“浮島”的頂部平整，呈不規則的圓形，麵積大約有數十平米。底部呈半球狀，在會議廳構造的配合下，可以嚴絲合縫的嵌入地麵。而在“浮島”正中間，即是象征著十聖會最高權力的議事圓桌。圓桌之後，按照次序擺放著十張莊嚴肅穆的高背座椅。這些暗紅色的座椅每一把都質地講究，有著鍍金的扶手和真皮表麵。雖然每一把的椅背都高的出奇，但隻有三張背後鑲嵌著閃耀奪目的天青石，那是三大家族元老的專屬座位。在魔法界，天青石象征著能力、智慧與內在的力量，這些都是魔法師們畢生追求的特質。...
當十位元老同時落座時，“浮島”便會逐漸上升，並在距離地麵數十米的高度上平穩懸浮。遠離地麵，穩居高空，不僅寓意著元老議事會在帝國魔法界擁有至高無上的權威，也代表著議事會的決策不受任何外界因素的幹擾。
如此大型的懸浮裝置，現在魔械技術已經幾乎無法複刻。那麽，為何古代魔械中反而存在著現代都無法複刻的精品呢？其主要原因有二：一方麵，從咒術學上來說，魔法師們構建術式時使用的咒語全部基於真言，即世界誕生之初的通用語言，也被稱之為“諸神之語”。而在人類文明的演進過程中，語言不斷被分化重組，最終各自獨立，因此導致了大部分真言詞匯與語法的失傳。雖然在魔法發展進化的過程中，曆代的傑出魔法師們逐漸總結出了一套可以與真言混用的咒語體係，但其使用起來的複雜程度遠超完全的真言，且在威力上也大打折扣。而所謂魔械，其實是一種將術式、物理與結構相結合的學科，用不完全真言構建的術式，本身就已經是一種無法彌補的硬傷。另一方麵，從原材料上來說，即便魔法師們能夠重新找回真言，也依舊不能輕易的複刻出古代魔械。因為古魔械在製造時所選用的古魔曜石，在純度上遠遠高於現代所能開采出的所有魔曜石。這並非因為古人擁有特殊的礦脈資源，而是魔曜石礦脈在成千上萬年的演變中存在著種類分散，而純度緩慢降低的客觀規律，這種規律也是無法人為幹預的。如果用現代魔曜石強硬的搭配完全真言術式製作魔械，則會因為運載超負荷而變得極易損壞。因此，在魔械學科中，魔曜石的提純也是一項魔匠們所要鑽研的重要技術。
綜上所述，在現代條件下，想要複刻或者創造出如同古代魔械一樣品質的魔械，必須要擁有完整的真言語係和古魔曜石。而無論哪一樣，在今時今日看來，幾乎都是不可能實現的。書歸正傳，十聖會所擁有的這塊“浮島”，是佩加索斯當年在古遺跡中發現的，其本來用途已經無法查明，便索性放在了會議廳。
相傳佩加索斯與遊俠公會中的冒險家有著一樣的熱衷，喜歡探索古代，找尋古代的珍寶與魔械。
當十位元老同時落座時，“浮島”便會逐漸上升，並在距離地麵數十米的高度上平穩懸浮。遠離地麵，穩居高空，不僅寓意著元老議事會在帝國魔法界擁有至高無上的權威，也代表著議事會的決策不受任何外界因素的幹擾。
如此大型的懸浮裝置，現在魔械技術已經幾乎無法複刻。那麽，為何古代魔械中反而存在著現代都無法複刻的精品呢？其主要原因有二：一方麵，從咒術學上來說，魔法師們構建術式時使用的咒語全部基於真言，即世界誕生之初的通用語言，也被稱之為“諸神之語”。而在人類文明的演進過程中，語言不斷被分化重組，最終各自獨立，因此導致了大部分真言詞匯與語法的失傳。雖然在魔法發展進化的過程中，曆代的傑出魔法師們逐漸總結出了一套可以與真言混用的咒語體係，但其使用起來的複雜程度遠超完全的真言，且在威力上也大打折扣。而所謂魔械，其實是一種將術式、物理與結構相結合的學科，用不完全真言構建的術式，本身就已經是一種無法彌補的硬傷。另一方麵，從原材料上來說，即便魔法師們能夠重新找回真言，也依舊不能輕易的複刻出古代魔械。因為古魔械在製造時所選用的古魔曜石，在純度上遠遠高於現代所能開采出的所有魔曜石。這並非因為古人擁有特殊的礦脈資源，而是魔曜石礦脈在成千上萬年的演變中存在著種類分散，而純度緩慢降低的客觀規律，這種規律也是無法人為幹預的。如果用現代魔曜石強硬的搭配完全真言術式製作魔械，則會因為運載超負荷而變得極易損壞。因此，在魔械學科中，魔曜石的提純也是一項魔匠們所要鑽研的重要技術。
綜上所述，在現代條件下，想要複刻或者創造出如同古代魔械一樣品質的魔械，必須要擁有完整的真言語係和古魔曜石。而無論哪一樣，在今時今日看來，幾乎都是不可能實現的。書歸正傳，十聖會所擁有的這塊“浮島”，是佩加索斯當年在古遺跡中發現的，其本來用途已經無法查明，便索性放在了會議廳。
相傳佩加索斯與遊俠公會中的冒險家有著一樣的熱衷，喜歡探索古代，找尋古代的珍寶與魔械。