劉星就點頭笑道:


    “奉孝對大漢朝廷的現狀,分析得非常的清晰。


    曆數當今的朝廷,從皇上到大臣,現在根本就沒有一個能夠主持朝綱之人。


    再加上各地反賊叛亂頻發,光是平叛這一項工作,就牽扯了朝廷太多的精力。


    而更有那十常侍之流,根本就不把江山社稷當回事兒,都是得過且過,今朝有酒今朝醉,就是他們最真實的寫照。


    如此來看,大漢江山的結局冥冥中早已經注定。


    但是,我猜這一代即將崛起的人傑,倒也未必會願意,親手把大漢朝埋葬,但是他們的下一代,就未必會再頂著個真龍天子在上麵。


    所以,如果不出意外,這大漢江山,最多能再延續一代人,然後就必然會成為曆史。


    這樣一來,未來十年的格局也就清楚了,必然是諸侯並起,四方割據。


    那麽,我們要怎麽做,才能在這紛亂的局勢中,爭得一份先機呢?


    我以為,首先要立足本地,然後大力發展經濟,保持人口增長,維持一方穩定。


    同時要盡快建立起來一支敢打硬仗,能打硬仗,來之能戰,戰之必勝的精兵。


    在我的規劃裏,這支精兵在今年最少要達到七千人的規模。


    明年底要達到一萬五千人。


    五年後,我們必須要達到三萬人。


    我的最低要求是,五年內,我們要能自保,而到了五年後至十年內,我們要在天下所有豪強中,占據一個靠前的位置。”


    郭嘉聽到這裏,眼睛裏的神采漸漸飛揚起來,自己之前是從這個少莊主所作所為的傳聞中,推斷出他有淩雲之誌。


    可是今天從劉星的話裏,他明明白白地知道了劉星的誌向。


    雖然沒有說得那麽直白,但是聰明如他,又怎會不知劉星的心中所想。


    這不正是自己想要找的報效之人嗎?


    看來自己的投靠是完全正確。


    劉星接著又道:


    “這些推斷,雖然都是從大漢朝廷從上至下的所作所為,分析出來的,但是我想,離實際情況應該也是八九不離十。


    而且我用了師父傳我的望氣之法,觀看過皇城的龍氣,雖然依然是有龍影在盤繞,但是其色卻已是輕淡,離散去明顯不遠。


    這就印證了咱們的判斷。


    奉孝,我師傅還曾經給我講過,這天下間事,莫不是因著因果氣運的牽纏在做運轉。


    這就是平常總有人說的,一飲一啄,莫非前定!


    但是這因果氣運的糾纏,卻又不能完全左右,天下間事情的發展。


    冥冥之中,還有一絲莫名的氣機牽引,算是一種變數。


    這股氣機哪裏來的呢?


    很有可能是發自,所有像你我這樣,天下間芸芸眾生的,一個小小的刻意。


    當這股氣機渺小的時候,他隻會影響到你今天突然想吃的食物,或是穿什麽衣服。


    但是當這股氣機發展宏大的時候,他或許會引起一連串的反應。


    如果你有時間看看咱們學校裏學生們學習的科學常識,我在書裏曾經描寫過的一種情況:


    一隻某條河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,就有可能在兩周或者更多一些的時間以後,引起遙遠地方的一場龍卷風。


    這就是另一種情況,“王侯將相,寧有種乎?”!


    其實這也是另一種天人感應的逆向體現。”


    郭嘉又被震到。


    這種對世間事物發展規律的追根溯源,曾經在他的腦海裏泛起過,他也曾經抓到過一些模糊的感覺。


    但是從沒有像劉星表達得這樣直白,琢磨得不夠通透。


    他重新站起身,向著劉星恭恭敬敬地鞠了一躬,等他直起身後道:


    “多謝主公的講解,您這一席話,奉孝受益匪淺。


    這些問題在我心中纏繞了很久,我總是有種感覺,好像抓住了什麽,卻又總是似是而非。


    今天終於被您講得通透。


    主公,既然您既然願意要奉孝追隨您的身邊,那麽奉孝便一定會竭盡所能。


    即便不能為主公的大事獨當一麵,最少也可以添磚加瓦,請主公放心。”


    劉星笑著點頭,同郭嘉兩人把茶言歡。


    經過大半天的溝通了解,劉星對郭嘉現在的水平,有了直觀的了解。


    然後作為後世穿越回來的一名時空旅行者,劉星覺得,自己對郭嘉才應該是驚為天人。


    說句實話,如果拋開那些後世超越了現在不知多少的科技,也拋開那些後世人隨手可得的無數信息。


    劉星覺得自己的智商,跟郭嘉簡直都不在一個等級上。


    劉星實在有點兒無法相信,郭嘉竟然已經形成了如此先進的方法論。


    在後世那樣信息爆炸和知識焦慮並行的時候,太多人缺少的都是,該怎麽發展自身的方向和度量衡,也就是無法形成自己的方法論。


    當然,郭嘉也並不是憑空創造了一套方法論體係,而是跟據他所掌握的,那點兒有限的知識提煉出來的。


    而且他的這個方法論,不是從某一家學說單獨來的,而是把所有現存的學說統一總結得來。


    其實在東漢末年這個時代,黃老思想,儒家學說,佛教宗詣,到處都有在影響著人們。


    但是作為一個正常人、普通人,人們所追求的一定不是得道、成佛做聖人。


    得道、成佛作聖人雖然聽起來有點高大上,但不是普世價值,不是所有人都想要的結果。


    在世俗之中,解決物質和精神的雙煩惱,做個優哉遊哉自由的人,才是正常人的想法。


    而不管釋道儒文化也好,還是民間的各種碎片知識也好。


    對於要靠學習提高自身的人來說,最需要的是一個能衡量所有知識體係的度量衡。


    隻要這個度量衡設定的合理,學習誰都是無所謂的。


    畢竟每個人都有他自己的特殊性,以自己為主體,吸收一切能讓自身成長與發展的知識,才是最好的結果。


    郭嘉的這個度量衡就設定的非常好。


    他不但把諸子百家的實用性知識掌握了,還把諸子百家的理論性知識都做了融會貫通。

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