“解決了！”四黑子坦然自若地卷鋼絲，很輕鬆的口氣說，“沒想到你小子這麽囊，這麽熊！”
殺手瞧不起不反抗不掙紮的受害人。
“咋整？”四黑子問屍體如何處理。
“扔鯰魚河裏。”張揚說。
四黑子準備扛走屍體郭德學。
“不能留著他的臉，別給警察認出來。”張揚說。
17
罌粟溝有人趕屍！
驚天消息不脛而走，疾風一樣刮過盤山市。
有兩個部門反應最迅速，或者說立刻就做出反應。
刑警支隊長海小安快步進局長辦公室，梅國棟叫他過去。
“礦區派出所報告，有人在罌粟溝趕屍。”梅國棟說。
剛才礦區派出所魯所長向梅國棟報告：罌粟溝有一個人趕著一具屍體朝礦區裏走，警察幹預沒成功，群眾聞訊趕來圍觀。
“怎麽辦啊？”魯所長急切的聲音。
“你的人都上去，維護好現場，局裏研究一下對策。”梅國棟放下電話，召集在家的副局長，通報了情況。幾位局長研究決定，命刑警支隊承辦此事，夠立案馬上就立。
“小安，給你隻刺蝟捧。”梅國棟說。
何止是刺蝟，是鬼蜮怪胎，刑警支隊建隊以來頭一次遇上這種怪案子。
“現在還不能說是個案子呢。”梅國棟說，“關鍵在於趕的屍體，如果是自家親人，充其量是陋俗，加以製止了事，對當事人進行批評教育，對行為惡劣的進行治安處罰，除非屍體有問題。”
“趕屍？天下奇聞，前不見古人，後不見來者……”海小安覺得太奇太怪。屍體有能趕走的嗎？能走的屍體還是屍體嗎？他說：“空前絕後。”
第四章 趕屍事件(4)
“此言差矣！”梅國棟說，“盤山歷史上就發生過……”
解放前，罌粟溝有人趕屍。其實這種風俗是從川陝湘貴邊境傳過來的，具體是什麽年代傳過來的，無法考究。偽滿洲國時期，趕屍風日甚，罌粟溝的山道上差不多天天有人趕屍。
“呃嗬喲！”
“走嘍！××回家嘍！×××回村啦！”
一具具屍體在趕屍匠的吆喝下，走上蜿蜒山路。
“活人吆喝死人走？”海小安無比新奇。
梅國棟說他知道一個趕屍故事，不能講，也沒工夫講。現在最急的是趕到趕屍現場。
電話鈴聲響，打斷梅國棟的布置。他接聽：“我是梅國棟……高書記放心，我立即去現場。”
海小安望著梅國棟，覺出來電話的重要。
“市委很重視此事件……走吧，我們路上說吧。”梅國棟說。
公安局這邊是這樣，第二部門是民政局。喪葬的事情他們監管，提倡移風易俗，趕屍陋習已絕跡多年。突然死灰復燃，不亞於非典重來。
主管民政的市委書記、市長，紛紛來電話，詢問此事，並督促做出應對措施。民政局不同公安局，民間的一些風俗不好界定好壞，除非國家明文規定禁止的，他們才可採取措施製止、取締。
“趕屍？”
“怎麽趕屍？”
“胡鬧！”
“惡作劇！”
“鬼怪的片子看多了吧？”
“給瘋人院打個電話問問，是不是有精神病人跑出來呀！”
……
民政局的工作人員沒誰聽說趕屍，當地沒這種風俗。議論千奇百怪也就不足為怪了。
“查文件。”局長辦事政策性強，命令找依據。
上級文件沒有。
五十年以來沒有。
這就給民政局出了一個不大不小的難題！
怎麽辦？清一色的怎麽辦目光投向局長。領導就是領導，別盯著人家坐專車，吃酒喝茶報銷，遇見難題人家自有辦法。
“到現場看看什麽是趕屍？”局長拍了板。
“我們……”部下說到了現場，說也不是不說也不是，尷尬啊。
民政局長說：“說你一輩子都做不了局長嘛，一個頻道……想說就有話說不想說就沒話說。”
“可說什麽呢？”部下較起真來。
“趕的是什麽？”民政局長問。
“當然是屍體啊！”
民政局長用笑代替說，內容是：盤山市改土葬為火葬。不論是誰死後都得火化，想滿足入土為安的願望，火化後可以將骨灰裝入民政局嚴格限定尺寸的棺材裏，方可到野外埋葬。哪一家人死後直接土葬，得摳出拉火葬場火化後再葬。趕屍，沒火化的屍體民政部門就有權勒令你去火化。
那個初秋的上午，開向罌粟溝礦區的一溜轎車，公安和民政部門外還有媒體單位。
“市電視台記者的車跟上來了。”海小安回頭望車後麵，說。
“傳媒時代，他們的作用不可替代啊！”梅國棟慨言，“就說前不久w省發生的礦難，記者冒死臥底，才揭開礦難的黑幕，這一點上說，我們自愧不如。”
海小安臉靠近車窗向外擺手。
殺手瞧不起不反抗不掙紮的受害人。
“咋整？”四黑子問屍體如何處理。
“扔鯰魚河裏。”張揚說。
四黑子準備扛走屍體郭德學。
“不能留著他的臉，別給警察認出來。”張揚說。
17
罌粟溝有人趕屍！
驚天消息不脛而走，疾風一樣刮過盤山市。
有兩個部門反應最迅速，或者說立刻就做出反應。
刑警支隊長海小安快步進局長辦公室，梅國棟叫他過去。
“礦區派出所報告，有人在罌粟溝趕屍。”梅國棟說。
剛才礦區派出所魯所長向梅國棟報告：罌粟溝有一個人趕著一具屍體朝礦區裏走，警察幹預沒成功，群眾聞訊趕來圍觀。
“怎麽辦啊？”魯所長急切的聲音。
“你的人都上去，維護好現場，局裏研究一下對策。”梅國棟放下電話，召集在家的副局長，通報了情況。幾位局長研究決定，命刑警支隊承辦此事，夠立案馬上就立。
“小安，給你隻刺蝟捧。”梅國棟說。
何止是刺蝟，是鬼蜮怪胎，刑警支隊建隊以來頭一次遇上這種怪案子。
“現在還不能說是個案子呢。”梅國棟說，“關鍵在於趕的屍體，如果是自家親人，充其量是陋俗，加以製止了事，對當事人進行批評教育，對行為惡劣的進行治安處罰，除非屍體有問題。”
“趕屍？天下奇聞，前不見古人，後不見來者……”海小安覺得太奇太怪。屍體有能趕走的嗎？能走的屍體還是屍體嗎？他說：“空前絕後。”
第四章 趕屍事件(4)
“此言差矣！”梅國棟說，“盤山歷史上就發生過……”
解放前，罌粟溝有人趕屍。其實這種風俗是從川陝湘貴邊境傳過來的，具體是什麽年代傳過來的，無法考究。偽滿洲國時期，趕屍風日甚，罌粟溝的山道上差不多天天有人趕屍。
“呃嗬喲！”
“走嘍！××回家嘍！×××回村啦！”
一具具屍體在趕屍匠的吆喝下，走上蜿蜒山路。
“活人吆喝死人走？”海小安無比新奇。
梅國棟說他知道一個趕屍故事，不能講，也沒工夫講。現在最急的是趕到趕屍現場。
電話鈴聲響，打斷梅國棟的布置。他接聽：“我是梅國棟……高書記放心，我立即去現場。”
海小安望著梅國棟，覺出來電話的重要。
“市委很重視此事件……走吧，我們路上說吧。”梅國棟說。
公安局這邊是這樣，第二部門是民政局。喪葬的事情他們監管，提倡移風易俗，趕屍陋習已絕跡多年。突然死灰復燃，不亞於非典重來。
主管民政的市委書記、市長，紛紛來電話，詢問此事，並督促做出應對措施。民政局不同公安局，民間的一些風俗不好界定好壞，除非國家明文規定禁止的，他們才可採取措施製止、取締。
“趕屍？”
“怎麽趕屍？”
“胡鬧！”
“惡作劇！”
“鬼怪的片子看多了吧？”
“給瘋人院打個電話問問，是不是有精神病人跑出來呀！”
……
民政局的工作人員沒誰聽說趕屍，當地沒這種風俗。議論千奇百怪也就不足為怪了。
“查文件。”局長辦事政策性強，命令找依據。
上級文件沒有。
五十年以來沒有。
這就給民政局出了一個不大不小的難題！
怎麽辦？清一色的怎麽辦目光投向局長。領導就是領導，別盯著人家坐專車，吃酒喝茶報銷，遇見難題人家自有辦法。
“到現場看看什麽是趕屍？”局長拍了板。
“我們……”部下說到了現場，說也不是不說也不是，尷尬啊。
民政局長說：“說你一輩子都做不了局長嘛，一個頻道……想說就有話說不想說就沒話說。”
“可說什麽呢？”部下較起真來。
“趕的是什麽？”民政局長問。
“當然是屍體啊！”
民政局長用笑代替說，內容是：盤山市改土葬為火葬。不論是誰死後都得火化，想滿足入土為安的願望，火化後可以將骨灰裝入民政局嚴格限定尺寸的棺材裏，方可到野外埋葬。哪一家人死後直接土葬，得摳出拉火葬場火化後再葬。趕屍，沒火化的屍體民政部門就有權勒令你去火化。
那個初秋的上午，開向罌粟溝礦區的一溜轎車，公安和民政部門外還有媒體單位。
“市電視台記者的車跟上來了。”海小安回頭望車後麵，說。
“傳媒時代，他們的作用不可替代啊！”梅國棟慨言，“就說前不久w省發生的礦難，記者冒死臥底，才揭開礦難的黑幕，這一點上說，我們自愧不如。”
海小安臉靠近車窗向外擺手。