“先生之才，可以不朽，可稱吳子也！”
又經過了一係列的問答之後，秦壽由衷的發出讚歎。
而在聽到了秦壽的褒獎之後，吳迪的情緒也有些激動。
他人生最為巔峰的時候，也隻是被魏家家主奉為上賓，就連一家之國士都稱之不上。
然而身份地位更加尊貴的秦王，卻認為他的才能可以稱為“子”，可謂是一家之聖。
他雖不知伯牙子期，也不知伯樂與千裏馬，但是這種恰逢明主的知遇之感卻是油然而生。
他內心歡喜，表麵上卻是極力的控製著自己的情緒。
“大王盛讚，迪受之有愧！”
秦壽笑著擺了擺手，隨後開口說道：“以先生的才能，就算是做我秦國的上將軍也綽綽有餘，孤實在是不知道該如何禮遇先生。
若是先生願意出仕我秦國，寡人願拜先生為上將，替寡人訓練強軍，征戰天下。
但若先生願意在鹹陽學宮之中教授門徒，寡人也願以兵家院首之位相待。
請先生執教兵家，為我秦國培養柱國頂梁之大將。”
吳迪聞言之後越發激動，他聲音都有些顫抖的問道：“大王初見在下，便以如此重任相托，在下該如何回報大王！”
秦壽將他扶起，語氣溫和的開口說道：“秦國若得先生，王霸之業可興也，孤王唯恐禮輕義薄，怎敢言厚！”
一時之間，二人摩肩扶掌，好一番君臣相惜的模樣。
在激動完了之後，吳迪終歸需要給自己找一條出路。
第一條，乃是直接加入秦國的軍隊，成為秦國的上將軍，替秦國訓練兵馬。
這原本是無敵夢寐以求的事情，然而在見識了秦國的鹹陽學宮之後，他卻是改變了自己內心的想法。
成為秦國的上將軍，他能夠得到的隻是一時的榮華富貴，以及短暫的權勢與地位。
然而他如果成為鹹陽學宮的院首，便有機會如秦壽所言的那般成為兵家之聖。
而一個“聖”字，又是多少人追尋一生都求之不得的美名。
他當即毫不遲疑，直接向著秦壽說道：“微臣願為院首，替秦國培育將帥之才，以報大王知遇之恩。”
秦壽頓時歡喜，而後與孔儒商定，將吳迪留在了鹹陽學宮之中。
從此之後，鹹陽學宮的兵家之中，終於有了一位常駐的院首。
就在吳迪進入鹹陽學宮之後不久，秦壽便又陸陸續續的將許多已經在行伍之中領兵的將領安排到了學宮之中進修。
這些將領原本還十分的不服氣，覺得自己打了十幾年的仗，哪裏需要一個寸功未立的外來人指點？
然而當他們進入吳迪的課堂，聽了幾堂吳迪講授的兵法課之後，大多數人很快便感受到了秦壽的良苦用心，開始主動向吳迪請教。
吳迪也沒有藏私，對每一個前來聽講的人都是傾囊相授。
在空餘的時間，他還將自己的一生所學編撰成冊，最終通過與秦王問答的方式，寫出了一本兵法。
而秦壽在得到這本兵法之後，毫不猶豫的將其命名為《吳子兵法》。
值得一提的是，吳迪在鹹陽學宮之中同樣拜讀了秦壽剽竊而來的《秦子兵法》，當即將秦壽驚為天人。
作為一名君王，對方在兵法造詣上竟然能夠有如此高深的境界，也難怪秦王能夠百戰百勝。
於是在秦壽想要造勢，稱其為兵聖之時，吳迪卻是死活也不願意接受，隻願意屈居於兵家亞聖之位。
而在這一段時間之內，秦國也發生了諸多變化。
稱王之後，秦國也就不必再謹守原本的三公六卿製度，可以堂而皇之的改革。
首先是徹底廢除了秦國根本就不在的封君封邑製度，推行了郡縣製度。
自秦國立國以來，秦國雖有勳爵，但是卻沒有任何一位封君。
秦國的宗室，大多都是秦邑的老秦人，與秦國王室的血脈關係稀薄，所以，也沒有宗室子弟得到分封。
故而秦國沒有封君，治理城邑的，也隻是一些城邑大夫而已。
在改革郡縣製之後，原本的大夫改官職為太守，職權雖然由原本的軍政一體變成了軍政分離，但是自身的待遇與地位並沒有太大的變化。
所以，除了極個別的大夫心有不甘之外，大多數的城邑都非常輕易的完成了郡縣製改革。
而在改革完成之後，經過緊接著推行的便是三公九卿製度。
先設最好行政長官為丞相，以薑默為相，總領秦國政務。
而後設太尉，為最高軍事掌官，負責全國軍務。這個官職被秦壽留給了白毅，又因為白毅遠在巴蜀，所以秦國的軍事暫時由秦壽親自負責。
而後設禦史大夫，地位相當於副丞相，暫時由鹹寧擔任，主官記事與監察百官等等。
下設禦史中丞；侍禦史，彈劾中央和皇宮一切事；監禦史，中央派到地方各郡負責監督郡守的禦史。
三公之外，便是九卿。
九卿之首為奉常，掌管宗廟禮儀。
秦國精通禮法的人並不多，所以由孔儒兼任。
又設郎中令，主管宮殿警衛，由黑夫擔任。
設衛尉，主管宮門警衛，由李亞夫擔任。
設太仆，掌管宮廷禦馬和國家馬政，由秦龍驤兼任。
設廷尉，主管國家律法，由黃巨鹿擔任。
設典客，主管外交事宜，暫時未有人任職，乃是由禦史大夫鹹寧兼任。
設宗正，掌管宗族事宜，由秦氏族老擔任。
設治栗內史，主管國家稅收，暫未有賢能任職，由薑默兼管。
設少府，主管王族產業，相當於是秦國王室的小金庫。
在照搬完了秦國的三公九卿之後，秦國隨即發現自己似乎漏了極為關鍵的東西。
其一是秦國的教育機構，其二是秦國的工業機構，其三是秦國的農業機構。
於是在三公九卿之後，秦國又設有三思。
一為“進學司”，主管秦國的所有教育事務，旨在為秦國培養人才，司正依舊是能者多勞的孔儒兼任，而若有鹹陽學宮之中的教習，乃至於秦國將來官辦學院的所有院正及教習，都會被充入其中，稱之為“學官”。
其二為“勸農司”，主管秦國農業生產。設司農，由許遠擔任，主要負責為秦國培育良種，教導國人開荒種地等等。
其三為“百工司”，主管秦國的工業。設匠首，由公輸墨擔任，主管秦國的匠造，工業研發等等。
又經過了一係列的問答之後，秦壽由衷的發出讚歎。
而在聽到了秦壽的褒獎之後，吳迪的情緒也有些激動。
他人生最為巔峰的時候，也隻是被魏家家主奉為上賓，就連一家之國士都稱之不上。
然而身份地位更加尊貴的秦王，卻認為他的才能可以稱為“子”，可謂是一家之聖。
他雖不知伯牙子期，也不知伯樂與千裏馬，但是這種恰逢明主的知遇之感卻是油然而生。
他內心歡喜，表麵上卻是極力的控製著自己的情緒。
“大王盛讚，迪受之有愧！”
秦壽笑著擺了擺手，隨後開口說道：“以先生的才能，就算是做我秦國的上將軍也綽綽有餘，孤實在是不知道該如何禮遇先生。
若是先生願意出仕我秦國，寡人願拜先生為上將，替寡人訓練強軍，征戰天下。
但若先生願意在鹹陽學宮之中教授門徒，寡人也願以兵家院首之位相待。
請先生執教兵家，為我秦國培養柱國頂梁之大將。”
吳迪聞言之後越發激動，他聲音都有些顫抖的問道：“大王初見在下，便以如此重任相托，在下該如何回報大王！”
秦壽將他扶起，語氣溫和的開口說道：“秦國若得先生，王霸之業可興也，孤王唯恐禮輕義薄，怎敢言厚！”
一時之間，二人摩肩扶掌，好一番君臣相惜的模樣。
在激動完了之後，吳迪終歸需要給自己找一條出路。
第一條，乃是直接加入秦國的軍隊，成為秦國的上將軍，替秦國訓練兵馬。
這原本是無敵夢寐以求的事情，然而在見識了秦國的鹹陽學宮之後，他卻是改變了自己內心的想法。
成為秦國的上將軍，他能夠得到的隻是一時的榮華富貴，以及短暫的權勢與地位。
然而他如果成為鹹陽學宮的院首，便有機會如秦壽所言的那般成為兵家之聖。
而一個“聖”字，又是多少人追尋一生都求之不得的美名。
他當即毫不遲疑，直接向著秦壽說道：“微臣願為院首，替秦國培育將帥之才，以報大王知遇之恩。”
秦壽頓時歡喜，而後與孔儒商定，將吳迪留在了鹹陽學宮之中。
從此之後，鹹陽學宮的兵家之中，終於有了一位常駐的院首。
就在吳迪進入鹹陽學宮之後不久，秦壽便又陸陸續續的將許多已經在行伍之中領兵的將領安排到了學宮之中進修。
這些將領原本還十分的不服氣，覺得自己打了十幾年的仗，哪裏需要一個寸功未立的外來人指點？
然而當他們進入吳迪的課堂，聽了幾堂吳迪講授的兵法課之後，大多數人很快便感受到了秦壽的良苦用心，開始主動向吳迪請教。
吳迪也沒有藏私，對每一個前來聽講的人都是傾囊相授。
在空餘的時間，他還將自己的一生所學編撰成冊，最終通過與秦王問答的方式，寫出了一本兵法。
而秦壽在得到這本兵法之後，毫不猶豫的將其命名為《吳子兵法》。
值得一提的是，吳迪在鹹陽學宮之中同樣拜讀了秦壽剽竊而來的《秦子兵法》，當即將秦壽驚為天人。
作為一名君王，對方在兵法造詣上竟然能夠有如此高深的境界，也難怪秦王能夠百戰百勝。
於是在秦壽想要造勢，稱其為兵聖之時，吳迪卻是死活也不願意接受，隻願意屈居於兵家亞聖之位。
而在這一段時間之內，秦國也發生了諸多變化。
稱王之後，秦國也就不必再謹守原本的三公六卿製度，可以堂而皇之的改革。
首先是徹底廢除了秦國根本就不在的封君封邑製度，推行了郡縣製度。
自秦國立國以來，秦國雖有勳爵，但是卻沒有任何一位封君。
秦國的宗室，大多都是秦邑的老秦人，與秦國王室的血脈關係稀薄，所以，也沒有宗室子弟得到分封。
故而秦國沒有封君，治理城邑的，也隻是一些城邑大夫而已。
在改革郡縣製之後，原本的大夫改官職為太守，職權雖然由原本的軍政一體變成了軍政分離，但是自身的待遇與地位並沒有太大的變化。
所以，除了極個別的大夫心有不甘之外，大多數的城邑都非常輕易的完成了郡縣製改革。
而在改革完成之後，經過緊接著推行的便是三公九卿製度。
先設最好行政長官為丞相，以薑默為相，總領秦國政務。
而後設太尉，為最高軍事掌官，負責全國軍務。這個官職被秦壽留給了白毅，又因為白毅遠在巴蜀，所以秦國的軍事暫時由秦壽親自負責。
而後設禦史大夫，地位相當於副丞相，暫時由鹹寧擔任，主官記事與監察百官等等。
下設禦史中丞；侍禦史，彈劾中央和皇宮一切事；監禦史，中央派到地方各郡負責監督郡守的禦史。
三公之外，便是九卿。
九卿之首為奉常，掌管宗廟禮儀。
秦國精通禮法的人並不多，所以由孔儒兼任。
又設郎中令，主管宮殿警衛，由黑夫擔任。
設衛尉，主管宮門警衛，由李亞夫擔任。
設太仆，掌管宮廷禦馬和國家馬政，由秦龍驤兼任。
設廷尉，主管國家律法，由黃巨鹿擔任。
設典客，主管外交事宜，暫時未有人任職，乃是由禦史大夫鹹寧兼任。
設宗正，掌管宗族事宜，由秦氏族老擔任。
設治栗內史，主管國家稅收，暫未有賢能任職，由薑默兼管。
設少府，主管王族產業，相當於是秦國王室的小金庫。
在照搬完了秦國的三公九卿之後，秦國隨即發現自己似乎漏了極為關鍵的東西。
其一是秦國的教育機構，其二是秦國的工業機構，其三是秦國的農業機構。
於是在三公九卿之後，秦國又設有三思。
一為“進學司”，主管秦國的所有教育事務，旨在為秦國培養人才，司正依舊是能者多勞的孔儒兼任，而若有鹹陽學宮之中的教習，乃至於秦國將來官辦學院的所有院正及教習，都會被充入其中，稱之為“學官”。
其二為“勸農司”，主管秦國農業生產。設司農，由許遠擔任，主要負責為秦國培育良種，教導國人開荒種地等等。
其三為“百工司”，主管秦國的工業。設匠首，由公輸墨擔任，主管秦國的匠造，工業研發等等。