忽忽過了幾日，天氣終於放晴。伊犁大雪盈城也自消融，這時那些梅樹便在雪後開放，顯得堅強不屈。午後傅傳書步出軍營，來到與斡羅斯國交界之處，此時北方大片草原枯萎，不見夏日之綠草蔭蔭，那時牧馬草原，極是愜意之事，本來世事無爭，怎耐這北方鄰國野心不死，窺我天朝上國，時時侵擾，不得安寧。昔年有蘇寧傑將軍坐鎮，節製南疆北疆之軍營官兵，威望所至，軍兵人心所致，都念著為國盡忠，不讓寸土國土流失；雖然有時敗多勝少，亦是為國忠肝義膽，碧血長虹！
傅傳書感慨萬千，想起師父——其實是為爹爹，曾說國之殤，皆是天下庶民百姓之苦，無由得享太平，多是流離失所！如果皇帝無有治國之本，德不配位將是天下庶民的災難！便如當年崇禎皇帝一味剛愎自用，聽不得臣下之言，以至錯失機會，亡國亡天下；如若當時闖王自成兵臨城下，欲要封王，當時應允，然後緩圖良策，亦不至於城破國亡，讓天下百姓蒙難，淪為滿洲人鐵蹄之下的冤魂！他一人殉國，卻道無它，不想累及天下無辜百姓罹難！
他正思之萬千，不想瞥目之間見到山趾之下有人鬼鬼崇崇，張頭探看。傅傳書心中一動，便隱身大石之後，透過石縫向外張去。隻見那人身著維族衣飾，可是相貌卻透著古怪。傅傳書心中便覺有異，見那人向四下無人，轉身向一座山洞走去。傅傳書便自尾隨。
山洞幽深，隻有些許光明，漸行漸深便自黑暗一片。傅傳書眼見一片漆黑，心中正想要不要再行，忽地迎麵有人劈來一刀。刀勢迅猛，帶著淩厲的氣勢，似乎便想一刀斬人頭腦，而且刀勢奇崛，不似中國武術招式，心中更疑，可想而知這出刀之人必是鄰國的奸細來我邦刺探軍情，以為反攻！傅傳書何等身手，反應也快，待刀臨己身，已是身形後躍，本待躲過敵人暗算，不意這人勢要得手才肯罷休，所以步步緊迫，刀刀為營，刷刷一連十幾刀向著傅傳書砍去，竟是疾如風雨！傅傳書心中氣惱心想：你一而再，再而三，也真照豈有此理，老虎不發威，你以為是病貓！他忽然雙手翻出，以出人意外地手法“空手奪白刃”的手法將那人手中刀奪下。黑暗中那人也是驚呼出聲，因為他實在未料到對方竟有些驚人手段。傅傳書一招得手，甩手將刀擲出，擦著山洞石壁一流火星而出，然後落在亂石之上，錚錚之聲不絕。這人雖刀失手，然而卻心有不甘，用生硬的漢語說道：“好小子，還真有兩下子！小心了，看掌！”他雙掌雙風而至，而且似乎飄忽左右，似東實西，於中土的掌法決然不同，透著詭異！他此時忽然想到域外鄰國有一武術流派斷刀客：刀勢淩厲，不讓人有緩息的機會，而且出刀不循章法，隻是一味要人性命；更有一派旋風掌，武功是旋風掌，其特點為透過身體的旋轉和手臂的揮擊，形成獨特的攻擊方法，具有較強的迅猛性和變化性，使對方難以防範和躲避，讓人防不勝防。攻擊過程中常伴隨著迅速變化的動作，亦能輕鬆切換攻擊目標和方向。令對手難以捉摸，而且內外結合，注重力的調配和運用，通過有效利用身體的內力和外力，使招式更加有力和準確。
堪堪鬥到酣際，傅傳書竟自汗流浹背，不能禁止，不禁心中煩亂，心想：我堂堂昆侖一派掌門，不遜於天下各大門派掌門武功，不想今日卻不能敵抵於這夷國之人，也真是無能。其實倒不是無能，而是對方武功不弱，亦是本國武術流派名家。忽然黑暗山洞之中又有人說話，火光一閃有人點燃火把，讓黑暗的山洞明亮起來，隻見山洞中多了一位黃發碧眼白膚的斡羅斯人。他見到同伴大聲道：“伊裏奇住手！”那人卻叫做伊裏奇，他聽到這人喊話，便住手不打，說道：“伊凡你為何不讓我將他拿下，好讓主人歡喜！”這叫做伊凡的人卻道：“你既使心中有勝算，隻怕也難以將他拿下，須知這位可是堂堂昆侖派傅大掌門，一向忠孝雙全，是為世之楷模！”其是這伊凡說話言不由衷，不盡不實，因為這傅傳書非但不忠而且不孝，因為他於故國毫無認同，而且心中從來沒有反清複明的想法，卻哪裏來的忠；他在昆侖派時迫死爹娘是為不孝，所以他應當是不忠不孝之人，還應加上不仁不義之人，——因為他計謀百出，要害小師弟袁承天，總是不得其便，否則他這位袁師弟早已命喪他時，所以這伊凡說話表麵讚許這傅傳書，實則是譏諷其為人奸詐不仁，鬼域心腸非人哉！傅傳書焉有聽不出話外之音，卻也不想反駁，心想：今日我要施展手段要你們兩個人全得死！
伊裏奇聽從這伊凡，那麽由此看來這伊凡便是他的上司，所以隻有言聽計從，不可反抗。伊凡透過微暗燈光，見傅傳書臉上神情變了變，便知他心中所想，心想：你要殺我二人隻怕也沒這麽容易！他讓伊裏奇退後，踱步而前，負手於後，似乎完全沒把這位昆侖掌門傅傳書放在眼中。傅傳書見狀心中更氣，心想：你一個無名小卒也敢托大，真是死到臨猶不知悔！
伊凡不驚不怒說道：“傅掌門你緣何如小賊一般跟隨我們？意欲何為？”傅傳書聽了這話心中有氣，心想：你們越入我天朝上國，我還未興師問罪，你倒反打一耙，也真是可惡，正所謂：來而不往，非君子也！他嗤笑道：“閣下大約忘了，你腳下的土地是我天朝上國之土，豈容你羅刹肆意妄為！”伊凡道：“天下本無主！好勇鬥狠者得取天下，這本就是天經地義的事，我們族人從來都是一己行事，隻要土地，那些仁義道德全是你們中國人自欺欺人的東西，我們才不會為這些教義束縛，所以我現在腳下的土地，不久將來便是我國之土！”
傅傳書道：“你們的奸謀決然不會得逞！”伊凡鄙視道：“傅掌門，我看你挺可憐！”傅傳書道：“我可憐什麽？”伊凡道：“你錯認他鄉為故鄉！當年黑山惡水之間的滿洲入殺入關內，占有中土，殺了多少無辜之人！全是你們沒有血性，以至失天下，萬民罹難！這便是你們漢人懦弱之處，千萬之人竟而抵敵不住三十萬之眾的滿洲人，你說不是可悲麽？”傅傳書道：“此一時，彼一時！不問過往之事，但說今日之事，傅某見你們的陰謀便不能袖手不管，置之不理，那豈非天下無人？”
這時伊裏奇轉身近前，紮煞著手道：“傅掌門隻要你少管閑事，便兩相無事，否則說不了，擔不起，我們要你立斃當場！”傅傳書冷笑道：“那是極好的，你們兩個一齊出手，傅某人一力承擔。”伊凡見這傅傳書不為言語所動，知道今日不能善罷幹休，隻有武功上見真章！
其實這伊凡武功猶在這伊裏奇之上，因為他是科斯特霍洛月家族武學代表人物之人，生平善使拳掌，而且於長劍之上有過人之處，每每擊敗強於自己幾十倍的高手，全因其出招不循常規，往往出人意外，殺敵於無覺無知中，而且毫無痛苦，長劍過頸而不出血，因為出招迅疾，傷口是極細微，雖有少許血跡已然結疤，可見出手出劍之快，都已到了常人不可想像的地步，在本國可是無有對手，是以自從自大成狂，從未將別人放在眼中。皇帝見他武功出眾，便奉其為拜月教長老，統率一幹人眾，專一刺探敵國軍情為要，以為皇帝裁決。今日之行便是在這山洞之中和這伊裏奇會和，因為伊裏奇潛入清國域內偷偷繪製山川河圖兼有軍營駐兵及其防守要塞，這樣可以幫助本國哥薩克騎兵與清國軍兵交戰之時事半功倍，可惜為傅傳書所察覺。伊凡自然不能讓這傅傳書得手，所以出言挑釁。
傅傳書因為從小在這昆侖派長大，離伊犁也不太遠，所以有時便見敵國燒殺搶劫，心中便極其痛恨其殘暴行為，發誓有朝一日我有兵權，必要以暴製暴，以牙還牙，還我族人一個公道！這是他心中不滅的一個理想。現在在自己眼前的這兩個人豈不就是助紂為虐之徒？自己無論如何也不可以仁慈，又況且這兩個人又不值得自己仁慈，他們骨子裏都藏著惡毒的殺人想法。
不知何時伊凡從自己背後取下一把柳形葉刀——其實是為彎劍，然後以上而下劈了一下，說道：“傅掌門在下可是久聞你的大名，今日交手不必客氣，請出兵器！”
此時傅傳書身後有劍，嗆地一聲掣出劍鞘，掐個劍訣正是“劍指天南”，這式之中蘊含著以備不時之需，還有後招。伊裏奇見主人要與傅傳書動手，便要代其勞，義勇當先。伊凡看了他一眼，說道無需他出手，自己可以料理的。伊裏奇見主人不允，便自有喏喏退下，在旁觀看。伊凡也不相讓，因為他們武士較藝從來沒有謙讓一說，講究的是先下手為強，後下手遭殃，所以手中彎劍刷地刺來，劍法與中土武術皆然不同，招式透著古怪，不循常理出招，所以讓人一時有不知所以之感。可是劍來直刺麵目。傅傳書劍訣一引，刷地一下去削對方刺來的彎劍，隻是他忘了別人可不按常規出招，所以彎劍忽然下沉，彎劍以下而上反挑傅傳書的下齶。這一下變招突兀，讓人應變不及。而且這時不遠處的伊裏奇忽起暗器，打向傅傳書周身穴道，而且還自認穴極準——原來他於中土武學極有涉獵，而且認準極準，不遜於中土武林中人。這一點倒出乎傅傳書意料，沒想這伊裏奇對中土武學亦有鑽研，當下便不敢大意，見到這暗器襲來，慌忙躍身躲避。這下那伊凡便有機會出劍來個出其不意，攻其不備。——本來他們便不講究中土武林中的規矩，所以不以偷襲為恥，隻以輸贏為英雄，所以他們偷襲清國領土也不以恥，有時沾沾自喜；反而是伊犁城守將遵循仁義之兵，所以從來不會暗襲敵人，總是事先說明，然後約定交戰時日——因為滿洲人入主中土百多年也漸染漢人的學識，有時也講究仁義之師、出師有名之類的名堂，這樣雖說不失仁義，然而卻為道義束縛，反而做起事來畏手畏腳，不得施展真實本領，難免為其所製，這也是當初伊犁將軍蘇寧傑敗多勝少原因所在！
這也正是別人拿捏短處所在，往往無往不利，處處得了機先。今日這伊凡故伎重施，要想將這傅傳書拿下，向主公獻功，隻是傅傳書豈是易與之輩，因為少時所見所聞所以對這些來犯臨國之敵恨之入骨，總想伺機為那些殘死的無辜之人討回公道，總是不得其便，今日他們可是自尋死路，自投羅網，所以又怎能放他們走路？
眼見得這傅傳書非但受其所製，而且有性命之憂。伊凡不覺心中笑了起來，心道堂堂昆侖派掌門不過如此？先前還以為利害的緊，誰想竟如此不濟！其實非是傅傳書武功不濟，乃是這伊凡和伊裏奇慣使下三濫的手段；雖然傅傳書雖非光明正大之人，卻也不是無恥之徒，所以在這兩位麵前手段便顯得相形見拙，有所不能。
傅傳書此時隻一個想法：自己的宏圖大業終成夢！還談什麽逐鹿中土，爭奪天下，一切都是妄想。
伊凡劍來，傅傳書因躲那伊裏奇的暗器，不免疏於防範，所以手中有劍也不得出招，可說是岌岌可危，命懸人手！他心中隻恨自己此時為何瞻前顧後，講那仁義之道，以至為別人拿捏，非凡殺敵不成，反成了人家手下的敗將，似乎生殺予奪全操人手，不覺得心中萬念俱灰，——可是在這生死關頭猶想起了清心格格一顰一笑皆入法眼，餘生再難忘卻！——雖然人家未必看顧於他，可是他心中卻執念於此，再難忘卻。伊凡見他閉目待死，手中長劍垂下，倒不是他出劍，而是事有不能——伊裏奇的暗器擊中他手腕處養老穴——此穴是手太陽小腸經上穴位，位於手踝骨上一空，腕後一寸陷中者，主治氣血通暢；今次為伊裏奇所製，不得用手運劍，所以隻有低低垂下長劍，無有反抗之能。
伊凡可不是仁義之輩，他從來都是暴戾，根本不講究什麽上天有好生之德，世人應有憐憫之心，他隻知道勝者王侯，敗者寇！於其它什麽仁義道德全然不顧，所用無所不用其極，而且鄙視，認為那些人都是不通世務，如果死亡在眼前，還講那些迂腐之道，也是不通世務之極。劍至傅傳書咽喉之處寸忽然停止不前。傅傳書本來閉目隻求一死，於世事再無牽掛，可是過了片刻，不覺劍刺肌膚，心中納罕，心想：莫非這伊凡忽然良心發現，生了憐憫之心？不對，他又豈是那種人！他緩緩睜開雙眼，隻見這伊凡正表情怪異地看著自己，身體不動，手中長劍直指其咽喉，就是前進不得半寸——原來被人忽然點中穴道，所以至此！
傅傳書轉頭又見那伊裏奇也如此這般動作，心下更奇，是誰出手救下自己？這時隻見山洞隱處一塊大石之後走出一人，看著傅傳書，不疾不徐道：“大師兄……”傅傳書見是小師弟袁承天，甚是驚喜交加，一時竟無語。袁承天伸手要先解這伊凡穴道，讓他得以自由。傅傳書忽然大聲道：“小師弟，不可以……”袁承天道：“大師兄，他們暗施卑劣手段傷人，是他們不仁，咱們卻不能無義！”傅傳書恨恨道：“小師弟不如索性殺了他們，人不知，鬼不覺，可以永無後患！”袁承天聽大師兄如此說話，不以為然，說道：“他們是蠻夷不通禮教，尚未開化，難道咱們禮儀之邦，天朝上國也學他們那般野蠻不成？”
傅傳書聽了袁承天一番無以辨駁，心想可不是！袁承天又道：“是英雄好漢，便當光明正大好好打一架，這才是英雄好漢的行徑！”伊凡雖此時穴道被製，不得自由，然而聽了袁承天這一番義氣傲然的話，臉上不覺陣紅陣白，心想：自己行為卻是不堪！難怪人家出言譏諷！
當伊凡和伊裏奇二人穴道被解，一得自由，也是驚歎這眼前少年出手之快似乎鬼魅，飄忽不定，著實讓人防不勝防，似乎武功造詣猶在這位昆侖掌門傅傳書之上！
山洞之中本來也不寬敞，適才爭鬥之間帶動風聲，將那火把吹得忽明忽暗，似乎便要熄滅，可是又是不滅。此時又自燃起。伊凡和伊裏奇二人起身執手便要向山洞另一頭走去。
袁承天忽然大聲道：“且住！”伊凡和伊裏奇以為這袁承天要反悔不殺他們二人。袁承天道：“你們可以走，但是繪製我天朝上國的山川要塞軍事圖卻不可以帶走。”伊裏奇冷笑道：“哪裏卻有？你莫要平白誣人？”袁承天道：“你懷中之物難道不是？卻拿出來看看！”伊裏奇怒道：“你莫要欺人太甚！是又怎的？”袁承天喝道：“那便拿出來，這裏是我國土地豈容爾等胡作非為，在此撒野！”他說話擲地有聲，在山洞之中回想，久久不絕。傅傳書這時走來，斥道：“你們一向野蠻成性，從來掠奪別人國土成性，可說是惡貫滿盈！難道從來不知道天道好還，世間還有正義？”伊凡這時也跳將起來，揮手中彎劍向著袁傅二人摟頭便削，勢要將二人放倒。
袁承天見他惡性又起，心想：仁義感化不了惡人，今日隻有給他一點苦頭，否則他豈不是要倒反天罡？他和傅傳書目光相視，心意已通，決意聯手挫敗這二人，讓他們也明白天朝上國雖有時懦弱，但是終也剛強，決然不會將國土拱手於人，在大是大非麵前可以拋棄民族成見，聯手共抗強敵，這也是那年袁承天在寧古塔大城邊界大敗那哥薩克騎兵原因所見！他於是非還是分得清：反清複明歸反清複明，共禦敵國是共禦敵國，不讓寸土流失，死又何懼？古往今來的大英雄莫不如此？
伊凡和伊裏奇見袁承天他們二人目光便已明白他們意思，便揮刀攻上——這時伊裏奇從背後已取刀在手，和伊凡形成犄角之勢，向著袁承天和傅傳書攻去。
袁承天軒轅神劍在手，心道今日正是誅魔殺妖之時，這軒轅神劍可以再飲匈奴血，一雪前代流失國土之恥。所以他手中劍走淩厲，不再猶疑，心想殺惡人既是善念，不然好人豈非枉死？那來天地公道？傅傳書長劍在手，和袁承天雙劍合壁，施展出那“國殤劍法”正是誅魔殺妖之時，劍氣罡風，透著雄渾大意，讓伊凡和伊裏奇都大為吃驚，因為他們雖不明中土劍法，可是這“國殤劍法”分明可以感受到迫人的殺機，砭人肌膚，遍體生寒，仿佛身臨古戰場，萬千死魂靈圍繞，在唱吟著為國之殤，氣氛陰森之中透著萬古淒涼，讓人心生悲哀又且恐懼！——其實伊凡他們根本不明白漢人之武學博大精深，根本不理解他們可以為家囯盡忠，所謂：殺身成仁，舍身取義的道理！所以漢人不懦弱！所以天下不亡！隻可惜他們的文字傳承之中那有漢人文字高妙，便是這屈大夫《國殤》一詞，道盡了衛國英雄悲哀，便是他們所不能理解！
此時伊裏奇持刀和伊凡持彎劍與袁承天和傅傳書戰在一起。隻是他們師出科斯特霍洛月家族，武功師承一般無二，隻是這伊凡領悟的快，明白武功竅要，是以二人下山到皇帝闕下獻藝，皇帝對伊凡賞識有加，便拜他為拜月教教主——這拜月教是斡羅斯本國一大幫派，在本國武術界是出類拔粹，無出其右的存在，所以這伊凡在本國便自大成狂，全然不把別人放在眼中，自出道以來橫掃八荒無對手，掌推天地笑五嶽，自以為自己是天下無敵的存在，所以便橫行無忌，殺人無數，而且充當本國軍營之中馬前卒，屢次潛入清國界內刺探軍情，此次伊裏奇便是受他之命入清國域內伊犁周遭，繪製山川軍事要塞圖紙，以為將來侵犯之用，可說其心歹毒！不想此次為傅傳書和袁承天發覺，便不能全身而退，所以氣急敗壞，想要殺人滅口，隻是他焉想得天真，以為中土武學不堪一擊，他又怎知袁承天此時武學造詣實則是青出於藍勝於藍，已然不在中土各大門派掌門人之下，駸駸然有超乎其上的勢頭，所以今日隻怕他二人難以全身而退，更遑論有勝算。
刀起劍攻極盡所能要將傅、袁二人攻而殺之。傅傳書長劍去挑這伊裏奇的長刀，而袁承天則劍擊伊裏奇手中彎刀；可是他們都是代表本國武術界的最高的境界，所以一時倒難分勝負。伊凡起初以為幾招三式便可以將袁承天拿下，可是一經交手卻發現大謬不然，隻見這袁承天雖年少，可是劍式卻是雄渾，處處透著大家風範，又自不失禮儀，讓他心中為之一驚，心想：沒想到中土竟有此少年英俠？如何可以招為我國大皇帝所用，那麽何愁清國不滅？隻是他這想法未免太過天真，因為袁承天從來都是肝膽昆侖，忠義千秋，心中從來都有故國明月，對於故國之念可說是忠貞不二，又豈會為你蠻邦所用？
傅傳書與那伊裏奇鬥到分際，兩個人都是各展平生所能，隻是這伊裏奇終究是心中發虛，害怕有清國官兵到來，所以心中不免提心掉膽，這樣一來便束手束腳，不能隨心所欲，武功刀式便打了折扣，不能施展所能！傅傳書則不為所忌，因為這是清國境內，對自己當然是百利無一害，隻要時間稍長，便會有邊界巡視的官兵到來，到那時恐怕伊裏奇和伊凡二人誰也不可以脫逃，隻有授首闕下！
袁承天也是心中坦然，劍招依舊以一貫之，毫不留情。伊凡武功自也不凡，否則也不能做到拜月教教主的地位，所以一時未有敗績。隻是時間稍長，伊凡心中不免憂疑，因為他們此次不是為了殺人，隻是為了山川軍事要塞的地圖，所以不宜戀戰，隻有盡快離開此地，盡快交到軍營守將那裏，否則一旦落敗為其所擒，那麽隻有死路一條，所以這伊凡時間一長也沉不住氣，便有些手腳慌張，手中彎劍不免招式不穩，出劍不似先前淩厲咄咄逼人，氣勢上便輸了一頭。袁承天見狀心想，今日也讓你見識見識我天朝上國的威嚴，以免以後你們再自自大成狂，目中無人！伊凡見袁承天劍勢忽變，幾處都險險刺到他的哽嗓咽喉，好在這袁承天於劍道收放自如，否則隻要長劍前進半寸非讓他立斃當場。袁承天之所以不過為己甚，乃是要他知難而退，莫要不知進退！可是這伊凡心中偏偏不領這份情，非要與他不死不休，以為這袁承天的武功也不過如此，所以處處透著狠毒。袁承天見這伊凡非執迷不悟，不見棺材不掉淚，不撞南牆不死心，心想：好賊子，我拿仁義待人，你卻不以為然，非要與我不死不休，那麽我也隻有以其人之道，還治其人之身了。
傅傳書瞥見師弟運劍擊敵總是點到為止，不為已甚，心中不免生嗔，心想：師弟總是免不了這毛病！他也不想想對敵人仁慈便是對自己的殘忍，須知敵人可不會念你仁慈便網開一麵，隻會得寸進尺，直到擊敗你為止。所以他便厲聲道：“袁師弟，不要一味忍讓，要知道他們可是助紂為虐之徒，往年多殺人命，侵犯天朝上國邊境！他們戮殺無辜百姓之時何嚐有過憐憫之心？所以咱們也不必手下容情！須知殺惡人既是行善意，隻要做事為國為民也就是了。”他口中說話，手中劍卻不停，招招逼迫那伊裏奇左支右拙，不能婉轉如意，一時心中難免發慌，心想：今日無論如何也不可以落敗，否則這清國伊犁城周邊防護山川軍事要塞圖便難以送到皇帝手中，那麽進攻這伊犁便隻有延遲，不能如期進行，那麽於斡羅斯便是莫大的損失，因為在皇帝眼中天下沒有一寸土地是多餘的！隻是他們野心不死，總是惦記清國領土，可耐這清國守兵守將有時不思勵精圖誌，隻想安逸，所以於武功一道不免荒殆，又兼這伊犁邊陲處於苦寒之地，所以便無心事業，隻想進京述職，謀個差事，強似在這苦寒之地做這伊犁將軍；人人都抱著這種思想，心中的家國之念也就淡了，甚而有些官兵私下卻想：我們在這邊外守土，可是皇帝卻享有太平，歌舞升平，他們幾時想起過我們這些人的苦楚？人人都有這種想法，上頭守將也不免有這種念頭，以至武備廢馳也我不足為怪了。
袁承天卻無有這種想法，他想我袁門雖然反清複明，可是也決不能讓這蠻夷化外之國染指天朝上國之土，否則我堂堂天朝上國豈不是無人哉？所以他便要讓這化外之國知道我們不是懦弱，而是先禮後兵，不失禮儀之邦的風範，不與化外之國一般的見識！他想將來反清複明，是要和嘉慶皇帝光明正大一戰，而不是偷偷摸摸行那小人無恥的行徑，因為自他任袁門少主以來，便經營事業，要想重蹈先祖袁督師之未竟之事業，有日再謁明孝陵，拜祭於此，以示漢人不懦弱！
其實在他內心還是希望嘉慶皇帝文治武功，南方以綏藩固圉，讓藩屬國臣伏不欲再起戰爭，那樣隻會徒傷人命；北方則以武功全備，秣兵厲馬以備不時之需，因為北方邊漠諸城皆多年懈怠，雖也訓練兵士，可是往往對敵之時多有力有不逮，所以武備廢馳，如果一任發展下去，疆域恐憂，所以勵精圖治方為上策，對敵人掉以輕心，便是禍不旋踵，所以要謹防敵人忽然偷襲，便已措手不及！袁承天也知道自己雖與皇帝情交莫逆，可是至於軍國大事人家未必肯聽，也未必會采納，也許在他們心中：非我族類，其心必異吧！
伊凡見伊裏奇武功不濟，刀勢漸衰，頗有捉襟見肘之勢，心裏不免發慌，便自大聲喝斥，振聾發聵以期喚醒這伊裏奇，不可以落敗，否則他們身陷危地，隻有死路一條。伊裏奇何嚐不知自己身陷危境，本就全力施為，奈何武功終究不濟。傅傳書得其師父趙相承真傳，於武功之道自不必說，況且這昆侖派雖遠離中土，地處邊陲荒漠，可是卻是領袖西北群雄，所以勢力不可小覷，武功自然不在話下，縱使今日伊裏奇落敗也不枉了。——可是伊凡卻是心有不甘，因為他的拜月教在本國可是領袖群倫，無人敢攖其鋒，如若今日敗北，傳揚出去自己這拜月教教主也不用做了，所以他是無論如何不可落敗！他轉目之間便想到量小非君子，無毒不丈夫，伸左手入懷取出一柄圓月彎刀——與右手中的彎劍大不相同，透著藍汪汪的光，甚是駭人，隻有一道冷氣攝人心魄——此是拜月教教主之信物——是為神兵利器，可與中土之軒轅神劍相提並論，可是亦是殺人無算的兵器，隻是有一點卻是不同——中土軒轅神劍蘊天地之浩然正氣，殺妖誅魔，蕩盡乾坤，不讓宵小邪惡之輩橫行無忌，讓天地留片正氣；而這拜月教的圓月彎刀卻是正邪不分，有時甚至邪氣更重，往往見人便戮，是以邪正參半，不可與軒轅神劍同日而語！
今次他左手亮出這圓月彎刀，便意欲和袁承天魚死網破，同歸於盡的念頭。袁承天見他右手丟下彎劍，而左手又持這月彎刀便知他意欲所為，心想：今日正好軒轅神劍對決爾之圓月彎刀，看是我天朝上國的神兵利器厲害，還是你蠻夷化外之邦的圓月彎刀更勝一籌？
那邊廂傅傳書正與伊裏奇鬥得正酣，自是無暇顧及此處這位袁師弟——其實他心裏明白這位小師弟的能為，雖然不至於一時勝了這拜月教教主，但是也不至於落敗，所以他便一意對付這伊裏奇，要知伊裏奇也不是易與之輩，武功招術自有獨到之處，非是別人所及！
伊凡手持圓月彎刀，刀刀淩厲，直迫袁承天。袁承天軒轅神劍在手，神情不慌，遊刃有餘見刀拆刀，見勢拆勢，要知軒轅神劍一出，世之兵器皆要退避三舍，所以鋒芒所至，便是蕭殺的氣氛。伊凡心中猶自不服，心想往年以來我們從來有驚無險，總是可以將這清國邊塞軍事要塞地圖交於大皇帝裁決，以為用兵之需，不想今天偏偏遇上這個棘手的問題，真是時乖命蹇；可是縱然如此，也要拚一拚，將這圖紙送至本國，我拜月教便立大功一件，皇帝定燃褒獎，這樣我的勢頭可以蓋過東正大主教——此時斡羅斯正是羅曼諾夫王朝，皇帝是為亞曆山大一世，亦是一位頗有作為的皇帝，隻聽用人不賢，聽信東正大主教伊萬若夫的言語，在邊境挑起事端，對清國宣戰，妄想征戰這伊犁南疆北疆之地，雖然其間多有不毛之地，可是對土地的渴求是他們不滅的信念，至於什麽仁義之師，從來都未想過，在他們固有的信念之中隻有強者和懦夫之分，似乎沒有仁義道德之分；那些隻是清國中土之中漢人的固有理念，也是束縛他們行為的雞肋，是以他們行事從來光明磊落，不屑於偷襲，這樣一來反而為他們提供了有隙可乘，每每得手，漸而蠶食清國領土，雖然不多，然而日積月累也是不少。雖然當初伊犁將軍蘇寧傑也是大力整飭軍隊兵士，讓他們勞記盡忠為國，可是手下八旗兵士因為性情懈怠，人人都不怎麽用心長進，至於盡忠報國也隻是口中說說而已，反而不如八旗漢軍人人忠勇，因為他們信念之中清國領土沒有一寸是多餘地，隻要敵國膽敢越境來犯，便無和談之說，隻有兵戎相見，那怕肝腦塗地，蹈死不顧！——隻是可惜朝中有人力諫不可用兵，隻能懷柔，以至人家日漸張狂，野心更勝，大有吞並東北廣袤國土之勢；今次這伊裏奇潛入伊犁繪製了山川要塞軍事兵營圖紙，本擬送給皇帝亞曆山大一世，那麽邊防駐軍便可以大舉北上，攻打伊犁便得心應手，可以所向披靡，隻是卻被這傅傳書和袁承天所困，怎不氣急心躁！
伊凡見這袁承天掌中軒轅神劍圓轉自如，揮灑飄逸，自己一時不得其便，甚而處處為其製肘，心中不免著慌，手中圓月彎刀便更加淩厲，處處殺機四現。袁承天眼見他氣急敗壞，心道：你無論怎樣都是徒勞，今日有我，你們想要逃出生天隻怕也難！可是伊凡怎麽也不願服輸，因為以往都是他們拜月教占了上鋒，今日又豈能落敗？鬥到分際，隻見刀劍迭影重重，似乎不見人蹤。忽地伊凡大吼一聲，躍出圈外，隻見左臂之上鮮血直流，顯是中了袁承天一劍，隻是袁承天沒有再行出劍，否則隻怕可以一劍洞穿他小腹，讓他斃命當場，因為他總是見不得人間苦難，總會心生憐憫，念著上天有好生之意，不欲多殺人命，所以淺嚐輒止，不為己甚。
伊凡肩頭中劍，右手使圓月彎刀便不得其便，不能婉轉如意，所以他隻有用布條裹緊傷口，再以金創藥敷上，不讓鮮血再出，便又揮刀再上。袁承天道：“你還不悔改？”伊凡雙眼通紅，怒喝道：“我身為拜月教主，如果不能勝了閣下，那活著有何意味？”袁承天見他是個血性漢子，說道：“世上之人有人行正義之事，有人行不義之事，我想上天終有察明，於善者必久長，行不義者必自斃！你身為拜月教主，是非不明，可說妄為教主！身有武功之人，應有憐憫之心，時時悲天憫人，而不應殘暴不良，行那不端之事，有時雖一時得逞，然而必不久長。我想世之一理，天下皆然！隻要你們交出那山川圖紙，我便放你們走人，否則可難說了！”
此時傅傳書和伊裏奇也自罷手不戰。伊裏奇見伊凡肩臂受傷，有血浸出，不無憂慮。伊凡不以為然，心想：大丈夫生死不懼，這點皮外之傷又算得什麽？可是伊裏奇終究不忍。伊凡便自惱怒，以目瞪視。伊裏奇隻有不再言語。
傅傳書見袁師弟軒轅神劍猶自滴血，知道是他刺中這伊凡肩臂，隻是點到為止，否則長劍洞穿，他這條肩臂便自廢了，從今而後再也不可以習武，成為廢人！隻是袁承天念他武功不易，不欲讓他成為廢人，否則他何以自處，恐怕立時便會自裁以謝天下。傅傳書可沒這樣好的心腸，他手握長劍，躍躍欲試，事要劍刺這伊凡。袁承天以手止之，輕聲告誡師兄稍安毋躁，不要操之過急！傅傳書不明白為什麽不一劍殺了這伊凡，反而對他仁慈。其實袁承天自有他的想法，殺這伊凡不是不行，而是反而會引起更大波瀾，因為那樣一來勢必引起拜月教眾多教徒尋仇，更可慮者其國內東正教大主教更會乘勢而起，取代這拜月教地位，那麽對清國尤其這伊犁邊城而言，更是災難，因為這東正教大主教伊萬若夫一向主張全國皆兵，一致侵犯清國邊境，是其國內強勢派；雖然拜月教也是主張對伊犁用兵，然而卻不激進，私下與東正教大主教伊萬若夫兩不將就，互相製衡，這樣在亞曆山大一世身邊製造麻煩，未始不是好事！如果拜月教滅亡，那麽東正教一教獨大，便會更加獨斷專行，對本國抑或清國都是災難！所以從長遠來看，還是不殺伊凡為上策，隻要他交出圖紙，放他回去，那麽亞曆山大一世這位皇帝定然不悅，那麽伊萬若夫便會進言，說這拜月教能為如何不濟，那麽這伊凡定會懷恨在心，所謂兩虎相爭，必有一傷，讓他們內裏起訌，豈不是上上之策！自古兵法有雲，不戰屈人以兵者上謀！袁承天便是這種想法！隻是大師兄傅傳書又豈知小師兄心中的機謀？
傅傳書感慨萬千，想起師父——其實是為爹爹，曾說國之殤，皆是天下庶民百姓之苦，無由得享太平，多是流離失所！如果皇帝無有治國之本，德不配位將是天下庶民的災難！便如當年崇禎皇帝一味剛愎自用，聽不得臣下之言，以至錯失機會，亡國亡天下；如若當時闖王自成兵臨城下，欲要封王，當時應允，然後緩圖良策，亦不至於城破國亡，讓天下百姓蒙難，淪為滿洲人鐵蹄之下的冤魂！他一人殉國，卻道無它，不想累及天下無辜百姓罹難！
他正思之萬千，不想瞥目之間見到山趾之下有人鬼鬼崇崇，張頭探看。傅傳書心中一動，便隱身大石之後，透過石縫向外張去。隻見那人身著維族衣飾，可是相貌卻透著古怪。傅傳書心中便覺有異，見那人向四下無人，轉身向一座山洞走去。傅傳書便自尾隨。
山洞幽深，隻有些許光明，漸行漸深便自黑暗一片。傅傳書眼見一片漆黑，心中正想要不要再行，忽地迎麵有人劈來一刀。刀勢迅猛，帶著淩厲的氣勢，似乎便想一刀斬人頭腦，而且刀勢奇崛，不似中國武術招式，心中更疑，可想而知這出刀之人必是鄰國的奸細來我邦刺探軍情，以為反攻！傅傳書何等身手，反應也快，待刀臨己身，已是身形後躍，本待躲過敵人暗算，不意這人勢要得手才肯罷休，所以步步緊迫，刀刀為營，刷刷一連十幾刀向著傅傳書砍去，竟是疾如風雨！傅傳書心中氣惱心想：你一而再，再而三，也真照豈有此理，老虎不發威，你以為是病貓！他忽然雙手翻出，以出人意外地手法“空手奪白刃”的手法將那人手中刀奪下。黑暗中那人也是驚呼出聲，因為他實在未料到對方竟有些驚人手段。傅傳書一招得手，甩手將刀擲出，擦著山洞石壁一流火星而出，然後落在亂石之上，錚錚之聲不絕。這人雖刀失手，然而卻心有不甘，用生硬的漢語說道：“好小子，還真有兩下子！小心了，看掌！”他雙掌雙風而至，而且似乎飄忽左右，似東實西，於中土的掌法決然不同，透著詭異！他此時忽然想到域外鄰國有一武術流派斷刀客：刀勢淩厲，不讓人有緩息的機會，而且出刀不循章法，隻是一味要人性命；更有一派旋風掌，武功是旋風掌，其特點為透過身體的旋轉和手臂的揮擊，形成獨特的攻擊方法，具有較強的迅猛性和變化性，使對方難以防範和躲避，讓人防不勝防。攻擊過程中常伴隨著迅速變化的動作，亦能輕鬆切換攻擊目標和方向。令對手難以捉摸，而且內外結合，注重力的調配和運用，通過有效利用身體的內力和外力，使招式更加有力和準確。
堪堪鬥到酣際，傅傳書竟自汗流浹背，不能禁止，不禁心中煩亂，心想：我堂堂昆侖一派掌門，不遜於天下各大門派掌門武功，不想今日卻不能敵抵於這夷國之人，也真是無能。其實倒不是無能，而是對方武功不弱，亦是本國武術流派名家。忽然黑暗山洞之中又有人說話，火光一閃有人點燃火把，讓黑暗的山洞明亮起來，隻見山洞中多了一位黃發碧眼白膚的斡羅斯人。他見到同伴大聲道：“伊裏奇住手！”那人卻叫做伊裏奇，他聽到這人喊話，便住手不打，說道：“伊凡你為何不讓我將他拿下，好讓主人歡喜！”這叫做伊凡的人卻道：“你既使心中有勝算，隻怕也難以將他拿下，須知這位可是堂堂昆侖派傅大掌門，一向忠孝雙全，是為世之楷模！”其是這伊凡說話言不由衷，不盡不實，因為這傅傳書非但不忠而且不孝，因為他於故國毫無認同，而且心中從來沒有反清複明的想法，卻哪裏來的忠；他在昆侖派時迫死爹娘是為不孝，所以他應當是不忠不孝之人，還應加上不仁不義之人，——因為他計謀百出，要害小師弟袁承天，總是不得其便，否則他這位袁師弟早已命喪他時，所以這伊凡說話表麵讚許這傅傳書，實則是譏諷其為人奸詐不仁，鬼域心腸非人哉！傅傳書焉有聽不出話外之音，卻也不想反駁，心想：今日我要施展手段要你們兩個人全得死！
伊裏奇聽從這伊凡，那麽由此看來這伊凡便是他的上司，所以隻有言聽計從，不可反抗。伊凡透過微暗燈光，見傅傳書臉上神情變了變，便知他心中所想，心想：你要殺我二人隻怕也沒這麽容易！他讓伊裏奇退後，踱步而前，負手於後，似乎完全沒把這位昆侖掌門傅傳書放在眼中。傅傳書見狀心中更氣，心想：你一個無名小卒也敢托大，真是死到臨猶不知悔！
伊凡不驚不怒說道：“傅掌門你緣何如小賊一般跟隨我們？意欲何為？”傅傳書聽了這話心中有氣，心想：你們越入我天朝上國，我還未興師問罪，你倒反打一耙，也真是可惡，正所謂：來而不往，非君子也！他嗤笑道：“閣下大約忘了，你腳下的土地是我天朝上國之土，豈容你羅刹肆意妄為！”伊凡道：“天下本無主！好勇鬥狠者得取天下，這本就是天經地義的事，我們族人從來都是一己行事，隻要土地，那些仁義道德全是你們中國人自欺欺人的東西，我們才不會為這些教義束縛，所以我現在腳下的土地，不久將來便是我國之土！”
傅傳書道：“你們的奸謀決然不會得逞！”伊凡鄙視道：“傅掌門，我看你挺可憐！”傅傳書道：“我可憐什麽？”伊凡道：“你錯認他鄉為故鄉！當年黑山惡水之間的滿洲入殺入關內，占有中土，殺了多少無辜之人！全是你們沒有血性，以至失天下，萬民罹難！這便是你們漢人懦弱之處，千萬之人竟而抵敵不住三十萬之眾的滿洲人，你說不是可悲麽？”傅傳書道：“此一時，彼一時！不問過往之事，但說今日之事，傅某見你們的陰謀便不能袖手不管，置之不理，那豈非天下無人？”
這時伊裏奇轉身近前，紮煞著手道：“傅掌門隻要你少管閑事，便兩相無事，否則說不了，擔不起，我們要你立斃當場！”傅傳書冷笑道：“那是極好的，你們兩個一齊出手，傅某人一力承擔。”伊凡見這傅傳書不為言語所動，知道今日不能善罷幹休，隻有武功上見真章！
其實這伊凡武功猶在這伊裏奇之上，因為他是科斯特霍洛月家族武學代表人物之人，生平善使拳掌，而且於長劍之上有過人之處，每每擊敗強於自己幾十倍的高手，全因其出招不循常規，往往出人意外，殺敵於無覺無知中，而且毫無痛苦，長劍過頸而不出血，因為出招迅疾，傷口是極細微，雖有少許血跡已然結疤，可見出手出劍之快，都已到了常人不可想像的地步，在本國可是無有對手，是以自從自大成狂，從未將別人放在眼中。皇帝見他武功出眾，便奉其為拜月教長老，統率一幹人眾，專一刺探敵國軍情為要，以為皇帝裁決。今日之行便是在這山洞之中和這伊裏奇會和，因為伊裏奇潛入清國域內偷偷繪製山川河圖兼有軍營駐兵及其防守要塞，這樣可以幫助本國哥薩克騎兵與清國軍兵交戰之時事半功倍，可惜為傅傳書所察覺。伊凡自然不能讓這傅傳書得手，所以出言挑釁。
傅傳書因為從小在這昆侖派長大，離伊犁也不太遠，所以有時便見敵國燒殺搶劫，心中便極其痛恨其殘暴行為，發誓有朝一日我有兵權，必要以暴製暴，以牙還牙，還我族人一個公道！這是他心中不滅的一個理想。現在在自己眼前的這兩個人豈不就是助紂為虐之徒？自己無論如何也不可以仁慈，又況且這兩個人又不值得自己仁慈，他們骨子裏都藏著惡毒的殺人想法。
不知何時伊凡從自己背後取下一把柳形葉刀——其實是為彎劍，然後以上而下劈了一下，說道：“傅掌門在下可是久聞你的大名，今日交手不必客氣，請出兵器！”
此時傅傳書身後有劍，嗆地一聲掣出劍鞘，掐個劍訣正是“劍指天南”，這式之中蘊含著以備不時之需，還有後招。伊裏奇見主人要與傅傳書動手，便要代其勞，義勇當先。伊凡看了他一眼，說道無需他出手，自己可以料理的。伊裏奇見主人不允，便自有喏喏退下，在旁觀看。伊凡也不相讓，因為他們武士較藝從來沒有謙讓一說，講究的是先下手為強，後下手遭殃，所以手中彎劍刷地刺來，劍法與中土武術皆然不同，招式透著古怪，不循常理出招，所以讓人一時有不知所以之感。可是劍來直刺麵目。傅傳書劍訣一引，刷地一下去削對方刺來的彎劍，隻是他忘了別人可不按常規出招，所以彎劍忽然下沉，彎劍以下而上反挑傅傳書的下齶。這一下變招突兀，讓人應變不及。而且這時不遠處的伊裏奇忽起暗器，打向傅傳書周身穴道，而且還自認穴極準——原來他於中土武學極有涉獵，而且認準極準，不遜於中土武林中人。這一點倒出乎傅傳書意料，沒想這伊裏奇對中土武學亦有鑽研，當下便不敢大意，見到這暗器襲來，慌忙躍身躲避。這下那伊凡便有機會出劍來個出其不意，攻其不備。——本來他們便不講究中土武林中的規矩，所以不以偷襲為恥，隻以輸贏為英雄，所以他們偷襲清國領土也不以恥，有時沾沾自喜；反而是伊犁城守將遵循仁義之兵，所以從來不會暗襲敵人，總是事先說明，然後約定交戰時日——因為滿洲人入主中土百多年也漸染漢人的學識，有時也講究仁義之師、出師有名之類的名堂，這樣雖說不失仁義，然而卻為道義束縛，反而做起事來畏手畏腳，不得施展真實本領，難免為其所製，這也是當初伊犁將軍蘇寧傑敗多勝少原因所在！
這也正是別人拿捏短處所在，往往無往不利，處處得了機先。今日這伊凡故伎重施，要想將這傅傳書拿下，向主公獻功，隻是傅傳書豈是易與之輩，因為少時所見所聞所以對這些來犯臨國之敵恨之入骨，總想伺機為那些殘死的無辜之人討回公道，總是不得其便，今日他們可是自尋死路，自投羅網，所以又怎能放他們走路？
眼見得這傅傳書非但受其所製，而且有性命之憂。伊凡不覺心中笑了起來，心道堂堂昆侖派掌門不過如此？先前還以為利害的緊，誰想竟如此不濟！其實非是傅傳書武功不濟，乃是這伊凡和伊裏奇慣使下三濫的手段；雖然傅傳書雖非光明正大之人，卻也不是無恥之徒，所以在這兩位麵前手段便顯得相形見拙，有所不能。
傅傳書此時隻一個想法：自己的宏圖大業終成夢！還談什麽逐鹿中土，爭奪天下，一切都是妄想。
伊凡劍來，傅傳書因躲那伊裏奇的暗器，不免疏於防範，所以手中有劍也不得出招，可說是岌岌可危，命懸人手！他心中隻恨自己此時為何瞻前顧後，講那仁義之道，以至為別人拿捏，非凡殺敵不成，反成了人家手下的敗將，似乎生殺予奪全操人手，不覺得心中萬念俱灰，——可是在這生死關頭猶想起了清心格格一顰一笑皆入法眼，餘生再難忘卻！——雖然人家未必看顧於他，可是他心中卻執念於此，再難忘卻。伊凡見他閉目待死，手中長劍垂下，倒不是他出劍，而是事有不能——伊裏奇的暗器擊中他手腕處養老穴——此穴是手太陽小腸經上穴位，位於手踝骨上一空，腕後一寸陷中者，主治氣血通暢；今次為伊裏奇所製，不得用手運劍，所以隻有低低垂下長劍，無有反抗之能。
伊凡可不是仁義之輩，他從來都是暴戾，根本不講究什麽上天有好生之德，世人應有憐憫之心，他隻知道勝者王侯，敗者寇！於其它什麽仁義道德全然不顧，所用無所不用其極，而且鄙視，認為那些人都是不通世務，如果死亡在眼前，還講那些迂腐之道，也是不通世務之極。劍至傅傳書咽喉之處寸忽然停止不前。傅傳書本來閉目隻求一死，於世事再無牽掛，可是過了片刻，不覺劍刺肌膚，心中納罕，心想：莫非這伊凡忽然良心發現，生了憐憫之心？不對，他又豈是那種人！他緩緩睜開雙眼，隻見這伊凡正表情怪異地看著自己，身體不動，手中長劍直指其咽喉，就是前進不得半寸——原來被人忽然點中穴道，所以至此！
傅傳書轉頭又見那伊裏奇也如此這般動作，心下更奇，是誰出手救下自己？這時隻見山洞隱處一塊大石之後走出一人，看著傅傳書，不疾不徐道：“大師兄……”傅傳書見是小師弟袁承天，甚是驚喜交加，一時竟無語。袁承天伸手要先解這伊凡穴道，讓他得以自由。傅傳書忽然大聲道：“小師弟，不可以……”袁承天道：“大師兄，他們暗施卑劣手段傷人，是他們不仁，咱們卻不能無義！”傅傳書恨恨道：“小師弟不如索性殺了他們，人不知，鬼不覺，可以永無後患！”袁承天聽大師兄如此說話，不以為然，說道：“他們是蠻夷不通禮教，尚未開化，難道咱們禮儀之邦，天朝上國也學他們那般野蠻不成？”
傅傳書聽了袁承天一番無以辨駁，心想可不是！袁承天又道：“是英雄好漢，便當光明正大好好打一架，這才是英雄好漢的行徑！”伊凡雖此時穴道被製，不得自由，然而聽了袁承天這一番義氣傲然的話，臉上不覺陣紅陣白，心想：自己行為卻是不堪！難怪人家出言譏諷！
當伊凡和伊裏奇二人穴道被解，一得自由，也是驚歎這眼前少年出手之快似乎鬼魅，飄忽不定，著實讓人防不勝防，似乎武功造詣猶在這位昆侖掌門傅傳書之上！
山洞之中本來也不寬敞，適才爭鬥之間帶動風聲，將那火把吹得忽明忽暗，似乎便要熄滅，可是又是不滅。此時又自燃起。伊凡和伊裏奇二人起身執手便要向山洞另一頭走去。
袁承天忽然大聲道：“且住！”伊凡和伊裏奇以為這袁承天要反悔不殺他們二人。袁承天道：“你們可以走，但是繪製我天朝上國的山川要塞軍事圖卻不可以帶走。”伊裏奇冷笑道：“哪裏卻有？你莫要平白誣人？”袁承天道：“你懷中之物難道不是？卻拿出來看看！”伊裏奇怒道：“你莫要欺人太甚！是又怎的？”袁承天喝道：“那便拿出來，這裏是我國土地豈容爾等胡作非為，在此撒野！”他說話擲地有聲，在山洞之中回想，久久不絕。傅傳書這時走來，斥道：“你們一向野蠻成性，從來掠奪別人國土成性，可說是惡貫滿盈！難道從來不知道天道好還，世間還有正義？”伊凡這時也跳將起來，揮手中彎劍向著袁傅二人摟頭便削，勢要將二人放倒。
袁承天見他惡性又起，心想：仁義感化不了惡人，今日隻有給他一點苦頭，否則他豈不是要倒反天罡？他和傅傳書目光相視，心意已通，決意聯手挫敗這二人，讓他們也明白天朝上國雖有時懦弱，但是終也剛強，決然不會將國土拱手於人，在大是大非麵前可以拋棄民族成見，聯手共抗強敵，這也是那年袁承天在寧古塔大城邊界大敗那哥薩克騎兵原因所見！他於是非還是分得清：反清複明歸反清複明，共禦敵國是共禦敵國，不讓寸土流失，死又何懼？古往今來的大英雄莫不如此？
伊凡和伊裏奇見袁承天他們二人目光便已明白他們意思，便揮刀攻上——這時伊裏奇從背後已取刀在手，和伊凡形成犄角之勢，向著袁承天和傅傳書攻去。
袁承天軒轅神劍在手，心道今日正是誅魔殺妖之時，這軒轅神劍可以再飲匈奴血，一雪前代流失國土之恥。所以他手中劍走淩厲，不再猶疑，心想殺惡人既是善念，不然好人豈非枉死？那來天地公道？傅傳書長劍在手，和袁承天雙劍合壁，施展出那“國殤劍法”正是誅魔殺妖之時，劍氣罡風，透著雄渾大意，讓伊凡和伊裏奇都大為吃驚，因為他們雖不明中土劍法，可是這“國殤劍法”分明可以感受到迫人的殺機，砭人肌膚，遍體生寒，仿佛身臨古戰場，萬千死魂靈圍繞，在唱吟著為國之殤，氣氛陰森之中透著萬古淒涼，讓人心生悲哀又且恐懼！——其實伊凡他們根本不明白漢人之武學博大精深，根本不理解他們可以為家囯盡忠，所謂：殺身成仁，舍身取義的道理！所以漢人不懦弱！所以天下不亡！隻可惜他們的文字傳承之中那有漢人文字高妙，便是這屈大夫《國殤》一詞，道盡了衛國英雄悲哀，便是他們所不能理解！
此時伊裏奇持刀和伊凡持彎劍與袁承天和傅傳書戰在一起。隻是他們師出科斯特霍洛月家族，武功師承一般無二，隻是這伊凡領悟的快，明白武功竅要，是以二人下山到皇帝闕下獻藝，皇帝對伊凡賞識有加，便拜他為拜月教教主——這拜月教是斡羅斯本國一大幫派，在本國武術界是出類拔粹，無出其右的存在，所以這伊凡在本國便自大成狂，全然不把別人放在眼中，自出道以來橫掃八荒無對手，掌推天地笑五嶽，自以為自己是天下無敵的存在，所以便橫行無忌，殺人無數，而且充當本國軍營之中馬前卒，屢次潛入清國界內刺探軍情，此次伊裏奇便是受他之命入清國域內伊犁周遭，繪製山川軍事要塞圖紙，以為將來侵犯之用，可說其心歹毒！不想此次為傅傳書和袁承天發覺，便不能全身而退，所以氣急敗壞，想要殺人滅口，隻是他焉想得天真，以為中土武學不堪一擊，他又怎知袁承天此時武學造詣實則是青出於藍勝於藍，已然不在中土各大門派掌門人之下，駸駸然有超乎其上的勢頭，所以今日隻怕他二人難以全身而退，更遑論有勝算。
刀起劍攻極盡所能要將傅、袁二人攻而殺之。傅傳書長劍去挑這伊裏奇的長刀，而袁承天則劍擊伊裏奇手中彎刀；可是他們都是代表本國武術界的最高的境界，所以一時倒難分勝負。伊凡起初以為幾招三式便可以將袁承天拿下，可是一經交手卻發現大謬不然，隻見這袁承天雖年少，可是劍式卻是雄渾，處處透著大家風範，又自不失禮儀，讓他心中為之一驚，心想：沒想到中土竟有此少年英俠？如何可以招為我國大皇帝所用，那麽何愁清國不滅？隻是他這想法未免太過天真，因為袁承天從來都是肝膽昆侖，忠義千秋，心中從來都有故國明月，對於故國之念可說是忠貞不二，又豈會為你蠻邦所用？
傅傳書與那伊裏奇鬥到分際，兩個人都是各展平生所能，隻是這伊裏奇終究是心中發虛，害怕有清國官兵到來，所以心中不免提心掉膽，這樣一來便束手束腳，不能隨心所欲，武功刀式便打了折扣，不能施展所能！傅傳書則不為所忌，因為這是清國境內，對自己當然是百利無一害，隻要時間稍長，便會有邊界巡視的官兵到來，到那時恐怕伊裏奇和伊凡二人誰也不可以脫逃，隻有授首闕下！
袁承天也是心中坦然，劍招依舊以一貫之，毫不留情。伊凡武功自也不凡，否則也不能做到拜月教教主的地位，所以一時未有敗績。隻是時間稍長，伊凡心中不免憂疑，因為他們此次不是為了殺人，隻是為了山川軍事要塞的地圖，所以不宜戀戰，隻有盡快離開此地，盡快交到軍營守將那裏，否則一旦落敗為其所擒，那麽隻有死路一條，所以這伊凡時間一長也沉不住氣，便有些手腳慌張，手中彎劍不免招式不穩，出劍不似先前淩厲咄咄逼人，氣勢上便輸了一頭。袁承天見狀心想，今日也讓你見識見識我天朝上國的威嚴，以免以後你們再自自大成狂，目中無人！伊凡見袁承天劍勢忽變，幾處都險險刺到他的哽嗓咽喉，好在這袁承天於劍道收放自如，否則隻要長劍前進半寸非讓他立斃當場。袁承天之所以不過為己甚，乃是要他知難而退，莫要不知進退！可是這伊凡心中偏偏不領這份情，非要與他不死不休，以為這袁承天的武功也不過如此，所以處處透著狠毒。袁承天見這伊凡非執迷不悟，不見棺材不掉淚，不撞南牆不死心，心想：好賊子，我拿仁義待人，你卻不以為然，非要與我不死不休，那麽我也隻有以其人之道，還治其人之身了。
傅傳書瞥見師弟運劍擊敵總是點到為止，不為已甚，心中不免生嗔，心想：師弟總是免不了這毛病！他也不想想對敵人仁慈便是對自己的殘忍，須知敵人可不會念你仁慈便網開一麵，隻會得寸進尺，直到擊敗你為止。所以他便厲聲道：“袁師弟，不要一味忍讓，要知道他們可是助紂為虐之徒，往年多殺人命，侵犯天朝上國邊境！他們戮殺無辜百姓之時何嚐有過憐憫之心？所以咱們也不必手下容情！須知殺惡人既是行善意，隻要做事為國為民也就是了。”他口中說話，手中劍卻不停，招招逼迫那伊裏奇左支右拙，不能婉轉如意，一時心中難免發慌，心想：今日無論如何也不可以落敗，否則這清國伊犁城周邊防護山川軍事要塞圖便難以送到皇帝手中，那麽進攻這伊犁便隻有延遲，不能如期進行，那麽於斡羅斯便是莫大的損失，因為在皇帝眼中天下沒有一寸土地是多餘的！隻是他們野心不死，總是惦記清國領土，可耐這清國守兵守將有時不思勵精圖誌，隻想安逸，所以於武功一道不免荒殆，又兼這伊犁邊陲處於苦寒之地，所以便無心事業，隻想進京述職，謀個差事，強似在這苦寒之地做這伊犁將軍；人人都抱著這種思想，心中的家國之念也就淡了，甚而有些官兵私下卻想：我們在這邊外守土，可是皇帝卻享有太平，歌舞升平，他們幾時想起過我們這些人的苦楚？人人都有這種想法，上頭守將也不免有這種念頭，以至武備廢馳也我不足為怪了。
袁承天卻無有這種想法，他想我袁門雖然反清複明，可是也決不能讓這蠻夷化外之國染指天朝上國之土，否則我堂堂天朝上國豈不是無人哉？所以他便要讓這化外之國知道我們不是懦弱，而是先禮後兵，不失禮儀之邦的風範，不與化外之國一般的見識！他想將來反清複明，是要和嘉慶皇帝光明正大一戰，而不是偷偷摸摸行那小人無恥的行徑，因為自他任袁門少主以來，便經營事業，要想重蹈先祖袁督師之未竟之事業，有日再謁明孝陵，拜祭於此，以示漢人不懦弱！
其實在他內心還是希望嘉慶皇帝文治武功，南方以綏藩固圉，讓藩屬國臣伏不欲再起戰爭，那樣隻會徒傷人命；北方則以武功全備，秣兵厲馬以備不時之需，因為北方邊漠諸城皆多年懈怠，雖也訓練兵士，可是往往對敵之時多有力有不逮，所以武備廢馳，如果一任發展下去，疆域恐憂，所以勵精圖治方為上策，對敵人掉以輕心，便是禍不旋踵，所以要謹防敵人忽然偷襲，便已措手不及！袁承天也知道自己雖與皇帝情交莫逆，可是至於軍國大事人家未必肯聽，也未必會采納，也許在他們心中：非我族類，其心必異吧！
伊凡見伊裏奇武功不濟，刀勢漸衰，頗有捉襟見肘之勢，心裏不免發慌，便自大聲喝斥，振聾發聵以期喚醒這伊裏奇，不可以落敗，否則他們身陷危地，隻有死路一條。伊裏奇何嚐不知自己身陷危境，本就全力施為，奈何武功終究不濟。傅傳書得其師父趙相承真傳，於武功之道自不必說，況且這昆侖派雖遠離中土，地處邊陲荒漠，可是卻是領袖西北群雄，所以勢力不可小覷，武功自然不在話下，縱使今日伊裏奇落敗也不枉了。——可是伊凡卻是心有不甘，因為他的拜月教在本國可是領袖群倫，無人敢攖其鋒，如若今日敗北，傳揚出去自己這拜月教教主也不用做了，所以他是無論如何不可落敗！他轉目之間便想到量小非君子，無毒不丈夫，伸左手入懷取出一柄圓月彎刀——與右手中的彎劍大不相同，透著藍汪汪的光，甚是駭人，隻有一道冷氣攝人心魄——此是拜月教教主之信物——是為神兵利器，可與中土之軒轅神劍相提並論，可是亦是殺人無算的兵器，隻是有一點卻是不同——中土軒轅神劍蘊天地之浩然正氣，殺妖誅魔，蕩盡乾坤，不讓宵小邪惡之輩橫行無忌，讓天地留片正氣；而這拜月教的圓月彎刀卻是正邪不分，有時甚至邪氣更重，往往見人便戮，是以邪正參半，不可與軒轅神劍同日而語！
今次他左手亮出這圓月彎刀，便意欲和袁承天魚死網破，同歸於盡的念頭。袁承天見他右手丟下彎劍，而左手又持這月彎刀便知他意欲所為，心想：今日正好軒轅神劍對決爾之圓月彎刀，看是我天朝上國的神兵利器厲害，還是你蠻夷化外之邦的圓月彎刀更勝一籌？
那邊廂傅傳書正與伊裏奇鬥得正酣，自是無暇顧及此處這位袁師弟——其實他心裏明白這位小師弟的能為，雖然不至於一時勝了這拜月教教主，但是也不至於落敗，所以他便一意對付這伊裏奇，要知伊裏奇也不是易與之輩，武功招術自有獨到之處，非是別人所及！
伊凡手持圓月彎刀，刀刀淩厲，直迫袁承天。袁承天軒轅神劍在手，神情不慌，遊刃有餘見刀拆刀，見勢拆勢，要知軒轅神劍一出，世之兵器皆要退避三舍，所以鋒芒所至，便是蕭殺的氣氛。伊凡心中猶自不服，心想往年以來我們從來有驚無險，總是可以將這清國邊塞軍事要塞地圖交於大皇帝裁決，以為用兵之需，不想今天偏偏遇上這個棘手的問題，真是時乖命蹇；可是縱然如此，也要拚一拚，將這圖紙送至本國，我拜月教便立大功一件，皇帝定燃褒獎，這樣我的勢頭可以蓋過東正大主教——此時斡羅斯正是羅曼諾夫王朝，皇帝是為亞曆山大一世，亦是一位頗有作為的皇帝，隻聽用人不賢，聽信東正大主教伊萬若夫的言語，在邊境挑起事端，對清國宣戰，妄想征戰這伊犁南疆北疆之地，雖然其間多有不毛之地，可是對土地的渴求是他們不滅的信念，至於什麽仁義之師，從來都未想過，在他們固有的信念之中隻有強者和懦夫之分，似乎沒有仁義道德之分；那些隻是清國中土之中漢人的固有理念，也是束縛他們行為的雞肋，是以他們行事從來光明磊落，不屑於偷襲，這樣一來反而為他們提供了有隙可乘，每每得手，漸而蠶食清國領土，雖然不多，然而日積月累也是不少。雖然當初伊犁將軍蘇寧傑也是大力整飭軍隊兵士，讓他們勞記盡忠為國，可是手下八旗兵士因為性情懈怠，人人都不怎麽用心長進，至於盡忠報國也隻是口中說說而已，反而不如八旗漢軍人人忠勇，因為他們信念之中清國領土沒有一寸是多餘地，隻要敵國膽敢越境來犯，便無和談之說，隻有兵戎相見，那怕肝腦塗地，蹈死不顧！——隻是可惜朝中有人力諫不可用兵，隻能懷柔，以至人家日漸張狂，野心更勝，大有吞並東北廣袤國土之勢；今次這伊裏奇潛入伊犁繪製了山川要塞軍事兵營圖紙，本擬送給皇帝亞曆山大一世，那麽邊防駐軍便可以大舉北上，攻打伊犁便得心應手，可以所向披靡，隻是卻被這傅傳書和袁承天所困，怎不氣急心躁！
伊凡見這袁承天掌中軒轅神劍圓轉自如，揮灑飄逸，自己一時不得其便，甚而處處為其製肘，心中不免著慌，手中圓月彎刀便更加淩厲，處處殺機四現。袁承天眼見他氣急敗壞，心道：你無論怎樣都是徒勞，今日有我，你們想要逃出生天隻怕也難！可是伊凡怎麽也不願服輸，因為以往都是他們拜月教占了上鋒，今日又豈能落敗？鬥到分際，隻見刀劍迭影重重，似乎不見人蹤。忽地伊凡大吼一聲，躍出圈外，隻見左臂之上鮮血直流，顯是中了袁承天一劍，隻是袁承天沒有再行出劍，否則隻怕可以一劍洞穿他小腹，讓他斃命當場，因為他總是見不得人間苦難，總會心生憐憫，念著上天有好生之意，不欲多殺人命，所以淺嚐輒止，不為己甚。
伊凡肩頭中劍，右手使圓月彎刀便不得其便，不能婉轉如意，所以他隻有用布條裹緊傷口，再以金創藥敷上，不讓鮮血再出，便又揮刀再上。袁承天道：“你還不悔改？”伊凡雙眼通紅，怒喝道：“我身為拜月教主，如果不能勝了閣下，那活著有何意味？”袁承天見他是個血性漢子，說道：“世上之人有人行正義之事，有人行不義之事，我想上天終有察明，於善者必久長，行不義者必自斃！你身為拜月教主，是非不明，可說妄為教主！身有武功之人，應有憐憫之心，時時悲天憫人，而不應殘暴不良，行那不端之事，有時雖一時得逞，然而必不久長。我想世之一理，天下皆然！隻要你們交出那山川圖紙，我便放你們走人，否則可難說了！”
此時傅傳書和伊裏奇也自罷手不戰。伊裏奇見伊凡肩臂受傷，有血浸出，不無憂慮。伊凡不以為然，心想：大丈夫生死不懼，這點皮外之傷又算得什麽？可是伊裏奇終究不忍。伊凡便自惱怒，以目瞪視。伊裏奇隻有不再言語。
傅傳書見袁師弟軒轅神劍猶自滴血，知道是他刺中這伊凡肩臂，隻是點到為止，否則長劍洞穿，他這條肩臂便自廢了，從今而後再也不可以習武，成為廢人！隻是袁承天念他武功不易，不欲讓他成為廢人，否則他何以自處，恐怕立時便會自裁以謝天下。傅傳書可沒這樣好的心腸，他手握長劍，躍躍欲試，事要劍刺這伊凡。袁承天以手止之，輕聲告誡師兄稍安毋躁，不要操之過急！傅傳書不明白為什麽不一劍殺了這伊凡，反而對他仁慈。其實袁承天自有他的想法，殺這伊凡不是不行，而是反而會引起更大波瀾，因為那樣一來勢必引起拜月教眾多教徒尋仇，更可慮者其國內東正教大主教更會乘勢而起，取代這拜月教地位，那麽對清國尤其這伊犁邊城而言，更是災難，因為這東正教大主教伊萬若夫一向主張全國皆兵，一致侵犯清國邊境，是其國內強勢派；雖然拜月教也是主張對伊犁用兵，然而卻不激進，私下與東正教大主教伊萬若夫兩不將就，互相製衡，這樣在亞曆山大一世身邊製造麻煩，未始不是好事！如果拜月教滅亡，那麽東正教一教獨大，便會更加獨斷專行，對本國抑或清國都是災難！所以從長遠來看，還是不殺伊凡為上策，隻要他交出圖紙，放他回去，那麽亞曆山大一世這位皇帝定然不悅，那麽伊萬若夫便會進言，說這拜月教能為如何不濟，那麽這伊凡定會懷恨在心，所謂兩虎相爭，必有一傷，讓他們內裏起訌，豈不是上上之策！自古兵法有雲，不戰屈人以兵者上謀！袁承天便是這種想法！隻是大師兄傅傳書又豈知小師兄心中的機謀？