我就是李承乾啊，貨真價實
李世民，我是你的討債鬼 作者：想暴富的努力君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“我還知道孔先生會名留青史，清廉和忠誠著稱，貞觀第一大儒。”
“你，何時學會了油腔滑調，說這些無稽之談。”孔穎達皺著眉頭看李承乾，儒家重視謙虛，他要謙虛。
“孔先生你編寫的《五經注疏》，成為科舉考試的指定考試範圍，文成數十萬字，為卷一百七，老師您真厲害。
後人稱您能在一年內完成這些，雖有顏師古、司馬才章、王恭、馬嘉運、趙乾葉、王琰、於誌寧等幫助，也有前人依照佛教講疏的形式，對五經作有多種義疏。
但主要還是老師的才華驚人。”
“後人？”孔穎達驚異不止。
“對，後人，老師，‘子不語怪力亂神’ 有一個解釋是孔子不願意談論一些超乎尋常的、不可理解的奇怪現象，您要與我談論這些麽？”李承乾在大腦裏一直在翻以前做太子時候的氣勢，翻了幾遍隻剩下燒烤炸串與啤酒，最後隻能放棄。
“吃貨！”小白雲呸了一聲。
“老師認為我學識如何？不，知識麵如何？”
“雜而不精，亂而不純。”孔穎達很客觀。
“那是因為千百年過去了，您家聖人的語錄被不同的大儒做出不同的理解，流傳下來之後，就有各種版本，各個說法，不純了。”
李承乾很純良一笑，孔穎達腳下一頓，差點兒摔倒。
“老師莫怕，我是人，您打我我會疼，活生生的人。”李承乾壓低了聲音，並且四處看了一番，怕有人偷聽。
那樣子賊頭賊腦的樣子，怎麽看都不像是好人。
孔穎達握住袖子中的戒尺，“你且說來我聽聽。”
“儒家學派‘獨尊儒術’開始，就成為主流學派，既然是主流了，研究的人就多了，從大唐開始主流在漫長的曆史發展中出現了多個不同的流派，每個流派都對儒家思想進行了一定的演繹和發展，產生了不同的理論觀點和學術體係。”
李承乾先給孔穎達一個甜果子吃，說儒家發展規模很大，是主流。
“在儒家學派退出曆史舞台之前，出現過很多流派。”
孔穎達臉上的笑容僵硬了，李承乾都不想跟他說他家聖人以後被叫孔老二。
“道統儒學： 也稱為程朱理學，以程顥和朱熹為代表。道統儒學強調心性修養，重視通過學習經典，達到“格物致知”和“誠意正心”的境界。他們注重經典的注解和解釋，強調理性和道德的一致性，對後來儒學產生了深遠影響。
心學： 由王陽明創立，強調內心的直覺和良知。心學主張“知行合一”，認為人人內心都有良知，在內心追求善而行，以實現道德自覺和社會和諧。
陽明學派： 在王陽明的基礎上演化而來，強調“致良知”，主張要通過對內心的深刻反省，發現內心的良知和道德真理，從而實現人的完善和社會的進步。
理學： 理學主要代表人物是周敦頤和程頤，強調理的本體和運動，認為宇宙和人類的運行都遵循一種宏大的理，通過理的研究來探究人性、社會和天命。
格物學派： 由戴震、錢穆等人代表，強調“格物致知”，主張通過實際觀察事物，深入了解其本質，以推動知識的積累和社會的進步。
新儒家： 近現代興起的一支儒家學派，代表人物包括康有為、梁啟超、胡適等，他們試圖將儒家思想與現代科學、民主、人權等結合，探索適應現代社會的新型儒家觀念。”
李承乾小嘴巴巴拉了，一股氣先說完，幾次孔穎達要打斷他都沒有成功。
“這些人物，我怎麽沒有聽說過？”
如果是大儒，自己又怎麽會不知道？孔穎達懷疑李承乾在胡謅，胡謅的水平還不錯。
“他們與您生活在同一片土地上，卻與您不在同一個時空。幾百年後程顥、周敦頤出現，再過百年、朱熹出現，又過數百年王陽明出現。”
“這些不同的儒家流派在思想理論上有所側重，但都繼承了儒家的核心價值觀，如仁、義、禮、智等。它們各自在不同的曆史時期和社會背景下，為儒家思想的傳承和發展作出了重要貢獻。直到千年之後，儒家不再是治國主流思想。”
李承乾很是輕鬆，把這個過程說了一遍，而那邊孔穎達就有點接受不了，不停倒吸冷氣，還一直咳嗽。
李承乾一遍給他揉後背，一遍細聲細氣安慰他。
“老師，您能知道這些，是不是很開心？”
孔穎達一把抓住他的手，“你又是何人？”
“李承乾，是我李承乾，在另一個時空的李承乾，如今的李承乾。”說出自己的秘密，嚇得孔穎達麵無人色，李承乾還是很開心的。
“荒唐太子李承乾，曆史上這麽稱呼我。”
“你如今也夠荒唐，”孔穎達沒有把手放下，帶著李承乾的手一起抖。
孔穎深深吸了口氣，壓住心中的震驚與恐懼，他靜靜地凝視著遠方，眼神中透露出一絲迷茫。
這些年來，他一直紮根於儒家傳統，不斷深入研究經典，倡導正統的儒學觀點，卻鮮少關注到不同流派的存在。現在聽到這些，他的思緒陷入了一片沉思之中。
對儒家前途的思考，讓他忘記盤問李承乾的身世。
“主人，這老頭抓不住重點。”
“人家的重點，一直都是儒家。”李承乾送一個白眼給小白雲。
孔穎達終於開口，聲音如同微風吹過的葉子，靜靜而又深沉，“儒家思想的發展曆程是如此豐富多彩，應該是在不同的時代和背景下產生了不同的流派。”
他抬頭看向李承乾，眼中滿是探究之意：“這些流派，它們都真的夠繼承了儒家的精髓？”
他可聽出來李承乾的諷刺意思。
李承乾微笑著回應：“孔先生，在不同人心中有不同的看法，還受時代的限製與約束，精髓不精髓的，您也別在意了。反正他們都認為自己繼承了儒家的精髓，他們都認為自己在弘揚仁、義、禮、智。也都在為最終的目標努力，培養一個完善的人。
在曆史的長河中，儒家人才輩出，有不少人危難時候救國，安定時候安民。在某種程度上來說，它的存在，是因為它適合，而它的沒落，也是因為它的不適合。”
孔穎達點頭，似乎在深思熟慮。他把‘認為自己’這樣的字眼給忽略掉。
“正如你所言，儒學有其根基，但也有其不斷演變的可能性。或許，不同的流派之間可以有交流與借鑒，取長補短，共同推動儒學的前進。”孔穎達沉吟著說道。
李承乾微笑著點頭，他能感受到孔穎達內心深處的探索與開放，還有他想的真美。
“不錯，一直向前推進，比如如今女子還能騎馬遊玩，與男子一同參加宴會。過幾百年，那要足不出戶，出門要戴上帽子遮住臉，跟見不得人一樣。再過幾百年，女子手臂被男子碰一下，都要被砍下來，否者就是不貞潔！”
李承乾微笑著陰陽怪氣！
“這，這如何使得，怎麽可以如此殘忍？”孔穎達再次大驚失色，這算什麽儒家思想，哪裏來的仁愛？”
李承乾大笑，笑著笑著，眼淚就想下來，這算什麽殘忍啊？
“孔先生，您知道裹小腳麽？”
那才是殘忍！
“你，何時學會了油腔滑調，說這些無稽之談。”孔穎達皺著眉頭看李承乾，儒家重視謙虛，他要謙虛。
“孔先生你編寫的《五經注疏》，成為科舉考試的指定考試範圍，文成數十萬字，為卷一百七，老師您真厲害。
後人稱您能在一年內完成這些，雖有顏師古、司馬才章、王恭、馬嘉運、趙乾葉、王琰、於誌寧等幫助，也有前人依照佛教講疏的形式，對五經作有多種義疏。
但主要還是老師的才華驚人。”
“後人？”孔穎達驚異不止。
“對，後人，老師，‘子不語怪力亂神’ 有一個解釋是孔子不願意談論一些超乎尋常的、不可理解的奇怪現象，您要與我談論這些麽？”李承乾在大腦裏一直在翻以前做太子時候的氣勢，翻了幾遍隻剩下燒烤炸串與啤酒，最後隻能放棄。
“吃貨！”小白雲呸了一聲。
“老師認為我學識如何？不，知識麵如何？”
“雜而不精，亂而不純。”孔穎達很客觀。
“那是因為千百年過去了，您家聖人的語錄被不同的大儒做出不同的理解，流傳下來之後，就有各種版本，各個說法，不純了。”
李承乾很純良一笑，孔穎達腳下一頓，差點兒摔倒。
“老師莫怕，我是人，您打我我會疼，活生生的人。”李承乾壓低了聲音，並且四處看了一番，怕有人偷聽。
那樣子賊頭賊腦的樣子，怎麽看都不像是好人。
孔穎達握住袖子中的戒尺，“你且說來我聽聽。”
“儒家學派‘獨尊儒術’開始，就成為主流學派，既然是主流了，研究的人就多了，從大唐開始主流在漫長的曆史發展中出現了多個不同的流派，每個流派都對儒家思想進行了一定的演繹和發展，產生了不同的理論觀點和學術體係。”
李承乾先給孔穎達一個甜果子吃，說儒家發展規模很大，是主流。
“在儒家學派退出曆史舞台之前，出現過很多流派。”
孔穎達臉上的笑容僵硬了，李承乾都不想跟他說他家聖人以後被叫孔老二。
“道統儒學： 也稱為程朱理學，以程顥和朱熹為代表。道統儒學強調心性修養，重視通過學習經典，達到“格物致知”和“誠意正心”的境界。他們注重經典的注解和解釋，強調理性和道德的一致性，對後來儒學產生了深遠影響。
心學： 由王陽明創立，強調內心的直覺和良知。心學主張“知行合一”，認為人人內心都有良知，在內心追求善而行，以實現道德自覺和社會和諧。
陽明學派： 在王陽明的基礎上演化而來，強調“致良知”，主張要通過對內心的深刻反省，發現內心的良知和道德真理，從而實現人的完善和社會的進步。
理學： 理學主要代表人物是周敦頤和程頤，強調理的本體和運動，認為宇宙和人類的運行都遵循一種宏大的理，通過理的研究來探究人性、社會和天命。
格物學派： 由戴震、錢穆等人代表，強調“格物致知”，主張通過實際觀察事物，深入了解其本質，以推動知識的積累和社會的進步。
新儒家： 近現代興起的一支儒家學派，代表人物包括康有為、梁啟超、胡適等，他們試圖將儒家思想與現代科學、民主、人權等結合，探索適應現代社會的新型儒家觀念。”
李承乾小嘴巴巴拉了，一股氣先說完，幾次孔穎達要打斷他都沒有成功。
“這些人物，我怎麽沒有聽說過？”
如果是大儒，自己又怎麽會不知道？孔穎達懷疑李承乾在胡謅，胡謅的水平還不錯。
“他們與您生活在同一片土地上，卻與您不在同一個時空。幾百年後程顥、周敦頤出現，再過百年、朱熹出現，又過數百年王陽明出現。”
“這些不同的儒家流派在思想理論上有所側重，但都繼承了儒家的核心價值觀，如仁、義、禮、智等。它們各自在不同的曆史時期和社會背景下，為儒家思想的傳承和發展作出了重要貢獻。直到千年之後，儒家不再是治國主流思想。”
李承乾很是輕鬆，把這個過程說了一遍，而那邊孔穎達就有點接受不了，不停倒吸冷氣，還一直咳嗽。
李承乾一遍給他揉後背，一遍細聲細氣安慰他。
“老師，您能知道這些，是不是很開心？”
孔穎達一把抓住他的手，“你又是何人？”
“李承乾，是我李承乾，在另一個時空的李承乾，如今的李承乾。”說出自己的秘密，嚇得孔穎達麵無人色，李承乾還是很開心的。
“荒唐太子李承乾，曆史上這麽稱呼我。”
“你如今也夠荒唐，”孔穎達沒有把手放下，帶著李承乾的手一起抖。
孔穎深深吸了口氣，壓住心中的震驚與恐懼，他靜靜地凝視著遠方，眼神中透露出一絲迷茫。
這些年來，他一直紮根於儒家傳統，不斷深入研究經典，倡導正統的儒學觀點，卻鮮少關注到不同流派的存在。現在聽到這些，他的思緒陷入了一片沉思之中。
對儒家前途的思考，讓他忘記盤問李承乾的身世。
“主人，這老頭抓不住重點。”
“人家的重點，一直都是儒家。”李承乾送一個白眼給小白雲。
孔穎達終於開口，聲音如同微風吹過的葉子，靜靜而又深沉，“儒家思想的發展曆程是如此豐富多彩，應該是在不同的時代和背景下產生了不同的流派。”
他抬頭看向李承乾，眼中滿是探究之意：“這些流派，它們都真的夠繼承了儒家的精髓？”
他可聽出來李承乾的諷刺意思。
李承乾微笑著回應：“孔先生，在不同人心中有不同的看法，還受時代的限製與約束，精髓不精髓的，您也別在意了。反正他們都認為自己繼承了儒家的精髓，他們都認為自己在弘揚仁、義、禮、智。也都在為最終的目標努力，培養一個完善的人。
在曆史的長河中，儒家人才輩出，有不少人危難時候救國，安定時候安民。在某種程度上來說，它的存在，是因為它適合，而它的沒落，也是因為它的不適合。”
孔穎達點頭，似乎在深思熟慮。他把‘認為自己’這樣的字眼給忽略掉。
“正如你所言，儒學有其根基，但也有其不斷演變的可能性。或許，不同的流派之間可以有交流與借鑒，取長補短，共同推動儒學的前進。”孔穎達沉吟著說道。
李承乾微笑著點頭，他能感受到孔穎達內心深處的探索與開放，還有他想的真美。
“不錯，一直向前推進，比如如今女子還能騎馬遊玩，與男子一同參加宴會。過幾百年，那要足不出戶，出門要戴上帽子遮住臉，跟見不得人一樣。再過幾百年，女子手臂被男子碰一下，都要被砍下來，否者就是不貞潔！”
李承乾微笑著陰陽怪氣！
“這，這如何使得，怎麽可以如此殘忍？”孔穎達再次大驚失色，這算什麽儒家思想，哪裏來的仁愛？”
李承乾大笑，笑著笑著，眼淚就想下來，這算什麽殘忍啊？
“孔先生，您知道裹小腳麽？”
那才是殘忍！