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“朝陽破霧伴潮行，吐納風雲慣看輕。乾坤日月無大小，笑看神龍起蒼穹。”
韋仁一早起來，見歐陽雲不堪昨晚自己的鞭撻，仍然如小貓一般倦臥於錦被之，長散鋪於枕頭、錦被之上，那嘴角邊淡淡動人的笑意，如玉俏臉上淺淺的紅暈，展現出無比的媚態，讓韋仁心愛不已。他披衣走到窗前，伸手推開窗戶，清晨的太陽已經海平線上升起，一望無垠的碧波之上，一群海鳥海麵上翱翔。望著這雄偉的景象，他不僅低聲吟道。歐陽雲偷偷睜開秀目，默默地盯著自己男人的背影，心裏湧升一種崇敬的幸福感。
來到“神龍島”奇跡般奪得“神龍教”教主寶座，已經過去整整五個日子了。雖說，韋仁先是受命創建了“都知監”，但那時有旨可依，有權手，加上額圖、熊賜履等大臣相助，有多隆、胡宮山等高手相助，真是要錢有錢、要人有人，基本上沒費他多少精力。接著他又暗成立了“仁威堂”，那是他鼇拜的“玉蟬會”的基礎上，加上納蘭庫豐富的經驗，“八大皇商”的參與以及舒玉蓮的精明能幹，也很快成事。僅僅“義遠鏢局”與“威武鏢局”的處置上，是由他他親自出麵。但是，這件事上，它多層麵上是展示了韋仁個人單獨處置事情的能力，跟整個建立一個組織體係，領導一個團隊行動還是有很大區別的。然而，這次“五台山”之行，從接到康熙密旨開始，都是由韋仁根據自己掌握的情況，親自製定了數套行動方案。而且，沒有確定後行動方案之前，他並沒有向“仁威堂”上下透露任何信息。這次行動，他能夠躲過“神龍教”的追捕、幫助順治逃脫喇嘛、吳三桂手下的抓捕以及後借助“神龍教”內亂一舉除掉洪安通、拿下“神龍教”到後基本掌控住“神龍教”，則已經展示出韋仁出色的領導、組織能力，管其還有一些僥幸因素其。
俗話說，“得江山容易，坐江山難。”“神龍教”自創建以來的短短數十年時間內，能夠武林站穩一席之地，除了地利（遠懸海外，總壇設蛇島）、教主洪安通武功高強、治教手腕強硬之外，其實大的優勢便是有一支強大的老兄弟隊伍（均是武功高強、江湖經驗豐富之人）。但是，這一切並不為領導者所明了，而是偏聽偏信女人之言（其實蘇荃被洪安通強搶成親以後，一直內心痛恨“神龍教”及洪安通。而且，洪安通又是一個武癡，僅僅為了蘇荃的美貌，但是為了練功卻一直未曾破了童身，讓蘇荃名為教主夫人，實為守活寡。這韋仁親自為她犁開蓬門後得到了證實。基於這樣的變態原因，洪安通對蘇荃簡直是言出必從。）自認為老子天下第一，“神龍教”隻要有他洪安通便是堅不可摧的。這樣他才讓蘇荃教為所欲為，無所顧忌的提拔少年教眾，打壓老兄弟，使“神龍教”內部基石鬆垮。這正了一句後世諺語：“堅強的堡壘容易從內部被攻破。”
作為來自後世的韋仁，經過黨的教育多年後，他懂得那個世界，**黨從小到大、從弱到強，終能夠得到天下。成為執政黨後，她又能夠強敵環繞的世界裏，一窮二白、生死一線的情況下頑強地生存下來，終走向繁榮富強的複興之路，雖然其間的道路曲折，磨難重重，其大的依靠就是有一個強有力的組織。而且，這個組織一直強調的是信仰的執著。這樣隻有嚴密的組織機構下，她才能迸出無與倫比的凝聚力和戰鬥力。因此，依據前世親身的經曆，他懂得要想真正掌控“神龍教”，就必須摒棄以往自毀長城的做法，必須安撫、收買教眾的人心的基礎上，建立和完善它的組織體係，利用常規和非常規的手段，讓教眾養成遵守、服從與執行的習慣，隻有這樣，的“神龍教”才能短的時間裏形成合力。
“神龍教”是一個江湖組織，按照後世的觀念，它就是一個黑社會組織。韋仁深知“神龍教”要想生存下去，就必須有嚴格的教義。因此，他廢棄了“神龍教”以往殘酷、繁雜的教規，與教主的骨幹重製定了教義，共十四個字----“忠誠、規矩、服從、執行、誠實、廉潔、道德”，並製定了七條教規，即教眾要宣誓效忠神教，效忠教主，如果背叛神教、教主，他的**、精神均將會消滅；教眾遵循教規，如有違反必受懲罰；教眾必須服從神教的決定；教眾保證任何時候都能為神教效力；當神教的上級詢問問題時，教眾必須說實話；如果財物屬於神教或者他人，那麽教眾就不能動那些財物；教眾必須尊重神教女人。教規規定，自教主以下，所有教眾教規麵前一律平等，做到“有規可依、有規必依、執規不嚴、違規必究”、“有錯必罰、有功必獎”。另外，對於處罰除叛教、盜竊貪汙神教財物、無故傷害教眾等行為給予極刑外，其他處罰根據情節輕重給予一定的處罰。這讓“神龍教”上下頓時歸心不少，對他這位年輕教主平添了許多威信。
“任何上層建築都建立一定的經濟基礎之上。”因此，韋仁知道要想實現自己這個異世的任何目標，就必須創建屬於自己，而且是實力雄厚的經濟基礎。作為經曆過前世經濟飛速展，全球經濟自由化展時期的人，被知識化、信息化、全球化浪潮席卷過的人，體驗過高科技、能源給生活帶來的改變的人，經受過股票、期貨、電子商務熏陶洗禮的人，尤其是了解世界經濟展史，熟悉18、19世紀，美國從私掠船主到強盜資本家的曆史演變過程，知曉一個是法國出生、移民到費城做商船船長的斯蒂芬?吉拉德，另一個是出身德國貧窮屠戶之家的阿斯特，是如何都通過自力生而成為美國眾所周知的財富領袖的故事，為熟悉的還有傑克?韋爾奇、比爾蓋茨、李嘉誠、包玉剛、張曉敏、梁穩根等傳奇。他具備當世人所沒有的超前思想、先進理念、化知識、曆史資料，逐漸擁有當世比較雄厚的人力資源、資本資源，尤其是這個世界上有效益的資源----官僚資源，現他必須掌控與當世相匹配的經濟運營手段，其實他已經具備了相當不錯的一些，如“仁威堂”下屬的實業，但是，他一直夢寐以求的就是擁有當世世界上為暴利的，而且是展前景一片光明的手段----海運，尤其是海上走私運輸。
他知道，朝廷麵對台灣及東南沿海反清勢力的顧忌，一直執行著海禁政策，下令潮州實行海禁，將沿海居民遷入內地50裏；至康熙三年1664又再遷徙50裏包括今潮安縣庵埠、彩塘、鐵鋪、官塘一帶，禁止出海捕魚和貿易。康熙五年1666撤銷澄海縣並入海陽縣至八年才恢複。康熙十年1671重申海禁，不準閩粵二省船隻過洋。清政府規定：凡將牛馬、軍需、鐵貨、銅錢、綢緞和絲棉帶出境貿易者，杖一；若將人口或兵器偷運出境者則處以絞刑。海禁一直延續至康熙二十三年1684清政府收複台灣之後始解除，準許澄海、南澳等地居民回原籍耕種，準許對外貿易。海禁給潮州人民帶來重大災難，生產、貿易受到嚴重破壞。
然而，海洋的西方，早開始遠洋冒險的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去進行**裸的財富掠奪。據統計，十世紀，有1700萬公斤純銀和181000公斤的純金，通過海洋從美洲殖民地流入西班牙，其不包括同期以英國、荷蘭為的海盜劫去相當一部分。作為間人、代理人、加工者和推銷商，荷蘭人從葡萄牙和西班牙那裏裝載香料、絲綢和黃金，然後把它們運銷到歐洲各地。返航時，他們又為這兩個早的海上霸權國家運去波羅的海產糧區的小麥、瑞典的鐵器、芬蘭的木材，以及自己生產的海軍補給品。
但是，荷蘭商人很快現，這項利潤豐厚的貿易，他們不得不麵對來自英格蘭商人強有力的挑戰。此前，典型的歐洲商船都建造有可以架設火炮的平台，這樣做可以有效地防止海盜襲擊。荷蘭人第一個冒險建造出了一種僅能運送貨物而不可裝置火炮的商船。這種設計很獨特，它的船艙很大，整個船身很大很圓。而甲板很小。這樣做是因為，斯堪的納維亞，船所繳納的稅取決於甲板的寬，甲板越窄，付的錢越少，所以，荷蘭人造的船甲板很小，船肚子很大，利潤也就很多。很大程上，就是靠著這種船，荷蘭人贏得了享譽世界的“海上馬車夫”的稱號。某一段時間，荷蘭船隊的數量比英格蘭、法國和蘇格蘭海上商船的總和還要大。荷蘭的商船大概有1800艘，它們可以把貨物運到歐洲的每一個角落。
1588年，奧蘭治親王威廉的領導下，七個省份聯合起來，宣布成立荷蘭聯省共和國。這是一個人類曆史上前所未有的國家，是一個共和民主的混合體，實際的政治權力是商人和知識精英的手。1602年，共和國大議長奧登巴恩維爾特的主導下，荷蘭聯合東印公司成立。他們又創造了一個前所未有的經濟組織，它是世界上第一個聯合的股份公司，為了融資，他們行股票，不過不是現代意義的股票。他們聚集了差不多相當於現300萬歐元的資金，用這些錢他們建立了公司。一切準備妥當之後，東印公司的船隊出航了。到17世紀葉，荷蘭聯省共和國的全球商業霸權已經牢固地建立起來。此時，荷蘭東印公司已經擁有15萬個分支機構，貿易額占到全世界總貿易額的一半。懸掛著荷蘭三色旗的1萬多艘商船遊弋世界的四大洋之上。東亞，他們占據了台灣，壟斷著日本的對外貿易；東南亞，他們把印尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據點――巴達維亞城，構成了今天雅加達的雛形；非洲，他們從葡萄牙手奪取了航線的要塞好望角；大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家――西蘭；南美洲，他們占領了巴西；北美大陸的哈得遜河河口，東印公司建造了阿姆斯特丹城，前世，這座城市的名字叫作紐約。
作為一個稱霸全球的商業共和國，17世紀的荷蘭從貿易獲得的巨額財富沒有體現王公貴族的豪奢宮殿，它們被產階級商人們用來建造和裝飾自己的住宅。荷蘭人富裕的生活圖景，被弗美爾、倫勃朗等一批卓越的現實主義畫家真實地記錄下來。僅英國國債一項，荷蘭每年就可獲得超過2500萬荷蘭盾的收入，價值相當於200噸白銀。韋仁的前世，荷蘭人的日子依然像這位廚娘一樣富足和安逸，荷蘭這個商業帝國所開創的商業規則，仍然影響著世界。
麵對海洋衍生出來的巨大財富，如何不讓韋仁垂涎三尺啊！一直以來，他覺得沒有這樣的一個載體來實現自己的野心。但是，“神龍教”獲得的這艘來自西班牙的“艾絲美拉達”號武裝商船，讓他仿佛感覺到已經握住了命運之手。因為“艾絲美拉達”（rada）就是根據法eraud（綠寶石，祖母綠）這個詞的變音而成的。前麵有定冠詞，表示獨一無二，這表示她的到來是上天給予韋仁的恩賜。若按照意譯出來即“綠寶石姑娘”、“翡翠女”，那不就是韋仁命的女財神嗎？這又跟韋仁命帶桃花，富有女人緣分不開的。“看來，一切都是天意！”
“朝陽破霧伴潮行，吐納風雲慣看輕。乾坤日月無大小，笑看神龍起蒼穹。”
韋仁一早起來，見歐陽雲不堪昨晚自己的鞭撻，仍然如小貓一般倦臥於錦被之，長散鋪於枕頭、錦被之上，那嘴角邊淡淡動人的笑意，如玉俏臉上淺淺的紅暈，展現出無比的媚態，讓韋仁心愛不已。他披衣走到窗前，伸手推開窗戶，清晨的太陽已經海平線上升起，一望無垠的碧波之上，一群海鳥海麵上翱翔。望著這雄偉的景象，他不僅低聲吟道。歐陽雲偷偷睜開秀目，默默地盯著自己男人的背影，心裏湧升一種崇敬的幸福感。
來到“神龍島”奇跡般奪得“神龍教”教主寶座，已經過去整整五個日子了。雖說，韋仁先是受命創建了“都知監”，但那時有旨可依，有權手，加上額圖、熊賜履等大臣相助，有多隆、胡宮山等高手相助，真是要錢有錢、要人有人，基本上沒費他多少精力。接著他又暗成立了“仁威堂”，那是他鼇拜的“玉蟬會”的基礎上，加上納蘭庫豐富的經驗，“八大皇商”的參與以及舒玉蓮的精明能幹，也很快成事。僅僅“義遠鏢局”與“威武鏢局”的處置上，是由他他親自出麵。但是，這件事上，它多層麵上是展示了韋仁個人單獨處置事情的能力，跟整個建立一個組織體係，領導一個團隊行動還是有很大區別的。然而，這次“五台山”之行，從接到康熙密旨開始，都是由韋仁根據自己掌握的情況，親自製定了數套行動方案。而且，沒有確定後行動方案之前，他並沒有向“仁威堂”上下透露任何信息。這次行動，他能夠躲過“神龍教”的追捕、幫助順治逃脫喇嘛、吳三桂手下的抓捕以及後借助“神龍教”內亂一舉除掉洪安通、拿下“神龍教”到後基本掌控住“神龍教”，則已經展示出韋仁出色的領導、組織能力，管其還有一些僥幸因素其。
俗話說，“得江山容易，坐江山難。”“神龍教”自創建以來的短短數十年時間內，能夠武林站穩一席之地，除了地利（遠懸海外，總壇設蛇島）、教主洪安通武功高強、治教手腕強硬之外，其實大的優勢便是有一支強大的老兄弟隊伍（均是武功高強、江湖經驗豐富之人）。但是，這一切並不為領導者所明了，而是偏聽偏信女人之言（其實蘇荃被洪安通強搶成親以後，一直內心痛恨“神龍教”及洪安通。而且，洪安通又是一個武癡，僅僅為了蘇荃的美貌，但是為了練功卻一直未曾破了童身，讓蘇荃名為教主夫人，實為守活寡。這韋仁親自為她犁開蓬門後得到了證實。基於這樣的變態原因，洪安通對蘇荃簡直是言出必從。）自認為老子天下第一，“神龍教”隻要有他洪安通便是堅不可摧的。這樣他才讓蘇荃教為所欲為，無所顧忌的提拔少年教眾，打壓老兄弟，使“神龍教”內部基石鬆垮。這正了一句後世諺語：“堅強的堡壘容易從內部被攻破。”
作為來自後世的韋仁，經過黨的教育多年後，他懂得那個世界，**黨從小到大、從弱到強，終能夠得到天下。成為執政黨後，她又能夠強敵環繞的世界裏，一窮二白、生死一線的情況下頑強地生存下來，終走向繁榮富強的複興之路，雖然其間的道路曲折，磨難重重，其大的依靠就是有一個強有力的組織。而且，這個組織一直強調的是信仰的執著。這樣隻有嚴密的組織機構下，她才能迸出無與倫比的凝聚力和戰鬥力。因此，依據前世親身的經曆，他懂得要想真正掌控“神龍教”，就必須摒棄以往自毀長城的做法，必須安撫、收買教眾的人心的基礎上，建立和完善它的組織體係，利用常規和非常規的手段，讓教眾養成遵守、服從與執行的習慣，隻有這樣，的“神龍教”才能短的時間裏形成合力。
“神龍教”是一個江湖組織，按照後世的觀念，它就是一個黑社會組織。韋仁深知“神龍教”要想生存下去，就必須有嚴格的教義。因此，他廢棄了“神龍教”以往殘酷、繁雜的教規，與教主的骨幹重製定了教義，共十四個字----“忠誠、規矩、服從、執行、誠實、廉潔、道德”，並製定了七條教規，即教眾要宣誓效忠神教，效忠教主，如果背叛神教、教主，他的**、精神均將會消滅；教眾遵循教規，如有違反必受懲罰；教眾必須服從神教的決定；教眾保證任何時候都能為神教效力；當神教的上級詢問問題時，教眾必須說實話；如果財物屬於神教或者他人，那麽教眾就不能動那些財物；教眾必須尊重神教女人。教規規定，自教主以下，所有教眾教規麵前一律平等，做到“有規可依、有規必依、執規不嚴、違規必究”、“有錯必罰、有功必獎”。另外，對於處罰除叛教、盜竊貪汙神教財物、無故傷害教眾等行為給予極刑外，其他處罰根據情節輕重給予一定的處罰。這讓“神龍教”上下頓時歸心不少，對他這位年輕教主平添了許多威信。
“任何上層建築都建立一定的經濟基礎之上。”因此，韋仁知道要想實現自己這個異世的任何目標，就必須創建屬於自己，而且是實力雄厚的經濟基礎。作為經曆過前世經濟飛速展，全球經濟自由化展時期的人，被知識化、信息化、全球化浪潮席卷過的人，體驗過高科技、能源給生活帶來的改變的人，經受過股票、期貨、電子商務熏陶洗禮的人，尤其是了解世界經濟展史，熟悉18、19世紀，美國從私掠船主到強盜資本家的曆史演變過程，知曉一個是法國出生、移民到費城做商船船長的斯蒂芬?吉拉德，另一個是出身德國貧窮屠戶之家的阿斯特，是如何都通過自力生而成為美國眾所周知的財富領袖的故事，為熟悉的還有傑克?韋爾奇、比爾蓋茨、李嘉誠、包玉剛、張曉敏、梁穩根等傳奇。他具備當世人所沒有的超前思想、先進理念、化知識、曆史資料，逐漸擁有當世比較雄厚的人力資源、資本資源，尤其是這個世界上有效益的資源----官僚資源，現他必須掌控與當世相匹配的經濟運營手段，其實他已經具備了相當不錯的一些，如“仁威堂”下屬的實業，但是，他一直夢寐以求的就是擁有當世世界上為暴利的，而且是展前景一片光明的手段----海運，尤其是海上走私運輸。
他知道，朝廷麵對台灣及東南沿海反清勢力的顧忌，一直執行著海禁政策，下令潮州實行海禁，將沿海居民遷入內地50裏；至康熙三年1664又再遷徙50裏包括今潮安縣庵埠、彩塘、鐵鋪、官塘一帶，禁止出海捕魚和貿易。康熙五年1666撤銷澄海縣並入海陽縣至八年才恢複。康熙十年1671重申海禁，不準閩粵二省船隻過洋。清政府規定：凡將牛馬、軍需、鐵貨、銅錢、綢緞和絲棉帶出境貿易者，杖一；若將人口或兵器偷運出境者則處以絞刑。海禁一直延續至康熙二十三年1684清政府收複台灣之後始解除，準許澄海、南澳等地居民回原籍耕種，準許對外貿易。海禁給潮州人民帶來重大災難，生產、貿易受到嚴重破壞。
然而，海洋的西方，早開始遠洋冒險的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去進行**裸的財富掠奪。據統計，十世紀，有1700萬公斤純銀和181000公斤的純金，通過海洋從美洲殖民地流入西班牙，其不包括同期以英國、荷蘭為的海盜劫去相當一部分。作為間人、代理人、加工者和推銷商，荷蘭人從葡萄牙和西班牙那裏裝載香料、絲綢和黃金，然後把它們運銷到歐洲各地。返航時，他們又為這兩個早的海上霸權國家運去波羅的海產糧區的小麥、瑞典的鐵器、芬蘭的木材，以及自己生產的海軍補給品。
但是，荷蘭商人很快現，這項利潤豐厚的貿易，他們不得不麵對來自英格蘭商人強有力的挑戰。此前，典型的歐洲商船都建造有可以架設火炮的平台，這樣做可以有效地防止海盜襲擊。荷蘭人第一個冒險建造出了一種僅能運送貨物而不可裝置火炮的商船。這種設計很獨特，它的船艙很大，整個船身很大很圓。而甲板很小。這樣做是因為，斯堪的納維亞，船所繳納的稅取決於甲板的寬，甲板越窄，付的錢越少，所以，荷蘭人造的船甲板很小，船肚子很大，利潤也就很多。很大程上，就是靠著這種船，荷蘭人贏得了享譽世界的“海上馬車夫”的稱號。某一段時間，荷蘭船隊的數量比英格蘭、法國和蘇格蘭海上商船的總和還要大。荷蘭的商船大概有1800艘，它們可以把貨物運到歐洲的每一個角落。
1588年，奧蘭治親王威廉的領導下，七個省份聯合起來，宣布成立荷蘭聯省共和國。這是一個人類曆史上前所未有的國家，是一個共和民主的混合體，實際的政治權力是商人和知識精英的手。1602年，共和國大議長奧登巴恩維爾特的主導下，荷蘭聯合東印公司成立。他們又創造了一個前所未有的經濟組織，它是世界上第一個聯合的股份公司，為了融資，他們行股票，不過不是現代意義的股票。他們聚集了差不多相當於現300萬歐元的資金，用這些錢他們建立了公司。一切準備妥當之後，東印公司的船隊出航了。到17世紀葉，荷蘭聯省共和國的全球商業霸權已經牢固地建立起來。此時，荷蘭東印公司已經擁有15萬個分支機構，貿易額占到全世界總貿易額的一半。懸掛著荷蘭三色旗的1萬多艘商船遊弋世界的四大洋之上。東亞，他們占據了台灣，壟斷著日本的對外貿易；東南亞，他們把印尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據點――巴達維亞城，構成了今天雅加達的雛形；非洲，他們從葡萄牙手奪取了航線的要塞好望角；大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家――西蘭；南美洲，他們占領了巴西；北美大陸的哈得遜河河口，東印公司建造了阿姆斯特丹城，前世，這座城市的名字叫作紐約。
作為一個稱霸全球的商業共和國，17世紀的荷蘭從貿易獲得的巨額財富沒有體現王公貴族的豪奢宮殿，它們被產階級商人們用來建造和裝飾自己的住宅。荷蘭人富裕的生活圖景，被弗美爾、倫勃朗等一批卓越的現實主義畫家真實地記錄下來。僅英國國債一項，荷蘭每年就可獲得超過2500萬荷蘭盾的收入，價值相當於200噸白銀。韋仁的前世，荷蘭人的日子依然像這位廚娘一樣富足和安逸，荷蘭這個商業帝國所開創的商業規則，仍然影響著世界。
麵對海洋衍生出來的巨大財富，如何不讓韋仁垂涎三尺啊！一直以來，他覺得沒有這樣的一個載體來實現自己的野心。但是，“神龍教”獲得的這艘來自西班牙的“艾絲美拉達”號武裝商船，讓他仿佛感覺到已經握住了命運之手。因為“艾絲美拉達”（rada）就是根據法eraud（綠寶石，祖母綠）這個詞的變音而成的。前麵有定冠詞，表示獨一無二，這表示她的到來是上天給予韋仁的恩賜。若按照意譯出來即“綠寶石姑娘”、“翡翠女”，那不就是韋仁命的女財神嗎？這又跟韋仁命帶桃花，富有女人緣分不開的。“看來，一切都是天意！”