管仲練兵的靈感來自於自己的親身經曆，所以說，個人經曆就是財富。早年間管仲很窮，窮的走投無路，就想去從軍。可自個心裏膽怯，就拉上鮑叔牙做伴。鮑叔牙跟管仲是鐵哥們，平時沒少遷就管仲，什麽事都聽管仲的，從不計較。
等到倆人上戰場，槍炮聲一響，管仲嚇得哆嗦，就想開溜，逃跑還不忘拉上好朋友。可這回鮑叔牙沒聽他的，還訓了他幾句：“你是活不下去才來當兵，現在正是翻身的機會，要是逃了，還有什麽希望。” 管仲留下後，鮑叔牙處處擋在管仲前邊，替他挨刀。管仲好琢磨，悟出了“遠親不如近鄰”的道理。這也是管仲練兵的靈感。
花木蘭這身份，比友情勁還大，周圍一群鄉鄰，美女當前，誰不賣力殺敵。其中一句：“將軍百戰死，壯士十年歸。” 也道出了戰爭的殘酷與辛酸。
等到戰後歸來，木蘭著上舊時裝，出門去見戰友，這事就算傳開了。而且越傳越熱門，知名度甚至超越霍去病，拓跋燾要知道這事，得多憋屈！
因為這場仗花木蘭隻是個跑龍套的，真正的主角是拓跋燾，導演、編劇、主演那都是拓跋燾。而且拓跋燾打仗不要命，每次都衝在最前麵，可他做夢都想不到，身後還跟著這麽個大明星。估計要知道這事，肯定得逼著樂師改劇本，好歹把自己加進去，寫一兩句也行，九五之尊，就圖這個。
明星的光沒沾上，活還得繼續幹，當皇帝就這命。公元432年，拓跋燾又去收拾北燕。
北燕龜縮在遼東，在龍城建都。當年慕容寶跟兒子慕容會互掐，跑錯了方向，跑到龍城，沒多久就被砍了。兒子慕容盛跑去龍城替父報仇，報完仇就在原地接班，繼續幹皇帝，國號還是後燕。
沒多久慕容盛被刺客偷襲，陰溝裏把命丟了，位子傳給了慕容熙。到了公元407年，馮跋又幹掉了慕容熙，擁立慕容雲登基。慕容雲是高句麗人，原本姓高，後來被慕容寶收做義子，改姓慕容。等到當上皇帝，又改回成高雲，同時國號也改成了北燕。
公元409年，高雲莫名其妙就被寵臣砍了，馮跋平亂後被群臣擁立，成了北燕皇帝。馮跋知人善用，輕徭薄賦，安撫百姓，是一個難得的仁君，在位二十幾年，國家治理的很好，可惜幾個兒子不爭氣，為搶皇位搞內鬥，最後讓漁翁得手了。
公元430年，馮跋病亡，弟弟馮弘躲旁邊看戲，等幾個侄子互相撕扯的差不多了，拎著刀出場，挨個砍頭，然後順利接管皇位。
等到拓跋燾來攻打北燕，馮弘沒能力抵抗，就拿和親糊弄，把小女兒送給拓跋燾。拓跋燾撤兵後，要求馮弘把太子送來當人質，馮弘不幹。於是拓跋燾再次出兵。
公元436年，馮弘帶著全家逃去了高句麗，隨後，拓跋燾派使者去高句麗要人，高句麗既不待見馮弘，又惹不起拓跋燾，幹脆就砍了馮弘，北燕就此滅亡。
公元439年，拓跋燾滅掉了北涼。“淝水之戰”後的北方亂世在拓跋燾手裏再度統一。
跟苻堅的前秦比，北魏的地盤少了個川蜀，但拓跋燾的胃口也比苻堅小，別說江南，連川蜀都懶得搶。有了苻堅這個前車之鑒，拓跋燾的心態沉穩多了。想想老子那句話：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得！” 於是拓跋燾來個瀟灑的轉身，回去搞內政了。
北朝的內政不像南朝，雖然南北兩家都是窮底子，但北朝人口雜亂，胡人居多，風俗不同，意識不同，脾氣不同，想整合人心，比打仗還難。
雖說拓跋燾身邊有個崔浩，但能抵個張良，卻抵不了蕭何。要說前車之鑒，苻堅留下的全是教訓，也沒留啥經驗。實在找不著參考，拓跋燾幹脆來個大雜燴。咋燴？還得從內政的三個角度去說。
思想方麵：不挑不揀，儒家、道家、佛家同時用，不適合了再淘汰。為了讓大家都能學懂，新造了幾千個漢字，同時規定官方文字統一用楷書。
經濟方麵：不改民俗，倡導節儉，釋放農田，放牧種地自己挑，修渠求雨兩不誤。
政治方麵：什麽人都敢用，尤其重用漢人、能人，善於聽取建議，采納良策。唯獨一個缺點，不發工資。
這是老傳統，當初是草原民族，經常搬家，不攢家當。跟土匪一樣，平時就靠搶，搶到了大家分，搶不到就沒有，所以不發工資，隻發獎金。
這種玩法有一個條件，就是不能束縛太緊，得睜隻眼閉隻眼，束縛太緊了容易怠工。現在都轉農耕了，還用這玩法，就有點坑了。
俗話說：“千裏之堤，潰於蟻穴。” 拓跋燾一套行雲流水的內政手段，就差這一點沒改，給過渡時期的北魏，留了個多大的隱患。
由於社會轉型，搶劫變成了盤剝，鮮卑族的官老爺們憑著種族優勢，瘋狂的壓榨豪奪，反正皇上睜隻眼閉隻眼。可搶多了也不敢往家裏放，畢竟皇上還睜隻眼呢，況且拓跋燾那暴脾氣，逮著了就砍頭，一刀下去就是滅族，誰不怕。於是就找寺廟做代理，搶的財寶都放廟裏。
佛門聖地頓時成了紅火部門，又有錢，又有人撐腰，還不用服兵役。關鍵是公司擴展期，入職門檻低，於是大家都擠破頭去當和尚，沒人想成佛，就為口吃的。寺廟以慈悲為懷，擴招起來也沒個節製，這玩法，既搶勞動力，又搶兵源，遲早得露餡。
公元444年，終於露餡了，拓跋燾發現征不到兵，一打聽，都去當和尚了。這下拓跋燾惱了，以為佛門能普渡眾生，結果把百姓都渡成了和尚，這樣下去，自己不得變成光杆皇上。於是發個詔書：五十歲以下的和尚全部還俗。
硬指標，看著是好事，對國家有利，可後果很嚴重，百姓造反了。去當和尚的大都是窮人，釋放回去後紮堆挨餓，等餓過頭，就抱團反抗。
公元445年，爆發了聲勢浩大的盧水胡蓋吳起義。都是和尚還俗給鬧的，一邊是鮮卑族的官老爺們瘋狂盤剝，一邊還不讓當和尚，兩頭添堵。逼得人實在活不下去，才走上這條路。雖然風險很大，但跟兩頭堵比起來，這都算是福利。於是大家又擠破頭去當義軍。領頭的名叫蓋吳，是個二十幾歲的年輕人。
起義的地點在陝北的杏城，這地方五胡混居，啥族都有，於是給這個混合族起個新名字叫盧水胡。蓋吳路見不平一聲吼，吼出個十幾萬人的隊伍，真是民心不可欺！
隊伍太龐大，於是分兩路去覓食，一路向東打到了大荔，蓋吳帶著主力去攻打長安，地方官也攔不住，轉眼就把長安送給了蓋吳。拓跋燾派出幾路人馬去平叛，都被揍了回去，沒辦法，拓跋燾隻好親自上場。
等到倆人上戰場，槍炮聲一響，管仲嚇得哆嗦，就想開溜，逃跑還不忘拉上好朋友。可這回鮑叔牙沒聽他的，還訓了他幾句：“你是活不下去才來當兵，現在正是翻身的機會，要是逃了，還有什麽希望。” 管仲留下後，鮑叔牙處處擋在管仲前邊，替他挨刀。管仲好琢磨，悟出了“遠親不如近鄰”的道理。這也是管仲練兵的靈感。
花木蘭這身份，比友情勁還大，周圍一群鄉鄰，美女當前，誰不賣力殺敵。其中一句：“將軍百戰死，壯士十年歸。” 也道出了戰爭的殘酷與辛酸。
等到戰後歸來，木蘭著上舊時裝，出門去見戰友，這事就算傳開了。而且越傳越熱門，知名度甚至超越霍去病，拓跋燾要知道這事，得多憋屈！
因為這場仗花木蘭隻是個跑龍套的，真正的主角是拓跋燾，導演、編劇、主演那都是拓跋燾。而且拓跋燾打仗不要命，每次都衝在最前麵，可他做夢都想不到，身後還跟著這麽個大明星。估計要知道這事，肯定得逼著樂師改劇本，好歹把自己加進去，寫一兩句也行，九五之尊，就圖這個。
明星的光沒沾上，活還得繼續幹，當皇帝就這命。公元432年，拓跋燾又去收拾北燕。
北燕龜縮在遼東，在龍城建都。當年慕容寶跟兒子慕容會互掐，跑錯了方向，跑到龍城，沒多久就被砍了。兒子慕容盛跑去龍城替父報仇，報完仇就在原地接班，繼續幹皇帝，國號還是後燕。
沒多久慕容盛被刺客偷襲，陰溝裏把命丟了，位子傳給了慕容熙。到了公元407年，馮跋又幹掉了慕容熙，擁立慕容雲登基。慕容雲是高句麗人，原本姓高，後來被慕容寶收做義子，改姓慕容。等到當上皇帝，又改回成高雲，同時國號也改成了北燕。
公元409年，高雲莫名其妙就被寵臣砍了，馮跋平亂後被群臣擁立，成了北燕皇帝。馮跋知人善用，輕徭薄賦，安撫百姓，是一個難得的仁君，在位二十幾年，國家治理的很好，可惜幾個兒子不爭氣，為搶皇位搞內鬥，最後讓漁翁得手了。
公元430年，馮跋病亡，弟弟馮弘躲旁邊看戲，等幾個侄子互相撕扯的差不多了，拎著刀出場，挨個砍頭，然後順利接管皇位。
等到拓跋燾來攻打北燕，馮弘沒能力抵抗，就拿和親糊弄，把小女兒送給拓跋燾。拓跋燾撤兵後，要求馮弘把太子送來當人質，馮弘不幹。於是拓跋燾再次出兵。
公元436年，馮弘帶著全家逃去了高句麗，隨後，拓跋燾派使者去高句麗要人，高句麗既不待見馮弘，又惹不起拓跋燾，幹脆就砍了馮弘，北燕就此滅亡。
公元439年，拓跋燾滅掉了北涼。“淝水之戰”後的北方亂世在拓跋燾手裏再度統一。
跟苻堅的前秦比，北魏的地盤少了個川蜀，但拓跋燾的胃口也比苻堅小，別說江南，連川蜀都懶得搶。有了苻堅這個前車之鑒，拓跋燾的心態沉穩多了。想想老子那句話：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得！” 於是拓跋燾來個瀟灑的轉身，回去搞內政了。
北朝的內政不像南朝，雖然南北兩家都是窮底子，但北朝人口雜亂，胡人居多，風俗不同，意識不同，脾氣不同，想整合人心，比打仗還難。
雖說拓跋燾身邊有個崔浩，但能抵個張良，卻抵不了蕭何。要說前車之鑒，苻堅留下的全是教訓，也沒留啥經驗。實在找不著參考，拓跋燾幹脆來個大雜燴。咋燴？還得從內政的三個角度去說。
思想方麵：不挑不揀，儒家、道家、佛家同時用，不適合了再淘汰。為了讓大家都能學懂，新造了幾千個漢字，同時規定官方文字統一用楷書。
經濟方麵：不改民俗，倡導節儉，釋放農田，放牧種地自己挑，修渠求雨兩不誤。
政治方麵：什麽人都敢用，尤其重用漢人、能人，善於聽取建議，采納良策。唯獨一個缺點，不發工資。
這是老傳統，當初是草原民族，經常搬家，不攢家當。跟土匪一樣，平時就靠搶，搶到了大家分，搶不到就沒有，所以不發工資，隻發獎金。
這種玩法有一個條件，就是不能束縛太緊，得睜隻眼閉隻眼，束縛太緊了容易怠工。現在都轉農耕了，還用這玩法，就有點坑了。
俗話說：“千裏之堤，潰於蟻穴。” 拓跋燾一套行雲流水的內政手段，就差這一點沒改，給過渡時期的北魏，留了個多大的隱患。
由於社會轉型，搶劫變成了盤剝，鮮卑族的官老爺們憑著種族優勢，瘋狂的壓榨豪奪，反正皇上睜隻眼閉隻眼。可搶多了也不敢往家裏放，畢竟皇上還睜隻眼呢，況且拓跋燾那暴脾氣，逮著了就砍頭，一刀下去就是滅族，誰不怕。於是就找寺廟做代理，搶的財寶都放廟裏。
佛門聖地頓時成了紅火部門，又有錢，又有人撐腰，還不用服兵役。關鍵是公司擴展期，入職門檻低，於是大家都擠破頭去當和尚，沒人想成佛，就為口吃的。寺廟以慈悲為懷，擴招起來也沒個節製，這玩法，既搶勞動力，又搶兵源，遲早得露餡。
公元444年，終於露餡了，拓跋燾發現征不到兵，一打聽，都去當和尚了。這下拓跋燾惱了，以為佛門能普渡眾生，結果把百姓都渡成了和尚，這樣下去，自己不得變成光杆皇上。於是發個詔書：五十歲以下的和尚全部還俗。
硬指標，看著是好事，對國家有利，可後果很嚴重，百姓造反了。去當和尚的大都是窮人，釋放回去後紮堆挨餓，等餓過頭，就抱團反抗。
公元445年，爆發了聲勢浩大的盧水胡蓋吳起義。都是和尚還俗給鬧的，一邊是鮮卑族的官老爺們瘋狂盤剝，一邊還不讓當和尚，兩頭添堵。逼得人實在活不下去，才走上這條路。雖然風險很大，但跟兩頭堵比起來，這都算是福利。於是大家又擠破頭去當義軍。領頭的名叫蓋吳，是個二十幾歲的年輕人。
起義的地點在陝北的杏城，這地方五胡混居，啥族都有，於是給這個混合族起個新名字叫盧水胡。蓋吳路見不平一聲吼，吼出個十幾萬人的隊伍，真是民心不可欺！
隊伍太龐大，於是分兩路去覓食，一路向東打到了大荔，蓋吳帶著主力去攻打長安，地方官也攔不住，轉眼就把長安送給了蓋吳。拓跋燾派出幾路人馬去平叛，都被揍了回去，沒辦法，拓跋燾隻好親自上場。