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南槐瑾和牛從文把自行車剛剛騎上雎水大橋。就見騎在前麵的潘德羆把自行車停下來了。王永勝就喊牛從文和他一起走到汪氏大碗廚去。讓南槐瑾和潘德羆回轉去接徐建軍三個人。
“潘老師，我過會兒把徐校長和付老師兩人帶著，你帶稍微有些胖的柯老師就行了。”
“行唦。就怕你帶兩個人，有人不願意，坐在三角架上不好看呢。”
“又不遠。不願意我就多跑一趟。”
兩人往回騎就看見徐建軍三個人。南槐瑾提出一次帶兩個人。徐建軍就說：“你先帶他們走，我走來也沒有多大關係。”
三人就在那推來推去。潘德羆就來了句：“就叫柯老師後頭來，我們就一人帶一個先走。”
柯颯德知道從哪方麵來說都該自己再走。於是就甩開腿子先走。南槐瑾帶上徐建軍，潘德羆帶著付嘉華往雎縣城騎去。
南槐瑾邊騎車便就想到了兩桃殺三士的故事，就對徐建軍說：“徐校長，我現在想到一個問題，剛才你們三個人在走，我們又隻能帶兩個人，這就意味著有一個掉隊。我們這民轉公和這是多麽的相似。隻不過經過層層淘汰，掉隊的是大多數，所以，掉隊的人心裏還好受一些。像現在，掉隊的隻有一人，就有點像一個典故。”
“什麽典故？”徐建軍見自己身邊發生的事情像典故，不由得好奇心起。
“就像古代說的兩桃殺三士。”
“兩桃殺三士，沒有聽說過，你能講講嗎？”徐建軍也想用說話衝淡把柯颯德一人丟在後麵引起的內心不安。
“好，說的是春秋戰國時期齊景公時期的故事。齊景公已經是晏子服務的第三個國君了。此時的晏子經過多年的官場摸爬滾打，在齊國的地位是相當的鞏固。可是還是有晏子擔憂的事情。
“當時齊國有三位著名的勇士：公孫接、田開疆、古冶子。他們人人武藝高強，勇氣蓋世，為國家立下了赫赫功勞，儼然是齊國武將裏的明星。這三人意氣相投，結為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由於自恃武藝高，功勞大，他們也非常驕橫，不把別的官員放在眼裏，甚至對晏子也不夠尊敬。晏子也畢竟是文官。可是文官向來鬥智不角力。
“晏子是看在眼裏，憂在心裏。這些莽夫如果勢力越來越大可不是好事啊，他們可不講究什麽禮儀倫法，將來出什麽禍患就不好了。按我們時下的說法就是不按規則出牌的主。晏子拜見齊景公，把心裏想法一說，齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時太有權威了，齊景公也不好駁人家的麵子：‘得，您老就看著辦吧！’
“晏子準備停當後，由齊景公宣來三位猛將，說要賞賜他們。
“三人聽說國君有賞，當然興衝衝地前來。到了殿前，卻看見案上有一個華麗的金盤，盤子裏是兩個嬌豔欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來。三個勇士頓時流下了口水。晏子不慌不忙地對他們說：‘三位都是國家棟梁、鋼鐵衛士。這宮廷後院新引進了一棵優良桃樹，國君要請您們品嚐這一次結的桃子。可是現在熟透的隻有兩個，就請將軍們根據自己的功勞來分這兩個桃子吧。’晏子露出一副很為難的樣子。
“三將中，公孫接是個急性子，搶先發言了：‘想當年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹木和山間的風聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個桃子嗎？’
“說完他上前大大方方取了一個桃子。
“田開疆也不甘示弱，第二個表白：‘真的勇士，能夠擊潰來犯的強敵。我老田曾兩次領兵作戰，在紛飛的戰火中擊敗敵軍，捍衛齊國的尊嚴，守護齊國的人民，這樣子還不配享受一個桃子嗎？’他自信地上前取過第二個桃子。
“古冶子因為不好意思太爭先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒了，怒火頓時燃燒他的臉龐，‘你們殺過虎，殺過人，夠勇猛了。可是要知道俺當年守護國君渡黃河，途中河水裏突然冒出一隻大鱉，一口咬住國君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨俺為了讓國君安心，躍入水中，與這個龐大的鱉怪纏鬥。為了追殺它，我遊出九裏之遙，一番激戰要了它的狗命。最後我浮出水麵，一手握著割下來的鱉頭，一手拉著國君的坐騎，當時大船上的人都嚇呆了，以為河神顯聖，那其實是我。沒人以為我會活著回來。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢？可是桃子卻沒了！’‘哐啷’一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒閃著凜凜的寒光。
“前兩人聽後，不由得滿臉羞愧，‘論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上；論功勞，古冶子護衛國君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來，讓真正大功的人一無所有，這是品行的問題啊，暴露了我的貪婪、無恥。’兩個自恃甚高的人物，看重自己的榮譽，比生命還重要。此時自覺做了無恥的事，便羞愧難當，於是立刻拔出寶劍自刎！兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國的宮殿。
“古冶子看到地上的兩具屍體，大驚之餘，也開始痛悔：‘我們本是朋友，可是為了一個桃子，他們死了，我還活著，這就是無仁；我用話語來吹捧自己，羞辱朋友，這是無義；覺得自己做了錯事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無勇。我這樣一個三無的人，還有臉麵成為齊國的大將嗎？’於是他也自刎而死。”
“你的故事講得真好。你不是說現在的民轉公就是兩桃殺三士吧。”
“我倒沒有這個意思，我是想這三個猛士也有值得尊敬的地方，他們能夠檢討自己，有自尊心。如果是沒有自尊心，也就不會輕易選擇自殺。”南槐瑾說。
“是的，晏子是對這三個武夫的心思研究的透徹才會這樣的。”“從某種意義上說，一些所謂的智慧就是將人性的缺點加以利用。不是有個笑話說，兩人到餐館吃飯，點了豆瓣鯽魚。可是一條魚大，一條魚小。一個人就先把大魚拈走了，另外一個人不高興說，你怎麽能這樣？哪要你先拈，你會怎麽樣？你說另外一個人會怎麽回答？”南槐瑾問徐建軍。
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“潘老師，我過會兒把徐校長和付老師兩人帶著，你帶稍微有些胖的柯老師就行了。”
“行唦。就怕你帶兩個人，有人不願意，坐在三角架上不好看呢。”
“又不遠。不願意我就多跑一趟。”
兩人往回騎就看見徐建軍三個人。南槐瑾提出一次帶兩個人。徐建軍就說：“你先帶他們走，我走來也沒有多大關係。”
三人就在那推來推去。潘德羆就來了句：“就叫柯老師後頭來，我們就一人帶一個先走。”
柯颯德知道從哪方麵來說都該自己再走。於是就甩開腿子先走。南槐瑾帶上徐建軍，潘德羆帶著付嘉華往雎縣城騎去。
南槐瑾邊騎車便就想到了兩桃殺三士的故事，就對徐建軍說：“徐校長，我現在想到一個問題，剛才你們三個人在走，我們又隻能帶兩個人，這就意味著有一個掉隊。我們這民轉公和這是多麽的相似。隻不過經過層層淘汰，掉隊的是大多數，所以，掉隊的人心裏還好受一些。像現在，掉隊的隻有一人，就有點像一個典故。”
“什麽典故？”徐建軍見自己身邊發生的事情像典故，不由得好奇心起。
“就像古代說的兩桃殺三士。”
“兩桃殺三士，沒有聽說過，你能講講嗎？”徐建軍也想用說話衝淡把柯颯德一人丟在後麵引起的內心不安。
“好，說的是春秋戰國時期齊景公時期的故事。齊景公已經是晏子服務的第三個國君了。此時的晏子經過多年的官場摸爬滾打，在齊國的地位是相當的鞏固。可是還是有晏子擔憂的事情。
“當時齊國有三位著名的勇士：公孫接、田開疆、古冶子。他們人人武藝高強，勇氣蓋世，為國家立下了赫赫功勞，儼然是齊國武將裏的明星。這三人意氣相投，結為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由於自恃武藝高，功勞大，他們也非常驕橫，不把別的官員放在眼裏，甚至對晏子也不夠尊敬。晏子也畢竟是文官。可是文官向來鬥智不角力。
“晏子是看在眼裏，憂在心裏。這些莽夫如果勢力越來越大可不是好事啊，他們可不講究什麽禮儀倫法，將來出什麽禍患就不好了。按我們時下的說法就是不按規則出牌的主。晏子拜見齊景公，把心裏想法一說，齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時太有權威了，齊景公也不好駁人家的麵子：‘得，您老就看著辦吧！’
“晏子準備停當後，由齊景公宣來三位猛將，說要賞賜他們。
“三人聽說國君有賞，當然興衝衝地前來。到了殿前，卻看見案上有一個華麗的金盤，盤子裏是兩個嬌豔欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來。三個勇士頓時流下了口水。晏子不慌不忙地對他們說：‘三位都是國家棟梁、鋼鐵衛士。這宮廷後院新引進了一棵優良桃樹，國君要請您們品嚐這一次結的桃子。可是現在熟透的隻有兩個，就請將軍們根據自己的功勞來分這兩個桃子吧。’晏子露出一副很為難的樣子。
“三將中，公孫接是個急性子，搶先發言了：‘想當年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹木和山間的風聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個桃子嗎？’
“說完他上前大大方方取了一個桃子。
“田開疆也不甘示弱，第二個表白：‘真的勇士，能夠擊潰來犯的強敵。我老田曾兩次領兵作戰，在紛飛的戰火中擊敗敵軍，捍衛齊國的尊嚴，守護齊國的人民，這樣子還不配享受一個桃子嗎？’他自信地上前取過第二個桃子。
“古冶子因為不好意思太爭先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒了，怒火頓時燃燒他的臉龐，‘你們殺過虎，殺過人，夠勇猛了。可是要知道俺當年守護國君渡黃河，途中河水裏突然冒出一隻大鱉，一口咬住國君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨俺為了讓國君安心，躍入水中，與這個龐大的鱉怪纏鬥。為了追殺它，我遊出九裏之遙，一番激戰要了它的狗命。最後我浮出水麵，一手握著割下來的鱉頭，一手拉著國君的坐騎，當時大船上的人都嚇呆了，以為河神顯聖，那其實是我。沒人以為我會活著回來。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢？可是桃子卻沒了！’‘哐啷’一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒閃著凜凜的寒光。
“前兩人聽後，不由得滿臉羞愧，‘論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上；論功勞，古冶子護衛國君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來，讓真正大功的人一無所有，這是品行的問題啊，暴露了我的貪婪、無恥。’兩個自恃甚高的人物，看重自己的榮譽，比生命還重要。此時自覺做了無恥的事，便羞愧難當，於是立刻拔出寶劍自刎！兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國的宮殿。
“古冶子看到地上的兩具屍體，大驚之餘，也開始痛悔：‘我們本是朋友，可是為了一個桃子，他們死了，我還活著，這就是無仁；我用話語來吹捧自己，羞辱朋友，這是無義；覺得自己做了錯事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無勇。我這樣一個三無的人，還有臉麵成為齊國的大將嗎？’於是他也自刎而死。”
“你的故事講得真好。你不是說現在的民轉公就是兩桃殺三士吧。”
“我倒沒有這個意思，我是想這三個猛士也有值得尊敬的地方，他們能夠檢討自己，有自尊心。如果是沒有自尊心，也就不會輕易選擇自殺。”南槐瑾說。
“是的，晏子是對這三個武夫的心思研究的透徹才會這樣的。”“從某種意義上說，一些所謂的智慧就是將人性的缺點加以利用。不是有個笑話說，兩人到餐館吃飯，點了豆瓣鯽魚。可是一條魚大，一條魚小。一個人就先把大魚拈走了，另外一個人不高興說，你怎麽能這樣？哪要你先拈，你會怎麽樣？你說另外一個人會怎麽回答？”南槐瑾問徐建軍。