第368章 海外領地
大明：開局義軍一弓兵 作者：觀眾席上的黃忠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“如果照葉院正說的這樣做，那我們跟西洋人又有何不同？我們是天朝上國，禮儀之邦，怎麽能隻講求利益呢？”沈子衡一副浩然正氣地樣子，他對於葉康傑的銅臭思想有些不屑，但奈何大華朝皇帝帶頭崇尚利益至上的理念。
“非我族類，其心必異，沈愛卿說得不錯，沒必要強行把呂宋諸島並入我大華朝；不過我們出兵呂宋可是花了大量銀子的，我大華朝的銀來自大華朝的黎民百姓，不能讓這些銀子白白打水漂，做虧本的買賣，這樣實在對不起天下的百姓。”李向東說道。
大臣聽皇帝模棱兩可的話，頓時有些搞不清楚皇上的真實態度。
“這樣吧！在呂宋諸島中選擇一個華人聚集的地方，劃出一塊地方以海外直屬領地的身份直接並入我大華朝，成為我大華朝的海外州縣，作為我大華朝出兵呂宋的酬勞。”李向東這是要仿效英國搶占香港島的故事，在呂宋建立海外領地。李向東頓了頓繼續說道。
“海外領地，這個方案好啊！商人們以後去南洋經商就有了安全的中轉之地，不用再擔心受到外人的威脅和盤剝。”葉康傑對此舉雙手讚成。
“既然是我大華朝的海外直屬領地，那在領地內就應該隻能有我大華朝的百姓，隻允許華人自由出入，其他人等不能隨意入內，以免徒生事端。”沈子衡對於異族還是非常防備的。
“在海外領地最好派兵駐紮，以宣示主權，並保護海外商人和華人的利益。”李岩建議道。
“嗯，你們的建議都很不錯，就這樣辦。”李向東微微頷首。
“那直屬領地之外的地方怎麽辦？難道要拱手還給當地土著人嗎？”馬天佑問道。
“那些土著人根本就是一盤散沙，把那些地方還給他們也守不住，最後還不是會被西洋人占領，還不如我們讓我們來代管呢！”葉康傑不屑地說道。
“說得不錯，那些土人暫時沒有自立的能力，直屬領地之外的地方暫時由我大華朝代管，這些代管的地方就稱之為海外專屬經濟區。”李向東略微思考了一下說道。
“海外專屬經濟區？”大臣回味著這個詞語，看來皇上心中早就有了決斷。
“海外專屬經濟區跟海外直屬領地有什麽不同？”沈子衡疑惑地問道。
“海外領地內的百姓都是高度認同華夏文化的大華朝移民或是海外華人，而海外專屬經濟區內的百姓則是當地原住民，有他們自己的習俗和文化。”李向東解釋道。
所謂的海外專屬經濟區通俗一點來說其實就是海外殖民地，這跟海外直屬領地還是有區別的。
海外直屬領地算是大華朝在海外的直屬州縣，海外飛地，在海外直屬領地內居住的百姓必須是大華朝移民或者海外華人，要高度認同華夏文明，對中原王朝要有高度認同感和歸屬感。
海外專屬經濟區雖然暫時也由大華朝直接派官員去管理，但當地的土著人終究是異族，其心必異，文化觀念不同，沒有文化認同感和歸屬感，必定不會跟中央政府同心同德，很容易出現分裂，甚至背刺，所以海外專屬經濟區則不算大華朝的正式領地，定位為大華朝代為管理的經濟利益區域。
如果當地土著人不起來造反，不鬧騰，可以一直這樣代管下去，如果實在鬧騰的厲害，管理支出大於收益時，就直接放棄。
不然在領地內今天出現遊擊隊伏擊你的巡邏隊，明天又有敢死隊暗殺你的官員，後天又有恐怖分子焚燒你的海外資產，不停地給你找麻煩，造成持續性的失血，支出大於收益時，還不如直接放棄，長痛不如短痛。
英國在最輝煌的時候，海外領地和殖民地遍布全球，號稱日不落帝國，但這些地方大多對英國大本營沒有多少歸屬感，隨著英國實力的衰弱瞬間分崩離析，隻剩下英國本島和少量海外小島。
像印度、緬甸那些海外殖民的人本就不屬於英國文化圈，種族和文化完全不同，沒有歸屬感，出現獨立還可以理解，非我族類其心必異嘛。
但像澳大利亞和加拿大這些地方，以英國移民為主體，卻最終也事實上獨立了出去，歸根結底還是民族認同感不夠強，這就值得大華朝引以為鑒。
即使海外直屬領地內居民以同宗同源的華人為主體，也不一定能保證他們對華夏文化有高度認同感，沒有分裂傾向。
海外領地遠離華夏大陸，如何保證海外直屬領地不分裂的問題，李向東覺得要以英國為反麵教材，必須保證直屬領地內百姓對華夏文化有高度認同感和歸屬感，最直接的辦法就是保證領地內的百姓以國內移民為主體，海外華人為輔，另外還要接受跟國內一樣的文化教育。
當然海外華人並不一定就高度認同華夏文明，其他族群也可以高度認同華夏文明，這是概率問題。
就後世像新加坡華人占比高達74%，但他們對華夏文化沒有多少認同感，不僅跟中原王朝沒有親近感，卻是米國的盟友圍追堵截同宗同源的國家。
李向東一直在考慮如何避免這樣的情況發生，隻有文化認同感和歸屬感才會形成強大的凝聚力，這就需要對領地的百姓進行華夏文化教育。
不管你是漢族、壯族、滿族、蒙古族、維吾爾族、回族、苗族、藏族，甚至是俄羅斯族，隻要接受了華夏文化，對中原王朝有認同感和歸屬感才算是華夏民族大家庭的一員，不然你即使流著華夏民族的血液，卻認同歐羅巴文化，那隻能是黃皮白心的香蕉人。
認定領地內的百姓是否為異族不是看其血統，而是看其是否有相同的文化認同感和歸屬感，隻要對華夏文明有文化認同感和歸屬感就是華夏民族大家庭的一員。
李向東也不會專門區別領地內的百姓是什麽族群，在大華朝隻有一個民族，那就是華夏民族。
“非我族類，其心必異，沈愛卿說得不錯，沒必要強行把呂宋諸島並入我大華朝；不過我們出兵呂宋可是花了大量銀子的，我大華朝的銀來自大華朝的黎民百姓，不能讓這些銀子白白打水漂，做虧本的買賣，這樣實在對不起天下的百姓。”李向東說道。
大臣聽皇帝模棱兩可的話，頓時有些搞不清楚皇上的真實態度。
“這樣吧！在呂宋諸島中選擇一個華人聚集的地方，劃出一塊地方以海外直屬領地的身份直接並入我大華朝，成為我大華朝的海外州縣，作為我大華朝出兵呂宋的酬勞。”李向東這是要仿效英國搶占香港島的故事，在呂宋建立海外領地。李向東頓了頓繼續說道。
“海外領地，這個方案好啊！商人們以後去南洋經商就有了安全的中轉之地，不用再擔心受到外人的威脅和盤剝。”葉康傑對此舉雙手讚成。
“既然是我大華朝的海外直屬領地，那在領地內就應該隻能有我大華朝的百姓，隻允許華人自由出入，其他人等不能隨意入內，以免徒生事端。”沈子衡對於異族還是非常防備的。
“在海外領地最好派兵駐紮，以宣示主權，並保護海外商人和華人的利益。”李岩建議道。
“嗯，你們的建議都很不錯，就這樣辦。”李向東微微頷首。
“那直屬領地之外的地方怎麽辦？難道要拱手還給當地土著人嗎？”馬天佑問道。
“那些土著人根本就是一盤散沙，把那些地方還給他們也守不住，最後還不是會被西洋人占領，還不如我們讓我們來代管呢！”葉康傑不屑地說道。
“說得不錯，那些土人暫時沒有自立的能力，直屬領地之外的地方暫時由我大華朝代管，這些代管的地方就稱之為海外專屬經濟區。”李向東略微思考了一下說道。
“海外專屬經濟區？”大臣回味著這個詞語，看來皇上心中早就有了決斷。
“海外專屬經濟區跟海外直屬領地有什麽不同？”沈子衡疑惑地問道。
“海外領地內的百姓都是高度認同華夏文化的大華朝移民或是海外華人，而海外專屬經濟區內的百姓則是當地原住民，有他們自己的習俗和文化。”李向東解釋道。
所謂的海外專屬經濟區通俗一點來說其實就是海外殖民地，這跟海外直屬領地還是有區別的。
海外直屬領地算是大華朝在海外的直屬州縣，海外飛地，在海外直屬領地內居住的百姓必須是大華朝移民或者海外華人，要高度認同華夏文明，對中原王朝要有高度認同感和歸屬感。
海外專屬經濟區雖然暫時也由大華朝直接派官員去管理，但當地的土著人終究是異族，其心必異，文化觀念不同，沒有文化認同感和歸屬感，必定不會跟中央政府同心同德，很容易出現分裂，甚至背刺，所以海外專屬經濟區則不算大華朝的正式領地，定位為大華朝代為管理的經濟利益區域。
如果當地土著人不起來造反，不鬧騰，可以一直這樣代管下去，如果實在鬧騰的厲害，管理支出大於收益時，就直接放棄。
不然在領地內今天出現遊擊隊伏擊你的巡邏隊，明天又有敢死隊暗殺你的官員，後天又有恐怖分子焚燒你的海外資產，不停地給你找麻煩，造成持續性的失血，支出大於收益時，還不如直接放棄，長痛不如短痛。
英國在最輝煌的時候，海外領地和殖民地遍布全球，號稱日不落帝國，但這些地方大多對英國大本營沒有多少歸屬感，隨著英國實力的衰弱瞬間分崩離析，隻剩下英國本島和少量海外小島。
像印度、緬甸那些海外殖民的人本就不屬於英國文化圈，種族和文化完全不同，沒有歸屬感，出現獨立還可以理解，非我族類其心必異嘛。
但像澳大利亞和加拿大這些地方，以英國移民為主體，卻最終也事實上獨立了出去，歸根結底還是民族認同感不夠強，這就值得大華朝引以為鑒。
即使海外直屬領地內居民以同宗同源的華人為主體，也不一定能保證他們對華夏文化有高度認同感，沒有分裂傾向。
海外領地遠離華夏大陸，如何保證海外直屬領地不分裂的問題，李向東覺得要以英國為反麵教材，必須保證直屬領地內百姓對華夏文化有高度認同感和歸屬感，最直接的辦法就是保證領地內的百姓以國內移民為主體，海外華人為輔，另外還要接受跟國內一樣的文化教育。
當然海外華人並不一定就高度認同華夏文明，其他族群也可以高度認同華夏文明，這是概率問題。
就後世像新加坡華人占比高達74%，但他們對華夏文化沒有多少認同感，不僅跟中原王朝沒有親近感，卻是米國的盟友圍追堵截同宗同源的國家。
李向東一直在考慮如何避免這樣的情況發生，隻有文化認同感和歸屬感才會形成強大的凝聚力，這就需要對領地的百姓進行華夏文化教育。
不管你是漢族、壯族、滿族、蒙古族、維吾爾族、回族、苗族、藏族，甚至是俄羅斯族，隻要接受了華夏文化，對中原王朝有認同感和歸屬感才算是華夏民族大家庭的一員，不然你即使流著華夏民族的血液，卻認同歐羅巴文化，那隻能是黃皮白心的香蕉人。
認定領地內的百姓是否為異族不是看其血統，而是看其是否有相同的文化認同感和歸屬感，隻要對華夏文明有文化認同感和歸屬感就是華夏民族大家庭的一員。
李向東也不會專門區別領地內的百姓是什麽族群，在大華朝隻有一個民族，那就是華夏民族。