《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的劇本。《牡丹亭》與《西廂記》、《長生殿》、《桃花扇》並稱“四大古典戲劇”，是中國戲劇的巔峰之作。
該劇主要講述了杜麗娘和柳夢梅的愛情，兩人衝破艱難險阻終獲團圓的故事。在劇中，杜麗娘是“養在深閨人未識”的大家閨秀，長到十六歲，還沒有見過除父親、老師之外的其他男人，因一首《關雎》擾亂了心弦，產生遊園的想法。遊園回來的杜麗娘，在夢中與柳夢梅幽會，並最終尋情而不可得，相思成疾而亡。由於陽壽未盡，杜麗娘得以重回人世，與柳夢梅相遇，兩人結誓成婚。
柳夢梅進京趕考，杜麗娘跟隨，由於是戰爭期間，放榜日期推後，兩人並不知道名次。杜麗娘擔心父母的安危，請柳夢梅去淮安探望父母。但是杜寶並不相信女兒死而複生，且柳夢梅挖了杜麗娘的墳，因此，杜寶將柳夢梅羈押。在杜寶審訊柳夢梅期間，柳夢梅的狀元身份下來，才得以保全。杜寶既使見到了女兒，也不認為女兒是死而複生的，而以為這是鬼的變化。柳夢梅和杜麗娘的愛情受到杜寶的阻礙。在劇中的最後一出《圓駕》中，杜寶才承認了女兒的身份，兩人的愛情得以名正言順。
三、杜寶人物形象淺論
《牡丹亭》是分為兩條線講述的，主線是杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，輔線則是杜寶主持抗金的故事。輔線的主要人物是杜寶，且杜寶在主線中也是杜麗娘、柳夢梅愛情修成正果的一大阻礙。因此，杜寶是劇中的重要人物，具有推動情節的作用。
對於杜寶的評價具有兩麵性，一方麵杜寶是愛女兒的，他將女兒教育成大家閨秀，重視對女兒的教育；同時他也是一個文武雙全的官員，既能治理政事，又能禦敵以外。但是在另一方麵，他又可以算是封建禮教的化身，他冥頑不化，獨裁自大，一定程度上造成女兒“傷春”而亡，且女兒死而複生，他也不承認，可以算是一個腐儒。
（一） 關心女兒的好父親
杜寶對女兒的關心和喜愛是無需置疑的。當然這也可能是他沒有兒子的緣故。杜寶對女兒的喜愛可以體現在三方麵，一是對女兒的教育；二是女兒生病後對女兒的醫治；三是女兒死去他的作為。
杜寶對女兒的教育是較為開明的。他並不認為“女子無才便是德”，而是想女兒不但成為名門淑女，而且還要是知書識禮的才女。“不枉了銀娘玉姐隻做個紡磚兒，謝女班姬女校書”。
杜寶為杜麗娘請來飽學老成的儒生陳最良作為老師，教授杜麗娘學習。“先生，他要看的書盡看”，可以看出杜寶並不限製杜麗娘所看的書，隻要是杜麗娘喜歡看的，都可以看。杜寶的教育較開明，希望杜麗娘成為真正的才女。在第二十六出《玩真》中，柳夢梅說“小女子畫似崔徽，詩如蘇蕙。行書逼真衛夫人”，可以看出杜麗娘文化素養之高。
杜麗娘生病之後，杜寶非常關心。“掌中珠怕玉盤輕”，他關心女兒的病情，請石道姑和陳最良為女兒診病。石道姑可以為女兒禳解驅邪，陳最良可以幫女兒診疾用藥，兩方麵的準備是齊全的。雖然最後女兒還是去世了，但杜寶對於女兒生病後的救治是重視的。
杜麗娘傷春癡情而病進而身亡。杜寶和杜母悲痛萬分。杜寶道：“夫人，不是你坐孤辰把子宿囂，則是我坐公堂冤業報。較不似老倉公多女好。”杜寶隻有一女，杜麗娘的身亡讓杜寶死後無依。杜寶為死去的杜麗娘建梅花庵，安放杜麗娘的神位，拜托石道姑和陳最良添香換水，祭祀神位，可見杜寶對女兒的愛護。
（二） 文武雙全的好官員
杜寶的性格具有兩麵性，雖然他在道德上是重視禮教，固執迂腐的，但是在治理政務、抗擊外敵方麵，他卻是一個能文能武的好官員。
杜寶重視農業，鼓勵農民從事生產。在《勸農》這出戲中，農夫、牧童、采桑女、采茶女唱著歌，依次登場，杜寶皆賜酒，鼓勵農桑。且在《勸農》中，父老說道“恭喜本府杜太爺，管治三年，慈祥端正、弊絕風清”，可見杜寶具有高超的政務處理能力。
《繕備》、《移鎮》、《禦淮》、《折寇》都是杜寶為主角的戲，這幾出戲介紹了杜寶的抗金的過程。宋金戰爭中，杜寶鬥誌高昂，他不懼危險，視死如歸，並且憑借他高超的軍事才能，禦敵於揚州城下，最終策反李全夫婦，戰勝強敵。
“繕備”即修繕武備。杜寶來到揚州三年，修築了兩道城牆，防備金軍的進攻。因為李全在騷擾地方，杜寶又在城牆外加築了大城，可見杜寶的未雨綢繆。《移鎮》中杜寶臨危受命，前往淮安抵禦金兵的入侵。由於淮安告急，報子不斷的傳來聖旨催促，杜寶決定自己轉水路走旱路，加緊速度趕往淮安，讓夫人和春香乘船趕往臨安，躲避戰事。此處可見杜寶的必死之心，既使前路生機渺茫，他也義無反顧的前往。杜寶的一心以國事為重的品格得到進一步展現，甚至不顧自己和夫人的安全，毅然決然的投入戰場。
《禦淮》一出中，杜寶看到淮安城形勢危急，道：“俺們一邊舍死先衝入城，一麵奏請朝廷添兵救助。三軍聽吾號令，鼓勇前行”。杜寶看到淮安城的形勢危急，沒有選擇棄城逃跑，而是鼓舞三軍衝入城內。淮安危急之時，城內的守軍也在商量對策，而他們不是選擇投降就是決定逃跑，與杜寶的決定形成鮮明的對比
杜寶知道淮安城被李全包圍，衝入城內簡直就是九死一生，但是杜寶還是殺出一條血路，衝入城中，並且鼓勵文武官員堅守城池，等待朝廷派兵援助。
該劇主要講述了杜麗娘和柳夢梅的愛情，兩人衝破艱難險阻終獲團圓的故事。在劇中，杜麗娘是“養在深閨人未識”的大家閨秀，長到十六歲，還沒有見過除父親、老師之外的其他男人，因一首《關雎》擾亂了心弦，產生遊園的想法。遊園回來的杜麗娘，在夢中與柳夢梅幽會，並最終尋情而不可得，相思成疾而亡。由於陽壽未盡，杜麗娘得以重回人世，與柳夢梅相遇，兩人結誓成婚。
柳夢梅進京趕考，杜麗娘跟隨，由於是戰爭期間，放榜日期推後，兩人並不知道名次。杜麗娘擔心父母的安危，請柳夢梅去淮安探望父母。但是杜寶並不相信女兒死而複生，且柳夢梅挖了杜麗娘的墳，因此，杜寶將柳夢梅羈押。在杜寶審訊柳夢梅期間，柳夢梅的狀元身份下來，才得以保全。杜寶既使見到了女兒，也不認為女兒是死而複生的，而以為這是鬼的變化。柳夢梅和杜麗娘的愛情受到杜寶的阻礙。在劇中的最後一出《圓駕》中，杜寶才承認了女兒的身份，兩人的愛情得以名正言順。
三、杜寶人物形象淺論
《牡丹亭》是分為兩條線講述的，主線是杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，輔線則是杜寶主持抗金的故事。輔線的主要人物是杜寶，且杜寶在主線中也是杜麗娘、柳夢梅愛情修成正果的一大阻礙。因此，杜寶是劇中的重要人物，具有推動情節的作用。
對於杜寶的評價具有兩麵性，一方麵杜寶是愛女兒的，他將女兒教育成大家閨秀，重視對女兒的教育；同時他也是一個文武雙全的官員，既能治理政事，又能禦敵以外。但是在另一方麵，他又可以算是封建禮教的化身，他冥頑不化，獨裁自大，一定程度上造成女兒“傷春”而亡，且女兒死而複生，他也不承認，可以算是一個腐儒。
（一） 關心女兒的好父親
杜寶對女兒的關心和喜愛是無需置疑的。當然這也可能是他沒有兒子的緣故。杜寶對女兒的喜愛可以體現在三方麵，一是對女兒的教育；二是女兒生病後對女兒的醫治；三是女兒死去他的作為。
杜寶對女兒的教育是較為開明的。他並不認為“女子無才便是德”，而是想女兒不但成為名門淑女，而且還要是知書識禮的才女。“不枉了銀娘玉姐隻做個紡磚兒，謝女班姬女校書”。
杜寶為杜麗娘請來飽學老成的儒生陳最良作為老師，教授杜麗娘學習。“先生，他要看的書盡看”，可以看出杜寶並不限製杜麗娘所看的書，隻要是杜麗娘喜歡看的，都可以看。杜寶的教育較開明，希望杜麗娘成為真正的才女。在第二十六出《玩真》中，柳夢梅說“小女子畫似崔徽，詩如蘇蕙。行書逼真衛夫人”，可以看出杜麗娘文化素養之高。
杜麗娘生病之後，杜寶非常關心。“掌中珠怕玉盤輕”，他關心女兒的病情，請石道姑和陳最良為女兒診病。石道姑可以為女兒禳解驅邪，陳最良可以幫女兒診疾用藥，兩方麵的準備是齊全的。雖然最後女兒還是去世了，但杜寶對於女兒生病後的救治是重視的。
杜麗娘傷春癡情而病進而身亡。杜寶和杜母悲痛萬分。杜寶道：“夫人，不是你坐孤辰把子宿囂，則是我坐公堂冤業報。較不似老倉公多女好。”杜寶隻有一女，杜麗娘的身亡讓杜寶死後無依。杜寶為死去的杜麗娘建梅花庵，安放杜麗娘的神位，拜托石道姑和陳最良添香換水，祭祀神位，可見杜寶對女兒的愛護。
（二） 文武雙全的好官員
杜寶的性格具有兩麵性，雖然他在道德上是重視禮教，固執迂腐的，但是在治理政務、抗擊外敵方麵，他卻是一個能文能武的好官員。
杜寶重視農業，鼓勵農民從事生產。在《勸農》這出戲中，農夫、牧童、采桑女、采茶女唱著歌，依次登場，杜寶皆賜酒，鼓勵農桑。且在《勸農》中，父老說道“恭喜本府杜太爺，管治三年，慈祥端正、弊絕風清”，可見杜寶具有高超的政務處理能力。
《繕備》、《移鎮》、《禦淮》、《折寇》都是杜寶為主角的戲，這幾出戲介紹了杜寶的抗金的過程。宋金戰爭中，杜寶鬥誌高昂，他不懼危險，視死如歸，並且憑借他高超的軍事才能，禦敵於揚州城下，最終策反李全夫婦，戰勝強敵。
“繕備”即修繕武備。杜寶來到揚州三年，修築了兩道城牆，防備金軍的進攻。因為李全在騷擾地方，杜寶又在城牆外加築了大城，可見杜寶的未雨綢繆。《移鎮》中杜寶臨危受命，前往淮安抵禦金兵的入侵。由於淮安告急，報子不斷的傳來聖旨催促，杜寶決定自己轉水路走旱路，加緊速度趕往淮安，讓夫人和春香乘船趕往臨安，躲避戰事。此處可見杜寶的必死之心，既使前路生機渺茫，他也義無反顧的前往。杜寶的一心以國事為重的品格得到進一步展現，甚至不顧自己和夫人的安全，毅然決然的投入戰場。
《禦淮》一出中，杜寶看到淮安城形勢危急，道：“俺們一邊舍死先衝入城，一麵奏請朝廷添兵救助。三軍聽吾號令，鼓勇前行”。杜寶看到淮安城的形勢危急，沒有選擇棄城逃跑，而是鼓舞三軍衝入城內。淮安危急之時，城內的守軍也在商量對策，而他們不是選擇投降就是決定逃跑，與杜寶的決定形成鮮明的對比
杜寶知道淮安城被李全包圍，衝入城內簡直就是九死一生，但是杜寶還是殺出一條血路，衝入城中，並且鼓勵文武官員堅守城池，等待朝廷派兵援助。