書接前文……
張老發說義莊裏一到晚上就沒活人兒了，田二爺聽得稀裏糊塗，待聽完張老發解釋完方知有這麽回事。
他張老發說啥了？咱可得給您交代清楚。
咱前文說過，沈家義莊能容納得下一兩百號屍體，偌大的義莊隻有他張老發一個人看守，整天和死人打交道，說不害怕那是假的，尤其早些年這人夜裏還碰上了鬼，心裏多多少少還存有心結，害怕歸害怕，但張老發是個瘸子，離開沈家義莊相當於丟了飯碗，溫飽都成問題。
看守義莊雖說是嚇人，但至少不會餓著肚子，沈家義莊麵積大，放的死人多，換句話說，死人多了，收入也可觀。
張老發看守沈家義莊有幾年了，這些年裏，其中的油水他是沒少撈，當初窮得叮當響的時候，吃飯都成問題，如今手裏有兩兒錢，情況就不一樣了，就想著去找點樂子。
張老發打了半輩子光棍，沒嚐過女人的滋味，說他不想女人那是騙自個兒的鬼話，聽人說城裏窯子裏的娘兒們怎麽怎麽好，心裏直犯癢癢兒，就要去體驗體驗。
兩年前張老發在城裏認識一個窯姐，四十多歲的年紀，這娘兒們也是個苦命人，早些年丈夫犯了事兒，被拉去鳳凰壩靶場吃了槍子兒，丈夫死後，家裏的頂梁柱便塌了，又有兩個孩子要養，家裏沒有積蓄，她自身又沒什麽手藝，後經人介紹，去窯子裏做了一名窯姐，靠著皮肉生意勉強賺點糊口錢，好不容易將倆兒孩子拉扯大了，想著以後日子會好過點，不料想家門不幸，出了不孝子，倆孩子成家後便和她斷絕了來往，半徐老娘為了生計，不得不繼續幹回老本行。
這窯姐雖說年紀大了，長得也不咋滴，但身材卻沒走樣兒，和年輕的時候相差無幾，尤其是那大屁股，一搖一晃的可把張老發的魂都給勾走了，為此不惜天天大老遠的來城裏，指名道姓要她侍候。
倆人這樣一來二去，便處成了相好的，張老發每月給她一筆錢，白天她該接客接客，到了晚上就服侍張老發。
也就打那起，張老發白天在義莊裏忙活，掌燈後鎖上大門，便一頭鑽進了相好的被窩裏，天光大亮後在城裏吃了早飯，這才慢悠悠的往沈家義莊趕。
列位，您可聽明白嘍，沈家義莊白天有他張老發看著，入夜後，義莊裏就沒活人了。
兩年前老太太送進義莊，這是板釘釘的事實，張老發雖說隻看見棺材，沒看著屍身，但人主家再怎麽大逆不道也不會拿這種事開玩笑吧，要真說主家抬了一口空棺材放進沈家義莊，汙蔑他張老發，人圖啥？和你張老發一沒仇二沒怨，再則張老發本身又是個窮哈哈，吃飽了撐的陪你演這麽一出戲？
咱也是閑篇少扯，老太太確確實實是死了，也確確實實裝進棺材並抬進了沈家義莊，要說一個已死之人從棺材裏自己爬出來了，這套說辭完全就是扯淡。
話說回來，假如老太太當時並沒有死，真是從棺材裏爬出來了，按理說她要回家，可現在真叫一個活不見人，死不見屍。
張老發吃的是這碗飯，死人一旦放進了義莊裏，說白了就歸他張老發管，如今屍體不見了，不給個交代，這事能算完？可問題張老發並不是一天二十四小時守在義莊，屍體不見了，他真是毫不知情。
田二爺一時也犯了難，思來想去唯一能想到的就是有人偷屍。
沈家義莊一到晚上大門雖說鎖好了，但西邊圍牆那地兒有處缺口，這麽多年下來，依舊是沒人管。
當年那樁無頭案，就是有人利用這處缺口進入沈家義莊，從而偷屍，據早些年屍體丟失案的經驗來推斷，死者必然屬於他殺，凶手怕官麵兒上順著屍體查到自己頭上，所以才會前來義莊偷屍，屍體一旦不見了，則意味線索也斷了，想查都無從下手。
問題來了，老太太完全是屬於正常的生老病死，根本不是他殺，偷屍並毀屍滅跡這點它就不成立。
要說是圖財，也說不過去，老太太身上沒什麽值錢的物件，不應該招賊惦記，即便真有人想發死人財，按理說順了財物就走了，不可能連屍體也一塊弄走。
前段田二爺在大塘莊打聽小胖的下落，從人們口中聽說過一件怪事兒，也是關於偷屍的。
以前人大塘莊的祖墳還在後山處，說前些年村裏有個老人過世了，埋進了後山祖墳，後來遷墳，重新訂做了一口棺材，打算將先人的屍骨裝好重新安葬，那曾想打開棺材蓋一看，裏麵除了除了有幾床發黴腐爛的繡被，其他啥都沒有，屍骨啥時候不見的都不知道。
大家夥議論紛紛，你一嘴我一舌，怎麽說的都有，說來說去就扯到了“冥婚”，有人說棺中屍體八成是被人偷去配了陰婚。出了這種事，主家除了自認倒黴，也別無他法。
在過去有“結陰婚”這一說法，當然這一陋習當今社會是見不不著了，但在舊時，結陰婚這類事兒說起來並不新鮮兒。
說男女雙方定了婚，還未迎娶過門，就雙雙出意外死了，照迷信的說法，如果不替其完婚，其鬼魂就會出來作祟，擾得雞犬不寧、家宅不安，死後還得為其舉辦一場婚禮，使他（她）們結為夫妻，事後並骨合葬，這就叫給死人“配冥婚”。
也有用活人結陰婚的，往往這類事都發生在一些個有錢的大戶人家，家中子女不幸夭折，還得給其找個配偶，花錢請媒婆給死人說媒，與其說是說媒，倒不如說是花錢買，那年頭賣子女的人家也多，父母心裏也明鏡，過去了指定是活不了，但架不住人家給的錢多，最後活生生將子女逼上死路。
大戶人家不差錢，有錢買活人來為子女配陰婚，普通人家想配陰婚怎麽辦呢？這就出現了一種專門倒賣死人的職業。
他們不同於挖墳掘塚的土賊，隻盜取死人身上的財物，這類人不光要取財，連屍體也不放過，說到底幹的也是見不得光的勾當，一個不小心就要掉腦袋。
有人家子女未婚就夭折早死了，就會找到他們，價錢談攏了，人照樣給您弄具屍體回來。
而他們盜取的屍體，大多為年輕女性逝者，這夥人通常白天睡覺，夜裏幹活，幹的同樣是挖墳掘墓的勾當，這幫人手眼通天，哪裏哪裏埋有剛死不久年輕女子，他們早就打探清楚了，趁著夜深，帶上挖墳的家夥式，到了地方，二話不說就開挖，死人身上沒油水則罷，但凡有點值錢的東西一概不放過，全都得進他們的腰包，把屍體從棺材裏搬出來，再把墳包子原原本本的夯填好，事後將屍體送往需要的人家。
這類職業說出來估計沒幾個願意相信，過去還真就存在，尤其是在山西的一些個偏遠山區，前腳剛把屍體埋下去，後腳就不見了，有的人家死了人，埋進黃土後還不敢走，非得要日日夜夜的守著，直到屍身腐爛為止，期間就是害怕被人盜去配陰婚。
青平縣這地兒聚集了幾十萬人口，人口多了，什麽貨色都有，就這種把腦袋別在褲腰帶上謀生的職業，也大有人做，隻有您肯出錢，甭管是偷還是挖，他們總有辦法給您弄具屍體回來，年輕女性死者不好找，七老八十的老太太也不放過，早些年官麵兒抓回來一批，該槍斃的都槍斃了。
田二爺他往這方麵尋思，到底是不是這麽回事兒呢？您往後看就全明白了。
張老發說義莊裏一到晚上就沒活人兒了，田二爺聽得稀裏糊塗，待聽完張老發解釋完方知有這麽回事。
他張老發說啥了？咱可得給您交代清楚。
咱前文說過，沈家義莊能容納得下一兩百號屍體，偌大的義莊隻有他張老發一個人看守，整天和死人打交道，說不害怕那是假的，尤其早些年這人夜裏還碰上了鬼，心裏多多少少還存有心結，害怕歸害怕，但張老發是個瘸子，離開沈家義莊相當於丟了飯碗，溫飽都成問題。
看守義莊雖說是嚇人，但至少不會餓著肚子，沈家義莊麵積大，放的死人多，換句話說，死人多了，收入也可觀。
張老發看守沈家義莊有幾年了，這些年裏，其中的油水他是沒少撈，當初窮得叮當響的時候，吃飯都成問題，如今手裏有兩兒錢，情況就不一樣了，就想著去找點樂子。
張老發打了半輩子光棍，沒嚐過女人的滋味，說他不想女人那是騙自個兒的鬼話，聽人說城裏窯子裏的娘兒們怎麽怎麽好，心裏直犯癢癢兒，就要去體驗體驗。
兩年前張老發在城裏認識一個窯姐，四十多歲的年紀，這娘兒們也是個苦命人，早些年丈夫犯了事兒，被拉去鳳凰壩靶場吃了槍子兒，丈夫死後，家裏的頂梁柱便塌了，又有兩個孩子要養，家裏沒有積蓄，她自身又沒什麽手藝，後經人介紹，去窯子裏做了一名窯姐，靠著皮肉生意勉強賺點糊口錢，好不容易將倆兒孩子拉扯大了，想著以後日子會好過點，不料想家門不幸，出了不孝子，倆孩子成家後便和她斷絕了來往，半徐老娘為了生計，不得不繼續幹回老本行。
這窯姐雖說年紀大了，長得也不咋滴，但身材卻沒走樣兒，和年輕的時候相差無幾，尤其是那大屁股，一搖一晃的可把張老發的魂都給勾走了，為此不惜天天大老遠的來城裏，指名道姓要她侍候。
倆人這樣一來二去，便處成了相好的，張老發每月給她一筆錢，白天她該接客接客，到了晚上就服侍張老發。
也就打那起，張老發白天在義莊裏忙活，掌燈後鎖上大門，便一頭鑽進了相好的被窩裏，天光大亮後在城裏吃了早飯，這才慢悠悠的往沈家義莊趕。
列位，您可聽明白嘍，沈家義莊白天有他張老發看著，入夜後，義莊裏就沒活人了。
兩年前老太太送進義莊，這是板釘釘的事實，張老發雖說隻看見棺材，沒看著屍身，但人主家再怎麽大逆不道也不會拿這種事開玩笑吧，要真說主家抬了一口空棺材放進沈家義莊，汙蔑他張老發，人圖啥？和你張老發一沒仇二沒怨，再則張老發本身又是個窮哈哈，吃飽了撐的陪你演這麽一出戲？
咱也是閑篇少扯，老太太確確實實是死了，也確確實實裝進棺材並抬進了沈家義莊，要說一個已死之人從棺材裏自己爬出來了，這套說辭完全就是扯淡。
話說回來，假如老太太當時並沒有死，真是從棺材裏爬出來了，按理說她要回家，可現在真叫一個活不見人，死不見屍。
張老發吃的是這碗飯，死人一旦放進了義莊裏，說白了就歸他張老發管，如今屍體不見了，不給個交代，這事能算完？可問題張老發並不是一天二十四小時守在義莊，屍體不見了，他真是毫不知情。
田二爺一時也犯了難，思來想去唯一能想到的就是有人偷屍。
沈家義莊一到晚上大門雖說鎖好了，但西邊圍牆那地兒有處缺口，這麽多年下來，依舊是沒人管。
當年那樁無頭案，就是有人利用這處缺口進入沈家義莊，從而偷屍，據早些年屍體丟失案的經驗來推斷，死者必然屬於他殺，凶手怕官麵兒上順著屍體查到自己頭上，所以才會前來義莊偷屍，屍體一旦不見了，則意味線索也斷了，想查都無從下手。
問題來了，老太太完全是屬於正常的生老病死，根本不是他殺，偷屍並毀屍滅跡這點它就不成立。
要說是圖財，也說不過去，老太太身上沒什麽值錢的物件，不應該招賊惦記，即便真有人想發死人財，按理說順了財物就走了，不可能連屍體也一塊弄走。
前段田二爺在大塘莊打聽小胖的下落，從人們口中聽說過一件怪事兒，也是關於偷屍的。
以前人大塘莊的祖墳還在後山處，說前些年村裏有個老人過世了，埋進了後山祖墳，後來遷墳，重新訂做了一口棺材，打算將先人的屍骨裝好重新安葬，那曾想打開棺材蓋一看，裏麵除了除了有幾床發黴腐爛的繡被，其他啥都沒有，屍骨啥時候不見的都不知道。
大家夥議論紛紛，你一嘴我一舌，怎麽說的都有，說來說去就扯到了“冥婚”，有人說棺中屍體八成是被人偷去配了陰婚。出了這種事，主家除了自認倒黴，也別無他法。
在過去有“結陰婚”這一說法，當然這一陋習當今社會是見不不著了，但在舊時，結陰婚這類事兒說起來並不新鮮兒。
說男女雙方定了婚，還未迎娶過門，就雙雙出意外死了，照迷信的說法，如果不替其完婚，其鬼魂就會出來作祟，擾得雞犬不寧、家宅不安，死後還得為其舉辦一場婚禮，使他（她）們結為夫妻，事後並骨合葬，這就叫給死人“配冥婚”。
也有用活人結陰婚的，往往這類事都發生在一些個有錢的大戶人家，家中子女不幸夭折，還得給其找個配偶，花錢請媒婆給死人說媒，與其說是說媒，倒不如說是花錢買，那年頭賣子女的人家也多，父母心裏也明鏡，過去了指定是活不了，但架不住人家給的錢多，最後活生生將子女逼上死路。
大戶人家不差錢，有錢買活人來為子女配陰婚，普通人家想配陰婚怎麽辦呢？這就出現了一種專門倒賣死人的職業。
他們不同於挖墳掘塚的土賊，隻盜取死人身上的財物，這類人不光要取財，連屍體也不放過，說到底幹的也是見不得光的勾當，一個不小心就要掉腦袋。
有人家子女未婚就夭折早死了，就會找到他們，價錢談攏了，人照樣給您弄具屍體回來。
而他們盜取的屍體，大多為年輕女性逝者，這夥人通常白天睡覺，夜裏幹活，幹的同樣是挖墳掘墓的勾當，這幫人手眼通天，哪裏哪裏埋有剛死不久年輕女子，他們早就打探清楚了，趁著夜深，帶上挖墳的家夥式，到了地方，二話不說就開挖，死人身上沒油水則罷，但凡有點值錢的東西一概不放過，全都得進他們的腰包，把屍體從棺材裏搬出來，再把墳包子原原本本的夯填好，事後將屍體送往需要的人家。
這類職業說出來估計沒幾個願意相信，過去還真就存在，尤其是在山西的一些個偏遠山區，前腳剛把屍體埋下去，後腳就不見了，有的人家死了人，埋進黃土後還不敢走，非得要日日夜夜的守著，直到屍身腐爛為止，期間就是害怕被人盜去配陰婚。
青平縣這地兒聚集了幾十萬人口，人口多了，什麽貨色都有，就這種把腦袋別在褲腰帶上謀生的職業，也大有人做，隻有您肯出錢，甭管是偷還是挖，他們總有辦法給您弄具屍體回來，年輕女性死者不好找，七老八十的老太太也不放過，早些年官麵兒抓回來一批，該槍斃的都槍斃了。
田二爺他往這方麵尋思，到底是不是這麽回事兒呢？您往後看就全明白了。