第87章 麵具異能2.0版本
麵具的一百種打開方式 作者：跑腿小哥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
省公會廣場，此刻各方目光全部集中在蘭夢雪這邊，準確的說是集中在蘭夢雪旁邊的兩台虛擬倉。
此時所有學員均已離開虛擬倉，隻有蘇默杜宇二人還在其中。
冠軍！這兩人奪了冠軍！剛才那一幕幕的淘汰畫麵看的眾人眼花繚亂。
實力在三階以下的，均沒看出多少東西，蘇默動作太快了根本看不清。
隻有一些三階的覺醒者看明白了蘇默那一係列動作，一個個感歎不已，一個個冉冉升起的新係就要這麽崛起了嗎？
真是太過強大了，光是二階中期就到了這種地步，如若到了三階之後會是怎麽樣？
在場眾人現在心思各不相同，每個人都在盤算著這件事情。
隻有一人好似看明白了一些東西，此人正是省公會會長葉文。
會長葉文心裏想著：這小子的麵具不就是臉譜嘛，隻是現在這些覺醒者大多都是忙於修煉覺醒，有幾個會去了解這些？
或許那些普通人，見到會立刻認出，戲曲在普通人群還是廣為流傳的，雖然不能覺醒，但是從古至今一些故事還是喜歡去聽去看的。
從古至今那些負有盛名的覺醒者，在古時稱之為能人異士，還有一些神話人物都是這些世俗中人代代相傳的話題。
現如今覺醒者管控嚴格與普通人區別對待，幾乎不怎麽在普通人生活中出現或者隱藏在普通人之中。
也唯有通過戲曲的方式呈現於大眾的眼前，讓大眾心生神往。
此刻看蘇默的手段和言行，像極了傳說中的請神上身，隻是那個派係隻輝煌了一時，後來就沒落了。
隨後消散在曆史長河中，後人再沒有覺醒那種類型的異能，或者有，但沒能崛起鮮為人知。
而據一些書籍記載，這種異能每次請神上身是要付出代價的，具體什麽代價無從得知。
但是葉文卻知道，這些所謂的神，隻是被那些普通人給神化而已。
這世間會有人永垂不朽嗎？答案是不會，最起碼葉文從未聽說過，一些古老書籍也未記載。
由此所謂的請神不過是一種異能的體現，所謂的神或許是那虛無縹緲的信仰之力所化，以凡人之軀承載神性之力從而消亡，這或許就是付出的代價了，區區凡人之軀何來容納神靈之力。
而蘇默這邊最後收起麵具坐在地上那一幕，被葉文注意到了。
其他人認為隻是脫力，葉文卻不這麽認為，這應該就是所謂付出的代價。
會是什麽呢？短時間虛脫或是以生命之力換取短暫的神靈之力？
後者可能性要大一些，如果隻是前者，這一係不會失傳。
由此一番分析，可見這會長葉文之見識長短，不是等閑之輩，起碼此刻在場眾人隻有他發現了這個問題，其他人還隻是沉浸在蘇默的異能強大之處。
而此時此刻還有一人有此想法，那就是蘇默，隻不過蘇默現在精神在虛擬戰場內，對這場內所發生的一切全然不知。
蘇默此刻也在想這個問題，先前自己戰鬥時大多是自己為主人格控製麵具這個副人格戰鬥。
但是後麵幾場當自己逐漸放開麵具人格掌控後，戰鬥力和戰鬥意識直線上升，尤其是最後對戰省公會八人時。
那時候蘇默最後那八道一槍穿雲，和收尾的那道連鎖閃電，都是在麵具為主人格的狀態下使出。
因此蘇默才短短幾息時間，迅速解決那些學員。
而因此帶來的副作用就是取下麵具後，身心疲憊，體力耗盡的虛弱感，就像是腎虛之人在某次運動後的感覺。
蘇默一邊吸收能量提升修為，一邊分神在思考這個問題，此時得到能量補充的蘇默，身體精神都已恢複巔峰狀態。
蘇默對麵具的分析了解此刻有了新的認知，這也是結合了先前和李老的一番談話，加上自己目前親身經曆做出了印證。
那時候，李老認出蘇默這麵具所畫人物後，最開始對蘇默曾有一番點撥，那便是：如同戲劇變臉一樣，打鬥時隨意切換臉譜變臉。
而後來一段時間李老對此有過一些研究，在蘇默快要參加聯賽時與蘇默長談過一次。
李老對此的理解是這樣的：
首先：既然不同臉譜人物能力不同，為何蘇默還要向他學習刀法等等呢？
第二：蘇默自己說過，使用麵具時性格會受臉譜人物性格影響，因此李老就對第一個問題做出了解答：
正常來說你能操縱這些臉譜，從而施展的能力，應該是完整的，就像刀法一樣，關老爺麵前誰敢耍大刀？
當時這一係列問題讓蘇默也產生了懷疑，自己的異能打開方式或許不對。
李老說的沒錯，既然可以使用臉譜人物異能，為何人物本身的刀法等技藝自己不會。
當時蘇默發現白色麵具的複製分析能力後，徹底把這個問題忽略了。
現在想想白色麵具確實是自己使用的方式不恰當，白色麵具可以複製，而且和麵具對應的能力會直接傳輸。
但是蘇默覺得這個複製最好的用法是複製敵方異能，加以分析，從而蘇默在佩戴關公麵具時可以同時掌控火風兩元素。
而且釋放複製學習的異能要比那些覺醒者的更牛掰一些，比如最早扮演癩疙寶時，使用的連續火球術，和火拳等。
這才是白色麵具的正確用法，複製分析他人異能的弱點，從而加以改進後自己使用。
那麽話題回來，為何蘇默戴上關公麵具卻沒有同步關公的刀法？
這個問題李老的解釋是：蘇默這一係，類似古時出現的一個流派，就是所謂的請神上身。
對這方麵解釋李老和葉文大致相同，隻不過李老多說了一句話：“神為人造！那些請神上身的人發揮的能力都是如同所請之神一般。”
世間沒有什麽真神，隻不過是眾生對一些異能強大之人的一種神化，從而產生信仰之力。
後來流傳出請神上身這一流派，雖然輝煌但是短暫。
而蘇默這種雖然是以畫臉譜的方式獲得神力，其實也是異曲同工。
所以蘇默最終的認知是：演神！就像戲曲裏一樣，演到觀眾相信，相信曾經有這樣一個大能！
而要發揮麵具全部力量，辦法就是：由麵具人格意誌作為主人格戰鬥，或者自己全身心投入人物戲中，演到合二為一的境界。
蘇默將此分成兩個階段：第一階段自己以後戰鬥時靠自己入戲去演繹。
第二階段就是殺手鐧，演到極致，自己就是神！完全由此時演化的人物主導意誌。
也就是蘇默最後那一戰的狀態，隻不過副作用就是：身體和精神過後會有一段虛弱期。
此時所有學員均已離開虛擬倉，隻有蘇默杜宇二人還在其中。
冠軍！這兩人奪了冠軍！剛才那一幕幕的淘汰畫麵看的眾人眼花繚亂。
實力在三階以下的，均沒看出多少東西，蘇默動作太快了根本看不清。
隻有一些三階的覺醒者看明白了蘇默那一係列動作，一個個感歎不已，一個個冉冉升起的新係就要這麽崛起了嗎？
真是太過強大了，光是二階中期就到了這種地步，如若到了三階之後會是怎麽樣？
在場眾人現在心思各不相同，每個人都在盤算著這件事情。
隻有一人好似看明白了一些東西，此人正是省公會會長葉文。
會長葉文心裏想著：這小子的麵具不就是臉譜嘛，隻是現在這些覺醒者大多都是忙於修煉覺醒，有幾個會去了解這些？
或許那些普通人，見到會立刻認出，戲曲在普通人群還是廣為流傳的，雖然不能覺醒，但是從古至今一些故事還是喜歡去聽去看的。
從古至今那些負有盛名的覺醒者，在古時稱之為能人異士，還有一些神話人物都是這些世俗中人代代相傳的話題。
現如今覺醒者管控嚴格與普通人區別對待，幾乎不怎麽在普通人生活中出現或者隱藏在普通人之中。
也唯有通過戲曲的方式呈現於大眾的眼前，讓大眾心生神往。
此刻看蘇默的手段和言行，像極了傳說中的請神上身，隻是那個派係隻輝煌了一時，後來就沒落了。
隨後消散在曆史長河中，後人再沒有覺醒那種類型的異能，或者有，但沒能崛起鮮為人知。
而據一些書籍記載，這種異能每次請神上身是要付出代價的，具體什麽代價無從得知。
但是葉文卻知道，這些所謂的神，隻是被那些普通人給神化而已。
這世間會有人永垂不朽嗎？答案是不會，最起碼葉文從未聽說過，一些古老書籍也未記載。
由此所謂的請神不過是一種異能的體現，所謂的神或許是那虛無縹緲的信仰之力所化，以凡人之軀承載神性之力從而消亡，這或許就是付出的代價了，區區凡人之軀何來容納神靈之力。
而蘇默這邊最後收起麵具坐在地上那一幕，被葉文注意到了。
其他人認為隻是脫力，葉文卻不這麽認為，這應該就是所謂付出的代價。
會是什麽呢？短時間虛脫或是以生命之力換取短暫的神靈之力？
後者可能性要大一些，如果隻是前者，這一係不會失傳。
由此一番分析，可見這會長葉文之見識長短，不是等閑之輩，起碼此刻在場眾人隻有他發現了這個問題，其他人還隻是沉浸在蘇默的異能強大之處。
而此時此刻還有一人有此想法，那就是蘇默，隻不過蘇默現在精神在虛擬戰場內，對這場內所發生的一切全然不知。
蘇默此刻也在想這個問題，先前自己戰鬥時大多是自己為主人格控製麵具這個副人格戰鬥。
但是後麵幾場當自己逐漸放開麵具人格掌控後，戰鬥力和戰鬥意識直線上升，尤其是最後對戰省公會八人時。
那時候蘇默最後那八道一槍穿雲，和收尾的那道連鎖閃電，都是在麵具為主人格的狀態下使出。
因此蘇默才短短幾息時間，迅速解決那些學員。
而因此帶來的副作用就是取下麵具後，身心疲憊，體力耗盡的虛弱感，就像是腎虛之人在某次運動後的感覺。
蘇默一邊吸收能量提升修為，一邊分神在思考這個問題，此時得到能量補充的蘇默，身體精神都已恢複巔峰狀態。
蘇默對麵具的分析了解此刻有了新的認知，這也是結合了先前和李老的一番談話，加上自己目前親身經曆做出了印證。
那時候，李老認出蘇默這麵具所畫人物後，最開始對蘇默曾有一番點撥，那便是：如同戲劇變臉一樣，打鬥時隨意切換臉譜變臉。
而後來一段時間李老對此有過一些研究，在蘇默快要參加聯賽時與蘇默長談過一次。
李老對此的理解是這樣的：
首先：既然不同臉譜人物能力不同，為何蘇默還要向他學習刀法等等呢？
第二：蘇默自己說過，使用麵具時性格會受臉譜人物性格影響，因此李老就對第一個問題做出了解答：
正常來說你能操縱這些臉譜，從而施展的能力，應該是完整的，就像刀法一樣，關老爺麵前誰敢耍大刀？
當時這一係列問題讓蘇默也產生了懷疑，自己的異能打開方式或許不對。
李老說的沒錯，既然可以使用臉譜人物異能，為何人物本身的刀法等技藝自己不會。
當時蘇默發現白色麵具的複製分析能力後，徹底把這個問題忽略了。
現在想想白色麵具確實是自己使用的方式不恰當，白色麵具可以複製，而且和麵具對應的能力會直接傳輸。
但是蘇默覺得這個複製最好的用法是複製敵方異能，加以分析，從而蘇默在佩戴關公麵具時可以同時掌控火風兩元素。
而且釋放複製學習的異能要比那些覺醒者的更牛掰一些，比如最早扮演癩疙寶時，使用的連續火球術，和火拳等。
這才是白色麵具的正確用法，複製分析他人異能的弱點，從而加以改進後自己使用。
那麽話題回來，為何蘇默戴上關公麵具卻沒有同步關公的刀法？
這個問題李老的解釋是：蘇默這一係，類似古時出現的一個流派，就是所謂的請神上身。
對這方麵解釋李老和葉文大致相同，隻不過李老多說了一句話：“神為人造！那些請神上身的人發揮的能力都是如同所請之神一般。”
世間沒有什麽真神，隻不過是眾生對一些異能強大之人的一種神化，從而產生信仰之力。
後來流傳出請神上身這一流派，雖然輝煌但是短暫。
而蘇默這種雖然是以畫臉譜的方式獲得神力，其實也是異曲同工。
所以蘇默最終的認知是：演神！就像戲曲裏一樣，演到觀眾相信，相信曾經有這樣一個大能！
而要發揮麵具全部力量，辦法就是：由麵具人格意誌作為主人格戰鬥，或者自己全身心投入人物戲中，演到合二為一的境界。
蘇默將此分成兩個階段：第一階段自己以後戰鬥時靠自己入戲去演繹。
第二階段就是殺手鐧，演到極致，自己就是神！完全由此時演化的人物主導意誌。
也就是蘇默最後那一戰的狀態，隻不過副作用就是：身體和精神過後會有一段虛弱期。