其女兒緊隨而上，手提一把微型衝鋒鎗，嗒嗒嗒地幾個點射，把綁吊著造反鯊魚的繩子打斷了。
得救的鯊魚急速的一個翻滾，到了河裏，一張口咬住老鬼鯊身旁的一條幼鯊，一個狂擺尾，鑽入深水中。
我和公主護著皮教授趕到墓神的血祭之地，想尋著這位死蟲教主好好談談，卻連他的影子也沒找見。
難道是有秘道？要不那些死亡蟲子不會這麽突然出現又神秘消失。那條死淫蛇的屍體也被拖走了。
還有五六個蒙古墓神教眾兀自站在地上發呆。
孫菊靈嫣挨個提審，卻沒審到一點兒有價值的信息。
皮教授不無幽默地道：“自己動手，豐衣足食，咱們在這裏建第二個根據地，不破墓神誓不還。”
隨後趕過來的蒙古人，見了那些還未及散去的鬼鯊，不無懼意地道：“真沒想到，河裏還有這麽多怪物，以後，再不敢下河了。”
天大亮時，頗能幹的幾個蒙古人又紮好了兩座蒙古包。
我和孫不二看了星相看山向，也沒看出個所以然來，隻好拿著洛陽鏟四處紮。
可四周全是綠茵茵的草地，紮來紮去，皆是很肥沃的草原厚土。
無遮公主不聲不響地牽了一頭駱駝走近來，柔聲道：“你們就別忙了，還是讓駱駝幫我們吧。”
見我不解，公主又給我上了一堂成吉思汗陵墓課。
人所能見的成吉思汗陵坐落在內蒙古鄂爾多斯高原伊克昭盟伊洛金霍旗阿騰席連東南三十裏處的甘德爾敖包上，占地五萬多平方米。裏麵的蒙古包式大殿完全是虛張聲勢，連一根屍骨都找不到。
從有限的蒙古史料知，蒙古人是薄葬簡喪，初始並未有棺槨，後來，受漢人習俗影響，有了獨具特色的蒙古棺，所謂棺其實就是一根比人形稍長的粗大圓木，弄開後，摳出屍位，陪葬物品位，然後鐵條釘合之。
這與本神漢所用之屍魂釘類似，不過吾之屍魂釘乃四娘不知從什麽皇陵中得的黑木釘，非金屬製作。
蒙古棺下葬並不立墳，而是掘深坑掩埋，馬踏揉平之，然後殺死隨行駱駝中的幼者，取其血灑到地麵上，使其母悲而記之。
如有重大悼念活動，即牽祭所殺駱駝之母尋跡，母駱駝悲鳴躑躇之處，即是下葬處。
蒙古貴族的這種祭墓，也算是獨樹一幟。
我問公主從哪弄來的駱駝，公主說是這兒有一個從來不出租駱駝的農場，每三個月都要無緣無故殺死一隻年幼的駱駝，問他們，說是專用來祭奠這裏的鯊蛇神。
那隻駱駝在一個40多米高的土崖下停住了，兩眼眨巴眨巴著滾出了幾顆慈母淚，接著，仰脖悲嘶！
沒錯了，這裏肯定有蒙古貴族下葬，要不然，也不用這麽大陣仗養著幾百隻駱駝用來殺血祭神。
第五十一章 歐式的蒙古皇陵（1）
土崖露出地麵的部分就高達50多米，陡直如削，細看則有夯土痕跡，而西北、西南兩角呈明顯斷裂的痕跡。
看來，大元朝的皇帝們下葬時也是相當講究的。所謂簡葬實乃一保墓護陵的惑言而已。
元朝的皇家土豪們對大宋的皇陵肆無忌憚地狂掘，是怕後世的中原皇朝會來個以彼之道還施彼身，也人畜混葬，故滿世界布無墳謊言，可惜的是，朱元璋的大明朝，光想著讓功臣們解甲歸田了，連劉伯溫這樣的神人都不得不散遊四海，至今連他的墓葬都難以確定。
皮教授和孫不二急急趕來。見到這高垣，不禁有些發愣。
我悄悄對皮教授道：“咱們是盜……還是發掘。”
皮教授很大聲地說了倆字：盜掘，還補充說，這本來就是咱們的瑰寶，拿點也是應該的。
打地道是範鋼和楊女士的強項，可惜他們正與老胡匯合，趕往米蘭城去尋小六一。
既然沒有高手，孫不二道長勉為其難，我和教授給他往外擔土，公主望風，孫菊靈嫣到駱駝牧場傳授中華武術，以牽住他們的監視力量，方便我們在月光下盜蒙人皇陵。
皮教授見到新的夯土和花雕石磚，就忍不住要鑑賞要立此存照，孫不二大口喘著氣，眼睛往起逗啊逗地，言道：“皮老，咱們這是在盜鬥，不是在研究文物，萬一讓我蒙古警察抓我們一個現形，咱們是會有損國格的！”
皮教授趕緊接住盛了灰土的皮包弓腰小跑著遞給我，就這麽弄了三個多小時，孫不二大叔一洛陽鏟下去，鏟掉一塊龍紋青磚，露出了一個方洞，一股濃重的墓味傳了出來。
清理出一個可以直行的盜門，我們三人邁著四方步進了蒙古皇陵。
入眼的是一壯觀的高聳的城牆，城牆外還有仿真的一座山，旁有河道通之，潺潺流水之聲不絕。
皮教授連連道：“不對啊，這裏怎麽麽有釣魚城的實形圖呢。這南轅北轍啊。”
再做一翻查探，皮教授很肯定地道：“折斷了的上帝之鞭就葬在這裏了。”
原來，這裏是比忽比烈還悍勇的他的哥哥蒙哥汗的墓陵。其令歐亞之地聞風喪膽的“上帝之鞭”的稱號當不是說著玩的，但戰無不勝的蒙哥，最後死在了四川的釣魚城。
這墓裏的高牆之城乃是釣魚城的縮略景觀。
大宋朝在釣魚城創造了守城的奇蹟，可能比當年國軍與日本鬼子於台兒莊之血戰還要激烈。說起來，還有送鮮魚及麵餅給蒙哥以示城內糧草充裕，氣得飢餓困頓的蒙古大兵終於產生了“蜀道難，難於上青天”的挫敗感。可謂一餅抵千兵，上帝之鞭蒙哥被諸葛孔明的後人又來了個“三氣周瑜”式的智慧之計，取得了困城之勝。
得救的鯊魚急速的一個翻滾，到了河裏，一張口咬住老鬼鯊身旁的一條幼鯊，一個狂擺尾，鑽入深水中。
我和公主護著皮教授趕到墓神的血祭之地，想尋著這位死蟲教主好好談談，卻連他的影子也沒找見。
難道是有秘道？要不那些死亡蟲子不會這麽突然出現又神秘消失。那條死淫蛇的屍體也被拖走了。
還有五六個蒙古墓神教眾兀自站在地上發呆。
孫菊靈嫣挨個提審，卻沒審到一點兒有價值的信息。
皮教授不無幽默地道：“自己動手，豐衣足食，咱們在這裏建第二個根據地，不破墓神誓不還。”
隨後趕過來的蒙古人，見了那些還未及散去的鬼鯊，不無懼意地道：“真沒想到，河裏還有這麽多怪物，以後，再不敢下河了。”
天大亮時，頗能幹的幾個蒙古人又紮好了兩座蒙古包。
我和孫不二看了星相看山向，也沒看出個所以然來，隻好拿著洛陽鏟四處紮。
可四周全是綠茵茵的草地，紮來紮去，皆是很肥沃的草原厚土。
無遮公主不聲不響地牽了一頭駱駝走近來，柔聲道：“你們就別忙了，還是讓駱駝幫我們吧。”
見我不解，公主又給我上了一堂成吉思汗陵墓課。
人所能見的成吉思汗陵坐落在內蒙古鄂爾多斯高原伊克昭盟伊洛金霍旗阿騰席連東南三十裏處的甘德爾敖包上，占地五萬多平方米。裏麵的蒙古包式大殿完全是虛張聲勢，連一根屍骨都找不到。
從有限的蒙古史料知，蒙古人是薄葬簡喪，初始並未有棺槨，後來，受漢人習俗影響，有了獨具特色的蒙古棺，所謂棺其實就是一根比人形稍長的粗大圓木，弄開後，摳出屍位，陪葬物品位，然後鐵條釘合之。
這與本神漢所用之屍魂釘類似，不過吾之屍魂釘乃四娘不知從什麽皇陵中得的黑木釘，非金屬製作。
蒙古棺下葬並不立墳，而是掘深坑掩埋，馬踏揉平之，然後殺死隨行駱駝中的幼者，取其血灑到地麵上，使其母悲而記之。
如有重大悼念活動，即牽祭所殺駱駝之母尋跡，母駱駝悲鳴躑躇之處，即是下葬處。
蒙古貴族的這種祭墓，也算是獨樹一幟。
我問公主從哪弄來的駱駝，公主說是這兒有一個從來不出租駱駝的農場，每三個月都要無緣無故殺死一隻年幼的駱駝，問他們，說是專用來祭奠這裏的鯊蛇神。
那隻駱駝在一個40多米高的土崖下停住了，兩眼眨巴眨巴著滾出了幾顆慈母淚，接著，仰脖悲嘶！
沒錯了，這裏肯定有蒙古貴族下葬，要不然，也不用這麽大陣仗養著幾百隻駱駝用來殺血祭神。
第五十一章 歐式的蒙古皇陵（1）
土崖露出地麵的部分就高達50多米，陡直如削，細看則有夯土痕跡，而西北、西南兩角呈明顯斷裂的痕跡。
看來，大元朝的皇帝們下葬時也是相當講究的。所謂簡葬實乃一保墓護陵的惑言而已。
元朝的皇家土豪們對大宋的皇陵肆無忌憚地狂掘，是怕後世的中原皇朝會來個以彼之道還施彼身，也人畜混葬，故滿世界布無墳謊言，可惜的是，朱元璋的大明朝，光想著讓功臣們解甲歸田了，連劉伯溫這樣的神人都不得不散遊四海，至今連他的墓葬都難以確定。
皮教授和孫不二急急趕來。見到這高垣，不禁有些發愣。
我悄悄對皮教授道：“咱們是盜……還是發掘。”
皮教授很大聲地說了倆字：盜掘，還補充說，這本來就是咱們的瑰寶，拿點也是應該的。
打地道是範鋼和楊女士的強項，可惜他們正與老胡匯合，趕往米蘭城去尋小六一。
既然沒有高手，孫不二道長勉為其難，我和教授給他往外擔土，公主望風，孫菊靈嫣到駱駝牧場傳授中華武術，以牽住他們的監視力量，方便我們在月光下盜蒙人皇陵。
皮教授見到新的夯土和花雕石磚，就忍不住要鑑賞要立此存照，孫不二大口喘著氣，眼睛往起逗啊逗地，言道：“皮老，咱們這是在盜鬥，不是在研究文物，萬一讓我蒙古警察抓我們一個現形，咱們是會有損國格的！”
皮教授趕緊接住盛了灰土的皮包弓腰小跑著遞給我，就這麽弄了三個多小時，孫不二大叔一洛陽鏟下去，鏟掉一塊龍紋青磚，露出了一個方洞，一股濃重的墓味傳了出來。
清理出一個可以直行的盜門，我們三人邁著四方步進了蒙古皇陵。
入眼的是一壯觀的高聳的城牆，城牆外還有仿真的一座山，旁有河道通之，潺潺流水之聲不絕。
皮教授連連道：“不對啊，這裏怎麽麽有釣魚城的實形圖呢。這南轅北轍啊。”
再做一翻查探，皮教授很肯定地道：“折斷了的上帝之鞭就葬在這裏了。”
原來，這裏是比忽比烈還悍勇的他的哥哥蒙哥汗的墓陵。其令歐亞之地聞風喪膽的“上帝之鞭”的稱號當不是說著玩的，但戰無不勝的蒙哥，最後死在了四川的釣魚城。
這墓裏的高牆之城乃是釣魚城的縮略景觀。
大宋朝在釣魚城創造了守城的奇蹟，可能比當年國軍與日本鬼子於台兒莊之血戰還要激烈。說起來，還有送鮮魚及麵餅給蒙哥以示城內糧草充裕，氣得飢餓困頓的蒙古大兵終於產生了“蜀道難，難於上青天”的挫敗感。可謂一餅抵千兵，上帝之鞭蒙哥被諸葛孔明的後人又來了個“三氣周瑜”式的智慧之計，取得了困城之勝。