麵對北周和突厥的聯合入侵，北齊不敢大意，派出了最強陣容。經過研究，決定先打北周，再對付突厥。因為突厥就來搶點東西，根本不敢深入。
打法也挺有意思，斛律光出兵河橋，在河邊列陣，不渡河，就負責罵戰。罵的內容就一個：宇文護忘恩負義，不講武德。反正宇文護大老遠躲在弘農，也聽不見。
段韶率主力繞道滑台，從東線渡河，再去洛陽偷襲尉遲迥。
尉遲迥攻城攻了一天，累的夠嗆，就有點大意，派了幾個巡邏兵在河邊轉悠。反正有宇文憲把守河橋，北齊兵也過不來。
可沒想到，段韶才是重兵，突然從東線摸上來，趁夜偷襲尉遲迥。
宇文護還在弘農，沒法支援。大晚上的，邙山守軍也不敢輕易下山，尉遲迥被打個措手不及，差點全軍覆沒。
尉遲迥潰逃之後，邙山成了孤軍，主帥宇文憲隻有18歲，血氣方剛，要等天亮再衝下山決鬥。
達奚武經驗老道，趕緊勸解：“以我的經驗，我軍敗的挺慘，一時半會不會反攻。邙山現在是孤軍，搞不好天亮就會被包圍，到時很可能會全軍覆沒，你是主帥，得愛惜這些兵，千萬別拿他們的命去冒險。”
宇文憲猜不透宇文護的心思，但能聽懂達奚武的話，覺得有道理，就連夜撤出邙山，回到弘農。主帥宇文護啥話不說，帶著部隊就回長安。
宇文邕也清楚，還得順著這位堂哥，不獎不罰，能給突厥有個交代就夠了。高手過招，重在心照不宣！
公元567年，南陳的湘州刺史華皎投靠北周，宇文直去接應。剛到沌口，就撞上了南陳軍隊，不巧的是，要打水戰，還遇上大風，宇文直大敗，沒救下華皎，還落荒而逃。
宇文直是宇文邕的同母弟弟，可性格跟宇文護是同類，成了宇文護的心腹。這次出兵，宇文護點的將，就這結果，得多氣人。
宇文護幹脆把宇文直一摟到底，回家待業。可宇文直天生虛偽、貪婪、愛計較，得罪這種人，宇文護算是攤上事了，而且攤上的是大事。
宇文直丟了工作，就去找親哥哥宇文邕。要求不算高，就想頂了宇文護的職位。宇文邕很清楚，弟弟這能耐，部門經理都幹不好，還想幹總經理，可自己也想炒了總經理，正缺幫手，就趕緊安慰宇文直：“千萬別嚷嚷，總經理手上有刀，被他知道了容易掉腦袋，想要這位置，就得忍。”
宇文直這小肚雞腸，竟然忍了好幾年，確實不容易。
公元572年，宇文護出差回來，宇文邕親自為他接風洗塵，酒過三巡，國事嘮成了家事。
嘮到動情處，宇文邕一聲歎息，宇文護擺出大哥姿態：“愁啥？” 宇文邕說：“你不知道，你不在這段日子，太後酒量都變大了，這把年紀，哪受得了。我們輪番去勸，都不管用，勸急了就鬧。你是長兄，也幫忙勸勸，你的話估計太後能聽。”
此時，宇文護已經60歲了，聽了這話，當即就要去見太後。宇文邕趕緊跟在後邊，從懷裏掏出個《酒誥》給宇文護：“這是古人的勸戒文，照著念就行。”
宇文護坐太後對麵，先把話題引到酒上，然後拿出《酒誥》，開始給太後誦讀。宇文邕站在宇文護旁邊，畢恭畢敬。
宇文護這老花眼，越讀越費勁，正專心認字，突然，後腦勺“啪”的一下，人就暈了過去。
宇文邕親自動的手，趁宇文護沒注意，拿出玉笏，照著宇文護的後腦勺就拍了下去。
大概力道不夠，宇文護轉眼就醒了，還沒等緩過來，躲在內室的宇文直衝出房間，一刀下去，剁了宇文護的腦袋。老太太念著經回了房間，是超度還是贖罪，不知道。
這場血鬥，很隨意，宇文護連個反轉機會都沒有。隨後，宇文邕照著名單偷偷抓人，全是宇文護的心腹和家人，審都沒審，直接銷戶。由於行動縝密，並沒引起慌亂。
收回權力後，宇文邕開啟了他的帝王才華，對國家進行全麵創新。首先改製軍權，弱化地方權力，逐漸轉向中央集權。
大概措施有兩個：一是延續宇文毓的州郡劃分，降低“府兵”的征兵能力。二是變更規則，大量吸收漢人，提高漢人地位。漢人湧入軍隊，打破了原有的“府兵”管理製度，迫使將帥不得不依賴中央。
其次是削弱豪族，對豪族的家奴和雇傭人數做出限製，大量奴隸被解放為平民，既增加了國家稅收，也符合曆史發展，一舉兩得。
正當宇文邕幹的起勁，一不小心，斜刺裏衝出個程咬金，差點讓宇文邕在陰溝裏翻船。
這個程咬金就是宇文直，砍掉宇文護的頭號功臣。當初這麽玩命，就為替補宇文護的蘿卜坑。
可宇文邕誌在天下，用的都是能人，哪會把這麽重要的位置給他。宇文直不但沒占到便宜，家裏奴隸還被扒拉出去不少。
這個小肚雞腸的人，也沒別的心眼，幹脆選擇了造反。
公元574年，趁宇文邕外出巡視，宇文直在長安造反。手上也沒兵，就帶一幫家奴，想去挑了皇宮。
皇宮守衛是特種部隊，根本沒把這些家奴放在眼裏。可領頭的是王爺，磕著碰著都不好交代，幹脆緊閉宮門，不跟你打。
宇文直急眼了，玩命轟炸，攻了半天，沒一點效果。再拖下去，小命都得扔這，於是，趕緊撤。京城都沒敢待，收拾點細軟就逃了。
宇文邕回到長安，發下通緝令：“天涯海角都得捉回來。” 追到荊州，總算逮著了。原本關到監獄，想讓他反省反省，可宇文直死不悔改，跑監獄裏搞串聯，還想繼續造反。
宇文邕忍無可忍，幹脆砍了宇文直，包括他的十個兒子。
宇文邕崇尚儒學，又有帝王胸襟，雖然做事果斷，但不被逼上梁山，也不至於如此心狠。可宇文直“自作孽不可活”，以“一己私心”去挑戰“帝王雄心”，這結局，確實可悲。
幹掉宇文直後，宇文邕又幹了一件大事：滅佛！史稱“周武帝滅佛”。
早先，拓跋燾就搞過一次滅佛運動，可有點倉促，沒處理好貴族的利益，也沒安頓好百姓，硬是惹出個“蓋吳起義”。
有了拓跋燾的前車之鑒，宇文邕就謹慎了許多，滅佛之前，實際考察了好幾次，還專門舉辦了幾場辯論會，好讓天下有個共識。
而且，佛教資產也做了妥善處置：財歸大臣，地歸百姓，國庫分文不取。這政策，幾乎網盡了寺廟以外的所有選票，至少沒幾個人願意起義。
跟拓跋燾比，宇文邕滅佛，純粹是公心，沒有一點私念。
宇文邕跟拓跋燾一樣，儒、道、佛都信，跟佛教也沒仇。
可自從北魏胡太後修建寺廟，支持佛教以後，北方的佛教就開始泛濫。後來，北方大亂，寺廟成了避難所，更加泛濫。
再說，佛教也沒個門檻，誰來都收，以至於大家互相糊弄，剃個光頭就算和尚。照這樣發展，遲早會招災。早年的達摩慧眼如炬，就沒摻和中原的佛教，而是自創了“禪宗”。
宇文邕也有慧眼，而且有權力，眼看佛教成了災難，幹脆選擇滅佛。有人為了保住佛教，跑去嚇唬宇文邕：“滅佛會得罪佛祖，靈魂去不了極樂世界，隻能入地獄，遭受無盡苦難。” 宇文邕淡定的說：“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦。”
公元574年，為了能讓大家信服，宇文邕在長安舉辦了滅佛辯論會。正方是道士張賓，反方是和尚智炫，宇文邕親自當裁判。
原本，宇文邕想借道家打敗佛家，可和尚智炫口才太好，把張賓摁著摩擦。宇文邕明著暗著幫腔，都救不了場，實在沒辦法，幹脆拍桌子：“佛教、道教一塊滅。”
就因為口才不好，道教莫名其妙挨了一槍。
由於部署周密，滅佛運動沒出一點亂子。寺廟毀了幾萬座，和尚還俗百萬人，連個抱怨都聽不到。
滅掉佛教以後，又想滅北齊。倒不是宇文邕任性，而是人家有慧眼，能看透結局。
這回，宇文邕照樣部署周密，先跟突厥和親，再跟南陳結盟，隨後備足糧草，選個吉日，開始出兵北齊。
打法也挺有意思，斛律光出兵河橋，在河邊列陣，不渡河，就負責罵戰。罵的內容就一個：宇文護忘恩負義，不講武德。反正宇文護大老遠躲在弘農，也聽不見。
段韶率主力繞道滑台，從東線渡河，再去洛陽偷襲尉遲迥。
尉遲迥攻城攻了一天，累的夠嗆，就有點大意，派了幾個巡邏兵在河邊轉悠。反正有宇文憲把守河橋，北齊兵也過不來。
可沒想到，段韶才是重兵，突然從東線摸上來，趁夜偷襲尉遲迥。
宇文護還在弘農，沒法支援。大晚上的，邙山守軍也不敢輕易下山，尉遲迥被打個措手不及，差點全軍覆沒。
尉遲迥潰逃之後，邙山成了孤軍，主帥宇文憲隻有18歲，血氣方剛，要等天亮再衝下山決鬥。
達奚武經驗老道，趕緊勸解：“以我的經驗，我軍敗的挺慘，一時半會不會反攻。邙山現在是孤軍，搞不好天亮就會被包圍，到時很可能會全軍覆沒，你是主帥，得愛惜這些兵，千萬別拿他們的命去冒險。”
宇文憲猜不透宇文護的心思，但能聽懂達奚武的話，覺得有道理，就連夜撤出邙山，回到弘農。主帥宇文護啥話不說，帶著部隊就回長安。
宇文邕也清楚，還得順著這位堂哥，不獎不罰，能給突厥有個交代就夠了。高手過招，重在心照不宣！
公元567年，南陳的湘州刺史華皎投靠北周，宇文直去接應。剛到沌口，就撞上了南陳軍隊，不巧的是，要打水戰，還遇上大風，宇文直大敗，沒救下華皎，還落荒而逃。
宇文直是宇文邕的同母弟弟，可性格跟宇文護是同類，成了宇文護的心腹。這次出兵，宇文護點的將，就這結果，得多氣人。
宇文護幹脆把宇文直一摟到底，回家待業。可宇文直天生虛偽、貪婪、愛計較，得罪這種人，宇文護算是攤上事了，而且攤上的是大事。
宇文直丟了工作，就去找親哥哥宇文邕。要求不算高，就想頂了宇文護的職位。宇文邕很清楚，弟弟這能耐，部門經理都幹不好，還想幹總經理，可自己也想炒了總經理，正缺幫手，就趕緊安慰宇文直：“千萬別嚷嚷，總經理手上有刀，被他知道了容易掉腦袋，想要這位置，就得忍。”
宇文直這小肚雞腸，竟然忍了好幾年，確實不容易。
公元572年，宇文護出差回來，宇文邕親自為他接風洗塵，酒過三巡，國事嘮成了家事。
嘮到動情處，宇文邕一聲歎息，宇文護擺出大哥姿態：“愁啥？” 宇文邕說：“你不知道，你不在這段日子，太後酒量都變大了，這把年紀，哪受得了。我們輪番去勸，都不管用，勸急了就鬧。你是長兄，也幫忙勸勸，你的話估計太後能聽。”
此時，宇文護已經60歲了，聽了這話，當即就要去見太後。宇文邕趕緊跟在後邊，從懷裏掏出個《酒誥》給宇文護：“這是古人的勸戒文，照著念就行。”
宇文護坐太後對麵，先把話題引到酒上，然後拿出《酒誥》，開始給太後誦讀。宇文邕站在宇文護旁邊，畢恭畢敬。
宇文護這老花眼，越讀越費勁，正專心認字，突然，後腦勺“啪”的一下，人就暈了過去。
宇文邕親自動的手，趁宇文護沒注意，拿出玉笏，照著宇文護的後腦勺就拍了下去。
大概力道不夠，宇文護轉眼就醒了，還沒等緩過來，躲在內室的宇文直衝出房間，一刀下去，剁了宇文護的腦袋。老太太念著經回了房間，是超度還是贖罪，不知道。
這場血鬥，很隨意，宇文護連個反轉機會都沒有。隨後，宇文邕照著名單偷偷抓人，全是宇文護的心腹和家人，審都沒審，直接銷戶。由於行動縝密，並沒引起慌亂。
收回權力後，宇文邕開啟了他的帝王才華，對國家進行全麵創新。首先改製軍權，弱化地方權力，逐漸轉向中央集權。
大概措施有兩個：一是延續宇文毓的州郡劃分，降低“府兵”的征兵能力。二是變更規則，大量吸收漢人，提高漢人地位。漢人湧入軍隊，打破了原有的“府兵”管理製度，迫使將帥不得不依賴中央。
其次是削弱豪族，對豪族的家奴和雇傭人數做出限製，大量奴隸被解放為平民，既增加了國家稅收，也符合曆史發展，一舉兩得。
正當宇文邕幹的起勁，一不小心，斜刺裏衝出個程咬金，差點讓宇文邕在陰溝裏翻船。
這個程咬金就是宇文直，砍掉宇文護的頭號功臣。當初這麽玩命，就為替補宇文護的蘿卜坑。
可宇文邕誌在天下，用的都是能人，哪會把這麽重要的位置給他。宇文直不但沒占到便宜，家裏奴隸還被扒拉出去不少。
這個小肚雞腸的人，也沒別的心眼，幹脆選擇了造反。
公元574年，趁宇文邕外出巡視，宇文直在長安造反。手上也沒兵，就帶一幫家奴，想去挑了皇宮。
皇宮守衛是特種部隊，根本沒把這些家奴放在眼裏。可領頭的是王爺，磕著碰著都不好交代，幹脆緊閉宮門，不跟你打。
宇文直急眼了，玩命轟炸，攻了半天，沒一點效果。再拖下去，小命都得扔這，於是，趕緊撤。京城都沒敢待，收拾點細軟就逃了。
宇文邕回到長安，發下通緝令：“天涯海角都得捉回來。” 追到荊州，總算逮著了。原本關到監獄，想讓他反省反省，可宇文直死不悔改，跑監獄裏搞串聯，還想繼續造反。
宇文邕忍無可忍，幹脆砍了宇文直，包括他的十個兒子。
宇文邕崇尚儒學，又有帝王胸襟，雖然做事果斷，但不被逼上梁山，也不至於如此心狠。可宇文直“自作孽不可活”，以“一己私心”去挑戰“帝王雄心”，這結局，確實可悲。
幹掉宇文直後，宇文邕又幹了一件大事：滅佛！史稱“周武帝滅佛”。
早先，拓跋燾就搞過一次滅佛運動，可有點倉促，沒處理好貴族的利益，也沒安頓好百姓，硬是惹出個“蓋吳起義”。
有了拓跋燾的前車之鑒，宇文邕就謹慎了許多，滅佛之前，實際考察了好幾次，還專門舉辦了幾場辯論會，好讓天下有個共識。
而且，佛教資產也做了妥善處置：財歸大臣，地歸百姓，國庫分文不取。這政策，幾乎網盡了寺廟以外的所有選票，至少沒幾個人願意起義。
跟拓跋燾比，宇文邕滅佛，純粹是公心，沒有一點私念。
宇文邕跟拓跋燾一樣，儒、道、佛都信，跟佛教也沒仇。
可自從北魏胡太後修建寺廟，支持佛教以後，北方的佛教就開始泛濫。後來，北方大亂，寺廟成了避難所，更加泛濫。
再說，佛教也沒個門檻，誰來都收，以至於大家互相糊弄，剃個光頭就算和尚。照這樣發展，遲早會招災。早年的達摩慧眼如炬，就沒摻和中原的佛教，而是自創了“禪宗”。
宇文邕也有慧眼，而且有權力，眼看佛教成了災難，幹脆選擇滅佛。有人為了保住佛教，跑去嚇唬宇文邕：“滅佛會得罪佛祖，靈魂去不了極樂世界，隻能入地獄，遭受無盡苦難。” 宇文邕淡定的說：“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦。”
公元574年，為了能讓大家信服，宇文邕在長安舉辦了滅佛辯論會。正方是道士張賓，反方是和尚智炫，宇文邕親自當裁判。
原本，宇文邕想借道家打敗佛家，可和尚智炫口才太好，把張賓摁著摩擦。宇文邕明著暗著幫腔，都救不了場，實在沒辦法，幹脆拍桌子：“佛教、道教一塊滅。”
就因為口才不好，道教莫名其妙挨了一槍。
由於部署周密，滅佛運動沒出一點亂子。寺廟毀了幾萬座，和尚還俗百萬人，連個抱怨都聽不到。
滅掉佛教以後，又想滅北齊。倒不是宇文邕任性，而是人家有慧眼，能看透結局。
這回，宇文邕照樣部署周密，先跟突厥和親，再跟南陳結盟，隨後備足糧草，選個吉日，開始出兵北齊。