周理豪聽了，喜不自勝，臉上笑意蕩漾，連說：“好！好！哈哈哈哈！”
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆站在一側互相觀望了一眼，眼光中似乎有一些東西。
黃泰林和沈旭舒大為驚異，不由靠近展櫃，再仔細去看那兩塊破木板。趙彤彤反正也看不懂，拉著王佳丹的手站在一邊也不作聲。
劉卓恒心中其實根本就不信這兩塊破木板是什麽孔子屐，隻是察言觀色之下，見著周理豪對這兩塊破木板極為看重，且洋洋自得不已，想來是深信不疑的。
而那三名鑒定師，看上去也是悠然自得，渾若無事，可是細看就可以發現，還是對劉卓恒有一絲戒備，隻待劉卓恒如說這兩塊爛木板根本不是什麽古董，立即就會出言反駁。
當此境地，劉卓恒有兩種選擇，一是堅定地堅持自己的觀點，也是龍牙琢的反應：這就是兩塊冒充的破木頭，沒有任何價值。那結果肯定就是引起周理豪的強烈反感，同時還要費勁口舌去應付這三位業界高手的唇槍舌劍，自己畢竟不是科班出身，若龍牙琢鑒定為真，尚可憑龍牙琢反饋的信息進行闡述和辯駁，這完全沒有信息的情況下，要辯論不是不行，隻是這力敵三人，還落不到啥好，這就沒必要了。
更何況，這樣的話，這周理豪勢必對自己會心生不滿，以後要在他身上下功夫找尋到東江劉家遺失的寶物，那就更難了。
想到自己家族的瑰寶流失數十年，心中不由豪氣頓生，自己的些許麵子算得了什麽，能找回家族遺寶才是最重要的。更何況，現在也不就是說這兩塊破木板是寶物，沒有做什麽傷天害理的事情，隻不過讓這有錢人自己孤芳自賞而已，對自己並無損失。
再去掃視了三人一眼，隻見三人都一臉泰然自若，心中主意已定，便朗聲說道：“對，周董，你的藏品，真是無價之寶！”
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆似乎料到劉卓恒會這麽說，都默不作聲，隻是臉上顯現出一種複雜的表情。
事實上，這兩塊破木板，確實是周理豪淘來的贗品，可是，這富豪不知道怎麽地，被賣家忽悠得亂了心神，一門心思認為是真品。
而這孔子屐說實話，曆史上並無詳細記載。非要說不是，也沒有確實的證據，更何況，這富豪有的是錢和門路，居然去做了碳14年代測試。
碳14年代測試是一種確定物質年齡的科學方法。它基於放射性碳14同位素的衰變過程，該同位素在生物和非生物物質中普遍存在，其半衰期約為5700年。當物質死亡或停止吸收大氣中的碳時，其碳14同位素開始逐漸衰變，由此可以確定其年齡。測量方法是通過比較物質中的碳14同位素與碳12和碳13同位素的比例來確定年齡。這種方法在考古、地質學和環境科學等領域得到廣泛應用，特別是在考古學中，可用於確定遺址、文物和人類化石的年齡。
而這製假者更是棋高一著，用的是取自孔子同時代的出土木板和皮料，硬是拚湊出來這樣一雙贗品，但是做碳14年代測試，年代上是絕對沒有漏洞的。
但這樣的東西，古是古了，董卻未必，既沒有曆史價值，也沒有藝術價值，也隻有一心認定是真品的人才會癡迷，這樣的人就是周理豪。
周理豪聽到劉卓恒說這孔子屐是真的，且是無價之寶，心中著實高興，興奮地說道：“劉總果然和我這三位鑒定老師鑒定得一樣啊！”
楊夢琪趕忙頻頻點頭稱是，關庭範也微笑道：“沒錯，劉總，我們都想到一塊去了！”邱禾鬆更是咧嘴笑道：“真是英雄所見略同啊！”
“呸！什麽英雄，你們這種人也配？”劉卓恒心中腹誹，臉上卻笑意盈盈，對著周理豪說道：“孔子死後，他生前用過的車、服飾、器具等東西，被孔門後代保存在曲阜的孔廟裏。到漢初，一些原物還陳列著，供人參觀瞻仰。司馬遷年青時參觀孔廟，曾親眼目睹過這些東西。周董，您這裏能收藏著這雙孔子屐，真是堪比孔府啊！”
千穿萬穿，馬屁不穿，周理豪再有錢，也是個俗人，免不了被一捧就輕飄飄的，自然哈哈大笑起來。
楊夢琪順勢也說道：“自西漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’之後，孔子在曆史上的地位得到了新的高度，他所使用過的文物成為了國寶的代表。這些文物包括禮樂器、衣服、帽子等，曆經歲月沉澱，見證了中國古代文化的發展與演變。”
“古代儒家所強調的是禮，而且古人十分講究儀表文明，因此對孔子的衣物非常追捧，這代表著對他所推崇的文明的追隨。因此，孔子的衣物成為了文明的標誌和象征。”邱禾鬆也趕緊加上一句，怕說得慢了，周理豪會不高興。
關庭範豈能落後，也緊接著說道：“木屐雖然簡單，但蘊含的文化價值卻不可小覷。它不僅是古代人們常穿的鞋履之一，更是古代生活、文化和工藝的重要代表。因此，這雙簡單的木屐所蘊含的文化價值是非常深遠的。”
黃泰林和沈旭舒雖然不懂古玩，可是畢竟懂人情世故，見這三人爭先恐後地表現自己，不覺有些鄙夷，轉過頭來都抬了抬眉毛。
趙彤彤和王佳丹在一旁瞧見，不由好笑，四人都一個心思，去望向劉卓恒。
劉卓恒心中不屑，哼：“這三人，見我不出言反對，就都來搶我台詞！”臉上行若無事，笑道：“三位專家老師說得真好！”
頓了頓，見三人不再多言，便說道：“孔子被譽為文宣王、至聖先師，是天下道統的代表。後世的王朝若遵循孔子之教誨，實則是尊崇道統，彰顯其統治合法性。所以，這雙孔子屐，對研究中國文化，可是真的很有價值。”
周理豪聽這四位鑒定高手輪番大戴高帽，不由心花怒放，哈哈大笑不已。
劉卓恒見這有錢人一副得意的暴發戶樣子，心中不忿，故意說道：“周董，這古代的帝王，可都是很對得到國寶視為祥瑞的，在宋徽宗政和二年，也就是公元1112年，朝廷宣稱出現了神器‘元圭’，為顯示自己的正統地位，宋徽宗下詔大赦天下。”
周理豪聽得入神，楊夢琪與關庭範、邱禾鬆三人也凝神靜聽。
“與此同時，大遼國的天祚帝耶律延禧也宣布在境內發現了‘孔子屐‘，並下令大赦天下。”劉卓恒說道：“這種宣傳手段在古代常見，通過神器或重要文物的出現來鞏固統治者的地位，增加統治合法性。”
王佳丹不由感慨了一句：“這破鞋這麽重要啊！”
趙彤彤臉上變色，把王佳丹的手一甩，哼了一聲。
黃泰林趕緊把趙彤彤拉到自己身邊，摟住了對著沈旭舒搖了搖頭，無奈地笑笑。
劉卓恒未受任何影響，繼續說道：“在金人滅掉宋朝後，大量珍貴的文物被掠奪到金國。這些文物中，就包括一雙尺寸驚人的‘破鞋’，即傳說中的孔子屐。周董，不知是不是就是這雙？”
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆站在一側互相觀望了一眼，眼光中似乎有一些東西。
黃泰林和沈旭舒大為驚異，不由靠近展櫃，再仔細去看那兩塊破木板。趙彤彤反正也看不懂，拉著王佳丹的手站在一邊也不作聲。
劉卓恒心中其實根本就不信這兩塊破木板是什麽孔子屐，隻是察言觀色之下，見著周理豪對這兩塊破木板極為看重，且洋洋自得不已，想來是深信不疑的。
而那三名鑒定師，看上去也是悠然自得，渾若無事，可是細看就可以發現，還是對劉卓恒有一絲戒備，隻待劉卓恒如說這兩塊爛木板根本不是什麽古董，立即就會出言反駁。
當此境地，劉卓恒有兩種選擇，一是堅定地堅持自己的觀點，也是龍牙琢的反應：這就是兩塊冒充的破木頭，沒有任何價值。那結果肯定就是引起周理豪的強烈反感，同時還要費勁口舌去應付這三位業界高手的唇槍舌劍，自己畢竟不是科班出身，若龍牙琢鑒定為真，尚可憑龍牙琢反饋的信息進行闡述和辯駁，這完全沒有信息的情況下，要辯論不是不行，隻是這力敵三人，還落不到啥好，這就沒必要了。
更何況，這樣的話，這周理豪勢必對自己會心生不滿，以後要在他身上下功夫找尋到東江劉家遺失的寶物，那就更難了。
想到自己家族的瑰寶流失數十年，心中不由豪氣頓生，自己的些許麵子算得了什麽，能找回家族遺寶才是最重要的。更何況，現在也不就是說這兩塊破木板是寶物，沒有做什麽傷天害理的事情，隻不過讓這有錢人自己孤芳自賞而已，對自己並無損失。
再去掃視了三人一眼，隻見三人都一臉泰然自若，心中主意已定，便朗聲說道：“對，周董，你的藏品，真是無價之寶！”
楊夢琪、關庭範和邱禾鬆似乎料到劉卓恒會這麽說，都默不作聲，隻是臉上顯現出一種複雜的表情。
事實上，這兩塊破木板，確實是周理豪淘來的贗品，可是，這富豪不知道怎麽地，被賣家忽悠得亂了心神，一門心思認為是真品。
而這孔子屐說實話，曆史上並無詳細記載。非要說不是，也沒有確實的證據，更何況，這富豪有的是錢和門路，居然去做了碳14年代測試。
碳14年代測試是一種確定物質年齡的科學方法。它基於放射性碳14同位素的衰變過程，該同位素在生物和非生物物質中普遍存在，其半衰期約為5700年。當物質死亡或停止吸收大氣中的碳時，其碳14同位素開始逐漸衰變，由此可以確定其年齡。測量方法是通過比較物質中的碳14同位素與碳12和碳13同位素的比例來確定年齡。這種方法在考古、地質學和環境科學等領域得到廣泛應用，特別是在考古學中，可用於確定遺址、文物和人類化石的年齡。
而這製假者更是棋高一著，用的是取自孔子同時代的出土木板和皮料，硬是拚湊出來這樣一雙贗品，但是做碳14年代測試，年代上是絕對沒有漏洞的。
但這樣的東西，古是古了，董卻未必，既沒有曆史價值，也沒有藝術價值，也隻有一心認定是真品的人才會癡迷，這樣的人就是周理豪。
周理豪聽到劉卓恒說這孔子屐是真的，且是無價之寶，心中著實高興，興奮地說道：“劉總果然和我這三位鑒定老師鑒定得一樣啊！”
楊夢琪趕忙頻頻點頭稱是，關庭範也微笑道：“沒錯，劉總，我們都想到一塊去了！”邱禾鬆更是咧嘴笑道：“真是英雄所見略同啊！”
“呸！什麽英雄，你們這種人也配？”劉卓恒心中腹誹，臉上卻笑意盈盈，對著周理豪說道：“孔子死後，他生前用過的車、服飾、器具等東西，被孔門後代保存在曲阜的孔廟裏。到漢初，一些原物還陳列著，供人參觀瞻仰。司馬遷年青時參觀孔廟，曾親眼目睹過這些東西。周董，您這裏能收藏著這雙孔子屐，真是堪比孔府啊！”
千穿萬穿，馬屁不穿，周理豪再有錢，也是個俗人，免不了被一捧就輕飄飄的，自然哈哈大笑起來。
楊夢琪順勢也說道：“自西漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’之後，孔子在曆史上的地位得到了新的高度，他所使用過的文物成為了國寶的代表。這些文物包括禮樂器、衣服、帽子等，曆經歲月沉澱，見證了中國古代文化的發展與演變。”
“古代儒家所強調的是禮，而且古人十分講究儀表文明，因此對孔子的衣物非常追捧，這代表著對他所推崇的文明的追隨。因此，孔子的衣物成為了文明的標誌和象征。”邱禾鬆也趕緊加上一句，怕說得慢了，周理豪會不高興。
關庭範豈能落後，也緊接著說道：“木屐雖然簡單，但蘊含的文化價值卻不可小覷。它不僅是古代人們常穿的鞋履之一，更是古代生活、文化和工藝的重要代表。因此，這雙簡單的木屐所蘊含的文化價值是非常深遠的。”
黃泰林和沈旭舒雖然不懂古玩，可是畢竟懂人情世故，見這三人爭先恐後地表現自己，不覺有些鄙夷，轉過頭來都抬了抬眉毛。
趙彤彤和王佳丹在一旁瞧見，不由好笑，四人都一個心思，去望向劉卓恒。
劉卓恒心中不屑，哼：“這三人，見我不出言反對，就都來搶我台詞！”臉上行若無事，笑道：“三位專家老師說得真好！”
頓了頓，見三人不再多言，便說道：“孔子被譽為文宣王、至聖先師，是天下道統的代表。後世的王朝若遵循孔子之教誨，實則是尊崇道統，彰顯其統治合法性。所以，這雙孔子屐，對研究中國文化，可是真的很有價值。”
周理豪聽這四位鑒定高手輪番大戴高帽，不由心花怒放，哈哈大笑不已。
劉卓恒見這有錢人一副得意的暴發戶樣子，心中不忿，故意說道：“周董，這古代的帝王，可都是很對得到國寶視為祥瑞的，在宋徽宗政和二年，也就是公元1112年，朝廷宣稱出現了神器‘元圭’，為顯示自己的正統地位，宋徽宗下詔大赦天下。”
周理豪聽得入神，楊夢琪與關庭範、邱禾鬆三人也凝神靜聽。
“與此同時，大遼國的天祚帝耶律延禧也宣布在境內發現了‘孔子屐‘，並下令大赦天下。”劉卓恒說道：“這種宣傳手段在古代常見，通過神器或重要文物的出現來鞏固統治者的地位，增加統治合法性。”
王佳丹不由感慨了一句：“這破鞋這麽重要啊！”
趙彤彤臉上變色，把王佳丹的手一甩，哼了一聲。
黃泰林趕緊把趙彤彤拉到自己身邊，摟住了對著沈旭舒搖了搖頭，無奈地笑笑。
劉卓恒未受任何影響，繼續說道：“在金人滅掉宋朝後，大量珍貴的文物被掠奪到金國。這些文物中，就包括一雙尺寸驚人的‘破鞋’，即傳說中的孔子屐。周董，不知是不是就是這雙？”