絕望和希望是一對孿生兄弟,就像是黑暗和光明一般,交替中讓世界不斷的變化著。


    《死神來了》世界,大部分幸存者們沉迷於虛幻的美好和掌控力裏,隻有少數一些人能夠掙脫出這種虛幻的滿足感。大蛇丸森冷的蛇瞳迷茫的看著這個精致唯美卻又死氣沉沉的世界,不知道前方的路遙如何走。虛擬的遊戲裏,大蛇丸無法獲得真正的永生。發現以現有條件無法研究出有價值的東西後,大蛇丸退出了虛擬的遊戲世界。


    與大蛇丸一同退出的人還有楚軒,以及哪吒。楚軒的高智商讓他了解了遊戲的實質。而哪吒,則是依舊想要回到《生化危機》世界去找媽媽。與之相比,祝覺則是沉迷於遊戲中永遠都吃不膩的腰子而難以自拔。而龍敖,在遊戲裏也已經進化成了龍傲天一般的要風得風,要雨得雨的存在,已經樂不思蜀了。而因為長了一對貓耳朵而從小就被人歧視的蘇蘇,則是在虛擬的遊戲裏獲得了人們的由衷認同和擁戴,在虛擬的遊戲裏找到了自己的歸宿。


    對科學的追求,超高智力帶來的判斷力,以及親人的羈絆,這三種強烈的能力讓大蛇丸、楚軒和哪吒掙脫了對虛幻世界的沉迷,回到了殘酷而壓抑的《死神來了》世界。


    從虛假的天堂來到了看上去像是真實的地獄。果然,還是痛苦給人們帶來的感覺更加真實一些。然而,既然天堂如此美好,為什麽還要脫離天堂,非要一根筋的下地獄呢?


    因為,因為天堂賦予人們的都是虛假的,虛假的東西給予的再多也隻是虛假的!


    網絡遊戲裏麵,人們縱橫馳騁,所向披靡無往不利。但是,隻要脫離了網絡遊戲,人們就會發現自己什麽都不是,隻是一個蝸居在家裏的肥宅。但是現實中呢?現實中的打拚卻像是地獄中的掙紮,生活的瑣碎壓在身上,讓人們如牽線木偶般的忙碌在生活、工作和學習的點與線之間。心中的理想和追求被嚴酷的現實磨滅,歲月侵蝕下逐漸變成一個市儈而麻木的,讓自己都感到厭惡的人。


    在現實與虛幻之間,似乎隻要能夠做到退一步就可以海闊天空般的拋棄負擔,輕裝前行。然而,這退的一步,退的實際上是自己的追求和夢想。和稀泥的態度是不負責的,對立的立場之間隻能二選其一,想要在兩者之間建立橋梁者隻可能是被兩者背棄。


    和稀泥是墮落,而二選一則是落入了設局者的陷阱。出題者給出的選項隻是符合出題者意圖的選項。題目的選項不隻有出題者給出的幾個選項。真正符合答題者需求的選項,需要答題者自己尋找。選擇題看似是最容易解答的問題,即便隻是蒙個“a、b、c、d”也有四分之一的答對幾率。但選擇題也有可能是最難回答的問題,因為無論如何選擇都是錯的,而出題者根本就不允許答題者回答選項之外的其他答案。


    跳出規則之外,不代表要從答題者變成自己之前憎恨的出題者。掌控的越多,身上的負擔就會越大。就像是封建王朝的帝王,有著掌控整個國家的掌控力。而如果想要掌控好整個國家,就要如同勤勉的蜜蜂一般,從早忙碌到晚。而若是掌控力不足,就會如同昏庸的末世君王般,在內憂外患中走向鬱鬱而終或者是被叛亂者斬殺。


    在掌控之外,世界上有著一個新的層麵。子曰:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”


    是的,這個新的層麵或者是境界,那便是從心所欲。至於後麵的“不逾矩”,自然是要被盡可能的廢棄了。孔子可以隨心所欲不逾矩,所以孔子是聖人。而能夠做到隨心所欲的,那是另外一種人,“仙人”。


    在神靈與惡魔之外,仙人就像是遺世獨立的絕世佳人,出淤泥而不染,濯清漣而不妖的蓮花一般。


    從神靈、惡魔的角度來說,仙人就像是那種提起褲子拍拍屁股走人,完全不負責任的負心漢一般。如果不想負責,就別幹那事啊!


    隻是想要撈好處卻不想負責任,這種人最是讓同行厭惡了。就像是麵對糖衣炮彈,那種把糖衣吃下,把炮彈打回去的家夥,有著拔群的群嘲效果。一邊照單全收收奸商的賄賂,另外一邊則是完全是一副收錢不辦事的樣子。等到被舉報的時候,就立馬把過往收受的賄賂全額上交以證明自己的清廉,並以此作為自己的政績。至於在收錢和被舉報之間,則是近水樓台的利用政策和信息的優勢,利用賄賂投資而獲得不菲的利潤以充實自己的腰包。就像是那些拿著客戶預付定金去發高利貸,逾期無法交貨而全額返還客戶定金的騷操作一般,看似占盡了便宜,但卻是最沒有節操和底線。


    所以,物極必反的原則在這一刻生效了。超然而高潔的仙人在神靈、惡魔眼裏變成了最不要臉的無賴。明明擁有著強大的力量,卻完全就是一副吃閑飯的樣子。這跟力量越大,責任越大的要求完全就是背道而馳。就像是公司裏拿著最高的薪水的ceo,平日裏卻隻是摸魚。即便有一萬個摸魚的正當理由,無法同甘同苦的摸魚行徑也會是一種對下屬工作積極性的嚴重打擊。


    辯證法就像是一張二皮臉,不論是把話正著說還是反著說,都可以的。同一件事,在辯證法的影響下,可以變成正確和錯誤的兩件事。事物有著兩麵性,矛盾的特點讓事物有著無數個發展的方向。而且,無論任何一種發展方向,都是兼具了正確與錯誤兩種特質的。


    而真正能夠讓事物進步的,從來就不是自相矛盾的辯證法,而是需求。世界自有其意誌,而意誌存在的意義,就是讓世界變得更好。不管其中是否有著曲折,意誌都不該是以毀滅世界而存在的。死物不存在意誌,代表著毀滅。而如果有了意誌,那就不再是死物了。既然不是死物,自然與死物站在了不同的陣營上。


    上邪


    我欲與君相知,


    長命無絕衰,


    山無棱,


    江水為竭,


    冬雷震震,


    夏雨雪,


    天地合,


    乃敢與君絕!


    豪放而潑辣的誓言振聾發聵而撼人心魄,可比“天打五雷轟”什麽的要霸道決絕的多了。


    單純而決絕的意誌如同一往無前的洪流,貫穿了悠悠的曆史長河,如今讀來依舊讓人震撼到渾身直冒雞皮疙瘩。


    相比於重大決斷麵前猶豫不決,甚至是陷入辯證法矛盾漩渦的左哲,這種簡單的、決絕的誓言可謂是讓人震撼而赧顏。


    那種沒有絲毫保留之下指天發誓的直接和潑辣,讓人如此的印象深刻而難以忘懷。隻是第一句,就能讓人在腦海中浮現出一個山頭上指天高聲發誓的身影。


    “上邪(蒼天在上)!”


    蒼天在上,左哲仰望天穹,目光變得堅定而堅毅。即便個人的力量是有限的,能力也是有限的,但既然存在於世上,就應該追求些什麽。而在還有追求和夢想的時候,就不該被那些並非自己追求的事物產生過多的貪念。每個人的力量都是有限的,貪多而嚼不爛。這個世上,不存在什麽麵麵俱到而全能精通的“六邊形戰士”。如果真的出現了這種存在,隻能說明對方放棄了在某一點上更進一步的可能,而選擇故步自封的全麵提升。就像是如今的《死神來了》世界,連邊邊角角都打造的如同精美藝術品一般的美輪美奐。然而,真正讓世界更近一步,擺脫能源危機的重大發明卻遲遲無法出現。


    或許,身為“死神”的左哲可以從其他世界,將核聚變反應堆之類改變世界格局的發明拿出來。但是,《死神來了》卻並不是真實的世界。就像是一部記錄古代天花流行的影片,天花在那個時代就是無解的。如果觀看著強行把現代應對天花的方法添加到古代的影片中,讓災難片變成穿越勵誌片,那就失去了記錄曆史的意義。而真實的曆史上,也不會有帶著未來專業知識穿越的穿越者。如果有,那麽這個世界就是假的。


    時間到,是時候引進《死神來了》世界的主角和配角了。


    既然是殮前精妝的世界,那就不該是定格在入殮前最為精致的時刻。生命是短暫的,永恒的隻有死亡。不管入殮前的妝容如何精致,死者的容貌都不會如生者那般的活潑潑的紅潤潤。真實的死者,臉色會是慘白一片的,如同夜半在頸後女鬼飄忽不定的私語一般,會帶來一整夜的夢魘,“噓,往前走,別回頭……”


    往前走,別回頭。


    童話中誤闖恐怖森林的小女孩一般,背後可怕妖怪的追擊下,在森林裏拚命的狂奔,想要逃出讓人膽戰心驚的恐怖世界。左哲想要掙脫這個虛假與真實無法辨識的無限輪回世界,做法卻是將無辜者拖入了恐怖世界。

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