第0023章 朕看，張好古當為第一！
大明：我，調教木匠皇帝 作者：風少羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
考卷是糊名的。
就算是閱卷官其實也不知道這一篇文章就是張好古。
隻能是憑借自己的喜好來評價。
而東林黨人的政治理念，其實，也是沒啥問題的，要求廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪縱枉法。
東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。
其實，仔細看看，道理還是這麽道理。
東林黨的施政綱領仍然是孔孟程朱之學，他們拿不出任何實用之策，卻一味迷信政治教化，以道德家自居卻無法治救時弊。
作為東林黨人指導思想和行動綱領的《東林會約》，把儒家經典奉為治國大綱，當作永恒不變的天理常道。
理念很好，屁股很歪。
標榜氣節，然後，要求惠商恤民、減輕賦稅。
東林黨人的道德觀念頑固而拘泥，憂國憂民的高尚品德跟他們禁止朝廷收自己的稅一點都不排斥。
教化
這也是東林黨重要的政治理念之一。
剿撫並用，教化誅心，這才是王道。
偏離了自己的理念，那是一定要被排斥的。
不接受東林黨理念的人，那就是敵人。
敵人，怎麽可能通過？
暖閣！
朱由校正在擺弄著發條青蛙。
心中卻是琢磨著，一會兒，這要是張好古見到了自己應該是什麽表情。
想著，想著，朱由校竟是忍不住笑了起來。
今日，一邊是閱卷。另一頭貢生們也是在等待。
等到閱卷結束，天子是要接見前三甲的。
等到趙南星把名單和考卷擺在了朱由校的麵前的時候。
朱由校卻是忍不住皺起了眉頭。
這個張好古的考卷怎麽不在前三甲裏麵？
翻來覆去
朱由校看了一遍又一遍，好久，才疑惑的抬起頭來看著趙南星：“怎麽不見張好古的考卷？”
趙南星卻是微微一愣，而後開口道：“陛下，張好古的考卷，我等都認為非上乘之作？”
朱由校抬起眼皮看了一眼趙南星，隨後緩緩的開口道：“什麽意思？”
趙南星緩緩的開口道：“張好古的考卷提出了五條治遼之策，策略一般，若是要要應付建奴，一味進剿並不可行，剿撫並用，誅心為上才好，一味殺人不如重在誅心，夷入華夏為漢，乃是聖人的教化之道，張好古的策略重術而不重略，卻是落了下乘，這樣的文章自然不能錄取！”
朱由校的臉色卻是有些不好看了。
當下，朱由校冷冷的開口道：“拿來，給朕看看！”
皇上！
趙南星還想說些什麽，朱由校加重了語氣：“拿來！”
見到趙南星無動於衷，朱由校就更加的不耐煩了，看了一眼身邊的魏忠賢道：“大伴，你去取來！”
魏忠賢立刻躬身：“老奴領命！”
片刻之後，魏忠賢便拿著一份考卷徑直來到了朱由校的麵前。
“皇上！”魏忠賢恭恭敬敬的把考卷送到了朱由校的麵前。
朱由校攤開了考卷，仔細的閱讀了起來。
他並非是文盲。
對於軍事卻也並非是一竅不通，相反，還是很感興趣。
魏忠賢也是心知肚明。
自打熊廷弼與王化貞丟了遼東之後，天啟就是天天琢磨這個事兒了，雖然孫承宗守得住，但是，對於朱由校來說，守住絕對不是目的，他是要拿回整個遼東全境。
治遼
這是朱由校的目的。
他也想知道，自己這個師傅是不是真的有本事。
隻是看了張好古的文章，朱由校就沉浸了進去。
張好古的文章，深入淺出。
首先針對大明和建奴進行了整體的對比。
一強一弱，指出，建奴雖然戰鬥力足夠，可是實際上，卻是輸不起的。
大明可以輸一次兩次，三次，甚至是幾十次，但是，建奴卻是輸不了幾次，隻要給他們一次重創，他們就要修生養息好久。
這個觀點，倒是讓朱由校有一種豁然開朗的感覺。
整體的實力對比，大明還是吊打建奴的。
建奴也隻是一時之勇。
不過，朱由校很快也是冷靜下來，他也是心知肚明，建奴不好打。
能打早打下來了。
能滅早就滅了。
關鍵的原因麽，大明的整體實力雖然強，但是，沒銀子，一年才是三百多萬兩白銀的收入，好幹什麽？
他這個皇帝，自從登基之後，發現幾乎所有的人，伸手都是向他要錢的，遭災的向他要錢，打仗的也朝他要錢，哪兒來這麽多錢？
當然，這一點，張好古也是提到了，在於綜合國力不夠，需要把國力綜合起來，國力進行統一整合，也就是新製改革，當然，張好古沒詳細寫，話鋒一轉，就換成了其他的思路。
訓練新軍，加大新式武器的發展，在女真人境內實施長途奔襲，遊擊戰，盡最大可能的削弱敵人增強自己。
還有就是弄海軍，時不時的從海上登陸。
女真人傾巢而出就繞到他背後的偷家，女真人被迫返回，那就正麵壓上去。
總之，就是不能給女真人任何發展和壯大的機會。
還有就是內部徹查，東廠，錦衣衛要迅速的動員起來，大明肯定是有跟建奴溝通的奸細，長期走私，要徹查。
這條條件件，思路清晰。
至少，朱由校一看就知道，張好古絕對是有水平的。
再看看其他的前三甲的文章。
說什麽，剿撫並用。
主張教化。
教化個錘子啊。
建奴要是能教化了，他們還能起來造反嗎？
對於教化之道，朱由校是嗤之以鼻的。
張好古的文章才是真正的謀國之言。
不多廢話，也不跟你說什麽教化之道，就是告訴你，具體應該怎麽做，甚至每一步都是給你計劃好了的。
怎麽盡可能的少花錢來達到最大的戰術效果。
借助自己的優勢，盡可能削弱對手，這才是謀國之言。
教化，有尼瑪個錘子用啊。
放下了張好古的考卷，朱由校不緊不慢地開口道：“朕看，張好古當為第一！”
就算是閱卷官其實也不知道這一篇文章就是張好古。
隻能是憑借自己的喜好來評價。
而東林黨人的政治理念，其實，也是沒啥問題的，要求廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪縱枉法。
東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。
其實，仔細看看，道理還是這麽道理。
東林黨的施政綱領仍然是孔孟程朱之學，他們拿不出任何實用之策，卻一味迷信政治教化，以道德家自居卻無法治救時弊。
作為東林黨人指導思想和行動綱領的《東林會約》，把儒家經典奉為治國大綱，當作永恒不變的天理常道。
理念很好，屁股很歪。
標榜氣節，然後，要求惠商恤民、減輕賦稅。
東林黨人的道德觀念頑固而拘泥，憂國憂民的高尚品德跟他們禁止朝廷收自己的稅一點都不排斥。
教化
這也是東林黨重要的政治理念之一。
剿撫並用，教化誅心，這才是王道。
偏離了自己的理念，那是一定要被排斥的。
不接受東林黨理念的人，那就是敵人。
敵人，怎麽可能通過？
暖閣！
朱由校正在擺弄著發條青蛙。
心中卻是琢磨著，一會兒，這要是張好古見到了自己應該是什麽表情。
想著，想著，朱由校竟是忍不住笑了起來。
今日，一邊是閱卷。另一頭貢生們也是在等待。
等到閱卷結束，天子是要接見前三甲的。
等到趙南星把名單和考卷擺在了朱由校的麵前的時候。
朱由校卻是忍不住皺起了眉頭。
這個張好古的考卷怎麽不在前三甲裏麵？
翻來覆去
朱由校看了一遍又一遍，好久，才疑惑的抬起頭來看著趙南星：“怎麽不見張好古的考卷？”
趙南星卻是微微一愣，而後開口道：“陛下，張好古的考卷，我等都認為非上乘之作？”
朱由校抬起眼皮看了一眼趙南星，隨後緩緩的開口道：“什麽意思？”
趙南星緩緩的開口道：“張好古的考卷提出了五條治遼之策，策略一般，若是要要應付建奴，一味進剿並不可行，剿撫並用，誅心為上才好，一味殺人不如重在誅心，夷入華夏為漢，乃是聖人的教化之道，張好古的策略重術而不重略，卻是落了下乘，這樣的文章自然不能錄取！”
朱由校的臉色卻是有些不好看了。
當下，朱由校冷冷的開口道：“拿來，給朕看看！”
皇上！
趙南星還想說些什麽，朱由校加重了語氣：“拿來！”
見到趙南星無動於衷，朱由校就更加的不耐煩了，看了一眼身邊的魏忠賢道：“大伴，你去取來！”
魏忠賢立刻躬身：“老奴領命！”
片刻之後，魏忠賢便拿著一份考卷徑直來到了朱由校的麵前。
“皇上！”魏忠賢恭恭敬敬的把考卷送到了朱由校的麵前。
朱由校攤開了考卷，仔細的閱讀了起來。
他並非是文盲。
對於軍事卻也並非是一竅不通，相反，還是很感興趣。
魏忠賢也是心知肚明。
自打熊廷弼與王化貞丟了遼東之後，天啟就是天天琢磨這個事兒了，雖然孫承宗守得住，但是，對於朱由校來說，守住絕對不是目的，他是要拿回整個遼東全境。
治遼
這是朱由校的目的。
他也想知道，自己這個師傅是不是真的有本事。
隻是看了張好古的文章，朱由校就沉浸了進去。
張好古的文章，深入淺出。
首先針對大明和建奴進行了整體的對比。
一強一弱，指出，建奴雖然戰鬥力足夠，可是實際上，卻是輸不起的。
大明可以輸一次兩次，三次，甚至是幾十次，但是，建奴卻是輸不了幾次，隻要給他們一次重創，他們就要修生養息好久。
這個觀點，倒是讓朱由校有一種豁然開朗的感覺。
整體的實力對比，大明還是吊打建奴的。
建奴也隻是一時之勇。
不過，朱由校很快也是冷靜下來，他也是心知肚明，建奴不好打。
能打早打下來了。
能滅早就滅了。
關鍵的原因麽，大明的整體實力雖然強，但是，沒銀子，一年才是三百多萬兩白銀的收入，好幹什麽？
他這個皇帝，自從登基之後，發現幾乎所有的人，伸手都是向他要錢的，遭災的向他要錢，打仗的也朝他要錢，哪兒來這麽多錢？
當然，這一點，張好古也是提到了，在於綜合國力不夠，需要把國力綜合起來，國力進行統一整合，也就是新製改革，當然，張好古沒詳細寫，話鋒一轉，就換成了其他的思路。
訓練新軍，加大新式武器的發展，在女真人境內實施長途奔襲，遊擊戰，盡最大可能的削弱敵人增強自己。
還有就是弄海軍，時不時的從海上登陸。
女真人傾巢而出就繞到他背後的偷家，女真人被迫返回，那就正麵壓上去。
總之，就是不能給女真人任何發展和壯大的機會。
還有就是內部徹查，東廠，錦衣衛要迅速的動員起來，大明肯定是有跟建奴溝通的奸細，長期走私，要徹查。
這條條件件，思路清晰。
至少，朱由校一看就知道，張好古絕對是有水平的。
再看看其他的前三甲的文章。
說什麽，剿撫並用。
主張教化。
教化個錘子啊。
建奴要是能教化了，他們還能起來造反嗎？
對於教化之道，朱由校是嗤之以鼻的。
張好古的文章才是真正的謀國之言。
不多廢話，也不跟你說什麽教化之道，就是告訴你，具體應該怎麽做，甚至每一步都是給你計劃好了的。
怎麽盡可能的少花錢來達到最大的戰術效果。
借助自己的優勢，盡可能削弱對手，這才是謀國之言。
教化，有尼瑪個錘子用啊。
放下了張好古的考卷，朱由校不緊不慢地開口道：“朕看，張好古當為第一！”