第408章 百家餘響
國運競鬥，我方名將場均專業對口 作者：無聲聽驚雷 投票推薦 加入書簽 留言反饋
波斯國戰力一下到位7人，
山魯佐德之左右，
阿裏巴巴摸索著自己的柴刀，盤算著有什麽寶物可以竊取，
阿拉丁拿出了兜裏的神燈，一個藍色的大胖子燈靈呼之欲出。
菲爾多希身前則豎起一杆高聳的【卡維戰旗】，
魯斯塔姆、卡維、巴赫拉姆·楚賓三名勇武過人的英雄向著華國陣地磨刀霍霍。
霍山大笑了足足半分鍾:
“哈哈哈，華國小子，這下你又能如何應對？是不是感覺自己有六個人都不夠扛了呢。”
薑子凡的表情波瀾不驚:
“哦？現在改變作戰思路麽？意料之外，情理之中，
既然你們出了一對著名作家，那就讓你們聽一聽戰國時期百家爭鳴的餘響吧！”
始皇嬴政乃道:
“切，他們怕是不知道，戰國時代會耍嘴皮子和耍筆杆子的人多得是，
朕選了幾個人，定能給他們足夠‘驚喜’。”
【石博煢】上浮現出6個名字:
【1.儒家亞聖 孟子】，
【2.法家大成 韓非】，
【3.術治 申不害】，
【4.人定勝天 荀子】，
【5.逍遙遊 莊子】，
【6.鬼宿縱橫 鬼穀子】。
一行六位百家諸子緩步走來，衣袂翩然，各有聖通。
薑子凡本輪開賽以來第一次開懷笑了:
”政哥，我本來隻想用其中一兩位，你倒好，全給我了，即使對麵是波斯，我都覺得殺雞用了牛刀。”
“不好麽？報仇之局，多多益善。”
係統播報華國出場六人——
“【儒家亞聖 孟子】，
武力:82，
智力:100，
統率:79，
魅力:96，
（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，山東濟寧鄒城人，
戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派代表人物之一，地位僅次於孔子，並稱【孔孟】，
孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，曾三次搬家，成【孟母三遷】佳話，
學成之後，孟子開始周遊列國，曆齊、梁、宋、滕、魯諸國，多受禮遇，惜未能見用，
晚年孟子回到家鄉，傳道授業，教71賢人，弟子2999人，將自己的思想著書立說，終成儒家巨著《孟子》一書，
後人將孟子列為先秦儒家繼承孔子‘道統’之人，追封為【亞聖公】，尊稱為【亞聖】，
代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生於憂患，死於安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入現代中學語文教科書中;
第一特性:【繼孔缽、儒亞聖】。”
……
【法家大成 韓非】，
武力:84，
智力:99，
統率:80，
魅力:95，
（前280年-前233年），後世尊稱為【韓非子】，
河南新鄭人，法家的主要代表人物和集大成者，
韓非師從儒家學派代表人物荀子，但觀念與其不同，沒有承襲儒家思想，更喜刑名法術之學，
韓非身為韓國的公子，多次向韓王上書希望改革圖強，但韓王置若罔聞，這使他悲憤和失望，遂著書多篇闡述了其法治思想，
秦皇讀後推崇備至，為了見到韓非，下令攻打韓國。韓王被迫派韓非出使秦國，後被李斯離間而下獄，不久死於獄中，
韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度，後人收集其作品整理編纂成《韓非子》一書，
他所創立的法家學說，為華夏第一個統一專製中央集權製國家提供了理論依據。韓非死後，其法家思想被始皇嬴政所重用，奉為治國經要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國;
第一特性:【韓非子】;
……
“【申不害】，
武力:77，
智力:93，
統率:80，
魅力:87，
申不害（前385年-前337年），亦稱申子，河南滎陽人，
戰國晚期法家的代表人物，思想家、政治家、改革家，
申不害初為鄭國地位卑微的臣子，
前351年，韓昭侯滅鄭後，任申不害為相，主持改革，
申不害首先收回了貴族特權，加強了君主集權統，同時大力推行【術治】，加強對官吏的考核和監督;又進行軍事改革，提高了軍隊的戰鬥力;鼓勵百姓開墾荒地，重視手工業的發展。
申不害的改革使韓國實力得到顯著增強，出現了‘終申子之身，國治兵強，無侵韓者’的局麵;
他的政治思想以重【術】著稱，強調駕馭群臣百官的極端重要性，著錄有《申子》六篇，後亡佚;
特性:【申術】。”
……
【人定勝天 荀子】，
武力:78，
智力:95，
統率:71，
魅力:92，
(前313年-前238年)，名況，字卿，
戰國晚期趙國人，思想家、哲學家、教育家、儒家學派的代表人物之一，被稱為【後聖】，
荀子早年遊學於齊國，因學問博大，曾三次擔任著名的【稷下學宮】祭酒（學官之長);
後齊國有人詆毀荀子，於是便前往楚國，被【春申君】任命為蘭陵縣令;
荀子對重新整理儒家典籍有著相當顯著的貢獻，所著《荀子》一書，強調【禮】不僅是一個人人生的最高準則，而且也是治理國家的最高準則。
此外，荀子還是一位傑出的唯物主義思想家，其言【天行有常，不信鬼神】，提出了【人定勝天】的命題，強調人可以利用自然、改造自然;
特性:【人定勝天】。”
……
【逍遙遊 莊子】，
武力:？，
智力:98，
統率:？，
魅力:95，
（公元前369年—前286年），名周，戰國時期宋國人，
戰國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子並稱【老莊】;
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱【漆園傲吏】，被譽為地方官吏之楷模，
他洞悉易理，著作《莊子》其文想象豐富奇特，被稱為‘文學的哲學，哲學的文學’，代表篇章有《逍遙遊》《齊物論》等
據傳莊子隱居南華山，卒葬於彼，唐玄宗天寶初，被詔封為【南華真人】，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》;
第一特性:【逍遙遊】。”
……
【鬼宿縱橫 鬼穀子】，
武力:？，
智力:100，
統率:85，
魅力:96，
王氏，名詡，又稱王詡，王蟬、王利，道號鬼穀子，
春秋戰國時期楚國人，著名謀略家、縱橫家、兵法家，諸子百家之縱橫家創始者，
相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象，
精通百家學問，因隱居在雲夢山鬼穀，故自稱鬼穀先生，
據《史記》記載，鬼穀子提出了【用兵之道，千變萬化】的一係列理論，對後世軍事史有深遠影響，後世尊為【謀聖】，
他隱於世外，將天下置於棋局，弟子出將入相，左右列國存亡，推動著曆史的走向，
主要作品有《鬼穀子》《本經陰符七術》等重要作品，其著作被後世稱為‘智慧禁果，曠世奇書’，曆代列為禁書;
第一特性:【縱橫之術】。”
山魯佐德之左右，
阿裏巴巴摸索著自己的柴刀，盤算著有什麽寶物可以竊取，
阿拉丁拿出了兜裏的神燈，一個藍色的大胖子燈靈呼之欲出。
菲爾多希身前則豎起一杆高聳的【卡維戰旗】，
魯斯塔姆、卡維、巴赫拉姆·楚賓三名勇武過人的英雄向著華國陣地磨刀霍霍。
霍山大笑了足足半分鍾:
“哈哈哈，華國小子，這下你又能如何應對？是不是感覺自己有六個人都不夠扛了呢。”
薑子凡的表情波瀾不驚:
“哦？現在改變作戰思路麽？意料之外，情理之中，
既然你們出了一對著名作家，那就讓你們聽一聽戰國時期百家爭鳴的餘響吧！”
始皇嬴政乃道:
“切，他們怕是不知道，戰國時代會耍嘴皮子和耍筆杆子的人多得是，
朕選了幾個人，定能給他們足夠‘驚喜’。”
【石博煢】上浮現出6個名字:
【1.儒家亞聖 孟子】，
【2.法家大成 韓非】，
【3.術治 申不害】，
【4.人定勝天 荀子】，
【5.逍遙遊 莊子】，
【6.鬼宿縱橫 鬼穀子】。
一行六位百家諸子緩步走來，衣袂翩然，各有聖通。
薑子凡本輪開賽以來第一次開懷笑了:
”政哥，我本來隻想用其中一兩位，你倒好，全給我了，即使對麵是波斯，我都覺得殺雞用了牛刀。”
“不好麽？報仇之局，多多益善。”
係統播報華國出場六人——
“【儒家亞聖 孟子】，
武力:82，
智力:100，
統率:79，
魅力:96，
（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，山東濟寧鄒城人，
戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派代表人物之一，地位僅次於孔子，並稱【孔孟】，
孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，曾三次搬家，成【孟母三遷】佳話，
學成之後，孟子開始周遊列國，曆齊、梁、宋、滕、魯諸國，多受禮遇，惜未能見用，
晚年孟子回到家鄉，傳道授業，教71賢人，弟子2999人，將自己的思想著書立說，終成儒家巨著《孟子》一書，
後人將孟子列為先秦儒家繼承孔子‘道統’之人，追封為【亞聖公】，尊稱為【亞聖】，
代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生於憂患，死於安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入現代中學語文教科書中;
第一特性:【繼孔缽、儒亞聖】。”
……
【法家大成 韓非】，
武力:84，
智力:99，
統率:80，
魅力:95，
（前280年-前233年），後世尊稱為【韓非子】，
河南新鄭人，法家的主要代表人物和集大成者，
韓非師從儒家學派代表人物荀子，但觀念與其不同，沒有承襲儒家思想，更喜刑名法術之學，
韓非身為韓國的公子，多次向韓王上書希望改革圖強，但韓王置若罔聞，這使他悲憤和失望，遂著書多篇闡述了其法治思想，
秦皇讀後推崇備至，為了見到韓非，下令攻打韓國。韓王被迫派韓非出使秦國，後被李斯離間而下獄，不久死於獄中，
韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度，後人收集其作品整理編纂成《韓非子》一書，
他所創立的法家學說，為華夏第一個統一專製中央集權製國家提供了理論依據。韓非死後，其法家思想被始皇嬴政所重用，奉為治國經要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國;
第一特性:【韓非子】;
……
“【申不害】，
武力:77，
智力:93，
統率:80，
魅力:87，
申不害（前385年-前337年），亦稱申子，河南滎陽人，
戰國晚期法家的代表人物，思想家、政治家、改革家，
申不害初為鄭國地位卑微的臣子，
前351年，韓昭侯滅鄭後，任申不害為相，主持改革，
申不害首先收回了貴族特權，加強了君主集權統，同時大力推行【術治】，加強對官吏的考核和監督;又進行軍事改革，提高了軍隊的戰鬥力;鼓勵百姓開墾荒地，重視手工業的發展。
申不害的改革使韓國實力得到顯著增強，出現了‘終申子之身，國治兵強，無侵韓者’的局麵;
他的政治思想以重【術】著稱，強調駕馭群臣百官的極端重要性，著錄有《申子》六篇，後亡佚;
特性:【申術】。”
……
【人定勝天 荀子】，
武力:78，
智力:95，
統率:71，
魅力:92，
(前313年-前238年)，名況，字卿，
戰國晚期趙國人，思想家、哲學家、教育家、儒家學派的代表人物之一，被稱為【後聖】，
荀子早年遊學於齊國，因學問博大，曾三次擔任著名的【稷下學宮】祭酒（學官之長);
後齊國有人詆毀荀子，於是便前往楚國，被【春申君】任命為蘭陵縣令;
荀子對重新整理儒家典籍有著相當顯著的貢獻，所著《荀子》一書，強調【禮】不僅是一個人人生的最高準則，而且也是治理國家的最高準則。
此外，荀子還是一位傑出的唯物主義思想家，其言【天行有常，不信鬼神】，提出了【人定勝天】的命題，強調人可以利用自然、改造自然;
特性:【人定勝天】。”
……
【逍遙遊 莊子】，
武力:？，
智力:98，
統率:？，
魅力:95，
（公元前369年—前286年），名周，戰國時期宋國人，
戰國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子並稱【老莊】;
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱【漆園傲吏】，被譽為地方官吏之楷模，
他洞悉易理，著作《莊子》其文想象豐富奇特，被稱為‘文學的哲學，哲學的文學’，代表篇章有《逍遙遊》《齊物論》等
據傳莊子隱居南華山，卒葬於彼，唐玄宗天寶初，被詔封為【南華真人】，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》;
第一特性:【逍遙遊】。”
……
【鬼宿縱橫 鬼穀子】，
武力:？，
智力:100，
統率:85，
魅力:96，
王氏，名詡，又稱王詡，王蟬、王利，道號鬼穀子，
春秋戰國時期楚國人，著名謀略家、縱橫家、兵法家，諸子百家之縱橫家創始者，
相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象，
精通百家學問，因隱居在雲夢山鬼穀，故自稱鬼穀先生，
據《史記》記載，鬼穀子提出了【用兵之道，千變萬化】的一係列理論，對後世軍事史有深遠影響，後世尊為【謀聖】，
他隱於世外，將天下置於棋局，弟子出將入相，左右列國存亡，推動著曆史的走向，
主要作品有《鬼穀子》《本經陰符七術》等重要作品，其著作被後世稱為‘智慧禁果，曠世奇書’，曆代列為禁書;
第一特性:【縱橫之術】。”