陳楓鬆了口氣，"你認識他？"
"常富集團的創始人常大富，就是常立的老爸。"
陳楓喜形於色，"竟然是他，太好了。果然是分寸之間的事。"伸手一搭常大富的脈門，"寒氣衝擊，已入髒腑。他的精氣也已基本散盡，雖然還有點氣息，可是醒過來的希望不大。"
也許真的是冥冥中的安排，夜裏常大富與袁華文通了電話後，忽然感慨萬千，不知不覺到了老宅。經大雨一淋，迷迷惑糊中仿佛被記憶誘惑，一進院子，童年的點滴經歷全都轟然湧起，而隨之帶來的情感衝擊，根本就不是他那被風寒浸透了的心髒所能承受。在一股奇怪的力量支配下，無意識地走到了地洞中，最終昏迷順流飄來。
也許是受剛剛在靈境中所見的景象影響，衛飛感受到了一種災難將臨的無助與焦急，"沒有辦法使他暫時醒轉嗎？"
陳楓搖搖頭，"他目前這樣子，應該早在數月前就被五輪六道玄武遁形成的因果業力所驅，全身精氣神恐怕流失無幾……"忽然像是想起什麽，"通靈！這次全看你得了。"
陳楓伸手抓起常大富的右手，在他無名指上咬了一口，含住血漬，左手一拉衛飛，右手在他眼前劃了一道符，撲地將常大富的血噴在衛飛眉心，"如此頻繁的通靈，是有傷精氣，但現在是緊要關頭，隻能借你假做常家人來破局了。"
衛飛還沒來得及說話，立刻陷入一陣迷茫，眼神也直了起來。陳楓這次用了一種強製性手法，一方麵衛飛在外界因素的刺激下不斷通靈，身體的承受能力已經不足，依靠他自己根本無法再繼續下去；另一方麵，這條通道是玄武遁的穴口，通道內龍氣震盪，靈氣充盈，所以即便是強行讓衛飛通靈，也不會對他有太大傷害。同時，五輪六道是風水布局中的上乘方術，其中主要是建立在神通五訣之上，陳楓此舉，也可謂顯出五訣中"借"字訣的妙處了。
陳楓打起十二分的精神，小心翼翼地讓衛飛漂浮在水麵，慢慢接近木雕烏龜。通靈是一種類似電視搜索節目信號的行為，接受器本身的性能才會決定結果。比如衛飛，有些事放在從小修行的陳楓身上都覺得意外，但衛飛卻能輕易地接受並溶入其中，似乎天生就是道中之人。畢竟通靈之通，關鍵還在於人本身的靈性，否則即使遍通神佛的加持，由於自己心竅不開，終究隻是個地仙散仙的果位而已。
陳楓不斷地變換著手勢，他既要使衛飛處在與常大富通靈的狀態下，又要控製衛飛不能完全融入常大富的意識，同時還要兼顧到通道內無處不在的靈氣，以補充衛飛嚴重透支的體力。這，已經是他目前功力所能做到的極至。
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第89節：第二十八章五輪六道局（下）(1)
衛飛剎那間感受到了一種蒼老無力，如眼見落花流水卻無能為力，常大富一生的經歷閃電般快速而完整地掠過。就在這恍惚之中，衛飛機械緩慢地順著已經漲紅臉的陳楓的指揮，由北轉東又向南，最後在形成旋渦的水中央站定，伸手在眉間一點，然後按向烏龜。
世人提及五行，多以金、木、水、火、土為序，其實正確的排列應該是--水、木、火、土、金。水為萬物之母，卻受土石之克，因此順五行之勢的衛飛占據了中央土位，以取克製玄武遁的最好方位。
然而，木雕烏龜並未受製，隻是一沉即浮，竟然猶如被人推了一把，加速躍入江中。陳楓的臉色由紅轉白，"怎麽會這樣？！"
第二十八章五輪六道局（下）
此時衛飛忽然睜開眼，"胖子，這件事應該和常大富父子無關。"他之所以這樣說，是因為剛才絲毫沒有從常大富的意識裏，"看"到與玄武遁相關的信息。
其實他並不知道，剛才他已經不是單單的通靈了，如同在之前在"奈何橋黃泉路"裏出現的情況不同，那一次是衛飛在通靈中有出神，而這次則有了自己心通的功用，因為通靈隻是單純地與靈界溝通，而剛才在剎那間可以盡知常大富的一切，實際上就是他具有了心通的境界。當然，若以層次來論，他的心通也隻是屬於靈力階段，而高級層次是除了能探知他人的思想外，還可以控製思想。
以衛飛現在的狀態而言，甚至可以說他已經具備了慧眼通的基礎，慧眼通是佛家五眼六通之一，其中包括了可以預測未來的預眼和能追知過去的追眼，以及立判真假的判眼。在剛才的過程裏，衛飛完全可以總結出常家與玄武遁之間的緣由，但由於經驗問題，他把握不住重點，其中絕大多數的景象，在他看來都是雜亂無章的。
佛家將神通術法依照表象劃分為五眼六通，之間的差別在於通和眼。通的廣義是說得到神通的方法，一般來說分為報通、依通、修通。報通是前世福緣帶來的，依通是為借周易四柱風水所顯，修通則為通過苦修而得。而眼是神通層次高低的劃分。
自古以來，修煉的門派多如牛毛，各種術法也是層出不窮，但究其根源，從功效上看，均可歸納在五眼六通裏，再細規之後，其實用五眼來代表更具貼切，因為在六通裏，天耳他心都完全屬於慧力的運用，所以還在慧眼之中。以正統的佛道兩家為例，道家修煉是聚氣通周，運轉大小周天，由後天返先天，而得純陽之體，走的是性命雙修；佛家有大乘小乘之分，但仍都是藉助種種簡單的觀想進入空無之境，其中密宗是個特例，它的修煉方式和道家幾乎相似，首先是點醒體內的明火，過程等同於道家的先天真氣，隨後通脈輪，而這個脈輪和小周天九穴並無太多差別，而密宗的三密相應，其實也就是通靈，隻是密宗多了一個灌頂，入門之初便由上師在體內埋下一顆種子，從而使得他們不需要像道家那樣百日築基。
"常富集團的創始人常大富，就是常立的老爸。"
陳楓喜形於色，"竟然是他，太好了。果然是分寸之間的事。"伸手一搭常大富的脈門，"寒氣衝擊，已入髒腑。他的精氣也已基本散盡，雖然還有點氣息，可是醒過來的希望不大。"
也許真的是冥冥中的安排，夜裏常大富與袁華文通了電話後，忽然感慨萬千，不知不覺到了老宅。經大雨一淋，迷迷惑糊中仿佛被記憶誘惑，一進院子，童年的點滴經歷全都轟然湧起，而隨之帶來的情感衝擊，根本就不是他那被風寒浸透了的心髒所能承受。在一股奇怪的力量支配下，無意識地走到了地洞中，最終昏迷順流飄來。
也許是受剛剛在靈境中所見的景象影響，衛飛感受到了一種災難將臨的無助與焦急，"沒有辦法使他暫時醒轉嗎？"
陳楓搖搖頭，"他目前這樣子，應該早在數月前就被五輪六道玄武遁形成的因果業力所驅，全身精氣神恐怕流失無幾……"忽然像是想起什麽，"通靈！這次全看你得了。"
陳楓伸手抓起常大富的右手，在他無名指上咬了一口，含住血漬，左手一拉衛飛，右手在他眼前劃了一道符，撲地將常大富的血噴在衛飛眉心，"如此頻繁的通靈，是有傷精氣，但現在是緊要關頭，隻能借你假做常家人來破局了。"
衛飛還沒來得及說話，立刻陷入一陣迷茫，眼神也直了起來。陳楓這次用了一種強製性手法，一方麵衛飛在外界因素的刺激下不斷通靈，身體的承受能力已經不足，依靠他自己根本無法再繼續下去；另一方麵，這條通道是玄武遁的穴口，通道內龍氣震盪，靈氣充盈，所以即便是強行讓衛飛通靈，也不會對他有太大傷害。同時，五輪六道是風水布局中的上乘方術，其中主要是建立在神通五訣之上，陳楓此舉，也可謂顯出五訣中"借"字訣的妙處了。
陳楓打起十二分的精神，小心翼翼地讓衛飛漂浮在水麵，慢慢接近木雕烏龜。通靈是一種類似電視搜索節目信號的行為，接受器本身的性能才會決定結果。比如衛飛，有些事放在從小修行的陳楓身上都覺得意外，但衛飛卻能輕易地接受並溶入其中，似乎天生就是道中之人。畢竟通靈之通，關鍵還在於人本身的靈性，否則即使遍通神佛的加持，由於自己心竅不開，終究隻是個地仙散仙的果位而已。
陳楓不斷地變換著手勢，他既要使衛飛處在與常大富通靈的狀態下，又要控製衛飛不能完全融入常大富的意識，同時還要兼顧到通道內無處不在的靈氣，以補充衛飛嚴重透支的體力。這，已經是他目前功力所能做到的極至。
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第89節：第二十八章五輪六道局（下）(1)
衛飛剎那間感受到了一種蒼老無力，如眼見落花流水卻無能為力，常大富一生的經歷閃電般快速而完整地掠過。就在這恍惚之中，衛飛機械緩慢地順著已經漲紅臉的陳楓的指揮，由北轉東又向南，最後在形成旋渦的水中央站定，伸手在眉間一點，然後按向烏龜。
世人提及五行，多以金、木、水、火、土為序，其實正確的排列應該是--水、木、火、土、金。水為萬物之母，卻受土石之克，因此順五行之勢的衛飛占據了中央土位，以取克製玄武遁的最好方位。
然而，木雕烏龜並未受製，隻是一沉即浮，竟然猶如被人推了一把，加速躍入江中。陳楓的臉色由紅轉白，"怎麽會這樣？！"
第二十八章五輪六道局（下）
此時衛飛忽然睜開眼，"胖子，這件事應該和常大富父子無關。"他之所以這樣說，是因為剛才絲毫沒有從常大富的意識裏，"看"到與玄武遁相關的信息。
其實他並不知道，剛才他已經不是單單的通靈了，如同在之前在"奈何橋黃泉路"裏出現的情況不同，那一次是衛飛在通靈中有出神，而這次則有了自己心通的功用，因為通靈隻是單純地與靈界溝通，而剛才在剎那間可以盡知常大富的一切，實際上就是他具有了心通的境界。當然，若以層次來論，他的心通也隻是屬於靈力階段，而高級層次是除了能探知他人的思想外，還可以控製思想。
以衛飛現在的狀態而言，甚至可以說他已經具備了慧眼通的基礎，慧眼通是佛家五眼六通之一，其中包括了可以預測未來的預眼和能追知過去的追眼，以及立判真假的判眼。在剛才的過程裏，衛飛完全可以總結出常家與玄武遁之間的緣由，但由於經驗問題，他把握不住重點，其中絕大多數的景象，在他看來都是雜亂無章的。
佛家將神通術法依照表象劃分為五眼六通，之間的差別在於通和眼。通的廣義是說得到神通的方法，一般來說分為報通、依通、修通。報通是前世福緣帶來的，依通是為借周易四柱風水所顯，修通則為通過苦修而得。而眼是神通層次高低的劃分。
自古以來，修煉的門派多如牛毛，各種術法也是層出不窮，但究其根源，從功效上看，均可歸納在五眼六通裏，再細規之後，其實用五眼來代表更具貼切，因為在六通裏，天耳他心都完全屬於慧力的運用，所以還在慧眼之中。以正統的佛道兩家為例，道家修煉是聚氣通周，運轉大小周天，由後天返先天，而得純陽之體，走的是性命雙修；佛家有大乘小乘之分，但仍都是藉助種種簡單的觀想進入空無之境，其中密宗是個特例，它的修煉方式和道家幾乎相似，首先是點醒體內的明火，過程等同於道家的先天真氣，隨後通脈輪，而這個脈輪和小周天九穴並無太多差別，而密宗的三密相應，其實也就是通靈，隻是密宗多了一個灌頂，入門之初便由上師在體內埋下一顆種子，從而使得他們不需要像道家那樣百日築基。