當初，為了尋找三叔等親人，我曾到過緬甸、暹羅等地，對這裏的環境還是比較熟悉的，此地雖林深草密，我卻自有辦法快速行進。
現在，即使不刻意運轉氣息，我亦可與周圍的環境達成共鳴，使我能夠輕鬆騰躍於樹梢之間，由此，我化身為飛鳥，穿行於人跡罕至的群山叢林，無論鴻溝天塹，還是峭壁懸崖，皆如康莊大道。
自登陸不過短短三日，我就看到了那無比熟悉的滇池。故地重遊，那些仿佛昨日的記憶重新湧上心頭，隻可惜，回返故鄉的愉悅心情並沒有維持多久。
格拉夫頓男爵告訴過我，曾經的大明朝已被名為大清的帝國所取代，即使這個有同於無的信息，也是他道聽途說的，他肯定不可能再告訴我更多有關於家鄉的消息了。
白雲蒼狗、滄海桑田，朝代的更替宛如潮起潮落，我對朱元璋所建立的大明朝雖有萬般不舍，但除了無奈和遺憾，仍能接受它被取代的現實。
因為，自古到今，從未有哪個王朝可以長盛不衰，無論哪一個帝國都會因自身的腐敗和狂妄，被曆史長河淘盡一切，從而慢慢走向敗亡。這是顛撲不破的道理，大明亦跳不出這個輪回，覆亡自是不可避免的事情。
我雖然完全不了解這個大清國，隻知道它是由異族統治著，但我經曆過蒙古人的統治，見過無數悲苦淒慘的境況，彼時如今日，我告誡自己一定要做好心理準備，去麵對一切難以接受的現實。
然而，自打見到第一個同胞，望著他那光禿禿的腦門和頭頂上獨留的一小撮銅錢般大小的頭發，以及由那一小撮頭發編成的、又細又長的、如同老鼠尾巴的辮子時，我的所有心理準備皆化為了烏有，隻因，這已經完全超出我所能接受的最底線。
任何一個統治者都知道想要被侵略、被統治之人，聽命自己、順從自己，就必須改變他們的習俗、甚至信仰。
蒙古人侵入華夏大地時也曾有過移風易俗的打算，隻是，就算那些很早就投降蒙古人的漢奸，在這個問題上也進行過抗爭，更不要說廣大華夏百姓的抵死不從了，因此，蒙古統治者不得不承認無法改變漢人習俗的事實。
忽必烈即汗位之後，取《易經》中‘至哉坤元、萬物資始’之意，建立大元，這表明他有承繼華夏之意。
由此，很多蒙古貴族熱衷著漢服、說漢話、行漢禮，最終，漢人的風俗和文化得以順利保存下來。
可以說，蒙古人雖然在華夏大地上犯下過無比深重的罪惡，可他們並不排斥漢人的文化和習俗，甚至甘於融入其中。
縱觀曆史，華夏大地雖曾曆經多次異族入侵，卻都能保住漢人文化不滅，從而使漢人本質不變，甚至有許多侵入的異族在慢慢接受漢人文化的基礎上，徹底融入漢人當中，譬如早已消失無蹤的鮮卑族，他們的後代就早已變成完完全全的漢人。
華夏文化實在有太強的包容性和蝕入性，也正是因為祖先為華夏子孫留下的這高一等的文化，才使得漢人文明得以傳承至今，如若不然，漢人這個稱呼或許早就消失於曆史長河了。
而眼前這一幕卻令我的心情感到無比沉痛，很顯然，這個建立了大清國的異族並不打算融入漢人文化，也不準備成為華夏傳承的一部分，我不知它用了怎樣的手段才改變了華夏傳承幾千年的傳統，使漢人剃掉須發、束成鼠尾辮，但我知道它將慢慢侵蝕華夏文化、斷掉漢人根基。
我默不作聲地望著滿大街的老鼠尾巴、野豬尾巴，心情無比苦悶，而被這些同胞用看待怪物般的眼神，死盯著我那一頭黑油油的頭發，就更讓我傷心和無奈了。
隻因，這些人已被徹底征服，他們放棄了抗爭，完全丟棄了‘禮儀之大、華章之美’，已然以醜為榮、以醜為尚，反而以真正漢人之姿為醜、為恥了。
我不知道朱棣的子孫到底是怎樣治理國家的，到底做了多少不得人心的‘好’事，才使得自己的同胞、自己的人民寧肯忍受外族侮辱、甚至甘願舍棄傳承數千年的文化習俗以及道德標準，也要推翻原本同宗同種的大明。
可是，朱棣曾經向我許諾過的，他將善待黎民百姓、守護華夏大地啊！他將以天子守國門、阻敵於國門之外啊！我不相信朱棣會欺騙我，或許，他的英勇果敢並沒有遺傳給子孫後代，才使得原本無比強大的大明淪落至此吧？
我不想成為同胞眼中的異類，更不願看到同胞眼中的麻木。是的！就是麻木，這些仿佛已經失去‘靈魂’的生命，那一雙雙麻木的眼神深深刺痛了我。
我踏著曾經的足跡，重尋昔日的記憶，青羊宮就是我的目標。
為了不招來不必要的麻煩，我刻意避開人來人往的鬧市，走進風景如畫的山河、叢林，幸甚，這亙古不移的山河美景依舊如故，仍能給我的心靈帶來平靜。
踏入川地的某一天，我正走在一座不高卻異常秀美的小山嶺上。這時，另一座山頭上走過的一個身影吸引了我的注意，隻因他也像我一樣擁有一頭烏黑的頭發，我跟著他一直來到一座小小的、卻十分幽靜的道觀前。
我敲響了道觀的木門，開門之人正是那個身影，他是一個道士。此人大約三十來歲卻留著一把山羊胡須，他那身道士裝束使我感到既熟悉又陌生，一種分外親切的感覺不受控製地油然而生。
我向那道人表示借宿一宿之意，並遞上一枚已被我捏成小金餅的金幣，道人先是微微一愣，然後滿臉狐疑地接過小金餅，認真而仔細地端詳起來。
正所謂有錢能使鬼推磨，道人用力攥著小金餅，異常熱情地邀我入觀，並為我盛來了一大碗黃粱米飯和醃製的什錦小菜。
清風道人是這個小道觀的主持，也是這裏唯一的道士，或許是因為小金餅的無窮魅力，也或許是因為久未與人攀談了，清風道人表現得異常熱情，說起話來滔滔不絕。
年幼時，清風道人曾在川地青羊宮出家。五年前，他離開青羊宮，憑一己之力，於這裏建起了這個還沒有名字的小道觀。他偶爾會接受周圍信徒的香火供奉，除此之外，他還擁有一塊田地，平日裏須十分努力地耕耘勞作，方能自給自足，幾乎與農夫無異。
清風道人向我主動交代著身世和來曆，隻是，他的氣血卻數度起伏不定，這表明他在說謊，他的身世和來曆肯定有什麽問題，我很好奇他為何要這樣做？隻因，他若不說，我完全沒興趣打聽他的出身來曆啊！
現在，即使不刻意運轉氣息，我亦可與周圍的環境達成共鳴，使我能夠輕鬆騰躍於樹梢之間，由此，我化身為飛鳥，穿行於人跡罕至的群山叢林，無論鴻溝天塹，還是峭壁懸崖，皆如康莊大道。
自登陸不過短短三日，我就看到了那無比熟悉的滇池。故地重遊，那些仿佛昨日的記憶重新湧上心頭，隻可惜，回返故鄉的愉悅心情並沒有維持多久。
格拉夫頓男爵告訴過我，曾經的大明朝已被名為大清的帝國所取代，即使這個有同於無的信息，也是他道聽途說的，他肯定不可能再告訴我更多有關於家鄉的消息了。
白雲蒼狗、滄海桑田，朝代的更替宛如潮起潮落，我對朱元璋所建立的大明朝雖有萬般不舍，但除了無奈和遺憾，仍能接受它被取代的現實。
因為，自古到今，從未有哪個王朝可以長盛不衰，無論哪一個帝國都會因自身的腐敗和狂妄，被曆史長河淘盡一切，從而慢慢走向敗亡。這是顛撲不破的道理，大明亦跳不出這個輪回，覆亡自是不可避免的事情。
我雖然完全不了解這個大清國，隻知道它是由異族統治著，但我經曆過蒙古人的統治，見過無數悲苦淒慘的境況，彼時如今日，我告誡自己一定要做好心理準備，去麵對一切難以接受的現實。
然而，自打見到第一個同胞，望著他那光禿禿的腦門和頭頂上獨留的一小撮銅錢般大小的頭發，以及由那一小撮頭發編成的、又細又長的、如同老鼠尾巴的辮子時，我的所有心理準備皆化為了烏有，隻因，這已經完全超出我所能接受的最底線。
任何一個統治者都知道想要被侵略、被統治之人，聽命自己、順從自己，就必須改變他們的習俗、甚至信仰。
蒙古人侵入華夏大地時也曾有過移風易俗的打算，隻是，就算那些很早就投降蒙古人的漢奸，在這個問題上也進行過抗爭，更不要說廣大華夏百姓的抵死不從了，因此，蒙古統治者不得不承認無法改變漢人習俗的事實。
忽必烈即汗位之後，取《易經》中‘至哉坤元、萬物資始’之意，建立大元，這表明他有承繼華夏之意。
由此，很多蒙古貴族熱衷著漢服、說漢話、行漢禮，最終，漢人的風俗和文化得以順利保存下來。
可以說，蒙古人雖然在華夏大地上犯下過無比深重的罪惡，可他們並不排斥漢人的文化和習俗，甚至甘於融入其中。
縱觀曆史，華夏大地雖曾曆經多次異族入侵，卻都能保住漢人文化不滅，從而使漢人本質不變，甚至有許多侵入的異族在慢慢接受漢人文化的基礎上，徹底融入漢人當中，譬如早已消失無蹤的鮮卑族，他們的後代就早已變成完完全全的漢人。
華夏文化實在有太強的包容性和蝕入性，也正是因為祖先為華夏子孫留下的這高一等的文化，才使得漢人文明得以傳承至今，如若不然，漢人這個稱呼或許早就消失於曆史長河了。
而眼前這一幕卻令我的心情感到無比沉痛，很顯然，這個建立了大清國的異族並不打算融入漢人文化，也不準備成為華夏傳承的一部分，我不知它用了怎樣的手段才改變了華夏傳承幾千年的傳統，使漢人剃掉須發、束成鼠尾辮，但我知道它將慢慢侵蝕華夏文化、斷掉漢人根基。
我默不作聲地望著滿大街的老鼠尾巴、野豬尾巴，心情無比苦悶，而被這些同胞用看待怪物般的眼神，死盯著我那一頭黑油油的頭發，就更讓我傷心和無奈了。
隻因，這些人已被徹底征服，他們放棄了抗爭，完全丟棄了‘禮儀之大、華章之美’，已然以醜為榮、以醜為尚，反而以真正漢人之姿為醜、為恥了。
我不知道朱棣的子孫到底是怎樣治理國家的，到底做了多少不得人心的‘好’事，才使得自己的同胞、自己的人民寧肯忍受外族侮辱、甚至甘願舍棄傳承數千年的文化習俗以及道德標準，也要推翻原本同宗同種的大明。
可是，朱棣曾經向我許諾過的，他將善待黎民百姓、守護華夏大地啊！他將以天子守國門、阻敵於國門之外啊！我不相信朱棣會欺騙我，或許，他的英勇果敢並沒有遺傳給子孫後代，才使得原本無比強大的大明淪落至此吧？
我不想成為同胞眼中的異類，更不願看到同胞眼中的麻木。是的！就是麻木，這些仿佛已經失去‘靈魂’的生命，那一雙雙麻木的眼神深深刺痛了我。
我踏著曾經的足跡，重尋昔日的記憶，青羊宮就是我的目標。
為了不招來不必要的麻煩，我刻意避開人來人往的鬧市，走進風景如畫的山河、叢林，幸甚，這亙古不移的山河美景依舊如故，仍能給我的心靈帶來平靜。
踏入川地的某一天，我正走在一座不高卻異常秀美的小山嶺上。這時，另一座山頭上走過的一個身影吸引了我的注意，隻因他也像我一樣擁有一頭烏黑的頭發，我跟著他一直來到一座小小的、卻十分幽靜的道觀前。
我敲響了道觀的木門，開門之人正是那個身影，他是一個道士。此人大約三十來歲卻留著一把山羊胡須，他那身道士裝束使我感到既熟悉又陌生，一種分外親切的感覺不受控製地油然而生。
我向那道人表示借宿一宿之意，並遞上一枚已被我捏成小金餅的金幣，道人先是微微一愣，然後滿臉狐疑地接過小金餅，認真而仔細地端詳起來。
正所謂有錢能使鬼推磨，道人用力攥著小金餅，異常熱情地邀我入觀，並為我盛來了一大碗黃粱米飯和醃製的什錦小菜。
清風道人是這個小道觀的主持，也是這裏唯一的道士，或許是因為小金餅的無窮魅力，也或許是因為久未與人攀談了，清風道人表現得異常熱情，說起話來滔滔不絕。
年幼時，清風道人曾在川地青羊宮出家。五年前，他離開青羊宮，憑一己之力，於這裏建起了這個還沒有名字的小道觀。他偶爾會接受周圍信徒的香火供奉，除此之外，他還擁有一塊田地，平日裏須十分努力地耕耘勞作，方能自給自足，幾乎與農夫無異。
清風道人向我主動交代著身世和來曆，隻是，他的氣血卻數度起伏不定，這表明他在說謊，他的身世和來曆肯定有什麽問題，我很好奇他為何要這樣做？隻因，他若不說，我完全沒興趣打聽他的出身來曆啊！