第114章 軼事二則
向各朝講述太宗事跡【曆史直播】 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【當然，關於劉恒，還有一些小故事。】
【一個，是他和自己的母親薄姬之間發生的事情。】
【劉恒尚在代地為代王時，薄姬患病，這次生病病了很久，一病就是三年。
劉恒親自為母親煎藥湯，並且日夜守護在薄姬的床前。每次看到薄姬睡著了，才趴在床邊睡一會兒。薄姬的病需要每天服食湯藥，劉恒就天天為薄姬煎藥，每次煎完，自己總先嚐一嚐，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給薄姬喝。】
【而這一件事情也被編纂成了二十四孝之一，“親嚐湯藥”：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯藥必先嚐。】
明朝，洪武年間。
朱元璋非常讚許，他對於孝道文化大力推崇：“文帝親嚐湯藥，乃是以皇帝之尊為天下孝道做表率，其功大焉。”
百善孝為先，本來孝順這件事情就為人稱頌，又經過了兩晉南北朝，更是將孝道的地位再往上抬了好幾層。
雖然在之後有所回落，但總體上，孝道的地位已經被極度拔高，與忠君一起成為了當下社會無可比擬的崇高所在。
漢朝，文帝前元年間。
劉恒倒是不覺得這件事有什麽值得稱頌的，孝順母親而已，何況他確實與薄姬母子感情不錯，又是身在代地之時，彼此之間沒有那麽多的利益糾葛和衝突，他的時間也比較充裕，自然能夠為薄姬親嚐湯藥，侍奉床前。
而且，孝順一事，做的人並不隻有他，民間難道不曾孝順父母嗎？隻不過，一方麵經濟不足，另一方麵，則是他登基稱帝後的身份不同罷了。
他關注點在於神跡後麵所說的那個“二十四孝”——這本身倒是也沒什麽，孝順這件事情，是一直以來都被推崇的事情，隻不過沒有人總結出一個二十四孝罷了。
但是，這二十四孝同時透露出來的一點，則是對孝道的推崇，仿佛要比如今多得多。他不反對推崇孝道，但他在意這般推崇孝道，背後的原因所在。
畢竟，社會的精神風尚頂端能夠容納的內容是有限的，大力推崇一種風尚的話，必然會擠壓其他風尚的容納空間，而天下所需要的風尚並不止孝道一種。那麽，能夠在不知道什麽時期，讓孝道如此被拔高，背後存在的原因相當重要。
東漢，建武十七年。
劉秀搖搖頭：“太宗孝道雖好，但日後大漢過分推崇孝道，且將喪葬之事與孝順掛鉤，厚葬薄葬與孝順與否關聯，就是不太好的事情了。” 生事孝悌、死事厚葬的風氣，先是蔓延了所有王公貴族和仕宦，隨後又下沉到了普通百姓身上。
沒有人不敢給自己的父母加以厚葬，哪怕家中實際上窮困無比，也要傾家蕩產給過世之人買來大量的陪葬。
這樣的結果無疑是災難性的，讓他登基後，不得不專門下詔：“世以厚葬為德，薄終為鄙，至於富者奢僭，貧者單財，法令不能禁，禮儀不能止，倉卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送終之義。”
而他下詔之後的效果如何呢？不能說沒有效果，但效果也並沒有那麽大，並不能達到即刻禁止、轉變風氣的程度，隻能說一部分貧困或者心思靈敏之人有了選擇罷了。
【另一件事情，就是漢家劉氏天子的傳統藝能了。】
漢朝初年。
“嗯？”劉邦有些好奇，什麽才是漢家天子的傳統藝能？——這個詞，聽起來就和之前唐朝那個傳統繼承法感覺差不多，不太像是一個好事兒。
他不由開始思考，自己身上有什麽特點，這些特點中又有哪些是能夠一代又一代地傳承下去的：冷靜？知人善用？用人不拘一格？唯才是用？喜歡美人？和皇後關係不好？想要改立太子？……
他想了半天，把各種不知道算不算特點的內容都過了一遍，始終覺得自己找不到對應的“傳統”——不是說沒有可能會傳承下去的，隻是他眼裏那些都不能算得上這個“傳統藝能”。
不說別的，劉氏的那能者上、庸者下的風格，在劉恒這小子之前的執政內容中就已經體現出來了，完全沒必要在這裏單路拿出來說一遍。
漢朝，文帝前元年間。
劉恒也微微直起了身體，對這個內容產生了好奇。
漢朝，元狩四年。
劉徹同樣好奇，畢竟，這東西既然能夠說是漢家天子的傳統，那豈不是說自己身上八成也有？這樣的傳統，自己當然要理清楚。
東漢，建武十七年。
劉秀同樣懷抱好奇和疑惑，漢家天子的傳統，王莽篡漢之前的那幾位天子必然算，自己複興的大漢，天子們也會有同樣的傳統嗎？
明朝，洪武年間。
一貫正經曆史未必了解，但亂七八糟的事情非常感興趣的皇子們都覺得自己掌握了答案，又開起了小會，這時候，他們完全把老爹拋在了腦後，一個個眉飛色舞、神采飛揚。
【這個傳統，就是劉氏天子對性別取向的不設限。】
“……”劉恒的表情有一瞬間裂了，沒能成功維持住一貫的溫和微笑。
神跡要說的就是這事兒？這居然還能成為傳統？？？
而且，他是不是要誇讚一聲，這個描述的話語，說的當真有夠含蓄啊。
【“力田不如逢年，善仕不如遇合”，努力種田，不如遇到豐年。好好為官，不如碰到賞識自己的君王。】
【而在漢朝，士人就有這樣的一條途徑，來更快地獲得賞識和升遷。】
【從漢朝建立開始，這麽一個風尚就出現了，太祖高皇帝劉邦有籍孺，惠帝時有閎孺，景帝時期沒有過分寵愛之人，但武帝時期又有韓嫣和李延年，到西漢晚期，還有創造了“斷袖之癖”一詞的漢哀帝與董賢。】
【而在劉恒時期，則有鄧通。】
漢朝初年。
劉邦難得有些尷尬，不過，這份尷尬很快就被他扔到了九霄雲外。
“沒想到，乃公的後人居然將這件事情也學了下去……”
呂雉則有些驚奇地看著他的表情，特指劉邦剛剛聽到神跡說起這個傳統藝能時的略帶尷尬的神情——劉邦這老混賬，居然還會感到尷尬？
太稀奇了，她還以為這家夥的臉皮已經完完全全百毒不侵了呢。
漢朝，文帝前元年間。
劉恒這次的麵部表情倒是沒有任何變動，一派坦然——他確實寵愛鄧通了，但這有什麽？反正鄧通也不是那等驕狂之輩，最關鍵的是，他和成仙有關啊！成仙！
這讓自己怎麽能不在乎他呢。
至於後代子孫，他又管不了那麽多，說不讓他們這麽搞，就真的能起到作用嗎？
反正，這些寵臣到底都是男子，又不能誕育子嗣，寵愛一時而已，造不成怎樣的風浪的。
倒是這最後一個例子，漢哀帝，哀帝，這樣的諡號……莫非這就是所謂的西漢與東漢之間的幾位皇帝之一？
東漢，建武十七年。
劉秀鬆了口氣，到哀帝和董賢就沒有再舉例了，說不定，這其中沒有他創立的大漢的事情呢。
【鄧通的得寵帶有一層神異的色彩。】
【某一天，劉恒做夢，夢到自己欲上天而不能，這時一名黃頭郎推了他一把，將他推上了天，他回頭看，隻能看到這名黃頭郎的衣帶在身後打了一個結。】
【於是，劉恒醒後，就到漸台去尋找這名黃頭郎，最後找到了鄧通，得知他名叫鄧通，劉恒認為這與自己的夢境完全相符，於是日漸親昵，賞賜鄧通億萬錢，官至上大夫。】
【後來，劉恒讓一個會看相的人給鄧通相麵，結果得到了一個不太好的結論：“可能貧窮饑餓而死。”】
【劉恒對此並不認同，他覺得，鄧通貧富與否在於自己，有自己的寵愛，鄧通怎麽會貧餓而死呢？於是把蜀郡嚴道的銅山賞賜給鄧通，準許鄧通自己鑄錢。】
漢朝，文帝前元年間。
劉恒對此表示讚同：“朕富有天下，鄧通如何會麵對貧窮饑餓呢？”
至於說賞賜鄧通銅山、準許他自己鑄錢的事情，劉恒同樣不在意——畢竟，他對於經濟貨幣的了解著實沒有那麽深刻，與大多數皇帝一般，並沒有深入了解過貨幣的重要性和發行原則。
宋朝，開寶元年。
趙光美感歎：“文帝寵愛鄧通甚矣，實乃殊遇。”不說別的，劉恒自己都節儉無比，對於後宮寵妃同樣如此，卻能因為有相師相麵說鄧通可能貧餓而死，就賜予他銅山自用，這不是特殊寵愛，什麽是特殊寵愛？
趙德昭也道：“隻是，雖然文帝確實賞賜了鄧通，但這名相師的評語，還是沒有出錯。”
趙德芳有些好奇：“這名相師到底是誰？會是那位許負嗎？”
【但是，這個結論在最後看來，還是應驗了的。】
【而一個原因就在劉恒在位期間。】
【劉恒曾經身上長癰，而鄧通經常替他吸吮膿水。但劉恒依舊不高興，從容地問鄧通道：“天下哪個最愛我呢？”鄧通說：“應當沒有誰比得上太子。”
於是，當太子劉啟進來探問病情，劉恒就讓他吮吸膿血，而劉啟雖然按要求這麽做了，卻麵有難色，顯得好像不是那麽情願。】
【這事兒讓劉恒不是很高興。】
【而劉啟同樣不高興，後來他聽說鄧通經常替文帝吮癰，內心慚愧的同時，又很怨恨鄧通。】
明朝，洪武年間。
對於這件事，皇子們當真隻能是一番阿巴阿巴，麵麵相覷。
年幼的皇子，打一出生起，就已經是在尊貴舒適的環境中了，縱使朱元璋奉行棍棒交流，又對太子遠超旁人，但物質上他們是真的沒有什麽匱乏，身邊也是仆婢環繞，完全不需要自己動手做什麽事情。
而年長的皇子，雖然確實經曆過早年的戰火，也已經就藩、就算沒有就藩，也上過了戰場，見過了諸多鮮血和屍體、種種慘不忍睹的傷情，自己也受過傷……
但說實話，不論是年幼的皇子們，還是年長的皇子們，對於幫助他人吮吸膿血，都還是不太樂意的——哪怕這個別人是他們的老父親。
何況，若是提早告訴他們，讓他們有個心理準備也就罷了，若是如劉恒對劉啟這般猝不及防，啊……
皇子們彼此對視，眼神中都是抗拒和不願，又都充滿了憂慮：雖然這事兒史書上有記載，但爹之前未必在意，如今神跡這麽一說，他們不會日後也要麵對這樣的情況吧？不要啊！
漢朝初年。
劉邦眼神也有點微妙。
雖然他起於草莽，一向也是不要臉皮、能屈能伸的風格，自己也認為自己什麽都見過，但，吮吸膿血這事兒，確實是吧，有些挑戰的。
劉恒這小子拿這件事兒考驗太子，也確實有些不合適——太子他平時在乎不在乎你，你感覺不出來嗎？何必用這件事呢？
別說劉恒感覺不出來，一個能在朝政上玩出花來、還沒有什麽惡名的皇帝，他對於情緒的感知、人物行為的判斷都必然是高水平的，這樣，自然能夠判斷出太子的態度。
再說了，到了劉恒的時期，雖然大漢還有著內外憂患，但也不至於讓太子都過不好日子，不能夠相對地錦衣玉食，這麽一個太子，你突然讓他接觸膿瘡……
而且，鄧通和太子生了嫌隙，等到劉恒駕崩，劉啟即位，鄧通必然沒有好結果。
秦朝。
嬴政幾不可見地皺了皺眉。
他小時候的生活環境也並不算好，趙國為質，人間疾苦也是見識過的，可即便這樣，他也決不能想象吸吮膿血——不管是自己給別人，還是別人、比如扶蘇等給自己吸吮。
【劉啟一即位，首先便把鄧通革職；隨後又有人告發鄧通曾經私自跑到境外鑄錢，劉啟把鄧通下獄審問，發現情況屬實，於是定案，不僅沒收了鄧通的所有財產，還讓他欠債幾億萬錢。
館陶長公主賞賜錢財，官吏就隨即沒收用來還債，鄧通身上連一隻簪子都沒有。
無奈，館陶長公主隻能派人給鄧通衣食，讓他勉強能糊口。鄧通最終沒有得到一個錢，死在所寄居的人家。】
【一個，是他和自己的母親薄姬之間發生的事情。】
【劉恒尚在代地為代王時，薄姬患病，這次生病病了很久，一病就是三年。
劉恒親自為母親煎藥湯，並且日夜守護在薄姬的床前。每次看到薄姬睡著了，才趴在床邊睡一會兒。薄姬的病需要每天服食湯藥，劉恒就天天為薄姬煎藥，每次煎完，自己總先嚐一嚐，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給薄姬喝。】
【而這一件事情也被編纂成了二十四孝之一，“親嚐湯藥”：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯藥必先嚐。】
明朝，洪武年間。
朱元璋非常讚許，他對於孝道文化大力推崇：“文帝親嚐湯藥，乃是以皇帝之尊為天下孝道做表率，其功大焉。”
百善孝為先，本來孝順這件事情就為人稱頌，又經過了兩晉南北朝，更是將孝道的地位再往上抬了好幾層。
雖然在之後有所回落，但總體上，孝道的地位已經被極度拔高，與忠君一起成為了當下社會無可比擬的崇高所在。
漢朝，文帝前元年間。
劉恒倒是不覺得這件事有什麽值得稱頌的，孝順母親而已，何況他確實與薄姬母子感情不錯，又是身在代地之時，彼此之間沒有那麽多的利益糾葛和衝突，他的時間也比較充裕，自然能夠為薄姬親嚐湯藥，侍奉床前。
而且，孝順一事，做的人並不隻有他，民間難道不曾孝順父母嗎？隻不過，一方麵經濟不足，另一方麵，則是他登基稱帝後的身份不同罷了。
他關注點在於神跡後麵所說的那個“二十四孝”——這本身倒是也沒什麽，孝順這件事情，是一直以來都被推崇的事情，隻不過沒有人總結出一個二十四孝罷了。
但是，這二十四孝同時透露出來的一點，則是對孝道的推崇，仿佛要比如今多得多。他不反對推崇孝道，但他在意這般推崇孝道，背後的原因所在。
畢竟，社會的精神風尚頂端能夠容納的內容是有限的，大力推崇一種風尚的話，必然會擠壓其他風尚的容納空間，而天下所需要的風尚並不止孝道一種。那麽，能夠在不知道什麽時期，讓孝道如此被拔高，背後存在的原因相當重要。
東漢，建武十七年。
劉秀搖搖頭：“太宗孝道雖好，但日後大漢過分推崇孝道，且將喪葬之事與孝順掛鉤，厚葬薄葬與孝順與否關聯，就是不太好的事情了。” 生事孝悌、死事厚葬的風氣，先是蔓延了所有王公貴族和仕宦，隨後又下沉到了普通百姓身上。
沒有人不敢給自己的父母加以厚葬，哪怕家中實際上窮困無比，也要傾家蕩產給過世之人買來大量的陪葬。
這樣的結果無疑是災難性的，讓他登基後，不得不專門下詔：“世以厚葬為德，薄終為鄙，至於富者奢僭，貧者單財，法令不能禁，禮儀不能止，倉卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送終之義。”
而他下詔之後的效果如何呢？不能說沒有效果，但效果也並沒有那麽大，並不能達到即刻禁止、轉變風氣的程度，隻能說一部分貧困或者心思靈敏之人有了選擇罷了。
【另一件事情，就是漢家劉氏天子的傳統藝能了。】
漢朝初年。
“嗯？”劉邦有些好奇，什麽才是漢家天子的傳統藝能？——這個詞，聽起來就和之前唐朝那個傳統繼承法感覺差不多，不太像是一個好事兒。
他不由開始思考，自己身上有什麽特點，這些特點中又有哪些是能夠一代又一代地傳承下去的：冷靜？知人善用？用人不拘一格？唯才是用？喜歡美人？和皇後關係不好？想要改立太子？……
他想了半天，把各種不知道算不算特點的內容都過了一遍，始終覺得自己找不到對應的“傳統”——不是說沒有可能會傳承下去的，隻是他眼裏那些都不能算得上這個“傳統藝能”。
不說別的，劉氏的那能者上、庸者下的風格，在劉恒這小子之前的執政內容中就已經體現出來了，完全沒必要在這裏單路拿出來說一遍。
漢朝，文帝前元年間。
劉恒也微微直起了身體，對這個內容產生了好奇。
漢朝，元狩四年。
劉徹同樣好奇，畢竟，這東西既然能夠說是漢家天子的傳統，那豈不是說自己身上八成也有？這樣的傳統，自己當然要理清楚。
東漢，建武十七年。
劉秀同樣懷抱好奇和疑惑，漢家天子的傳統，王莽篡漢之前的那幾位天子必然算，自己複興的大漢，天子們也會有同樣的傳統嗎？
明朝，洪武年間。
一貫正經曆史未必了解，但亂七八糟的事情非常感興趣的皇子們都覺得自己掌握了答案，又開起了小會，這時候，他們完全把老爹拋在了腦後，一個個眉飛色舞、神采飛揚。
【這個傳統，就是劉氏天子對性別取向的不設限。】
“……”劉恒的表情有一瞬間裂了，沒能成功維持住一貫的溫和微笑。
神跡要說的就是這事兒？這居然還能成為傳統？？？
而且，他是不是要誇讚一聲，這個描述的話語，說的當真有夠含蓄啊。
【“力田不如逢年，善仕不如遇合”，努力種田，不如遇到豐年。好好為官，不如碰到賞識自己的君王。】
【而在漢朝，士人就有這樣的一條途徑，來更快地獲得賞識和升遷。】
【從漢朝建立開始，這麽一個風尚就出現了，太祖高皇帝劉邦有籍孺，惠帝時有閎孺，景帝時期沒有過分寵愛之人，但武帝時期又有韓嫣和李延年，到西漢晚期，還有創造了“斷袖之癖”一詞的漢哀帝與董賢。】
【而在劉恒時期，則有鄧通。】
漢朝初年。
劉邦難得有些尷尬，不過，這份尷尬很快就被他扔到了九霄雲外。
“沒想到，乃公的後人居然將這件事情也學了下去……”
呂雉則有些驚奇地看著他的表情，特指劉邦剛剛聽到神跡說起這個傳統藝能時的略帶尷尬的神情——劉邦這老混賬，居然還會感到尷尬？
太稀奇了，她還以為這家夥的臉皮已經完完全全百毒不侵了呢。
漢朝，文帝前元年間。
劉恒這次的麵部表情倒是沒有任何變動，一派坦然——他確實寵愛鄧通了，但這有什麽？反正鄧通也不是那等驕狂之輩，最關鍵的是，他和成仙有關啊！成仙！
這讓自己怎麽能不在乎他呢。
至於後代子孫，他又管不了那麽多，說不讓他們這麽搞，就真的能起到作用嗎？
反正，這些寵臣到底都是男子，又不能誕育子嗣，寵愛一時而已，造不成怎樣的風浪的。
倒是這最後一個例子，漢哀帝，哀帝，這樣的諡號……莫非這就是所謂的西漢與東漢之間的幾位皇帝之一？
東漢，建武十七年。
劉秀鬆了口氣，到哀帝和董賢就沒有再舉例了，說不定，這其中沒有他創立的大漢的事情呢。
【鄧通的得寵帶有一層神異的色彩。】
【某一天，劉恒做夢，夢到自己欲上天而不能，這時一名黃頭郎推了他一把，將他推上了天，他回頭看，隻能看到這名黃頭郎的衣帶在身後打了一個結。】
【於是，劉恒醒後，就到漸台去尋找這名黃頭郎，最後找到了鄧通，得知他名叫鄧通，劉恒認為這與自己的夢境完全相符，於是日漸親昵，賞賜鄧通億萬錢，官至上大夫。】
【後來，劉恒讓一個會看相的人給鄧通相麵，結果得到了一個不太好的結論：“可能貧窮饑餓而死。”】
【劉恒對此並不認同，他覺得，鄧通貧富與否在於自己，有自己的寵愛，鄧通怎麽會貧餓而死呢？於是把蜀郡嚴道的銅山賞賜給鄧通，準許鄧通自己鑄錢。】
漢朝，文帝前元年間。
劉恒對此表示讚同：“朕富有天下，鄧通如何會麵對貧窮饑餓呢？”
至於說賞賜鄧通銅山、準許他自己鑄錢的事情，劉恒同樣不在意——畢竟，他對於經濟貨幣的了解著實沒有那麽深刻，與大多數皇帝一般，並沒有深入了解過貨幣的重要性和發行原則。
宋朝，開寶元年。
趙光美感歎：“文帝寵愛鄧通甚矣，實乃殊遇。”不說別的，劉恒自己都節儉無比，對於後宮寵妃同樣如此，卻能因為有相師相麵說鄧通可能貧餓而死，就賜予他銅山自用，這不是特殊寵愛，什麽是特殊寵愛？
趙德昭也道：“隻是，雖然文帝確實賞賜了鄧通，但這名相師的評語，還是沒有出錯。”
趙德芳有些好奇：“這名相師到底是誰？會是那位許負嗎？”
【但是，這個結論在最後看來，還是應驗了的。】
【而一個原因就在劉恒在位期間。】
【劉恒曾經身上長癰，而鄧通經常替他吸吮膿水。但劉恒依舊不高興，從容地問鄧通道：“天下哪個最愛我呢？”鄧通說：“應當沒有誰比得上太子。”
於是，當太子劉啟進來探問病情，劉恒就讓他吮吸膿血，而劉啟雖然按要求這麽做了，卻麵有難色，顯得好像不是那麽情願。】
【這事兒讓劉恒不是很高興。】
【而劉啟同樣不高興，後來他聽說鄧通經常替文帝吮癰，內心慚愧的同時，又很怨恨鄧通。】
明朝，洪武年間。
對於這件事，皇子們當真隻能是一番阿巴阿巴，麵麵相覷。
年幼的皇子，打一出生起，就已經是在尊貴舒適的環境中了，縱使朱元璋奉行棍棒交流，又對太子遠超旁人，但物質上他們是真的沒有什麽匱乏，身邊也是仆婢環繞，完全不需要自己動手做什麽事情。
而年長的皇子，雖然確實經曆過早年的戰火，也已經就藩、就算沒有就藩，也上過了戰場，見過了諸多鮮血和屍體、種種慘不忍睹的傷情，自己也受過傷……
但說實話，不論是年幼的皇子們，還是年長的皇子們，對於幫助他人吮吸膿血，都還是不太樂意的——哪怕這個別人是他們的老父親。
何況，若是提早告訴他們，讓他們有個心理準備也就罷了，若是如劉恒對劉啟這般猝不及防，啊……
皇子們彼此對視，眼神中都是抗拒和不願，又都充滿了憂慮：雖然這事兒史書上有記載，但爹之前未必在意，如今神跡這麽一說，他們不會日後也要麵對這樣的情況吧？不要啊！
漢朝初年。
劉邦眼神也有點微妙。
雖然他起於草莽，一向也是不要臉皮、能屈能伸的風格，自己也認為自己什麽都見過，但，吮吸膿血這事兒，確實是吧，有些挑戰的。
劉恒這小子拿這件事兒考驗太子，也確實有些不合適——太子他平時在乎不在乎你，你感覺不出來嗎？何必用這件事呢？
別說劉恒感覺不出來，一個能在朝政上玩出花來、還沒有什麽惡名的皇帝，他對於情緒的感知、人物行為的判斷都必然是高水平的，這樣，自然能夠判斷出太子的態度。
再說了，到了劉恒的時期，雖然大漢還有著內外憂患，但也不至於讓太子都過不好日子，不能夠相對地錦衣玉食，這麽一個太子，你突然讓他接觸膿瘡……
而且，鄧通和太子生了嫌隙，等到劉恒駕崩，劉啟即位，鄧通必然沒有好結果。
秦朝。
嬴政幾不可見地皺了皺眉。
他小時候的生活環境也並不算好，趙國為質，人間疾苦也是見識過的，可即便這樣，他也決不能想象吸吮膿血——不管是自己給別人，還是別人、比如扶蘇等給自己吸吮。
【劉啟一即位，首先便把鄧通革職；隨後又有人告發鄧通曾經私自跑到境外鑄錢，劉啟把鄧通下獄審問，發現情況屬實，於是定案，不僅沒收了鄧通的所有財產，還讓他欠債幾億萬錢。
館陶長公主賞賜錢財，官吏就隨即沒收用來還債，鄧通身上連一隻簪子都沒有。
無奈，館陶長公主隻能派人給鄧通衣食，讓他勉強能糊口。鄧通最終沒有得到一個錢，死在所寄居的人家。】