄉親。他的父親就是在械鬥中受了傷無錢醫治而喪命的。
袁之慶：“更何況，後嶺還是你的親眷地呢，弄得不好以後怎麽再進他們村莊去呢？”
這時世輝的母親正好從屋裏出來，聽到袁之慶的話，就接口了：“你就聽之慶一句話吧，這種事沒有什麽英雄好稱的，你不看娘的麵子，看看碎英的麵子，你也不該去。之慶，你說對吧？”
袁世輝：“媽，你攪和個啥呀？”
袁母：“好，我不說。”
袁之慶：“阿婆說得對嘛。俗話說：‘冤家宜解不宜結’，這些都是老祖宗的教訓，沒錯的。我還記得小時侯外婆給我講過的一個故事，說是清康熙時，桐城的張英官做到了文華殿大學士，還是禮部尚書，其府第與吳宅為鄰，兩宅之間有一條三尺寬的通道，這條通道本是張家的地基。後來，吳家建造房子，想在通道處建一堵牆，把這條通道占為己有。兩家為此發生糾紛，張家就修書一封，向張英告狀。張英看信後，便提筆在家書上批詩四句：“千裏修書為一牆，讓他三尺又何妨。長城萬裏今猶在，江山何處秦始皇？”張家家人得詩後，深感愧疚，便讓出三尺地基。吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深感不安，於是也效仿張家向後退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，這便是桐城有名的“六尺巷道”。張英失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的卻是鄰裏的和睦及自己的美名。我們現在所爭的不過一點長草的山地，值得幾個大隊的人傾村而出嗎？雖然我袁之慶沒本事把爭山的事解決掉，但是，眼看著你去冒這個險，我覺得不勸你我會自責的，我是對不起阿婆的。現在你別看起鬧的人多，那都是不帶本錢的事，等到出了事，起鬧的人就不敢出頭了，再說，他們也沒有這個能力來出這個頭，是吧……”
袁母：“就是！”袁世輝和他母親都想起了他的父親。
袁世輝：“媽，你也別說了，我聽之慶的，不去了，行吧？”
袁母：“阿彌陀佛！”
從袁世輝家裏出來，袁之慶鬆了一口氣，因為他知道袁世輝在大隊裏的威信，他不去了，就會帶動好幾個人，而且，這幾個都是氣血方剛的青年，他們不去，情況肯定會好得多。袁之慶又來到了袁之斌的家，還沒進門，就聽見袁之斌的父親在稻坦裏叫罵：“翅膀硬了是不是啊？饅頭還大過蒸籠去了，啊，古人都知道‘父母在不遠遊’，你倒好，非要去找死！都打了幾十年了，有結果嗎？不就是多幾個冤死的鬼嗎？叫你別去，你倒好，還糾集了別人了。行，你不聽我的，一定要去也行，你先把老婆給我休了再說！省得將來再生下個遺腹子，孤兒寡母過不得日子！”
袁之斌的母親接口了：“死老老哎，人還沒出門呢，你咒什麽咒啊？把他們都咒死了，我也不活了！”說完，就坐地上號啕大哭起來了！
“人還沒死呢！嚎啥呀？等死了再嚎吧！”
袁之慶進了稻坦：“什麽事這麽熱鬧啊？大清早死啊活的幹嗎？”邊說邊把袁之斌的母親扶了起來。
原來，這袁之斌還有一個哥哥的，三年自然災害前，為爭山在械鬥中被打死了，留下一個侄子。三年自然災害中，他嫂子因吃不飽害水臌漲的病死了。留下一個侄子，現在還由之斌的母親帶著。所以，之斌的父親是竭力反對之斌今天上山砍柴去的。這之斌和袁之慶是叔伯兄弟，雖說比袁之慶還大幾歲，可是，他對袁之慶是言聽計從的。
前年秋天，袁之斌腳上長了一個碗大的癤子，腿腫得不能走路，是袁之慶陪他上醫院動的手術，袁之慶還買了一年的木柴給他家燒，他給袁之慶錢，袁之慶死活不收，一來，袁之慶知道鄉下的農民，你叫他出幾升米，沒問題，可是，你要叫他拿幾塊錢出來，別說幾塊錢，就是幾毛錢，也難。二來，他來到鄉下，之斌父母對他勝過自家兒女，三來，他畢竟還是個華僑，在經濟上，有父親這個後台，到底方便。加上袁之慶稟性就比較豪爽，幫助別人，更是經常的事，有時鄉親們要買點日用品什麽的，袁之慶和周鳳就到省城為他們帶來，就為這些，鄉親們都很記他的情的。投之以桃，報之以李，這本是人之常情。那次，袁之慶被叫進收審所時，就有好多鄉親到縣公安局保他。
袁世輝：“哎哎哎，等等，你不要這樣叫好不好，有話隻管說，你我還有什麽話不好說的，我聽你的就是了！”
袁之慶：“好！有你這句話我就大膽講了，啊。”
袁世輝：“講吧。”
這個袁世輝是袁之慶的一個本家叔叔，年紀比袁之慶還小三歲，父親已亡，家中還有一老母，父親死後，母親含辛茹苦拉扯了他和妹妹成人。世輝雖說讀書不多，但卻是個孝子，娶了個妻子也是農家女兒，娘家就在後嶺大隊，她沒讀過書不識字，但卻很是賢惠，敬重老公、孝敬婆婆。世輝的父親生前生活不太檢點，染上了性病，把這病也傳染給了母親。在農村裏，女人有這種病當然不敢跟別人說，倒是她媳婦知道母親的苦楚，跟周鳳講了此事，後來周鳳從省城帶來了藥，悄悄地給他母親服用了，很快就治好了他母親的這個病。從此，一家人對袁之慶夫婦倆敬重有加。所以，袁之慶開口叫世輝“叔叔”，世輝自然明白它的分量。
袁之慶：“世輝啊，你知道現在大家都在氣頭上，也不講什麽親情和謙讓了，要是傷了人落下了傷殘或者出了人命，你說，再要和解能嗎？這樣的先例還少嗎？”
世輝閉口無言，他想起了這幾年幾個大隊為爭山而傷而死的鄉親。他的父親就是在械鬥中受了傷無錢醫治而喪命的。
袁之慶：“更何況，後嶺還是你的親眷地呢，弄得不好以後怎麽再進他們村莊去呢？”
這時世輝的母親正好從屋裏出來，聽到袁之慶的話，就接口了：“你就聽之慶一句話吧，這種事沒有什麽英雄好稱的，你不看娘的麵子，看看碎英的麵子，你也不該去。之慶，你說對吧？”
袁世輝：“媽，你攪和個啥呀？”
袁母：“好，我不說。”
袁之慶：“阿婆說得對嘛。俗話說：‘冤家宜解不宜結’，這些都是老祖宗的教訓，沒錯的。我還記得小時侯外婆給我講過的一個故事，說是清康熙時，桐城的張英官做到了文華殿大學士，還是禮部尚書，其府第與吳宅為鄰，兩宅之間有一條三尺寬的通道，這條通道本是張家的地基。後來，吳家建造房子，想在通道處建一堵牆，把這條通道占為己有。兩家為此發生糾紛，張家就修書一封，向張英告狀。張英看信後，便提筆在家書上批詩四句：“千裏修書為一牆，讓他三尺又何妨。長城萬裏今猶在，江山何處秦始皇？”張家家人得詩後，深感愧疚，便讓出三尺地基。吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深感不安，於是也效仿張家向後退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，這便是桐城有名的“六尺巷道”。張英失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的卻是鄰裏的和睦及自己的美名。我們現在所爭的不過一點長草的山地，值得幾個大隊的人傾村而出嗎？雖然我袁之慶沒本事把爭山的事解決掉，但是，眼看著你去冒這個險，我覺得不勸你我會自責的，我是對不起阿婆的。現在你別看起鬧的人多，那都是不帶本錢的事，等到出了事，起鬧的人就不敢出頭了，再說，他們也沒有這個能力來出這個頭，是吧……”
袁母：“就是！”袁世輝和他母親都想起了他的父親。
袁世輝：“媽，你也別說了，我聽之慶的，不去了，行吧？”
袁母：“阿彌陀佛！”
從袁世輝家裏出來，袁之慶鬆了一口氣，因為他知道袁世輝在大隊裏的威信，他不去了，就會帶動好幾個人，而且，這幾個都是氣血方剛的青年，他們不去，情況肯定會好得多。袁之慶又來到了袁之斌的家，還沒進門，就聽見袁之斌的父親在稻坦裏叫罵：“翅膀硬了是不是啊？饅頭還大過蒸籠去了，啊，古人都知道‘父母在不遠遊’，你倒好，非要去找死！都打了幾十年了，有結果嗎？不就是多幾個冤死的鬼嗎？叫你別去，你倒好，還糾集了別人了。行，你不聽我的，一定要去也行，你先把老婆給我休了再說！省得將來再生下個遺腹子，孤兒寡母過不得日子！”
袁之斌的母親接口了：“死老老哎，人還沒出門呢，你咒什麽咒啊？把他們都咒死了，我也不活了！”說完，就坐地上號啕大哭起來了！
“人還沒死呢！嚎啥呀？等死了再嚎吧！”
袁之慶進了稻坦：“什麽事這麽熱鬧啊？大清早死啊活的幹嗎？”邊說邊把袁之斌的母親扶了起來。
原來，這袁之斌還有一個哥哥的，三年自然災害前，為爭山在械鬥中被打死了，留下一個侄子。三年自然災害中，他嫂子因吃不飽害水臌漲的病死了。留下一個侄子，現在還由之斌的母親帶著。所以，之斌的父親是竭力反對之斌今天上山砍柴去的。這之斌和袁之慶是叔伯兄弟，雖說比袁之慶還大幾歲，可是，他對袁之慶是言聽計從的。
前年秋天，袁之斌腳上長了一個碗大的癤子，腿腫得不能走路，是袁之慶陪他上醫院動的手術，袁之慶還買了一年的木柴給他家燒，他給袁之慶錢，袁之慶死活不收，一來，袁之慶知道鄉下的農民，你叫他出幾升米，沒問題，可是，你要叫他拿幾塊錢出來，別說幾塊錢，就是幾毛錢，也難。二來，他來到鄉下，之斌父母對他勝過自家兒女，三來，他畢竟還是個華僑，在經濟上，有父親這個後台，到底方便。加上袁之慶稟性就比較豪爽，幫助別人，更是經常的事，有時鄉親們要買點日用品什麽的，袁之慶和周鳳就到省城為他們帶來，就為這些，鄉親們都很記他的情的。投之以桃，報之以李，這本是人之常情。那次，袁之慶被叫進收審所時，就有好多鄉親到縣公安局保他。