第二十章河圖門


    椒圖墓穴中。陳楓隨手將那盞椒圖龍燈遞給衛飛。"把它拿好了,這可是龍鳳十八盤之中的龍燈,說是超國寶級的也不為過。"


    楊冰的心中一動,接過椒圖龍燈,"我來拿著好了。"她是警察,此地極有可能便是在那古墓群之中,因此更加留心起來。不過,手裏拿著那個虎頭怪獸,總是讓她有些渾身發冷的感覺,"陳楓,你剛才說的九龍九鳳十八盤是什麽?這個……這盞虎頭燈就是其中之一嗎?"


    陳楓正要去細看那道黑白圓凸起相間的門戶,聽楊冰這麽一問,回過頭來說道:"嗬嗬,要說這個九龍九鳳十八盤燈還真的是大有來頭,如果咱們運氣好,能找齊龍鳳十八盤燈上交給國家,楊冰,我保你連升九級都有可能。"


    他笑眯眯地看了一眼楊冰和衛飛,接著說道:"這個龍鳳十八盤,據說是秦始皇陵的護陵之寶。傳說當年秦始皇陵的布局出自一位絕代高人之手,此人為秦始皇陵設計了十二黃金護衛兵馬俑、九龍九鳳十八盤燈以及幻虛天等護陵之寶,還有無數正邪相間的精巧布局。但這套龍鳳十八盤卻在進入皇陵之前,被他手下的護衛給偷偷轉走了。"


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    第60節:第二十章河圖門(2)


    陳楓將目光轉回到麵前的那道門戶上,繼續解釋著龍鳳十八盤的來歷,語氣不覺有些悠然,"龍鳳十八盤其實是由九盞龍燈和九盞鳳燈組成的,當這龍鳳十八盤燈聚齊的時候,可以呈現出龍飛鳳舞的吉祥之兆,隻不過龍鳳十八盤歷來都是用以鎮守墓穴,所以才一直沒有流落到民間。而且十八盤最為奇特的是,這十八盞燈之間有著一種玄妙的感應和聯繫,那就是十八盤燈是不會分離的,隻要有一盞出現,那麽其他十七盞一定就在附近的墓穴中。"


    衛飛不覺瞪大了眼睛,"你是說,通過那道門戶,咱們就有可能一盞盞地全部都找到?"


    陳楓點點頭,"十八盤是陰宅的墓鎮之寶,因此所在之地必須是墓穴之中,而且必須是王侯將相的陵墓。也就是說,咱們現在可能會進入到一個級別很高的墓葬群中。"


    楊冰的心中一緊,隻聽得陳楓又說道:"其實十八盤最關鍵的用處,是可以藉此進入到秦始皇陵之中,因為它們本就屬於秦始皇陵,唯有持有十八盤燈,才能通過皇陵的十二黃金護衛,以及由水銀玉石形成的幻虛天。"


    衛飛忍不住喘了口氣,"媽的,秦始皇陵啊!"他怔了一會兒,便愈加興奮起來,"那還等什麽啊?"一步就竄到了那道門戶前,卻不由得又是一怔,那雖然看起來是一道門戶,但是既沒有門框,也沒有門邊,根本就是用硬器在石壁上挖出來的一道凹進去的門形而已,並且上麵還布滿了他看不懂的黑點白點。


    "這門怎麽開呀?"衛飛疑惑地自言自語。


    "當然是那些黑白門釘了。"陳楓眯著眼,嘿嘿一笑,"怎麽樣,能看出什麽規律嗎?"


    衛飛皺著眉,瞪著那一道道的黑白門釘,半響過後,才猶豫著說道:"似乎無論橫豎,細數起來,那個黑色的都是偶數,白色的卻全是奇數。"


    "孺子可教也!"陳楓點頭誇了一句衛飛,"那白色的門釘應該是一、三、五、七、九的陽數,而黑色的門釘則是二、四、六、八、十的陰數,又分別稱為天象地象,這便是《周易》裏河圖洛書之中的河圖之形了。"


    河圖與洛書都是《周易》的重要組成部分。傳說在伏羲時代,有龍馬自黃河出,背負河圖,神龜自洛水出,背負洛書,獻於伏羲。伏羲後來便根據河圖洛書而成八卦。《山海經》中便有:"伏羲得河圖,夏人因之,曰《連山》;黃帝得河圖,商人因之,曰《歸藏》;烈山氏得河圖,周人因之,曰《周易》"之說。(《易經》自古有三易,《連山》和《歸藏》是其中的兩易,但這兩本書早已經失,流傳下來的便是現在的《周易》)


    而那縱橫交錯的黑白門釘,便是《周易》中河圖的原形。《周易·繫辭》中更有:"天數二十有五,讀數三十,凡天地之數,五十有五,此所以應變化而行鬼神也。"黑白門釘的天地奇偶數相加,便與洛書之中的五十五數等同。


    衛飛聽得頭都大了,"將河圖畫在一道門上,這是什麽意思?"這種需要絕對記憶力的數字運算,他聽起來當然就頭疼無比了,"你就直接說,怎麽計算才能打開這道門吧!不,不,還是你先計算好然後把門打開。"


    陳楓搖搖頭,苦笑著說道:"沒有什麽好計算的,河圖的口訣很簡單,一六之數合化水,二七之數合化火,三八之數合化木,四九之數合化金,五十之數合化土,這不過是水、木、火、土、金的五行之數而已。所以現在的關鍵是,要找出剛才那盞椒圖龍燈的五行屬性,以對應這個口訣,想必就可以打開這道門了。可是,鬼才知道怎麽來區分九龍子都是屬於五行之中的哪一個。"


    九龍子的習性各不相同,有的喜食,有的近水,有的吞煙,有的靠金……況且,河圖與洛書都是陰陽五行的最原始原理,若依次推演行事,就必須要細分五行之數才可以。在另一個墓穴內,夏師父之所以能夠借饕餮燈為引,施出"陰火焚金"煉化了那黃金棺柩,主要源於他豐富的風水知識和孤注一擲的性格使然。而這邊,陳楓卻陷入了困惑之中,椒圖燈是青銅所製,似乎可以劃為金性,但想來九盞九龍燈應該都是青銅燈,總不能全歸為金性吧?而椒圖是懸掛在門板上作為鎮宅之用,由此也是難以分出來。陳楓的目光落在了地麵的鏡子碎片上,心頭驀地一亮,鏡子!這道河圖門是隱藏在鏡子後麵的,椒圖龍燈也是隱於鏡子之中,而鏡子的五行屬性便是金性!

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