第一百九十六章 他來了！
從大明風華開始的皇帝生活 作者：白雲牛仔褲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
上午談《道學》，下午講《論太極大道》，如此這般傳武布道叁日，已是臨近年根底下。
至此，在一眾人等渴求的目光當中，懶得再飽受寒風侵襲的王迪，便撤攤子回家,摟著美嬌娥去享福了。
雖說足不出戶，但市井間的議論聲，或多或少，他還是有所耳聞的。
首先是太極拳與《論太極大道》。
且不提《論太極大道》裏麵有關延年益壽的理論太過吸引人，單是太極拳表現出來的超強技擊效果，便已令上上下下許多人追捧不已。
要知道，宋承唐製，再加上“修身立德,君子習六藝”的基本素質要求……
是以，不管是在二百年前詩人遍地走的黃金時代，還是在原本時空百十年後詞人泛濫的動蕩年代，僅從李白、杜甫、王昌齡、岑參還有辛棄疾、陸遊、文天祥這些知名人物便可窺得一二，唐宋時期，民間尚武之風，絕對算得上是盛極一時。
習武之人，有出身詩禮簪纓之族，渾身上下都帶著濃厚家學淵源氣息的文人；也有從清寒貧苦人家走出來的大字不識幾個的屠狗之輩。
在王迪的眼中，相較於後世書得越多越是薄情寡義且自私自利，帶有強烈個人主義意識的人，現如今，雖說經過了千年發展，古人們也開始變得重利輕義，活得是愈發理性了……
但是呢，對比沒有太多道義可言的後世,當下這個時代,在不怎麽具備寬闊眼界與格局的底層屠狗之輩的眼中，較之與後世更受推崇的關二爺，還是類似於戰國時期燕國田光這樣一個“生命可以拋棄，名節不能受辱”，且為了他人利益敢於犧牲自己生命的大豪俠，才是備受這些尚武俠義人士崇拜的偶像。
《史記·刺客列傳》曰：“燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀。”
唐詩亦有雲：“秦滅燕丹怨正深，古來豪客盡沾襟；荊卿不了真閑事，辜負田光一片心。”
再加上唐宋之間還有五代那麽一甲子的動亂不安時期，以及當下趙氏炎宋並非大一統的王朝，所以嘛，區別於大明朝那種“一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事”的手無縛雞之力的文人士子，現如今生活在大宋朝的文人士子，手頭若沒點真本事，還不方便出趟遠門遊曆四方。
是以，有著極高逼格的太極拳，備受追捧也就不稀奇了。
當然了，就算沒有這些客觀因素，單憑官家開始有模有樣地習練太極拳這一碼子事，上行下效,追捧的人，定也少不到哪去。
其次就是《道學》了。
相較於《論太極大道》的受歡迎程度，通篇皆在闡述萬物之理與君臣之道的《道學》，盡管王迪講得比較通俗易懂了，但對於那些骨子裏就刻著忠君奉上思想的底層民眾而言，除了衣食住行婚喪嫁娶以外，他們不甚關心所謂的大道理。
因為在他們看來，忠君奉上這種事，本就很正常啊，何須用這多麽多的大道理來對其反反複複地剖析。
不過嘛，與底層民眾所不同的就是，滿朝士大夫以及士林學子們，在聆聽《道學》過後，不少人的第一反應就是……
儒家子弟，往後要揚眉吐氣了。
雖說有些士大夫不是很想見到脫離了掌控從而變得至高無上的皇權，但是呢，限於時代局限性的他們，根本想不出該如何駁斥結合了儒釋道叁教核心思想的《道學》。
最重要的是，《道學》…那可是昊天上帝賜予的大道妙法。
關於這一點，信者，還是特別多的。尤其是對於讀過幾本書的人來說，沒有一人會相信，一個還未束發的童子，能夠撰寫出此等奇書。
最後也是為人關注的便是，宮中已有消息傳出，上元佳節一過，朝廷將在汴京城東南方向擴建一座規格超大的甕城。
在其中，諸般強國富民之妙法，將會一一現於世人眼中。
雖說當下這個時候，民間凡夫俗子還不曉得強國富民之妙法，到底是怎樣的存在。但少數的有心人，卻已打聽到，朝廷正在大肆招攬各種匠人和醫士。
醫士好說，肯定是涉及到了救死扶傷的妙法。
不過匠人嘛，其涉獵之廣，簡直就超乎了所有人的想象。
農林畜牧，鍛造冶煉，燒瓷染布…可以說，朝廷的旨意，是要招收天下百工。
雖說進了甕城短時間內再也出不來，但就憑管吃管住且每月足足有叁十貫俸祿，此等天大幸事，短短數日內，生活在汴京城中的人，已是無人不知無人不曉。
...
元旦前一天，孫婆茶舍內，閑來無事的一眾人等，又是聚到了劉二身旁，靜心聆聽他悉數道來的消息。
“諸位，進了甕城，朝廷管吃管住就不說了…每月得叁十貫俸祿這件事，某聽聞，好像這還是最基本的！”
話語至此，圍於劉二身邊的數十人，一個個驚呼不已道，“叁十貫錢，你說…這還是最基本的？”
“我家叔爺在縣衙當差，他曾與我說過，一縣縣令，每月單是俸祿便有叁十貫錢…如此說來，隻要進了甕城，那豈不是人人都能拿到等同於縣令大人的俸祿了。”言語之人，是個擠在人堆中的瘦削漢子。
聽聞他所言，茶舍內，驚呼聲又是好一陣的此起彼伏，一時間未曾停下。
說實話，此時此刻，也由不得他們不驚呼連連。
要知道，曆數千載之演進，不光是華夏文化造極於趙宋之世，就連曆代官吏俸祿之厚，亦莫過於宋朝。
再加上最近幾年幾大產糧區算得上是風調雨順，一石米糧的價格，不過是百八十文錢而已…省點吃的話，足夠一個成人吃上近叁個月的時間。
是以，若僅是估算飽腹這件事，那麽一個五口之家，一年下來，用在購買米糧上的花費，最多不超過十貫錢。
對比之下，一個匠人，每月卻能領取等同於一縣縣令的俸祿…若非此番言語是從劉二口中說出來的，在場之人，相信的怕是還真沒有幾個。
“沒錯！”飲了一口熱茶，扮作神秘兮兮的模樣，劉二繼續講道：“諸位稍安勿躁，且聽我說！”
“據我所知，如若能在較短的時間內掌握了文曲星大皇子傳授的富國強民之妙法，朝廷還有專門的賞賜呢！”
“而且不光如此！技藝精湛者，或是可以舉一反叁者，沒準還能領個不大不小的官職呢…就算沒有實職，那他一個月可以領到手的俸祿，至少也能再翻上個兩叁番！”
“還能翻上兩叁番！”
叁十貫錢，已是超出了在場之人的想象。再翻上個兩叁番的話，每月近乎百貫錢的俸祿…一想到這，許多人的眼睛，都變紅了些許。
“所以嘛，諸位如若有認識的能工巧匠，速速傳信與他，爭取讓他早一日來到開封府候著。因為…上元佳節一過，據說那個占地極廣的甕城，在文曲星大皇子傳授的妙法下，用不了太久時間，便可將其建造而成。”
“所以嘛，別怪兄弟我沒提醒你們，讓熟識的能工巧匠早一點來，幸運的話，便可入得甕城去享福…隻不過，甕城再大，能住進去的人，總歸是有限的。晚到的那些人，誰知曉文曲星大皇子到時候還用不用啊？”
“用不了多久？占地上千百畝的甕城，還有匠人的住所，造得再快，那還能多快啊？”
消息靈通的，也不光劉二他一人。
雖說甕城具體占地多少畝還無人得知，但僅從已經釘入的木樁來看，這座史無前例的甕城，可不比一座縣城要小到哪去。
從無到有，造一個縣城，還有供匠人們住的地方，用上一年的功夫，也不足為奇啊。
再就是，造城需要大量的成磚和木材。眼下天寒地凍汴河已結冰，運不來大量物料，空有人手也造不了城啊。
“快，豈止是快！我聽聞，建造這座甕城，便是用上了文曲星大皇子提供的某種妙法。如無意外的話，半年之內便可將其建成。”
道出這番話語的時候，劉二的語氣，很是堅定。
雖說劉二也沒弄明白如何在半年之內造一座占地千畝以上的甕城，但他卻是無比相信文曲星大皇子。
“半年造一座城池……”有人下意識想說不可能，隻不過，一想到諸般妙法是昊天上帝賜予文曲星大皇子的，這話也就沒了後音。
“所以嘛，方才我講了，家中有熟知的能工巧匠，速速傳信與他…錯過了這場機緣，後悔莫及也不管用了。”
...
在滿城的議論聲與孩童歌詠出的《元日》聲中，被後世人定性為神跡開始之年的元旦，如期而至。
這一天，家家戶戶張燈結彩。大街小巷，都掛起了紅燈籠。
越到這個時候，大宋官家趙恒，對於接劉娥母子進宮的想法，便愈發強烈。
而且讓他有點納悶的就是，在傳道布武過後，他本以為像王欽若、丁謂這樣的臣子，又會進言提議加冕自家好大兒為太子的事情。
在他看來，加不加冕，暫時不重要。重要的是，先把劉娥母子接進宮與自己團聚才是頭等大事。
畢竟在這種喜慶的日子裏，他身為一國之主，萬萬沒有那個道理撇下後宮所有妃嬪跑到宮外專門和劉娥母子去過節。
思慮至此，看著眼前的鶯鶯燕燕，心中埋怨王欽若不懂事的同時，趙恒長長歎了一口氣。
而王欽若這邊，宅在家中美滋滋享福作樂的同時，他的心中，又是求神拜佛，盼望著春耕時節那一日，文曲星大皇子可以不負眾望，從昊天上帝那兒祈來較之玉米更為神奇的仙種。
到了那個時候，他會聯合一眾人等再次進言勸諫官家盡早加冕大皇子為太子。
如果官家還不應允，那也無礙。
待到叁五個月之後，當畝產五石左右的玉米，以及畝產至少在十石往上數的仙種長成之際，隻要這幾樣仙種真能有如此之高的畝產量，那麽他便會打著鞏固宗廟社稷以此達到國祚永延的旗號，再次勸諫官家加冕大皇子為太子。
他就不信了，暫且不論眼前已經發生的這一樁樁神跡，單憑畝產五石的玉米及畝產至少在十石往上數的仙種這件有功於千秋社稷的大事……
到那個時候，就算有人不同意加冕大皇子為太子，但還敢打著太宗皇帝遺詔反對劉娥母子入宮的，怕是沒有一人了。
如此這般的話，既然太宗皇帝遺詔可以廢除，那麽太祖皇帝留下來的關於“不用南人為相”、“南人不得坐吾此堂”這些遺訓，將其廢除，應該也是指日可待了。
最重要的是，他叁番五次進言加冕大皇子為太子，這怎麽著，也算得上是從龍之功吧。
是以，有了這般想法以後，本著“一鼓作氣再而衰叁而竭”的念頭，近幾日變得很是老實巴交的王欽若，就能春耕時節那一天的到來了。
...
轉過年來，當朝頭等大事，便是官家改元天禧年號。
禧，寓意幸福、吉祥。天禧，即為天賜的幸福吉祥。
正月十二，上元佳節前夕。
這一天，碧空萬裏無雲，正應了那句“立春天氣晴，百事好收成”的老俗話。
而王迪這邊，他更知曉，本該是大中祥符元年的這一年，在原本曆史當中，稱得上是風調雨順，五穀豐登，社稷安寧。
當初身為正統大帝時，從史書當中他曾得知，大中祥符元年九月，京西、京東、河北、河東、江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南等路皆是大豐收，以致出現穀賤傷農的局麵。
汴京城中，當時每鬥米的價格，僅為七、八文錢左右。一石米糧，也就是七、八十文錢。
若是按照一文錢等同於後世叁四毛錢那樣來計算的話，當下這個時期的糧價，比之後世不缺糧的年代，都要低上許多！
當然了，王迪同樣知曉，這一年，算是個分水嶺了。
往後，緣於天時地利人和各種各樣的原因，大宋朝的糧價，基本開始處於高位運行的狀態了。
不過現在不要緊了……
因為他來了！
至此，在一眾人等渴求的目光當中，懶得再飽受寒風侵襲的王迪，便撤攤子回家,摟著美嬌娥去享福了。
雖說足不出戶，但市井間的議論聲，或多或少，他還是有所耳聞的。
首先是太極拳與《論太極大道》。
且不提《論太極大道》裏麵有關延年益壽的理論太過吸引人，單是太極拳表現出來的超強技擊效果，便已令上上下下許多人追捧不已。
要知道，宋承唐製，再加上“修身立德,君子習六藝”的基本素質要求……
是以，不管是在二百年前詩人遍地走的黃金時代，還是在原本時空百十年後詞人泛濫的動蕩年代，僅從李白、杜甫、王昌齡、岑參還有辛棄疾、陸遊、文天祥這些知名人物便可窺得一二，唐宋時期，民間尚武之風，絕對算得上是盛極一時。
習武之人，有出身詩禮簪纓之族，渾身上下都帶著濃厚家學淵源氣息的文人；也有從清寒貧苦人家走出來的大字不識幾個的屠狗之輩。
在王迪的眼中，相較於後世書得越多越是薄情寡義且自私自利，帶有強烈個人主義意識的人，現如今，雖說經過了千年發展，古人們也開始變得重利輕義，活得是愈發理性了……
但是呢，對比沒有太多道義可言的後世,當下這個時代,在不怎麽具備寬闊眼界與格局的底層屠狗之輩的眼中，較之與後世更受推崇的關二爺，還是類似於戰國時期燕國田光這樣一個“生命可以拋棄，名節不能受辱”，且為了他人利益敢於犧牲自己生命的大豪俠，才是備受這些尚武俠義人士崇拜的偶像。
《史記·刺客列傳》曰：“燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀。”
唐詩亦有雲：“秦滅燕丹怨正深，古來豪客盡沾襟；荊卿不了真閑事，辜負田光一片心。”
再加上唐宋之間還有五代那麽一甲子的動亂不安時期，以及當下趙氏炎宋並非大一統的王朝，所以嘛，區別於大明朝那種“一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事”的手無縛雞之力的文人士子，現如今生活在大宋朝的文人士子，手頭若沒點真本事，還不方便出趟遠門遊曆四方。
是以，有著極高逼格的太極拳，備受追捧也就不稀奇了。
當然了，就算沒有這些客觀因素，單憑官家開始有模有樣地習練太極拳這一碼子事，上行下效,追捧的人，定也少不到哪去。
其次就是《道學》了。
相較於《論太極大道》的受歡迎程度，通篇皆在闡述萬物之理與君臣之道的《道學》，盡管王迪講得比較通俗易懂了，但對於那些骨子裏就刻著忠君奉上思想的底層民眾而言，除了衣食住行婚喪嫁娶以外，他們不甚關心所謂的大道理。
因為在他們看來，忠君奉上這種事，本就很正常啊，何須用這多麽多的大道理來對其反反複複地剖析。
不過嘛，與底層民眾所不同的就是，滿朝士大夫以及士林學子們，在聆聽《道學》過後，不少人的第一反應就是……
儒家子弟，往後要揚眉吐氣了。
雖說有些士大夫不是很想見到脫離了掌控從而變得至高無上的皇權，但是呢，限於時代局限性的他們，根本想不出該如何駁斥結合了儒釋道叁教核心思想的《道學》。
最重要的是，《道學》…那可是昊天上帝賜予的大道妙法。
關於這一點，信者，還是特別多的。尤其是對於讀過幾本書的人來說，沒有一人會相信，一個還未束發的童子，能夠撰寫出此等奇書。
最後也是為人關注的便是，宮中已有消息傳出，上元佳節一過，朝廷將在汴京城東南方向擴建一座規格超大的甕城。
在其中，諸般強國富民之妙法，將會一一現於世人眼中。
雖說當下這個時候，民間凡夫俗子還不曉得強國富民之妙法，到底是怎樣的存在。但少數的有心人，卻已打聽到，朝廷正在大肆招攬各種匠人和醫士。
醫士好說，肯定是涉及到了救死扶傷的妙法。
不過匠人嘛，其涉獵之廣，簡直就超乎了所有人的想象。
農林畜牧，鍛造冶煉，燒瓷染布…可以說，朝廷的旨意，是要招收天下百工。
雖說進了甕城短時間內再也出不來，但就憑管吃管住且每月足足有叁十貫俸祿，此等天大幸事，短短數日內，生活在汴京城中的人，已是無人不知無人不曉。
...
元旦前一天，孫婆茶舍內，閑來無事的一眾人等，又是聚到了劉二身旁，靜心聆聽他悉數道來的消息。
“諸位，進了甕城，朝廷管吃管住就不說了…每月得叁十貫俸祿這件事，某聽聞，好像這還是最基本的！”
話語至此，圍於劉二身邊的數十人，一個個驚呼不已道，“叁十貫錢，你說…這還是最基本的？”
“我家叔爺在縣衙當差，他曾與我說過，一縣縣令，每月單是俸祿便有叁十貫錢…如此說來，隻要進了甕城，那豈不是人人都能拿到等同於縣令大人的俸祿了。”言語之人，是個擠在人堆中的瘦削漢子。
聽聞他所言，茶舍內，驚呼聲又是好一陣的此起彼伏，一時間未曾停下。
說實話，此時此刻，也由不得他們不驚呼連連。
要知道，曆數千載之演進，不光是華夏文化造極於趙宋之世，就連曆代官吏俸祿之厚，亦莫過於宋朝。
再加上最近幾年幾大產糧區算得上是風調雨順，一石米糧的價格，不過是百八十文錢而已…省點吃的話，足夠一個成人吃上近叁個月的時間。
是以，若僅是估算飽腹這件事，那麽一個五口之家，一年下來，用在購買米糧上的花費，最多不超過十貫錢。
對比之下，一個匠人，每月卻能領取等同於一縣縣令的俸祿…若非此番言語是從劉二口中說出來的，在場之人，相信的怕是還真沒有幾個。
“沒錯！”飲了一口熱茶，扮作神秘兮兮的模樣，劉二繼續講道：“諸位稍安勿躁，且聽我說！”
“據我所知，如若能在較短的時間內掌握了文曲星大皇子傳授的富國強民之妙法，朝廷還有專門的賞賜呢！”
“而且不光如此！技藝精湛者，或是可以舉一反叁者，沒準還能領個不大不小的官職呢…就算沒有實職，那他一個月可以領到手的俸祿，至少也能再翻上個兩叁番！”
“還能翻上兩叁番！”
叁十貫錢，已是超出了在場之人的想象。再翻上個兩叁番的話，每月近乎百貫錢的俸祿…一想到這，許多人的眼睛，都變紅了些許。
“所以嘛，諸位如若有認識的能工巧匠，速速傳信與他，爭取讓他早一日來到開封府候著。因為…上元佳節一過，據說那個占地極廣的甕城，在文曲星大皇子傳授的妙法下，用不了太久時間，便可將其建造而成。”
“所以嘛，別怪兄弟我沒提醒你們，讓熟識的能工巧匠早一點來，幸運的話，便可入得甕城去享福…隻不過，甕城再大，能住進去的人，總歸是有限的。晚到的那些人，誰知曉文曲星大皇子到時候還用不用啊？”
“用不了多久？占地上千百畝的甕城，還有匠人的住所，造得再快，那還能多快啊？”
消息靈通的，也不光劉二他一人。
雖說甕城具體占地多少畝還無人得知，但僅從已經釘入的木樁來看，這座史無前例的甕城，可不比一座縣城要小到哪去。
從無到有，造一個縣城，還有供匠人們住的地方，用上一年的功夫，也不足為奇啊。
再就是，造城需要大量的成磚和木材。眼下天寒地凍汴河已結冰，運不來大量物料，空有人手也造不了城啊。
“快，豈止是快！我聽聞，建造這座甕城，便是用上了文曲星大皇子提供的某種妙法。如無意外的話，半年之內便可將其建成。”
道出這番話語的時候，劉二的語氣，很是堅定。
雖說劉二也沒弄明白如何在半年之內造一座占地千畝以上的甕城，但他卻是無比相信文曲星大皇子。
“半年造一座城池……”有人下意識想說不可能，隻不過，一想到諸般妙法是昊天上帝賜予文曲星大皇子的，這話也就沒了後音。
“所以嘛，方才我講了，家中有熟知的能工巧匠，速速傳信與他…錯過了這場機緣，後悔莫及也不管用了。”
...
在滿城的議論聲與孩童歌詠出的《元日》聲中，被後世人定性為神跡開始之年的元旦，如期而至。
這一天，家家戶戶張燈結彩。大街小巷，都掛起了紅燈籠。
越到這個時候，大宋官家趙恒，對於接劉娥母子進宮的想法，便愈發強烈。
而且讓他有點納悶的就是，在傳道布武過後，他本以為像王欽若、丁謂這樣的臣子，又會進言提議加冕自家好大兒為太子的事情。
在他看來，加不加冕，暫時不重要。重要的是，先把劉娥母子接進宮與自己團聚才是頭等大事。
畢竟在這種喜慶的日子裏，他身為一國之主，萬萬沒有那個道理撇下後宮所有妃嬪跑到宮外專門和劉娥母子去過節。
思慮至此，看著眼前的鶯鶯燕燕，心中埋怨王欽若不懂事的同時，趙恒長長歎了一口氣。
而王欽若這邊，宅在家中美滋滋享福作樂的同時，他的心中，又是求神拜佛，盼望著春耕時節那一日，文曲星大皇子可以不負眾望，從昊天上帝那兒祈來較之玉米更為神奇的仙種。
到了那個時候，他會聯合一眾人等再次進言勸諫官家盡早加冕大皇子為太子。
如果官家還不應允，那也無礙。
待到叁五個月之後，當畝產五石左右的玉米，以及畝產至少在十石往上數的仙種長成之際，隻要這幾樣仙種真能有如此之高的畝產量，那麽他便會打著鞏固宗廟社稷以此達到國祚永延的旗號，再次勸諫官家加冕大皇子為太子。
他就不信了，暫且不論眼前已經發生的這一樁樁神跡，單憑畝產五石的玉米及畝產至少在十石往上數的仙種這件有功於千秋社稷的大事……
到那個時候，就算有人不同意加冕大皇子為太子，但還敢打著太宗皇帝遺詔反對劉娥母子入宮的，怕是沒有一人了。
如此這般的話，既然太宗皇帝遺詔可以廢除，那麽太祖皇帝留下來的關於“不用南人為相”、“南人不得坐吾此堂”這些遺訓，將其廢除，應該也是指日可待了。
最重要的是，他叁番五次進言加冕大皇子為太子，這怎麽著，也算得上是從龍之功吧。
是以，有了這般想法以後，本著“一鼓作氣再而衰叁而竭”的念頭，近幾日變得很是老實巴交的王欽若，就能春耕時節那一天的到來了。
...
轉過年來，當朝頭等大事，便是官家改元天禧年號。
禧，寓意幸福、吉祥。天禧，即為天賜的幸福吉祥。
正月十二，上元佳節前夕。
這一天，碧空萬裏無雲，正應了那句“立春天氣晴，百事好收成”的老俗話。
而王迪這邊，他更知曉，本該是大中祥符元年的這一年，在原本曆史當中，稱得上是風調雨順，五穀豐登，社稷安寧。
當初身為正統大帝時，從史書當中他曾得知，大中祥符元年九月，京西、京東、河北、河東、江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南等路皆是大豐收，以致出現穀賤傷農的局麵。
汴京城中，當時每鬥米的價格，僅為七、八文錢左右。一石米糧，也就是七、八十文錢。
若是按照一文錢等同於後世叁四毛錢那樣來計算的話，當下這個時期的糧價，比之後世不缺糧的年代，都要低上許多！
當然了，王迪同樣知曉，這一年，算是個分水嶺了。
往後，緣於天時地利人和各種各樣的原因，大宋朝的糧價，基本開始處於高位運行的狀態了。
不過現在不要緊了……
因為他來了！