大乘(分初、中、後期和大圓滿)


    大乘: 三陽灌體並利用天地元氣和太陽真精重鑄肉身,最主要變化,體內元嬰真正大成。便是修士這一生,第二次脫胎換骨,三陽灌體並利用天地元氣和太陽真精重鑄肉身,使得其身體與元嬰沒有任何隔膜。


    大乘期是靈界最頂階的存在,開始掌握法則的力量,戰鬥基本上也就是位麵戰鬥。


    大乘境修士不能領悟法則。大乘境修士需要渡過元嬰最後一次雷劫,從此元嬰不滅進入真仙境,邁入上境界,與天地同壽。


    上境界


    真仙境(分初、中、後期和大圓滿)


    真仙: 元力轉換為仙靈力,領悟法則之力,無盡天地法則,展現出其種種驚天動地的神通之術!真仙境有天人三衰之劫(軀衰、仙衰、竅衰)。


    金仙境(分初、中、後期和大圓滿)


    金仙: 元神的升華,凡是達到了金仙境界的修士,天上會有九天雷池出現,隻要真仙元嬰在雷池之中,經受住雷池金液的洗禮,其品質便能發生質的飛躍。


    金仙元嬰之所以極難滅殺,與真仙境界之時有著天壤之別。金仙期吸納仙靈力,凝練仙竅,以法則之力構建靈域,躲避元神二衰。


    九元觀叛修和北寒仙宮長老陶羽修煉成金仙之魂,最終滅亡是靈王使用仙界仙符。


    金仙境修士法體不滅,元嬰牢實,可以通過領悟的法則之力構建靈域,凝練地煞七十二仙竅,躲避元神二衰,進階太乙境。


    攝靈返源:戰鬥中溢散的仙元力可以隔空召回,大大降低了仙元力的消耗。金仙境再有天人兩衰之劫(魂衰、煞衰),總計天人五衰。


    太乙境(分初、中、後期和大圓滿)


    在仙界也算是高階的存在,一個門派的頂級核心。


    太乙境修士法體、神魂不滅,靈域化界,可演化小世界,形成最純粹的法則本源——玄天之物。太乙境修士要將身體、法則和神魂凝練在一起,“身法意”三位一體,則進階大羅境。


    大羅境(分初、中、後期和大圓滿)


    顯化法則,揮手間就可以撥動世界,何謂撥動世界,就是掌握世界的法則,翻手即顯萬物之造化。


    大羅境修士神魂法身與界長存,非外物可毀。大羅境修士需要尋求法則的本源,以己身化法則,成就道祖。


    道祖境(分初、中、後期和大圓滿)


    大道唯一,三千大道,也就是說最多隻有三千道祖,成道祖之路必定慘烈無比,而要想保道主之位也是險象環生。


    先不說從煉氣到太乙,即使萬幸成為了大羅,也很可能被修煉同法則的道祖盯上而殞命,這就是因為大道唯一,同法則的道祖隻能有1個!


    外公~!我現在是煉虛期,煉虛期能活多少年與所處境界和擁有的天劫有關。一般來說,煉虛期修士的壽命可達近5000歲1。而天劫存在的情況下,煉虛期的壽命可能會達到上萬年甚至上萬歲2。因此,煉虛期的壽命取決於境界和擁有的天劫數量。


    外公確定讓我獨自一人,活在這個沒有親人的世界嗎?”

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