“說起異端，恕我冒昧。”夏北有些困惑的問道，“昨天十聖會的人說你是教會的異端裁決官對吧？這其實是一個什麽樣的身份？你別見怪，我是在小鎮長大的，隻聽說過修士、修女、牧首這些神職，對於異端裁決官還是第一次聽說。”
“不瞞你說，我也隻是在一些書籍上看到過。”澤維爾對於這個名頭也同樣陌生。
“你們沒聽說過也正常，這是一種聖教國內部才有的神職，不過我的工作確實也有點特殊就是了，說出來你們可能不信，我是莫名其妙被選上的。”
莫莉說著端起杯喝了口檸檬水潤了潤喉嚨，跟兩人慢慢的解釋了起來。
想要說清這件事，還要從本初神印教的神官結構說起，作為整個西方大陸的精神支柱和第一宗教，神印教在各國都有著規範的組織體係。
神印教最基本的組織單元是聖堂，這也是基層神職人員的修行與布道場所。聖堂的管理者被稱為“牧師”，負責管理聖堂內的所有修士及修女。
負責管理一個區域內所有聖堂的神官被稱為“牧首”，一般從轄區內的“牧師”中選舉產生。以此類推，負責管理一個國家內所有教會事務的神官被稱為“紅衣主教”，通常由聖教國直接任命和指派。
除了紅衣主教，在聖教國內部，還設有三位“紫衣主教”，他們每一位都領導著若幹國家的“紅衣主教”。而列於三位“紫衣主教”之上的，便是教會至高無上的存在，女神在世間的代言人——“教宗”。
除此之外，為了便於管理，在聖教國內部，還設有許多負責處理各類事務的具體神官職務，這些職位往往不被世人熟悉，但職級的高低也同樣比對著“牧師”、“牧首”、“紅衣主教”這三大層級標準，隻不過其中又被細分出十餘個職階。
說回異端裁決官，要理解這一稱謂，首先要理解“異端”這一頗具代表性的名詞。
對本初神印教來說，異端並非代指一切自身以外的宗教信仰，而是特指邪神信仰。
在神印教的教義中，本初意誌是世界的至高尊神，象征著所有的輪回與因果，但他們並不否認在浩瀚的宇宙中，有其他形形色色的外神存在。
這些神祗有的慈愛溫和，為世間帶來和平與安定，但也有的充斥著暴力、欲望與侵占的野心，而對於此類邪神的信仰，被教會統稱為“異端”，例如之前提到過的邪印，便是由於原本虔誠的神官在被此類神明侵蝕後產生的。
通常來說，外神如果沒有通過特定的祭祀儀式和一定數量的信眾，並無法對這個世界造成影響，可一旦其信眾達到了某種程度，所引發的災難將是難以想象的。因此，將此類異端信仰通通扼殺在萌芽中，便是神印教的重要工作之一。
如此一來，所謂“異端裁決官”的職位也便容易理解了。
“不瞞你說，我也隻是在一些書籍上看到過。”澤維爾對於這個名頭也同樣陌生。
“你們沒聽說過也正常，這是一種聖教國內部才有的神職，不過我的工作確實也有點特殊就是了，說出來你們可能不信，我是莫名其妙被選上的。”
莫莉說著端起杯喝了口檸檬水潤了潤喉嚨，跟兩人慢慢的解釋了起來。
想要說清這件事，還要從本初神印教的神官結構說起，作為整個西方大陸的精神支柱和第一宗教，神印教在各國都有著規範的組織體係。
神印教最基本的組織單元是聖堂，這也是基層神職人員的修行與布道場所。聖堂的管理者被稱為“牧師”，負責管理聖堂內的所有修士及修女。
負責管理一個區域內所有聖堂的神官被稱為“牧首”，一般從轄區內的“牧師”中選舉產生。以此類推，負責管理一個國家內所有教會事務的神官被稱為“紅衣主教”，通常由聖教國直接任命和指派。
除了紅衣主教，在聖教國內部，還設有三位“紫衣主教”，他們每一位都領導著若幹國家的“紅衣主教”。而列於三位“紫衣主教”之上的，便是教會至高無上的存在，女神在世間的代言人——“教宗”。
除此之外，為了便於管理，在聖教國內部，還設有許多負責處理各類事務的具體神官職務，這些職位往往不被世人熟悉，但職級的高低也同樣比對著“牧師”、“牧首”、“紅衣主教”這三大層級標準，隻不過其中又被細分出十餘個職階。
說回異端裁決官，要理解這一稱謂，首先要理解“異端”這一頗具代表性的名詞。
對本初神印教來說，異端並非代指一切自身以外的宗教信仰，而是特指邪神信仰。
在神印教的教義中，本初意誌是世界的至高尊神，象征著所有的輪回與因果，但他們並不否認在浩瀚的宇宙中，有其他形形色色的外神存在。
這些神祗有的慈愛溫和，為世間帶來和平與安定，但也有的充斥著暴力、欲望與侵占的野心，而對於此類邪神的信仰，被教會統稱為“異端”，例如之前提到過的邪印，便是由於原本虔誠的神官在被此類神明侵蝕後產生的。
通常來說，外神如果沒有通過特定的祭祀儀式和一定數量的信眾，並無法對這個世界造成影響，可一旦其信眾達到了某種程度，所引發的災難將是難以想象的。因此，將此類異端信仰通通扼殺在萌芽中，便是神印教的重要工作之一。
如此一來，所謂“異端裁決官”的職位也便容易理解了。