——是的，八代子太太現在處於半瘋狂狀態，加上腳部扭傷，聽說躺在床上休息。雖然頭部傷勢並不嚴重，可是講話顛顛倒倒，應該無法提供什麽資料。我腰部受傷，暫時無法去探望她……
——好像有人說因為我沒有去找宗近（醫師的姓），所以才會救不回小姐。但是這是不可能的，宗近醫師來幫我診斷時曾說，真代子小姐被勒殺的時間是在今天淩晨三點至四點之間，而對照蠟燭燃燒的樣子，應該也是在那個時間左右……是的，其他都如我剛剛所說的。八代子太太如果恢復正常，應該能夠說明一切，不過，就如我方才所說，她現在盡是講些埋怨少爺的話，或者說些「你快點清醒過來，我現在隻能倚靠你一個人了」之類……
——警察還沒有找過我。因為最先發現這場騷亂的隻有當天睡在這兒、聽到八代子太太尖叫聲趕來的年輕人，警察訊問他們之後就離開了……我一直非常小心，深怕自己會受到懷疑，特別要求宗近醫師保密，幸好在騷亂之時，沒人知道是誰去找宗近醫師，因此對宗近醫師的訊問也是草草了之。是的，我沒有隱瞞任何一件事，所以如果可以，希望能藉著您的力量讓警察別來找我，您也看到了。我腰部受傷，又是聽到警察兩個字就會發抖的個性……
◆第二參考：青黛山如月寺緣起（開山一行上人手記）
附註：該寺位於侄之濱町二十四番地，吳家第四十九代祖先虹汀所建
晨鏤滿目金光雪，夕化濁水落河海，今宵銀燭列榮花，曉若塵芥委泥土。三界如波上紋，一生似空裏虹，一旦結下惡因緣，將念念而不可解。生則墜入地獄之轉變，現叫喚鬼畜之相；死則惡果傳子孫，受孽報永劫之苛貴。其恐懼、痛苦。無任何事物差堪比擬。
為此觀其因果，究其如是本來趣理，斷證根源，轉菩提心，起一宇伽藍，奉莊嚴佛智慧完全一念稱名、人天共敬的清淨道場。
追溯其緣起，乃是慶安時期，山國城京洛隻園精舍附近，貴賤群集之巷內有一家開設多年的美登利屋茶鋪，其每年特選的上貢宇治銘茶取名「玉露」，芳香聞名全國。當代主人名叫坪右衛門，育有一子三女，子名坪太郎，深受無比寵愛，然生來不喜生意之道，自年少時期就拜宇治黃檗的僧人隱元禪師為師，兼學柳生劍法，旁涉上佐流繪畫，俳句體裁則受芭蕉影響而另成風格，長大後自號空坪，一心一意遊山玩水，無誌於家嗣之累，然因家中無其他男人，經常被迫娶妻生子。盡管總以學業未成而推諉，仍無從逃避，終於，其父坪右衛門邀請隱元禪師前來諭示，期能讓他心念一轉時，他在自己家門貼上一句「年至二十五歲的今門，不聞不如歸」而出家為僧，隻持一缽一杖西行尋訪名勝古蹟將近一年，由長崎路進入肥前唐津。當時是延寶二年春四月，空坪時年二十六歲。
空坪四處賞玩此地勝景，因虹之鬆原而改名虹汀，並選八景展紙筆，親自起版撰江湖事，似此這般滯留半載有餘。某日，適逢晚秋月圓，受誘而出，登虹之鬆原，賞玩並列於銀波、銀砂的千古名鬆於清光中盡展風姿，宛若名家墨技之天籟。行走一裏過濱崎漁村仍未盡興，故背負流霜，續行半裏至夷之岬，倚岩角遙望灣內風光與雁影，直至半宵。
此時、一位約莫方逾十八歲之女子，翻展華麗衣袖，移動我見猶憐之小腳，渡過荒磯疊岩走近虹汀身旁，渾然不知有人觀看，朝向西方雙手合十，凝神祈念良久，之後揮淚攬袖，意圖投海。虹汀駭然跑近抱住，伴其至鬆原沙清處，詢問事情緣由。少女最初隻是啜泣不已，久久才傾訴——
「我是這濱崎某吳姓家中的獨生女，名叫六美女。家中世代豪富，但是圓必有虧乃世間常情，可能是恐怖的因緣吧，家中往昔以來就有精神錯亂的血統，導致今日隻剩我單獨一人悲痛苟活。
最初……亦即，吾家有一幅祖先流傳的繪卷，其上描繪美婦裸像，據說乃是吳家祖先的某人與最寵愛的夫人死別，在痛苦悲傷之下以丹青描繪屍體身影，期能做為電光朝露之紀念，卻不知何故，在描繪初期屍體開始急速腐爛，圖像尚未完成一半便已化為白骨，祖先的某人在悲嘆下終於瘋狂，夫人之妹雖然盡心照顧，祖先的某人最終仍追隨夫人步向黃泉。當時，夫人之妹腹中懷有該狂人之子，已近臨盆，同樣傷心欲絕，所幸終於勉強保住性命。
正好此時築前太宰府觀世音寺奉修佛像，一位客僧勝空由京師前來監督，等奉修完成臨行之際，行至附近一帶。聞此緣由後深覺不忍，乃止住錫杖於吾家，觀看未完成的繪卷，於佛前誦經供養後，砍伐後院的大柄檀樹，選其赤肉部分，手雕彌勒菩薩座像，將繪卷藏其腹中，供奉於吳家佛壇，嚴令日後隻有家中女性始能祭拜佛壇和觀看繪卷，所有男性禁止接近。
後來該位狂人的遺孤、外貌如五的男兒平安無事出生到這個世間，及長，娶妻繼承吳家，謹守勝空上人之戒，嚴禁任何人接近佛壇，一切牲禮香花的供養，由其妻子獨自負責，一心一意祈求現世的安穩與後代的善果。然而，可能是承襲狂人血統的緣故，此男子壯年後育有幾位兒女，又遭逢妻子早逝，同樣慘遭精神錯亂後果。其後的歷代男子中，也總會出現一、兩位精神狂亂者，有的是殺害女人，有的則是用鋤鍬挖掘女人新墳，若有人製止，則會擊殺或傷害對方，或自己咬舌自盡或自縊而死，極盡恐怖之能事。
——好像有人說因為我沒有去找宗近（醫師的姓），所以才會救不回小姐。但是這是不可能的，宗近醫師來幫我診斷時曾說，真代子小姐被勒殺的時間是在今天淩晨三點至四點之間，而對照蠟燭燃燒的樣子，應該也是在那個時間左右……是的，其他都如我剛剛所說的。八代子太太如果恢復正常，應該能夠說明一切，不過，就如我方才所說，她現在盡是講些埋怨少爺的話，或者說些「你快點清醒過來，我現在隻能倚靠你一個人了」之類……
——警察還沒有找過我。因為最先發現這場騷亂的隻有當天睡在這兒、聽到八代子太太尖叫聲趕來的年輕人，警察訊問他們之後就離開了……我一直非常小心，深怕自己會受到懷疑，特別要求宗近醫師保密，幸好在騷亂之時，沒人知道是誰去找宗近醫師，因此對宗近醫師的訊問也是草草了之。是的，我沒有隱瞞任何一件事，所以如果可以，希望能藉著您的力量讓警察別來找我，您也看到了。我腰部受傷，又是聽到警察兩個字就會發抖的個性……
◆第二參考：青黛山如月寺緣起（開山一行上人手記）
附註：該寺位於侄之濱町二十四番地，吳家第四十九代祖先虹汀所建
晨鏤滿目金光雪，夕化濁水落河海，今宵銀燭列榮花，曉若塵芥委泥土。三界如波上紋，一生似空裏虹，一旦結下惡因緣，將念念而不可解。生則墜入地獄之轉變，現叫喚鬼畜之相；死則惡果傳子孫，受孽報永劫之苛貴。其恐懼、痛苦。無任何事物差堪比擬。
為此觀其因果，究其如是本來趣理，斷證根源，轉菩提心，起一宇伽藍，奉莊嚴佛智慧完全一念稱名、人天共敬的清淨道場。
追溯其緣起，乃是慶安時期，山國城京洛隻園精舍附近，貴賤群集之巷內有一家開設多年的美登利屋茶鋪，其每年特選的上貢宇治銘茶取名「玉露」，芳香聞名全國。當代主人名叫坪右衛門，育有一子三女，子名坪太郎，深受無比寵愛，然生來不喜生意之道，自年少時期就拜宇治黃檗的僧人隱元禪師為師，兼學柳生劍法，旁涉上佐流繪畫，俳句體裁則受芭蕉影響而另成風格，長大後自號空坪，一心一意遊山玩水，無誌於家嗣之累，然因家中無其他男人，經常被迫娶妻生子。盡管總以學業未成而推諉，仍無從逃避，終於，其父坪右衛門邀請隱元禪師前來諭示，期能讓他心念一轉時，他在自己家門貼上一句「年至二十五歲的今門，不聞不如歸」而出家為僧，隻持一缽一杖西行尋訪名勝古蹟將近一年，由長崎路進入肥前唐津。當時是延寶二年春四月，空坪時年二十六歲。
空坪四處賞玩此地勝景，因虹之鬆原而改名虹汀，並選八景展紙筆，親自起版撰江湖事，似此這般滯留半載有餘。某日，適逢晚秋月圓，受誘而出，登虹之鬆原，賞玩並列於銀波、銀砂的千古名鬆於清光中盡展風姿，宛若名家墨技之天籟。行走一裏過濱崎漁村仍未盡興，故背負流霜，續行半裏至夷之岬，倚岩角遙望灣內風光與雁影，直至半宵。
此時、一位約莫方逾十八歲之女子，翻展華麗衣袖，移動我見猶憐之小腳，渡過荒磯疊岩走近虹汀身旁，渾然不知有人觀看，朝向西方雙手合十，凝神祈念良久，之後揮淚攬袖，意圖投海。虹汀駭然跑近抱住，伴其至鬆原沙清處，詢問事情緣由。少女最初隻是啜泣不已，久久才傾訴——
「我是這濱崎某吳姓家中的獨生女，名叫六美女。家中世代豪富，但是圓必有虧乃世間常情，可能是恐怖的因緣吧，家中往昔以來就有精神錯亂的血統，導致今日隻剩我單獨一人悲痛苟活。
最初……亦即，吾家有一幅祖先流傳的繪卷，其上描繪美婦裸像，據說乃是吳家祖先的某人與最寵愛的夫人死別，在痛苦悲傷之下以丹青描繪屍體身影，期能做為電光朝露之紀念，卻不知何故，在描繪初期屍體開始急速腐爛，圖像尚未完成一半便已化為白骨，祖先的某人在悲嘆下終於瘋狂，夫人之妹雖然盡心照顧，祖先的某人最終仍追隨夫人步向黃泉。當時，夫人之妹腹中懷有該狂人之子，已近臨盆，同樣傷心欲絕，所幸終於勉強保住性命。
正好此時築前太宰府觀世音寺奉修佛像，一位客僧勝空由京師前來監督，等奉修完成臨行之際，行至附近一帶。聞此緣由後深覺不忍，乃止住錫杖於吾家，觀看未完成的繪卷，於佛前誦經供養後，砍伐後院的大柄檀樹，選其赤肉部分，手雕彌勒菩薩座像，將繪卷藏其腹中，供奉於吳家佛壇，嚴令日後隻有家中女性始能祭拜佛壇和觀看繪卷，所有男性禁止接近。
後來該位狂人的遺孤、外貌如五的男兒平安無事出生到這個世間，及長，娶妻繼承吳家，謹守勝空上人之戒，嚴禁任何人接近佛壇，一切牲禮香花的供養，由其妻子獨自負責，一心一意祈求現世的安穩與後代的善果。然而，可能是承襲狂人血統的緣故，此男子壯年後育有幾位兒女，又遭逢妻子早逝，同樣慘遭精神錯亂後果。其後的歷代男子中，也總會出現一、兩位精神狂亂者，有的是殺害女人，有的則是用鋤鍬挖掘女人新墳，若有人製止，則會擊殺或傷害對方，或自己咬舌自盡或自縊而死，極盡恐怖之能事。