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“不知道最後是一個什麽結局。反正那隻狐狸也是不知蹤影了。”南槐瑾故意留了個懸念給遊有賢。這也是培養他的想象力呢。
遊有賢見南槐瑾和喻潔都沒有繼續講故事給自己的樣子了，就遵照承諾去翻小人書去了。
白芙蕖就給南槐瑾說：“你到姑媽家，讓他們晚上過來吃飯。你也到姐姐上班的地方給你姐姐說一聲，讓她下班就過來。”
“姐夫呢？”南槐瑾意思是問給姐夫說不說。南槐瑾想自己的母親怎麽會有這樣的疏漏，就提醒著問。
“他晚上來接外孫時就留到這裏。”白芙蕖說。
南槐瑾就去通知姑媽和姐姐，喻潔也要跟著去。白芙蕖就說：“天寒地凍的，外麵太冷，你就在家幫我準備飯菜。”
其實白芙蕖想的是，南槐瑾和喻潔還沒有經過喻潔父母這一關，猛然到親戚家，親戚不好辦。按雎縣規矩，像喻潔到姑媽家要很正式的去，姑媽還要給喻潔準備打發的。如果現在和南槐瑾去了，姑媽沒有準備，會很尷尬的，不給打發又顯得沒有禮數。這打發就是官話裏說的見麵禮。說句小氣話，給了打發，萬一南槐瑾和喻潔沒有成，難道到時候還找她要回打發？所以白芙蕖就要把問題消滅在萌芽狀態。
喻潔見白芙蕖把自己留下來幫忙做飯菜，如果自己堅持東遊西蕩地跑，怕未來的婆婆說自己好吃懶做，留下這個印象也不好，喻潔就沒有堅持。
南槐瑾去了一會兒就回來了。兩家相距也不遠。
晚上遊天來接遊有賢時說：“明天我們單位有事必須到市裏去一趟，大雪封路就派了一輛車，這車是專車，綁了防滑鏈的。車上還有一個座位。小喻如果要回去的話可以跟這個車回去，我已經說好了，先不能答應別人。小喻，你別見怪，沒有替弟弟攆你的意思。我們很歡迎你就在雎縣過年，但考慮你父母的原因，我才提供這麽一個信息。由你自己決斷。”
“就不能坐兩個人嗎？”喻潔很想把南槐瑾帶回去見自己的父母。
“去辦事的就有三個人，本來還有一個人也要去的，我見他去不去關係不大，才把這個座位霸著的。”遊天說。
“那我就一個人先回去。槐瑾，你幾時到我那裏去呢？”喻潔心裏是左右為難。一邊是父母，一邊是南槐瑾。
“過年後隻要通車，我就搭最先開的那班車去。還是請姐夫給郭站長說一聲，留一張票。”南槐瑾說。
“這沒有問題。我就先走了，明天早晨上班時間到城建局去搭車，別忘了。”遊天說著準備走。
“就在這裏吃晚飯，給姑媽和南明玥都說了。”白芙蕖留女婿說。
“是嗎。擁璵和珍珠還沒有放假呀？”
“沒有呢，現在初中，高中都抓的緊，上課要到臘月二十九。正月初三就又上課呢。”白芙蕖說。
“還是槐瑾們小學好些。”遊天說。
“當時我們的一些同學被分配到初中還得瑟的不得了。現在都在羨慕我們這些小學老師呢。”南槐瑾說。
“他們補課有報酬嗎？”遊天問。
“我了解的是沒有，領導說老師是天底下最光輝的職業，講究的是奉獻。”南槐瑾說。
“這是最扯淡的。我們的社會製度，或者分配原則也是按勞分配呀。這樣長期下去，誰還願意當老師。”遊天雖然不是教師，但對事物的看法有他自己的觀點。
“我們一些管理者，或者說領導，有些思想就有些極左。這會傷害人的。”南槐瑾也有自己的看法。
“你看，現在的一些文藝作品裏提到的什麽傷痕文學，就隻是反映了極左思想下的一些弊病。”遊天看樣子也是一個文藝青年。
傷痕文學是一批深刻地控訴特殊時期給人民造成的災難和心靈創傷的作品的湧現，這批小說被稱為“傷痕文學”。“傷痕文學”的主體是短篇小說，包括劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》、陳國凱的《我該怎麽辦》、王蒙的《最可寶貴的》等。以葉辛的《蹉跎歲月》、周克芹的《許茂和他的女兒們》為代表的、為數不多的長篇小說，也是“傷痕文學”中的成績突出者。“傷痕文學”中還有一類作品，它們以謳歌革命戰士堅持鬥爭、不屈不撓的高風亮節為主題；從維熙的被人稱為“大牆文學”，取材於監獄生活的係列作品，是這部分小說的代表。《大牆下的紅玉蘭》是從維熙的代表作。張潔的《森林裏來的孩子》、張賢亮的《土牢情話》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等作品，是以讚美人民美好情操為主題的“傷痕文學”的重要組成部分。
南槐瑾和姐夫交流的不是很多，主要是在姐夫的眼裏，南槐瑾還是一個小孩子，最多就是姐夫到南槐瑾家裏來了和父母交流時南槐瑾旁聽，或者找姐夫要了自行車鑰匙從學騎自行車到騎著姐夫的自行車到處溜達。
現在，南槐瑾參加工作了，姐夫才沒有繼續把南槐瑾這個小舅子當小孩了。
南槐瑾就和姐夫烤火聊天。不一會兒，南槐瑾的姑媽和南明玥一起來了。南明玥就到廚房和白芙蕖，喻潔忙活去了。
要過年了，南家早就把過年的四大碗六小碗的菜料子備齊，有的都已經是半成品了。所以做飯也就是簡單事情，比如蒸肉都是蒸熟了放在碗櫃裏，要吃的時候加熱就行。雞蛋糕是熟的，隻需要切成小塊，放在炸皮肉墊底的燉缽或者大碗裏加熱就行。這些雎縣的熟菜很快就能端上餐桌，再加上白芙蕖和喻潔早就把一些隻需要加熱的都準備好了。
南明玥一家到了，白芙蕖就炒了幾個菜，一大家人就兩人一方坐下吃飯，正好八人。
南槐瑾的姑媽聽說遊天給喻潔找了個回家的便車就嗔怪遊天說：“就你多事，潔潔就在雎縣過年，你看多熱鬧。”
遊天想說什麽沒有說。遊天是外地人，他和南明玥結婚時就說清楚了的，既不是南明玥嫁給他，他也不是倒插門。但自從他和南明玥成家以後也沒有怎麽回老家過年。但心裏還是很想回老家的。所以他也就能夠體會到喻潔的心理。
“姐夫也是好心。姑媽不要責怪他。”喻潔心裏還是很感謝遊天的體諒的。
南槐瑾就覺得有些遺憾，怎麽隻能坐一個人，要不然和喻潔一起去蒹葭市，見了她的父母就隨這車回轉來，豈不兩全其美。他心裏也是矛盾的，一方麵希望喻潔能留在雎縣和自己一家共度春節，一方麵也知道這不現實。喻潔就是人在雎縣也會心在父母那裏。
吃罷晚飯，姑媽一家坐了會兒，就回家去了。
第二天早晨，南槐瑾早早起來，白芙蕖也起床了，喻潔也起床，稍過一會兒南澗秋也起床了。一家人吃了早飯，南槐瑾就送喻潔到城建局去搭便車。
到了城建局，還沒有到上班時間，但遊天已經在城建局大門等著了，說下雪天，為了安全起見，車速慢，就早點走。人家已經等著了。
原來是個吉普車。喻潔就上車，車子起動走了的時候，喻潔的眼淚就流了下來。南槐瑾在雪地裏站著，感覺鼻子也有些堵，眼睛也在泛潮。遊天拍拍南槐瑾的肩膀，喊他到辦公室烤火。
“姐夫，我就不去了，你是在上班，我在這裏不好。”南槐瑾考慮怕影響姐夫的工作。
“現在要過年了，上班也是混時間，哪個有心思做事。走。”遊天說。
南槐瑾想回去也沒有什麽事情要做，就和遊天到了他的辦公室。現在遊天已經是城建局的副局長了。辦公室雖然不大，但是單間。而且城建局辦公室工作人員已經把幾個局長辦公室的白炭火發燃了。遊天辦公室就是暖融融的。
在火盆旁邊還有一個燒水的小水壺，一是順便燒開水，也是增加辦公室的濕度，要不然烤白炭火人就容易上火。
南槐瑾突然想到，姐夫就是搞建築工程的專業人才，自己不懂這方麵的問題，為什麽不問他。
“姐夫，我們學校前幾天有校舍被大雪壓垮了，可是對於維修我是一竅不通。你能不能給我講講。”南槐瑾求知若渴地問。
“講什麽？你總要提的出問題才行呀，難道我給你把土木工程的東西都給你講一遍。我給本書你看，看不懂的你再問我。”遊天說完就找了一本書給南槐瑾。
南槐瑾把書接過來一看，書名是《建築工程管理與實務》，南槐瑾翻開書，就先看前麵的說明和目錄：
本書為全國一級建造師執業資格考試複習參考用書，全書共分三部分：第一部分為《建築工程管理與實務》複習指南，包括建築工程技術複習題、建築工程項目管理實務複習指南與案例分析、建築工程法規及相關知識複習題；第二部分為模擬試卷及參考答案；第三部分為曆年考試真題及參考答案。
作為與全國一級建造師執業資格考試用書相配套的複習參考書，本書的讀者對象為參加全國一級建造師執業資格考試的考生和相關專業的工程管理人員。此外，本書也可供高等院校相關專業師生參考使用。第一部分《建築工程管理與實務》複習指南第一章建築工程技術（1a4100d0）第一節房屋結構工程技術（1a411000）第二節建築裝飾裝修技術（1a412000）第三節建築材料（1a413000）第四節建築工程施工技術（1a411000）第二章建築工程項目管理實務（1a420000）第一節建築工程項目進度管理（1a421000）第二節建築工程項目質量管理（1a422000）第三節建築工程職業健康安全和環境管理（1a423000）第四節建築工程項目造價管理實務（1a424000）第五節建築工程項目資源管理實務（1a425000）第六節建築工程項目合同管理（1a426000）第七節建築工程項目現場管理（1a427000）第三章建築工程法規及相關知識（1a4300d0
南槐瑾之把目錄看到第三章，就感覺頭大了：“姐夫，這是你的專業書？”
“是呀，怎麽啦？”
“算啦，我也不想當通才和全才，這太難看懂了，到時候有搞不明白的問題再來問你。”南槐瑾說。
“實際上，你隻需要把建築方麵的程序搞清楚就可以了，至於質量監督有專門的質監站，這是他們的事情，而且建築行業涉及木匠，瓦匠，漆匠，水電工等係列工種，你能夠都弄懂嗎？你將來要是當領導了，特別是大領導了要學會利用人才。荀子不是在勸學篇你給了你這方麵的提示。”遊天說。
南槐瑾還真沒有注意到荀子在那裏教過自己，就在心裏背誦勸學篇：
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不複挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，係之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所係者然也。西方有木焉，名曰射幹，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“屍鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結於一也。
“喔，姐夫的意思是荀子所說的君子性非異也，善假於物也吧。”
“你說是不是呢？”
“可是荀子又說，君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。他還是提倡人應該是全才的。”南槐瑾心裏有了許多疑問。“你這是鑽進牛角尖了。荀子那個時代，他們對社會，自然的認識還膚淺得多。他們那個時代就那麽多信息量。所以成為全才還比較容易。你看現在我們有種說法叫信息爆炸。這麽大的信息量，你就是一輩子不做事，隻讀書，你也讀不過來。現在分工，越來越細，分科也越來越細，你就要學會選擇性學習。”遊天說了自己的體會。南槐瑾仔細一想就是這麽回事，但南槐瑾還沒有想明白的時候，突然想到，自己善假於物，也就是借人家的腦殼或者智慧，但是要是人家欺騙自己，自己怎麽辦呢？
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遊有賢見南槐瑾和喻潔都沒有繼續講故事給自己的樣子了，就遵照承諾去翻小人書去了。
白芙蕖就給南槐瑾說：“你到姑媽家，讓他們晚上過來吃飯。你也到姐姐上班的地方給你姐姐說一聲，讓她下班就過來。”
“姐夫呢？”南槐瑾意思是問給姐夫說不說。南槐瑾想自己的母親怎麽會有這樣的疏漏，就提醒著問。
“他晚上來接外孫時就留到這裏。”白芙蕖說。
南槐瑾就去通知姑媽和姐姐，喻潔也要跟著去。白芙蕖就說：“天寒地凍的，外麵太冷，你就在家幫我準備飯菜。”
其實白芙蕖想的是，南槐瑾和喻潔還沒有經過喻潔父母這一關，猛然到親戚家，親戚不好辦。按雎縣規矩，像喻潔到姑媽家要很正式的去，姑媽還要給喻潔準備打發的。如果現在和南槐瑾去了，姑媽沒有準備，會很尷尬的，不給打發又顯得沒有禮數。這打發就是官話裏說的見麵禮。說句小氣話，給了打發，萬一南槐瑾和喻潔沒有成，難道到時候還找她要回打發？所以白芙蕖就要把問題消滅在萌芽狀態。
喻潔見白芙蕖把自己留下來幫忙做飯菜，如果自己堅持東遊西蕩地跑，怕未來的婆婆說自己好吃懶做，留下這個印象也不好，喻潔就沒有堅持。
南槐瑾去了一會兒就回來了。兩家相距也不遠。
晚上遊天來接遊有賢時說：“明天我們單位有事必須到市裏去一趟，大雪封路就派了一輛車，這車是專車，綁了防滑鏈的。車上還有一個座位。小喻如果要回去的話可以跟這個車回去，我已經說好了，先不能答應別人。小喻，你別見怪，沒有替弟弟攆你的意思。我們很歡迎你就在雎縣過年，但考慮你父母的原因，我才提供這麽一個信息。由你自己決斷。”
“就不能坐兩個人嗎？”喻潔很想把南槐瑾帶回去見自己的父母。
“去辦事的就有三個人，本來還有一個人也要去的，我見他去不去關係不大，才把這個座位霸著的。”遊天說。
“那我就一個人先回去。槐瑾，你幾時到我那裏去呢？”喻潔心裏是左右為難。一邊是父母，一邊是南槐瑾。
“過年後隻要通車，我就搭最先開的那班車去。還是請姐夫給郭站長說一聲，留一張票。”南槐瑾說。
“這沒有問題。我就先走了，明天早晨上班時間到城建局去搭車，別忘了。”遊天說著準備走。
“就在這裏吃晚飯，給姑媽和南明玥都說了。”白芙蕖留女婿說。
“是嗎。擁璵和珍珠還沒有放假呀？”
“沒有呢，現在初中，高中都抓的緊，上課要到臘月二十九。正月初三就又上課呢。”白芙蕖說。
“還是槐瑾們小學好些。”遊天說。
“當時我們的一些同學被分配到初中還得瑟的不得了。現在都在羨慕我們這些小學老師呢。”南槐瑾說。
“他們補課有報酬嗎？”遊天問。
“我了解的是沒有，領導說老師是天底下最光輝的職業，講究的是奉獻。”南槐瑾說。
“這是最扯淡的。我們的社會製度，或者分配原則也是按勞分配呀。這樣長期下去，誰還願意當老師。”遊天雖然不是教師，但對事物的看法有他自己的觀點。
“我們一些管理者，或者說領導，有些思想就有些極左。這會傷害人的。”南槐瑾也有自己的看法。
“你看，現在的一些文藝作品裏提到的什麽傷痕文學，就隻是反映了極左思想下的一些弊病。”遊天看樣子也是一個文藝青年。
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南槐瑾和姐夫交流的不是很多，主要是在姐夫的眼裏，南槐瑾還是一個小孩子，最多就是姐夫到南槐瑾家裏來了和父母交流時南槐瑾旁聽，或者找姐夫要了自行車鑰匙從學騎自行車到騎著姐夫的自行車到處溜達。
現在，南槐瑾參加工作了，姐夫才沒有繼續把南槐瑾這個小舅子當小孩了。
南槐瑾就和姐夫烤火聊天。不一會兒，南槐瑾的姑媽和南明玥一起來了。南明玥就到廚房和白芙蕖，喻潔忙活去了。
要過年了，南家早就把過年的四大碗六小碗的菜料子備齊，有的都已經是半成品了。所以做飯也就是簡單事情，比如蒸肉都是蒸熟了放在碗櫃裏，要吃的時候加熱就行。雞蛋糕是熟的，隻需要切成小塊，放在炸皮肉墊底的燉缽或者大碗裏加熱就行。這些雎縣的熟菜很快就能端上餐桌，再加上白芙蕖和喻潔早就把一些隻需要加熱的都準備好了。
南明玥一家到了，白芙蕖就炒了幾個菜，一大家人就兩人一方坐下吃飯，正好八人。
南槐瑾的姑媽聽說遊天給喻潔找了個回家的便車就嗔怪遊天說：“就你多事，潔潔就在雎縣過年，你看多熱鬧。”
遊天想說什麽沒有說。遊天是外地人，他和南明玥結婚時就說清楚了的，既不是南明玥嫁給他，他也不是倒插門。但自從他和南明玥成家以後也沒有怎麽回老家過年。但心裏還是很想回老家的。所以他也就能夠體會到喻潔的心理。
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吃罷晚飯，姑媽一家坐了會兒，就回家去了。
第二天早晨，南槐瑾早早起來，白芙蕖也起床了，喻潔也起床，稍過一會兒南澗秋也起床了。一家人吃了早飯，南槐瑾就送喻潔到城建局去搭便車。
到了城建局，還沒有到上班時間，但遊天已經在城建局大門等著了，說下雪天，為了安全起見，車速慢，就早點走。人家已經等著了。
原來是個吉普車。喻潔就上車，車子起動走了的時候，喻潔的眼淚就流了下來。南槐瑾在雪地裏站著，感覺鼻子也有些堵，眼睛也在泛潮。遊天拍拍南槐瑾的肩膀，喊他到辦公室烤火。
“姐夫，我就不去了，你是在上班，我在這裏不好。”南槐瑾考慮怕影響姐夫的工作。
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南槐瑾想回去也沒有什麽事情要做，就和遊天到了他的辦公室。現在遊天已經是城建局的副局長了。辦公室雖然不大，但是單間。而且城建局辦公室工作人員已經把幾個局長辦公室的白炭火發燃了。遊天辦公室就是暖融融的。
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南槐瑾突然想到，姐夫就是搞建築工程的專業人才，自己不懂這方麵的問題，為什麽不問他。
“姐夫，我們學校前幾天有校舍被大雪壓垮了，可是對於維修我是一竅不通。你能不能給我講講。”南槐瑾求知若渴地問。
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南槐瑾把書接過來一看，書名是《建築工程管理與實務》，南槐瑾翻開書，就先看前麵的說明和目錄：
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作為與全國一級建造師執業資格考試用書相配套的複習參考書，本書的讀者對象為參加全國一級建造師執業資格考試的考生和相關專業的工程管理人員。此外，本書也可供高等院校相關專業師生參考使用。第一部分《建築工程管理與實務》複習指南第一章建築工程技術（1a4100d0）第一節房屋結構工程技術（1a411000）第二節建築裝飾裝修技術（1a412000）第三節建築材料（1a413000）第四節建築工程施工技術（1a411000）第二章建築工程項目管理實務（1a420000）第一節建築工程項目進度管理（1a421000）第二節建築工程項目質量管理（1a422000）第三節建築工程職業健康安全和環境管理（1a423000）第四節建築工程項目造價管理實務（1a424000）第五節建築工程項目資源管理實務（1a425000）第六節建築工程項目合同管理（1a426000）第七節建築工程項目現場管理（1a427000）第三章建築工程法規及相關知識（1a4300d0
南槐瑾之把目錄看到第三章，就感覺頭大了：“姐夫，這是你的專業書？”
“是呀，怎麽啦？”
“算啦，我也不想當通才和全才，這太難看懂了，到時候有搞不明白的問題再來問你。”南槐瑾說。
“實際上，你隻需要把建築方麵的程序搞清楚就可以了，至於質量監督有專門的質監站，這是他們的事情，而且建築行業涉及木匠，瓦匠，漆匠，水電工等係列工種，你能夠都弄懂嗎？你將來要是當領導了，特別是大領導了要學會利用人才。荀子不是在勸學篇你給了你這方麵的提示。”遊天說。
南槐瑾還真沒有注意到荀子在那裏教過自己，就在心裏背誦勸學篇：
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不複挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，係之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所係者然也。西方有木焉，名曰射幹，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“屍鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結於一也。
“喔，姐夫的意思是荀子所說的君子性非異也，善假於物也吧。”
“你說是不是呢？”
“可是荀子又說，君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。他還是提倡人應該是全才的。”南槐瑾心裏有了許多疑問。“你這是鑽進牛角尖了。荀子那個時代，他們對社會，自然的認識還膚淺得多。他們那個時代就那麽多信息量。所以成為全才還比較容易。你看現在我們有種說法叫信息爆炸。這麽大的信息量，你就是一輩子不做事，隻讀書，你也讀不過來。現在分工，越來越細，分科也越來越細，你就要學會選擇性學習。”遊天說了自己的體會。南槐瑾仔細一想就是這麽回事，但南槐瑾還沒有想明白的時候，突然想到，自己善假於物，也就是借人家的腦殼或者智慧，但是要是人家欺騙自己，自己怎麽辦呢？