劉卓恒聽了關庭範所言，拍手讚道：“關老師果然是專家，一語中的！”
關庭範大惑不解，皺眉道：“我說中什麽了？”
“你說中了時間跨度。”楊夢琪在一邊冷冷地說道，“這數千年，正是症結所在。”
邱禾鬆點點頭，說：“確實，我們都看出來這玉琮的怪誕之處，卻始終無法破解，劉總，您是怎麽看的呢？”
周理豪見幾人觀點漸漸接近，倒確實是件好事，隻是這一點此前三位鑒定師也是爭論過許久，但是一直沒有定論。不由也開口道：“是啊，劉總，這件玉琮，三位老師都鑒定了很久，一直無法得出確切的結論，你看有沒有合理的推斷？”
黃泰林聽這幾位鑒定高手都說是有數千年曆史，想必是很值錢的古董了，今天在這裏長了見識，以後和發小再聯手搞搞這個，不知有沒有花頭？於是去看沈旭舒。
那掮客自然也是一樣想法，微微頷首，得意地一笑，想來，已有了坑蒙拐騙的計劃了。趙彤彤看著兩人擠眉弄眼，心中“切”了一聲。王佳丹卻猶自緊抱著那把劍，盯著劉卓恒出神。
但見劉卓恒聽到周理豪相詢，微微一笑，說：“周董，三位老師，劉某才疏學淺，隻知道夏、商、西周時期，玉器是當時上層貴族們身份和地位的象征，同時也是十分重要的禮器。常見的玉禮器主要是玉璧、玉圭、玉琮、玉璜、玉璋、玉琥等，這六種重要的禮器又名為‘六瑞’。”
王佳丹聽得仔細，忽然說道：“哦，那前麵劉總你鑒定的那個武丁的玉璋，是不是就是‘六瑞’之一啊？”
“嗯嗯，不錯！”劉卓恒轉頭去看王佳丹，欣喜道：“哎，小王，你記性不錯，挺會融會貫通啊！”
王佳丹“嘻嘻”一笑，把那把劍舉了舉，說：“托劉總的福，哈哈！”
劉卓恒轉回頭來，繼續說道：“最早的玉琮見於安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。從形製上看已相當成熟，所以絕對不是剛開始出現，而是已形成了一套完整的製作工藝。而事實上，有的是更早的玉琮，隻是沒有被發現和確認。”
說完，意味深長地去掃視了展櫃中的那件玉琮。
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆均心頭大震，確實，三人此前鑒定時，曾經隱隱約約覺得這件玉琮的年代可能更為久遠，隻是沒有更好的實質性證據，現在著年輕人如此一說，倒確實頗有見地，不覺都微微點了點頭。
周理豪見三人亦有同感，不覺對劉卓恒更添一份期許，眼光熱切地盯著劉卓恒，示意他繼續說。
“此後的數千年間，玉琮的功能與意義不斷演化和發展，其最終成為祭祀用的大禮器之一，與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為‘六器’。”劉卓恒凝神說道，“為華夏古代重要禮器之一，《周禮》‘以蒼璧禮天，以黃琮禮地’，玉琮成為統治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。”
“那這件玉琮就是大法器了？”王佳丹不由點點頭，猜測道。
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆等均是嚴謹的專家，對於這種說法，有其曆史合理性，卻並不過於糾纏，聽了也是微微搖頭。
但劉卓恒卻用力點頭道：“小王，你說到點子上了！”
周理豪聽了神威驚疑，皺眉仔細聆聽，而楊夢琪、關庭範和邱禾鬆則暗暗嗤之以鼻，但忍住不屑，且聽他怎麽圓回來。
隻聽劉卓恒說道：“小王，你看，這玉琮的造型是內圓外方，似是印證‘璧圓象天，琮方象地’等道理。遠古時代的那些巫師，也常用劣質的玉琮、石琮，或被燒過的玉琮，來鎮墓壓邪、斂屍防腐、避凶驅鬼。”
“哦，我知道了，其實出土的那麽多玉琮，其實都是等外品！”王佳丹眼睛一亮。
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆三人不由皺眉，這小姑娘什麽都不懂，還喜歡發表看法。
但劉卓恒卻很耐心，說道：“嗯，你這個定義不能說不對，但是隻對了一部分。”
黃泰林和沈旭舒越聽越心驚，這劉卓恒倒是沒看出來，懂得文物知識深不可測啊。趙彤彤也不覺仔細聽著，怕漏了什麽。
劉卓恒繼續說道：“玉琮也是權勢和財富的象征，玉琮於墓葬中出土時有如下特征：墓葬規格高，規模大，隨葬品較豐富；墓主人多為男性；琮常與壁伴出，一些墓中有殉葬人的現象。”
“咿，這麽恐怖！真是原始社會啊！”王佳丹聽了覺得毛骨悚然，去拉住趙彤彤的手。
“是啊，種種現象說明，玉琮是與原始宗教及祭祀禮儀密切相關，它的主人必屬部族酋長，大祭司巫師之上層人物， 從此前的發掘現場可以看到，墓主身份越顯赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要顯示生前的一切，用於隨葬恰好說明墓主原有身份，及其在各部落中享用財富與權勢的程度，這是華夏原始文化時期的一種葬製。”劉卓恒說道。
周理豪忍不住問道：“那這件玉琮有什麽特別之處呢？”
“哦，周董，這件玉琮，形製與其他玉琮頗有不同又極有關聯，在這件玉琮上，上可見良渚時期的形製，下可見商周諸王的紋飾，其間，還雜間以荊楚、虢國、土方、邛方、鬼方、羌方等多種紋飾和雕工，所以令人目眩而不知所措。”劉卓恒蹙眉道，轉頭望向楊夢琪、關庭範和邱禾鬆三人，說道：“三位老師，不是是否如此？”
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆都點點頭，三人涉獵雖有不同，但是這點上卻有共識，那就是，這件玉琮形製雜亂無章，貌似一件大雜燴，這也是無法定論的原因。
邱禾鬆眉頭緊鎖，說道：“是啊，要不是看著玉質確實古樸，那我們都要覺得是贗品了。”
“可不是嘛，出土的那些玉琮的紋飾雕琢特點，在這件玉琮上都能找到，這麽集大成者，簡直就是按照出土文物現做的！”關庭範也困惑道。
楊夢琪不解道：”問題就在於，明明不是，有些紋飾，直到最近有有新的文物出土，才被一一印證。”
“所以三位老師，都沒有想過，還有其他解釋麽？”劉卓恒笑道。
“哦？什麽解釋？難道這件玉琮是真的古董？可是出處是哪裏呢？”關庭範急道。
“這件玉琮，出自良渚、為荊楚征伐所獲，又遞次被虢國、土方、邛方、鬼方、羌方征服，作為征服者的戰利品，不斷流轉。最終，收歸武丁所有。在武丁子昭的愛妻婦好子妍所生的太子祖康即位多年後病死，幼子祖甲回到都城繼承王位。”劉卓恒按照龍牙琢的信息，娓娓道來：“為表示繼承有道，將這件殉葬禮器，封入祖康陵寢中，這件玉琮，是華夏上古時代天命正統的傳世國寶。”
關庭範大惑不解，皺眉道：“我說中什麽了？”
“你說中了時間跨度。”楊夢琪在一邊冷冷地說道，“這數千年，正是症結所在。”
邱禾鬆點點頭，說：“確實，我們都看出來這玉琮的怪誕之處，卻始終無法破解，劉總，您是怎麽看的呢？”
周理豪見幾人觀點漸漸接近，倒確實是件好事，隻是這一點此前三位鑒定師也是爭論過許久，但是一直沒有定論。不由也開口道：“是啊，劉總，這件玉琮，三位老師都鑒定了很久，一直無法得出確切的結論，你看有沒有合理的推斷？”
黃泰林聽這幾位鑒定高手都說是有數千年曆史，想必是很值錢的古董了，今天在這裏長了見識，以後和發小再聯手搞搞這個，不知有沒有花頭？於是去看沈旭舒。
那掮客自然也是一樣想法，微微頷首，得意地一笑，想來，已有了坑蒙拐騙的計劃了。趙彤彤看著兩人擠眉弄眼，心中“切”了一聲。王佳丹卻猶自緊抱著那把劍，盯著劉卓恒出神。
但見劉卓恒聽到周理豪相詢，微微一笑，說：“周董，三位老師，劉某才疏學淺，隻知道夏、商、西周時期，玉器是當時上層貴族們身份和地位的象征，同時也是十分重要的禮器。常見的玉禮器主要是玉璧、玉圭、玉琮、玉璜、玉璋、玉琥等，這六種重要的禮器又名為‘六瑞’。”
王佳丹聽得仔細，忽然說道：“哦，那前麵劉總你鑒定的那個武丁的玉璋，是不是就是‘六瑞’之一啊？”
“嗯嗯，不錯！”劉卓恒轉頭去看王佳丹，欣喜道：“哎，小王，你記性不錯，挺會融會貫通啊！”
王佳丹“嘻嘻”一笑，把那把劍舉了舉，說：“托劉總的福，哈哈！”
劉卓恒轉回頭來，繼續說道：“最早的玉琮見於安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。從形製上看已相當成熟，所以絕對不是剛開始出現，而是已形成了一套完整的製作工藝。而事實上，有的是更早的玉琮，隻是沒有被發現和確認。”
說完，意味深長地去掃視了展櫃中的那件玉琮。
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆均心頭大震，確實，三人此前鑒定時，曾經隱隱約約覺得這件玉琮的年代可能更為久遠，隻是沒有更好的實質性證據，現在著年輕人如此一說，倒確實頗有見地，不覺都微微點了點頭。
周理豪見三人亦有同感，不覺對劉卓恒更添一份期許，眼光熱切地盯著劉卓恒，示意他繼續說。
“此後的數千年間，玉琮的功能與意義不斷演化和發展，其最終成為祭祀用的大禮器之一，與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為‘六器’。”劉卓恒凝神說道，“為華夏古代重要禮器之一，《周禮》‘以蒼璧禮天，以黃琮禮地’，玉琮成為統治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。”
“那這件玉琮就是大法器了？”王佳丹不由點點頭，猜測道。
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆等均是嚴謹的專家，對於這種說法，有其曆史合理性，卻並不過於糾纏，聽了也是微微搖頭。
但劉卓恒卻用力點頭道：“小王，你說到點子上了！”
周理豪聽了神威驚疑，皺眉仔細聆聽，而楊夢琪、關庭範和邱禾鬆則暗暗嗤之以鼻，但忍住不屑，且聽他怎麽圓回來。
隻聽劉卓恒說道：“小王，你看，這玉琮的造型是內圓外方，似是印證‘璧圓象天，琮方象地’等道理。遠古時代的那些巫師，也常用劣質的玉琮、石琮，或被燒過的玉琮，來鎮墓壓邪、斂屍防腐、避凶驅鬼。”
“哦，我知道了，其實出土的那麽多玉琮，其實都是等外品！”王佳丹眼睛一亮。
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆三人不由皺眉，這小姑娘什麽都不懂，還喜歡發表看法。
但劉卓恒卻很耐心，說道：“嗯，你這個定義不能說不對，但是隻對了一部分。”
黃泰林和沈旭舒越聽越心驚，這劉卓恒倒是沒看出來，懂得文物知識深不可測啊。趙彤彤也不覺仔細聽著，怕漏了什麽。
劉卓恒繼續說道：“玉琮也是權勢和財富的象征，玉琮於墓葬中出土時有如下特征：墓葬規格高，規模大，隨葬品較豐富；墓主人多為男性；琮常與壁伴出，一些墓中有殉葬人的現象。”
“咿，這麽恐怖！真是原始社會啊！”王佳丹聽了覺得毛骨悚然，去拉住趙彤彤的手。
“是啊，種種現象說明，玉琮是與原始宗教及祭祀禮儀密切相關，它的主人必屬部族酋長，大祭司巫師之上層人物， 從此前的發掘現場可以看到，墓主身份越顯赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要顯示生前的一切，用於隨葬恰好說明墓主原有身份，及其在各部落中享用財富與權勢的程度，這是華夏原始文化時期的一種葬製。”劉卓恒說道。
周理豪忍不住問道：“那這件玉琮有什麽特別之處呢？”
“哦，周董，這件玉琮，形製與其他玉琮頗有不同又極有關聯，在這件玉琮上，上可見良渚時期的形製，下可見商周諸王的紋飾，其間，還雜間以荊楚、虢國、土方、邛方、鬼方、羌方等多種紋飾和雕工，所以令人目眩而不知所措。”劉卓恒蹙眉道，轉頭望向楊夢琪、關庭範和邱禾鬆三人，說道：“三位老師，不是是否如此？”
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆都點點頭，三人涉獵雖有不同，但是這點上卻有共識，那就是，這件玉琮形製雜亂無章，貌似一件大雜燴，這也是無法定論的原因。
邱禾鬆眉頭緊鎖，說道：“是啊，要不是看著玉質確實古樸，那我們都要覺得是贗品了。”
“可不是嘛，出土的那些玉琮的紋飾雕琢特點，在這件玉琮上都能找到，這麽集大成者，簡直就是按照出土文物現做的！”關庭範也困惑道。
楊夢琪不解道：”問題就在於，明明不是，有些紋飾，直到最近有有新的文物出土，才被一一印證。”
“所以三位老師，都沒有想過，還有其他解釋麽？”劉卓恒笑道。
“哦？什麽解釋？難道這件玉琮是真的古董？可是出處是哪裏呢？”關庭範急道。
“這件玉琮，出自良渚、為荊楚征伐所獲，又遞次被虢國、土方、邛方、鬼方、羌方征服，作為征服者的戰利品，不斷流轉。最終，收歸武丁所有。在武丁子昭的愛妻婦好子妍所生的太子祖康即位多年後病死，幼子祖甲回到都城繼承王位。”劉卓恒按照龍牙琢的信息，娓娓道來：“為表示繼承有道，將這件殉葬禮器，封入祖康陵寢中，這件玉琮，是華夏上古時代天命正統的傳世國寶。”