“你簡直可以當導遊了。”冰清誇喻潔。
如果喻潔沒有搞清冰清與南槐瑾的關係，她會不會不顧風度不搭理她還真難說。現在明確了自己這幾天來都是生的閑氣，現在陰霾散淨，喻潔隻覺得是萬裏無雲，晴空萬裏。她看見冰清也順眼了。現在她的心裏隻要有空就想南槐瑾，也不知道他是不是回到了學校，她現在隻想早點見到南槐瑾，向他道歉。所以走路時總是走在前麵。
可是現在不是春風不解風情，是秋季，吹得是秋風。而且這幾個人也不解喻潔心情，隻是看見這塊石頭驚呼一陣，看見那棵怪樹感歎一番。喻潔恨不得把他們用鞭子催著走。心裏急也沒有用。喻潔調整心態，反正急也沒有用就不急了。
“你們看，這塊石頭多像一個獅子，這口就是獅子的口。”藍誌說。
“是的，這裏叫靑獅白象。左邊是白象。右邊是青獅。說起來還有故事呢。
“令人遺憾的是，在清鹹豐年間，“青獅”的口被人為鑽鑿而破壞了。而今尚存的是一個丈餘長，寬深約一米的大洞口。
“相傳事情的起因是，當時鹿園裏共有百名和尚，佛事很甚，終年香客朝拜，香火不絕，百名和尚及遠來香客的食糧全在“青獅”的口裏而出。一日三餐，有多少和尚及香客，獅口裏就流出多少米，但從不多流。而就在其間，四川長江一帶運送大米的船隻經常無故翻沉。一陰陽先生不辭勞苦，千裏循跡來到鹿園，認準四川江中的米船翻沉係這頭“青獅”所為，遂暗下決心，要將其獅口鑿破，鏟除禍患。一日，這一陰陽先生來到寺院，誆騙眾僧說，你們日日餐餐要涉河去拿米，酷冬水寒，如此煩苦，何不讓我來幫你們鑿開這畜生的口，讓其暢流，屯倉積米，免此辛苦呢。僧人們一聽也是，就眾口答應了。
“這人的貪念就是心魔。
“這陰陽先生請人搭起台架，弄來錘鑿，急急地就鑿鑽起來，他邊鑿邊念道：‘對準獅子的口，畜生乖乖服貼首；鑽破獅子的口，九十九個和尚往外走。’隻幾天功夫，就將獅口鑿鑽成了現今這般模樣。至此，獅口裏再也流不出一粒米來，陰陽先生也悄然不知去向。寺院裏的眾僧方知受騙，大呼上當。可惜晚矣，由於斷了食糧，百名和尚除留一人看守寺院外，九十九名隻好走出鹿苑寺另投他處去了。從此，寺院冷落，香火斷絕。”
“這美麗的傳說告訴了我們一個道理，如果我們有了貪婪之心，莫說發大財，就是保住既得利益也難。”白握瑜總結說。
“是的，你跟你哥哥一樣說話很有見地。”喻潔見了白握瑜就仿佛見了南槐瑾一樣，心裏十分親切，望著他時也是滿麵笑容。搞得幾次冰清心裏怪怪的，但又不能說什麽。
美女對自己也有不自信的時候。
倒是藍誌和慧心，注意力就在風景上。有時聽喻潔介紹，然後加以印證。覺得這傳說和實際的風景結合得很貼切。.info
幾個人繼續往前走，就到了另一處風景。
喻潔接著介紹：“沿‘青獅’臨水的一溜溪岸係八景之一‘苦竹幽溪’處。可惜的是，此景以及‘鬆亭呼風’遭到人為破壞而現已無存。先說‘鬆亭呼風’。原來，在寺院屋後的山嘴上，有一株虯龍古鬆，鬆旁還建有一涼亭。由於迎風，這株古鬆日夜濤聲陣陣，尤其在月明風清的夜晚，更是酣暢淋漓。有詩喻曰：‘鬆亭影罩梵王宮，千古不凋伴大雄；常會清風明月客，難逢衲子手摩東。’這日夜濤聲使居住在寺舍裏的茶場職工日不能靜，夜晚難眠，而嫌擾人後來被一對苦戀的人伐掉了，隨後涼亭也被拆掉了。
“至於‘苦竹幽溪’，原沿山腳一條溪邊生長有密密麻麻、層層疊疊杆形棱狀的茂竹，由於其筍食之略有苦味，謂曰‘苦竹’。清溪轉腳，遊魚可數，清風微拂，苦竹婆娑，景色迷人。尤其是在天晴，晨霧氳氤升騰，若靜若動，似明似幻，更添幾分神秘，置身此景，有飄飄欲仙之感。也有詩喻曰：‘苦竹無殊紫竹林，何須海島拜觀音；幽溪更勝普佗岸，了卻凡心見佛心。’
“偌大一片茂密仙竹，由於沒有人管護，被周圍幾村的農民逐漸砍割去做了竹具、掃把之類。索取大於生長，導致苗盡根竭，目前僅剩半山坳幾叢搖曳的苦竹了。痛哉，惜哉！”
“國人就有一個毛病，喜歡破壞，其實好多東西對人沒有壞處，可是就有人非要把它破壞了心裏才舒服。每次見到這個情景就恨不得把那些人抓了槍斃。”白握瑜一說到這裏就氣憤填膺。
“不要這麽激動，我們有好多好東西都沒有留下來。每次農民起義後不是把前朝的建築毀得一幹二淨。”冰清倒很冷靜。
“是的，我們一是看風景，二是見朋友，不要把心情搞得這麽沉重。”慧心說。
“對對，我們這些小人物自己不去做壞事就行了。”藍誌也附和著說。
“對我們賞風景，敘友情。”喻潔說，“你們看那半山上。”
大家順著喻潔手指的方向往上一看，在半山有一個岩洞。
“‘青獅’臨寺的側麵是絕壁危岩，半岩上有一月牙形門洞，叫‘招仙洞’，是八景之一‘危岩招仙’。‘招仙洞’右側下有一段山岩皺褶直通溪底，皺褶裏積儲的泥土上長滿荊棵雜草。順皺褶攀爬至頂，你會發現有一斜上窄窄的人鑿棧道可通‘招仙洞’。招仙洞那裏人是可以上去的，但也相當危險，若稍有不慎，就會跌落懸崖，粉身碎骨，據鹿園茶場一青年職工講，每年暑天他都要上去一回。進得洞裏，除外間大廳外，裏麵還有人工鑿出的四間石屋，每間可容擺一張桌宴，大廳還可擺兩張桌宴。令人驚奇的是洞裏還有一常年不竭的清泉，其清澈甘涼無比。茶場這一青年職工每年上去都要灌上幾壺，拿回家裏人享用。據說長飲此水，有病者能夠得到康複，健康者更是百病不生，故又被稱作神來之水。古人有詩說，‘危岩洞口吐雲煙，招得了機成道仙；昔日家風今尚在，後生有誌續前緣。’”
“老同學，原先我們在學校讀書時就見你喜歡看文學作品，都認為你不讀文科完全可惜了。現在看來你的文學修養還是不淺呀。”藍誌誇喻潔說。
“你不要誇我，這裏的景都被古人用詩記了下來。我經常從這裏經過，將景與詩結合起來，自然就記下來了。還有這詩我抄了下來，沒有事情時就背一背，溫故而知新呀，最後詩也背下了，景也記住了。還有一點，我有個好師傅呀。”喻潔解釋著說。
“那個呀？”藍誌問。
“就是握瑜的哥哥槐瑾呀。”
“還槐瑾呀，好幸福甜蜜的表情呀。”慧心也取笑喻潔。
“你們看那裏。”聰明的喻潔馬上轉移大家的注意力。
大家就隨著喻潔的手指去看風景，喻潔也從別人的取笑中解脫了。
“招仙洞的對麵是與雲門山毗鄰的羅漢山。羅漢山的迎麵是觀音岩，正對寺院大門而雄峙矗立。據說沒有生育和望子盼女的人，麵對觀音岩跪拜焚香祈禱，可得到子女和獲得賜福。緊鄰觀音岩的右側有兩處勝景，即八景中的羅漢點頭和石柱衝宵。”
“羅漢點頭”係一直立在溪邊的十餘丈高的石佛。那圓圓的碩大微傾的腦袋，光禿禿的腦頂，說他似是“羅漢點頭”。
“我看似是還不夠，應借用現今流行語言形容：酷斃了！這才恰如其分。傳說這位點頭羅漢本是天台五百羅漢之一，性情懶散，厭煩頻赴例行的齋會，因此偷閑來到這裏，觀看遠近而來寺院的萬千香客、芸芸眾生跪拜焚香、許願、懺悔、祈禱……覺得煞是好笑，樂得頻點頭。有詩說道：‘懶入天台五百流，閑依鹿園度春秋。趕齋應供無心去，識透禪機暗點頭。’此詩正是對這位點頭羅漢的來路和性情的真實寫照。”
大家欣賞完了羅漢點頭就看見一根石柱拔地而起。讚歎不已。
“石柱衝宵”係一根拔地而起的巨型衝天石柱，白雲纏繞，直指藍天。
喻潔又介紹：“據說這根衝天石柱與天庭相連，天庭的神仙可沿石柱往返人間。鹿園的僧人若潛心修煉，獲得正果圓寂，靈魂經石柱可到天庭，冊封為神仙。因此，石柱又名叫升仙橋。也有詩為證：‘石柱光芒衝漢宵，玄門號曰升仙橋。釋迦也赴蟠桃會，免得往來向別邀。’”
現在大家對喻潔的介紹已經認可，沒有誰在她出口成章上糾纏。
“我們再來說這裏的物產。
“鹿園，地理得天獨厚，占據兩大寶地，即佛教聖地及絕品黃茶生產地。山因鹿名，寺隨山名，茶隨寺名，名山名寺名茶，天設地造，一脈相承。鹿園茶的種植起源，相傳在建寺之初有一僧在寺邊發現一株茶樹，采後品嚐，馨香濃鬱，回味無窮，驚呼神茶！頓時寺院傳開，僧徒紛紛種植，當地群眾也競相引種。
“後來，又在寺後的岩坡上發現三株罕見的白茶樹，色白芽壯，品質超群，因此又有‘白茶鹿苑寺’之稱。據清同治縣誌記載，‘安邑侯憩此，問及茶艾，僧言：土人采伐，鮮有存者。’
“至清乾隆年間，鹿苑茶被選為‘貢品’，乾隆皇帝飲後，頓覺清香滿口，精神倍增，夜寢難眠，龍顏大悅，禦名鹿園茶為‘好淫茶’。
“清光緒九年，臨濟正宗四十五世僧人金田雲遊此寺講經，品飲鹿園茶賦詩，‘山精石液品超群，一種馨香滿麵熏。不但清心明目好，參禪能伏睡魔軍。’
“鹿園茶係我國黃茶之珍品，色澤穀黃，白毫滿披，條索環狀，蘭草香味持久，滋味醇厚甘涼，葉底嫩黃勻整、純淨，在全國33種名茶中，鹿苑茶占據第30位。
“鹿園寺，是大自然的造化與賜予，是鬼斧神工的集成與展示。
“但是，鹿園風景和茶藏在山中人未識。還需要我們去認識與開發。
“鹿園人們期待著鹿園景區能夠早日開發，到那時，盡情遊覽鹿園風光，品嚐絕品‘貢茶’，領略佛教文化的神秘魅力！”
喻潔和大家一起邊走邊介紹，走到法華古台，喻潔觸景生情，自然聯想到了南槐瑾。眼中竟然漾起了熱潮，假裝揉眼睛，把升起的淚水揩去。
喻潔也介紹了法華古台的傳說和賞景的要點。
接著走到了銀子崗，這裏見證了喻潔和南槐瑾第一次親密接觸。喻潔見這裏物事還依舊也不知南槐瑾現在何處。盡管這次誤會還是喻潔閑愁弄出來的，喻潔還是很不講道理的怪南槐瑾不跟自己解釋。她就沒有想到她給南槐瑾機會嗎。她也沒有想到南槐瑾也是一個要強的人。喻潔以為自己就是古代的皇上，而南槐瑾就是等待皇上寵幸的妃子，隨時等待她的召喚。
但現在觸景生情的是南槐瑾。而此時的南槐瑾正在緊張的工作著，根本就不知道有個人正在思念他。
男人通過征服世界來征服女人，而女人則是通過征服男人來征服世界。兩性的特征就是如此。
喻潔領著客人走過了銀子崗，也就是走出了自然風景區，就到了楊柳大隊的領地，則是一片人文色彩的世界。
喻潔現在沒有什麽好給大家介紹的了，就邊走邊和大家聊天。
到了楊柳小學，喻潔聽白握瑜說他的哥哥已經到學校。可是南槐瑾的門上還掛著鎖。喻潔猛然想起，南槐瑾說過，鑰匙揣著很麻煩，他就把門鑰匙藏在一塊板子後麵。每次回家隻帶大門鑰匙。反正寢室除了書就是作業本，也沒有什麽值錢的玩意。
“我哥哥住那間屋？”白握瑜問。
“就是這間。”喻潔指門的時候就看見可一根繩子露了一截出來，她就一扯，果然是把鑰匙。喻潔就開了南槐瑾的寢室門。
“槐瑾的房子大些，我們在這歇會兒就去吃飯。”
大家進去坐下。喻潔就張羅泡茶事宜。
白握瑜見南槐瑾桌上有一個熟悉的東西，一看是自己寫給南槐瑾的信，竟然還沒有拆封。
“我哥哥還不知道我要來。”白握瑜說。
“你怎麽知道的？”喻潔問。
“你看，我給他寫的信他都還沒有拆。”白握瑜舉著信說。
“不要緊，你哥哥來了你還可以給他個驚喜！”冰清安慰說。
“我們開始做飯吧。”白握瑜指了指一路上幾人換著提的肉說。
“不用了，飯都安排好了。我們去吃飯吧。”喻潔說。
大家中午也就隨便混了下，最糟糕的還是喻潔，周日食堂不開火，她用麻花餅幹充的饑。現在早餓了，幾個人就隨著喻潔爬坡到付老師那裏。
付老師和早來的柳翠正在做飯，見來了四個客人，兩人對視了下，原先聽喻潔說隻有兩人。幸虧多準備了些菜。喻潔就一一介紹來客和付老師，柳翠。付老師和柳翠聽說白握瑜是南槐瑾的胞弟就格外熱情。
柳翠想如果自己能和南槐瑾成百年之好，這白握瑜可也是關鍵一票。對白握瑜又勝過對其他人。別人還以為柳翠勢利，間接討好南主任呢。喻潔心裏雪亮卻又無可奈何。是自己主動放棄陣地的，怪不得別人。
白握瑜把菜交給柳翠，柳翠也就麻利地將鹵肉切了，付老師就將鹵肉和辣椒又炒了一碗菜。
“付老師，我哥哥到學校來了嗎？”
“沒有看見，他有時來得晚，他人緣關係好。周日都是在農戶家吃了飯才回的。我們也不消等他，他交代過的。過了飯點不要等他，我們四人是一個夥食團的團員。”付老師說。
付老師本來想說喻潔現在退團了，但現在說這話有些煞風景，就吞進去這句話了。
付老師平時就愛喝酒，酒也是現成的。白握瑜走路也辛苦了，就和付老師一起喝了些酒。四大美女加上柳翠這個美女，應該叫五朵金花都沒有喝酒。柳翠為了表現熱情也勸了幾位女士。這幾個女孩基本是同齡人，大家也不虛套。喝酒的喝酒，吃飯的吃飯。
吃完飯後，喻潔就安排白握瑜和付老師擠一床，南槐瑾晚上如果回來就三個男人擠一下。好在天氣還不冷。喻潔和冰清住一起。藍誌和慧心住南槐瑾的房。安排完了，喻潔想，柳翠一人住的，莫半夜南槐瑾回來沒有住的地方，被柳翠拉去了，但總不能自己睡一間房，把自己的客人安排和柳翠擠呀。
喻潔心裏暗暗祈禱，南槐瑾今晚不要回來。最後想自己不要睡得太死。要放靈醒些。
柳翠見喻潔這麽安排也沒有多說。白握瑜就說，這裏的夜景也不錯，大家有沒有雅興去走一走，欣賞一下山村夜景。
“好呀，我們呼吸一下這農村的新鮮空氣。”大家剛出門，黑暗中就見一個人影正往坡上爬。
如果喻潔沒有搞清冰清與南槐瑾的關係，她會不會不顧風度不搭理她還真難說。現在明確了自己這幾天來都是生的閑氣，現在陰霾散淨，喻潔隻覺得是萬裏無雲，晴空萬裏。她看見冰清也順眼了。現在她的心裏隻要有空就想南槐瑾，也不知道他是不是回到了學校，她現在隻想早點見到南槐瑾，向他道歉。所以走路時總是走在前麵。
可是現在不是春風不解風情，是秋季，吹得是秋風。而且這幾個人也不解喻潔心情，隻是看見這塊石頭驚呼一陣，看見那棵怪樹感歎一番。喻潔恨不得把他們用鞭子催著走。心裏急也沒有用。喻潔調整心態，反正急也沒有用就不急了。
“你們看，這塊石頭多像一個獅子，這口就是獅子的口。”藍誌說。
“是的，這裏叫靑獅白象。左邊是白象。右邊是青獅。說起來還有故事呢。
“令人遺憾的是，在清鹹豐年間，“青獅”的口被人為鑽鑿而破壞了。而今尚存的是一個丈餘長，寬深約一米的大洞口。
“相傳事情的起因是，當時鹿園裏共有百名和尚，佛事很甚，終年香客朝拜，香火不絕，百名和尚及遠來香客的食糧全在“青獅”的口裏而出。一日三餐，有多少和尚及香客，獅口裏就流出多少米，但從不多流。而就在其間，四川長江一帶運送大米的船隻經常無故翻沉。一陰陽先生不辭勞苦，千裏循跡來到鹿園，認準四川江中的米船翻沉係這頭“青獅”所為，遂暗下決心，要將其獅口鑿破，鏟除禍患。一日，這一陰陽先生來到寺院，誆騙眾僧說，你們日日餐餐要涉河去拿米，酷冬水寒，如此煩苦，何不讓我來幫你們鑿開這畜生的口，讓其暢流，屯倉積米，免此辛苦呢。僧人們一聽也是，就眾口答應了。
“這人的貪念就是心魔。
“這陰陽先生請人搭起台架，弄來錘鑿，急急地就鑿鑽起來，他邊鑿邊念道：‘對準獅子的口，畜生乖乖服貼首；鑽破獅子的口，九十九個和尚往外走。’隻幾天功夫，就將獅口鑿鑽成了現今這般模樣。至此，獅口裏再也流不出一粒米來，陰陽先生也悄然不知去向。寺院裏的眾僧方知受騙，大呼上當。可惜晚矣，由於斷了食糧，百名和尚除留一人看守寺院外，九十九名隻好走出鹿苑寺另投他處去了。從此，寺院冷落，香火斷絕。”
“這美麗的傳說告訴了我們一個道理，如果我們有了貪婪之心，莫說發大財，就是保住既得利益也難。”白握瑜總結說。
“是的，你跟你哥哥一樣說話很有見地。”喻潔見了白握瑜就仿佛見了南槐瑾一樣，心裏十分親切，望著他時也是滿麵笑容。搞得幾次冰清心裏怪怪的，但又不能說什麽。
美女對自己也有不自信的時候。
倒是藍誌和慧心，注意力就在風景上。有時聽喻潔介紹，然後加以印證。覺得這傳說和實際的風景結合得很貼切。.info
幾個人繼續往前走，就到了另一處風景。
喻潔接著介紹：“沿‘青獅’臨水的一溜溪岸係八景之一‘苦竹幽溪’處。可惜的是，此景以及‘鬆亭呼風’遭到人為破壞而現已無存。先說‘鬆亭呼風’。原來，在寺院屋後的山嘴上，有一株虯龍古鬆，鬆旁還建有一涼亭。由於迎風，這株古鬆日夜濤聲陣陣，尤其在月明風清的夜晚，更是酣暢淋漓。有詩喻曰：‘鬆亭影罩梵王宮，千古不凋伴大雄；常會清風明月客，難逢衲子手摩東。’這日夜濤聲使居住在寺舍裏的茶場職工日不能靜，夜晚難眠，而嫌擾人後來被一對苦戀的人伐掉了，隨後涼亭也被拆掉了。
“至於‘苦竹幽溪’，原沿山腳一條溪邊生長有密密麻麻、層層疊疊杆形棱狀的茂竹，由於其筍食之略有苦味，謂曰‘苦竹’。清溪轉腳，遊魚可數，清風微拂，苦竹婆娑，景色迷人。尤其是在天晴，晨霧氳氤升騰，若靜若動，似明似幻，更添幾分神秘，置身此景，有飄飄欲仙之感。也有詩喻曰：‘苦竹無殊紫竹林，何須海島拜觀音；幽溪更勝普佗岸，了卻凡心見佛心。’
“偌大一片茂密仙竹，由於沒有人管護，被周圍幾村的農民逐漸砍割去做了竹具、掃把之類。索取大於生長，導致苗盡根竭，目前僅剩半山坳幾叢搖曳的苦竹了。痛哉，惜哉！”
“國人就有一個毛病，喜歡破壞，其實好多東西對人沒有壞處，可是就有人非要把它破壞了心裏才舒服。每次見到這個情景就恨不得把那些人抓了槍斃。”白握瑜一說到這裏就氣憤填膺。
“不要這麽激動，我們有好多好東西都沒有留下來。每次農民起義後不是把前朝的建築毀得一幹二淨。”冰清倒很冷靜。
“是的，我們一是看風景，二是見朋友，不要把心情搞得這麽沉重。”慧心說。
“對對，我們這些小人物自己不去做壞事就行了。”藍誌也附和著說。
“對我們賞風景，敘友情。”喻潔說，“你們看那半山上。”
大家順著喻潔手指的方向往上一看，在半山有一個岩洞。
“‘青獅’臨寺的側麵是絕壁危岩，半岩上有一月牙形門洞，叫‘招仙洞’，是八景之一‘危岩招仙’。‘招仙洞’右側下有一段山岩皺褶直通溪底，皺褶裏積儲的泥土上長滿荊棵雜草。順皺褶攀爬至頂，你會發現有一斜上窄窄的人鑿棧道可通‘招仙洞’。招仙洞那裏人是可以上去的，但也相當危險，若稍有不慎，就會跌落懸崖，粉身碎骨，據鹿園茶場一青年職工講，每年暑天他都要上去一回。進得洞裏，除外間大廳外，裏麵還有人工鑿出的四間石屋，每間可容擺一張桌宴，大廳還可擺兩張桌宴。令人驚奇的是洞裏還有一常年不竭的清泉，其清澈甘涼無比。茶場這一青年職工每年上去都要灌上幾壺，拿回家裏人享用。據說長飲此水，有病者能夠得到康複，健康者更是百病不生，故又被稱作神來之水。古人有詩說，‘危岩洞口吐雲煙，招得了機成道仙；昔日家風今尚在，後生有誌續前緣。’”
“老同學，原先我們在學校讀書時就見你喜歡看文學作品，都認為你不讀文科完全可惜了。現在看來你的文學修養還是不淺呀。”藍誌誇喻潔說。
“你不要誇我，這裏的景都被古人用詩記了下來。我經常從這裏經過，將景與詩結合起來，自然就記下來了。還有這詩我抄了下來，沒有事情時就背一背，溫故而知新呀，最後詩也背下了，景也記住了。還有一點，我有個好師傅呀。”喻潔解釋著說。
“那個呀？”藍誌問。
“就是握瑜的哥哥槐瑾呀。”
“還槐瑾呀，好幸福甜蜜的表情呀。”慧心也取笑喻潔。
“你們看那裏。”聰明的喻潔馬上轉移大家的注意力。
大家就隨著喻潔的手指去看風景，喻潔也從別人的取笑中解脫了。
“招仙洞的對麵是與雲門山毗鄰的羅漢山。羅漢山的迎麵是觀音岩，正對寺院大門而雄峙矗立。據說沒有生育和望子盼女的人，麵對觀音岩跪拜焚香祈禱，可得到子女和獲得賜福。緊鄰觀音岩的右側有兩處勝景，即八景中的羅漢點頭和石柱衝宵。”
“羅漢點頭”係一直立在溪邊的十餘丈高的石佛。那圓圓的碩大微傾的腦袋，光禿禿的腦頂，說他似是“羅漢點頭”。
“我看似是還不夠，應借用現今流行語言形容：酷斃了！這才恰如其分。傳說這位點頭羅漢本是天台五百羅漢之一，性情懶散，厭煩頻赴例行的齋會，因此偷閑來到這裏，觀看遠近而來寺院的萬千香客、芸芸眾生跪拜焚香、許願、懺悔、祈禱……覺得煞是好笑，樂得頻點頭。有詩說道：‘懶入天台五百流，閑依鹿園度春秋。趕齋應供無心去，識透禪機暗點頭。’此詩正是對這位點頭羅漢的來路和性情的真實寫照。”
大家欣賞完了羅漢點頭就看見一根石柱拔地而起。讚歎不已。
“石柱衝宵”係一根拔地而起的巨型衝天石柱，白雲纏繞，直指藍天。
喻潔又介紹：“據說這根衝天石柱與天庭相連，天庭的神仙可沿石柱往返人間。鹿園的僧人若潛心修煉，獲得正果圓寂，靈魂經石柱可到天庭，冊封為神仙。因此，石柱又名叫升仙橋。也有詩為證：‘石柱光芒衝漢宵，玄門號曰升仙橋。釋迦也赴蟠桃會，免得往來向別邀。’”
現在大家對喻潔的介紹已經認可，沒有誰在她出口成章上糾纏。
“我們再來說這裏的物產。
“鹿園，地理得天獨厚，占據兩大寶地，即佛教聖地及絕品黃茶生產地。山因鹿名，寺隨山名，茶隨寺名，名山名寺名茶，天設地造，一脈相承。鹿園茶的種植起源，相傳在建寺之初有一僧在寺邊發現一株茶樹，采後品嚐，馨香濃鬱，回味無窮，驚呼神茶！頓時寺院傳開，僧徒紛紛種植，當地群眾也競相引種。
“後來，又在寺後的岩坡上發現三株罕見的白茶樹，色白芽壯，品質超群，因此又有‘白茶鹿苑寺’之稱。據清同治縣誌記載，‘安邑侯憩此，問及茶艾，僧言：土人采伐，鮮有存者。’
“至清乾隆年間，鹿苑茶被選為‘貢品’，乾隆皇帝飲後，頓覺清香滿口，精神倍增，夜寢難眠，龍顏大悅，禦名鹿園茶為‘好淫茶’。
“清光緒九年，臨濟正宗四十五世僧人金田雲遊此寺講經，品飲鹿園茶賦詩，‘山精石液品超群，一種馨香滿麵熏。不但清心明目好，參禪能伏睡魔軍。’
“鹿園茶係我國黃茶之珍品，色澤穀黃，白毫滿披，條索環狀，蘭草香味持久，滋味醇厚甘涼，葉底嫩黃勻整、純淨，在全國33種名茶中，鹿苑茶占據第30位。
“鹿園寺，是大自然的造化與賜予，是鬼斧神工的集成與展示。
“但是，鹿園風景和茶藏在山中人未識。還需要我們去認識與開發。
“鹿園人們期待著鹿園景區能夠早日開發，到那時，盡情遊覽鹿園風光，品嚐絕品‘貢茶’，領略佛教文化的神秘魅力！”
喻潔和大家一起邊走邊介紹，走到法華古台，喻潔觸景生情，自然聯想到了南槐瑾。眼中竟然漾起了熱潮，假裝揉眼睛，把升起的淚水揩去。
喻潔也介紹了法華古台的傳說和賞景的要點。
接著走到了銀子崗，這裏見證了喻潔和南槐瑾第一次親密接觸。喻潔見這裏物事還依舊也不知南槐瑾現在何處。盡管這次誤會還是喻潔閑愁弄出來的，喻潔還是很不講道理的怪南槐瑾不跟自己解釋。她就沒有想到她給南槐瑾機會嗎。她也沒有想到南槐瑾也是一個要強的人。喻潔以為自己就是古代的皇上，而南槐瑾就是等待皇上寵幸的妃子，隨時等待她的召喚。
但現在觸景生情的是南槐瑾。而此時的南槐瑾正在緊張的工作著，根本就不知道有個人正在思念他。
男人通過征服世界來征服女人，而女人則是通過征服男人來征服世界。兩性的特征就是如此。
喻潔領著客人走過了銀子崗，也就是走出了自然風景區，就到了楊柳大隊的領地，則是一片人文色彩的世界。
喻潔現在沒有什麽好給大家介紹的了，就邊走邊和大家聊天。
到了楊柳小學，喻潔聽白握瑜說他的哥哥已經到學校。可是南槐瑾的門上還掛著鎖。喻潔猛然想起，南槐瑾說過，鑰匙揣著很麻煩，他就把門鑰匙藏在一塊板子後麵。每次回家隻帶大門鑰匙。反正寢室除了書就是作業本，也沒有什麽值錢的玩意。
“我哥哥住那間屋？”白握瑜問。
“就是這間。”喻潔指門的時候就看見可一根繩子露了一截出來，她就一扯，果然是把鑰匙。喻潔就開了南槐瑾的寢室門。
“槐瑾的房子大些，我們在這歇會兒就去吃飯。”
大家進去坐下。喻潔就張羅泡茶事宜。
白握瑜見南槐瑾桌上有一個熟悉的東西，一看是自己寫給南槐瑾的信，竟然還沒有拆封。
“我哥哥還不知道我要來。”白握瑜說。
“你怎麽知道的？”喻潔問。
“你看，我給他寫的信他都還沒有拆。”白握瑜舉著信說。
“不要緊，你哥哥來了你還可以給他個驚喜！”冰清安慰說。
“我們開始做飯吧。”白握瑜指了指一路上幾人換著提的肉說。
“不用了，飯都安排好了。我們去吃飯吧。”喻潔說。
大家中午也就隨便混了下，最糟糕的還是喻潔，周日食堂不開火，她用麻花餅幹充的饑。現在早餓了，幾個人就隨著喻潔爬坡到付老師那裏。
付老師和早來的柳翠正在做飯，見來了四個客人，兩人對視了下，原先聽喻潔說隻有兩人。幸虧多準備了些菜。喻潔就一一介紹來客和付老師，柳翠。付老師和柳翠聽說白握瑜是南槐瑾的胞弟就格外熱情。
柳翠想如果自己能和南槐瑾成百年之好，這白握瑜可也是關鍵一票。對白握瑜又勝過對其他人。別人還以為柳翠勢利，間接討好南主任呢。喻潔心裏雪亮卻又無可奈何。是自己主動放棄陣地的，怪不得別人。
白握瑜把菜交給柳翠，柳翠也就麻利地將鹵肉切了，付老師就將鹵肉和辣椒又炒了一碗菜。
“付老師，我哥哥到學校來了嗎？”
“沒有看見，他有時來得晚，他人緣關係好。周日都是在農戶家吃了飯才回的。我們也不消等他，他交代過的。過了飯點不要等他，我們四人是一個夥食團的團員。”付老師說。
付老師本來想說喻潔現在退團了，但現在說這話有些煞風景，就吞進去這句話了。
付老師平時就愛喝酒，酒也是現成的。白握瑜走路也辛苦了，就和付老師一起喝了些酒。四大美女加上柳翠這個美女，應該叫五朵金花都沒有喝酒。柳翠為了表現熱情也勸了幾位女士。這幾個女孩基本是同齡人，大家也不虛套。喝酒的喝酒，吃飯的吃飯。
吃完飯後，喻潔就安排白握瑜和付老師擠一床，南槐瑾晚上如果回來就三個男人擠一下。好在天氣還不冷。喻潔和冰清住一起。藍誌和慧心住南槐瑾的房。安排完了，喻潔想，柳翠一人住的，莫半夜南槐瑾回來沒有住的地方，被柳翠拉去了，但總不能自己睡一間房，把自己的客人安排和柳翠擠呀。
喻潔心裏暗暗祈禱，南槐瑾今晚不要回來。最後想自己不要睡得太死。要放靈醒些。
柳翠見喻潔這麽安排也沒有多說。白握瑜就說，這裏的夜景也不錯，大家有沒有雅興去走一走，欣賞一下山村夜景。
“好呀，我們呼吸一下這農村的新鮮空氣。”大家剛出門，黑暗中就見一個人影正往坡上爬。