第一百八十七章 聖門
從大明風華開始的皇帝生活 作者：白雲牛仔褲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從十世紀末，一直到十二世紀初期，“八荒爭湊，萬國鹹通”的汴京城，絕對是當今世界上唯一一座人口超過百萬之數的國際性大都市。
城摞城，牆壓牆…本身就算是一大絕世奇觀的汴京城內，車馬粼粼,人流如織。
堂、坊、莊、號，鱗次櫛比，層出不窮。水岸閣樓邊，柳坊花陌間，一扇扇敞亮的門麵外，高聲吆喝的叫賣聲,此起彼伏……
可以說,匯聚天下無盡資源的汴京城，其繁華富庶程度，簡直就是輝煌到了極致。
汴京富麗天下無，這決不是隨口說說的一句話。
時至二月二，龍抬頭，北方亦稱“春龍節”，春回大地，萬物複蘇。蟄伏的昆蟲蛇獸，陸陸續續從冬眠狀態下蘇醒了過來。廣袤的中原大地，亦是進入到了繁忙的春耕時節。
按照“龍不抬頭，天不下雨”這句老俗話，北方一帶的民眾，要在這一天敬龍祈雨，祈禱盼望著掌管風雨的龍王，可以在二月二當日抬頭升天，降下甘霖。
而到了南方地界，沿襲盛唐時期的傳統，這一天,又被稱之為“踏青節”。
各地百姓,都會選擇在這一天，三五成群來到山郊野外間，踏青賞花的同時，順帶著提籃執鏟，挖一些鮮嫩的薺菜用以佐食。
汴京城，地處大宋版圖的中間位置，且融合了四方習俗。
是以，到了新雨天晴的二月二，若是從高處放眼望去，生活在汴京城內的百姓，就像出巢的螞蟻，從東南西北各個城門蜂擁而出，直奔勃勃生機的野外，不負一年最初的好春光。
而被傳得神乎其神的王迪這邊，閑來無事…或者應該說，已近憋瘋了的他，早早喊人準備好了一切，趁著風和日暖之際，得以解除封印的他,總算是出了渡雲軒。
一路走來,在阿茹娜嘰嘰喳喳的歡聲笑語中，習慣性地膝枕在李婉兒大腿上的王迪，眯著眼睛，聆聽著大街小巷當中爭相傳唱的《踏青采茶》，與最新瘋傳的《好春光》。
“好春光，不如夢一場，夢裏青草香，你把夢想帶身上，藍天白雲青山綠水，還有輕風吹斜陽……”
...
汴京北郊河岸邊。
經由婢女們的一通忙活，且青且芬芳的草地上，鋪好了兩層三丈見方的厚厚氈毯。或坐，或躺在上麵，絲毫不會有硌得慌的感覺。
而後，在五十名人高馬大的禁軍高手的嚴密戒備下，王迪拄著拐杖，下了馬車。
“二娘，春日裏，這郊外的空氣，真好！”
在李婉兒的攙扶下，由衷感慨之際，王迪抬起頭，迎著和煦暖陽，深呼吸了幾下。
興許是躺習慣了，明明在家養傷養得都快憋出了內傷……
哪曾想，置身於藍天白雲下，伸了伸懶腰過後，一屁股坐在氈毯上的王迪，身子一歪，不自覺地又躺在李婉兒的大腿上。
“奏樂，起歌，取出火爐，烤上肉串，把那些好吃的都拿出來吧…踏青郊遊，吃吃喝喝，那才叫熱鬧嘛！”
王迪這邊嘴上下一動，隨行的十數位婢女，將各種吃食從馬車上取了下來。
三層的食盒打開，嵌於其中的，是一個個淡青色的瓷碗瓷碟。
瓷碗中，有的堆滿了點綴著柑橘甜果的牛奶冰激淩，有的是混雜著紅豆、蜜餞的q彈仙草凍。
瓷碟裏，各式各樣的精致糕點、果脯、肉幹，可謂是應有盡有。
來到郊外，置身青山綠水間，撒了歡的阿茹娜，撿起石子打了幾個水漂後，看著氈毯上擺放開來的諸多美食，還有剛剛架起來的燒烤爐……
頓時滿口生津的她，也懶得繼續打水漂了，屁顛屁顛往心上人身邊一靠，端起瓷碗，擓了一勺涼絲絲甜滋滋的冰激淩。
秀眉一挑，笑出了酒窩的阿茹娜，道了一聲，“真好吃！”
...
身陷美人堆的王迪，外出郊遊散心的時候，景德二年的殿試，正在殿庭廣闊可容上萬人的大慶殿中舉行。
今年，參加殿試的，總計有一千零八十九位進士。在這其中，便有那位從小聰慧好學，有著“神童”之稱的晏殊。
一如往常的發揮，身處大殿之上，最為年幼的晏殊，鎮定自若，毫不膽攝，如行雲流水般很快便完成了答卷。
而後，不出意外的，文采斐然的他，受到了官家的嘉賞，被賜同進士出身，卻是被寇準以“南方下國，不宜多冠士”為由，直接給頂了回去。
對此，很是不悅的趙恒，忽然靈光一閃，直接將其封為皇子侍讀，給自家的好吉兒找了個各方麵都不差的玩伴。
就這樣，待到夕陽西下，返回渡雲軒的王迪，已是見到恭恭敬敬跟隨在自家便宜親爹身邊的大才子，晏殊。
對此，王迪倒是有點小驚喜。
要知道，按照既定的原計劃，再有三個月左右的時間，待到左腿傷勢徹底愈合給自己裝上一個假肢以後，王迪就要辭別父母外出遊學了。
他的首要目標，便是趕往江南西路（江西省）晏殊他家去瞅一瞅。
之所以要去這，完全是因為王迪想要驗證一下某個真相。
當初身為正統大帝時，通過錦衣衛和東廠番子這些上佳鷹犬的交代，王迪早已知曉中原大地的江湖中，有著各種各樣的門派。
不光知道，就連當初名門正派中的一些俠女，都被他收進後宮不少。
其中，有一對姊妹花，是出自全是女人的春水劍派。
還有一位武功超強的俠女，名叫李雨濃。此女有著仙姿玉貌，出身於最為神秘的正派，隱湖小築。
從她的口中，王迪知曉了一個較之隱湖小築更為神秘的門派，聖門…也就是許多俠客口中常常提及到的魔門。
出於強烈的好奇心，王迪很想見見，這個在靖難之役時期，曾站在了建文帝，且助他成功逃脫的神秘門派。
是以，作為至高無上的帝王，他的一個指示，大明帝國的鷹犬們，豈敢不用心。
然而出乎所有人的意料，就在第三天，天工所當中的一名三級大匠，竟宣稱他便是聖門中人，請求麵聖。
而後，有關聖門的諸多信息，當真是讓王迪開了眼界。
按照此人所言，聖門，自打先秦諸子百家時期便已存在。
起初，聖門是個沒有任何名號和章程…甚至可以說，它就不是一個正兒八經的門派組織。
聖門當中的成員，皆為諸子百家弟子。
在百家爭鳴的時代，因為受到太多思想文化的衝擊，不少人都感覺這家說得也對，那家講得好像也不錯。
久而久之，厭煩了爭名奪利的這些諸子百家的弟子們，因為性趣相投，漸漸聚到了沒有任何製約的聖門組織下。
而後，經過“罷黜百家，獨尊儒術”的大動蕩，鬆鬆垮垮好似鹹魚的聖門，因為吸收了許多避難的非儒家子弟，登時壯大了許多。
這人一多，保不準就有那麽一兩個老鼠屎，惹下了滔天禍事，讓聖門就此背了黑鍋。
其中最出名的，便是當初發展出幾十萬黃巾軍的張角三兄弟了。
生有七竅玲瓏心的張角，以聖門當中記載的道教思想為根基，仿照儒家那般吸收各派學說為己用，就此創建太平道，愚弄驅使百姓，以此對抗朝廷。
天底下沒有不透風的牆，聖門因此而遭受大劫。
壯士解腕以後，與儒釋道三家顯學有所不同的就是，被朝廷定性為邪教組織的聖門，就此由明轉暗，藏功於民，漸漸隱沒在了曆朝曆代的統治階層視線當中。
曆經千年，在嚴苛教規的約束下，分化為日月星三宗的聖門，因為始終不曾斷絕過的護宗使及其家族存在，發展得還算不賴，時不時有幾個不安分的，還會蹦出來攪動一下江湖。
一直到了蠻元神州陸沉時期，眼見漢家兒女將要死亡殆盡，聖門日月星三宗主動站出來相助洪武大帝。
按照化名為道真的聖門中人來講，大明帝國的國號，便是取自日月二宗的意思。
《輪回樂園》
對此，王迪不置可否。
不過讓他比較驚喜的就是，聖門當中，墨家的傳承，雖然已不完整，卻是一直都在。
而後，金口玉言之下，星宗當代聖女，祖小小，一個尤為擅長天魔吟與天魔銷魂舞的女子，便被選入宮中為妃。
天魔吟這門魔功，現如今在王迪看來，與薩滿教出身的阿茹娜念叨出來的空靈咒語，倒是有著某種異曲同工之妙。
而極具魅惑力的天魔銷魂舞，按照祖小小的解釋，此舞融合了曆代宮廷舞技，尤其是在吸收了蠻元時期的十六天魔舞以後，技巧極高、難度極大的天魔銷魂舞，絕對算得上天下無雙的最強舞技。
從祖小小這位星宗聖女的口中，王迪亦是知曉了，曆史當中不少的知名人物，便是聖門三宗的護宗使或是護宗家族。
護宗使，護宗家族，顧名思義，便是保護聖門傳承的人及其家族。
而晏殊，這位宋朝時期的大才子，便是聖門護宗家族當中的成員。
要知道，晏殊的父親，明麵上，他不過是個普通的衙役。
若非他們家族從先祖晏嬰時期便是聖門成員，且族內藏書頗豐，否則一個尋常人家，怎可能出了晏殊，以及他弟弟晏穎，這個滿腹才華絲毫不亞於他的大才子。
而且，通過翻閱史書，王迪還知曉一個不為人知的小秘密，那就是……
脾氣有點小暴躁，根本算不上溫文爾雅的晏殊，人家還是個文武雙全的大才呢。
明確載於史書當中的，是晏殊曾經輕鬆治服了一名入室盜竊的賊子，好像因為出手過重，賊子竟是因傷重而死。
而且，史書當中還提及過，晏殊多次任知州官期間，當地官吏和百姓對他都較為畏懼。
是以，這要沒點真本事傍身，單憑滿口仁義道德的話，依王迪之所見，怕是震不住當地的地頭蛇們。
所以嘛，正是為了驗證《大宋宮詞》這個次生界麵當中，是否也有聖門這一組織存在，借著外出遊學，王迪準備打著以文會友的名號，去晏殊他家瞧一瞧。
如果真如自己預料的那樣，在這個未被蠻元糟蹋的好時代，聖門當中的墨家傳承，肯定比大明時期的要完整不少。
隻要確認了他們的存在，待到神話日過後，深知“名教”是為何物的王迪，有信心輕輕鬆鬆便將這些信奉“鬼神”的墨家子弟收為己用。
名教…或者應該說是名教崇拜，即為事物有名有實，重視名，而後通過名來控製實。
如此這般的話，區別於大明帝國時期花費的較高代價，當下，僅是靠著一個虛名及常人無法理解的手段，便可吸引無數能工巧匠為國效力。
有了這些工具人的存在，再加上外掛空間內的諸多資料，王迪估麽著，不出十年時間，從無到有，裝備有燧發槍與火炮，數量可達十數個，規模在五千人以上的空心方陣，應該可以順利組建起來。
到了那個時候，別管是黨項人的鐵鷂子，還是契丹人皮室軍，亦或是女真人的鐵浮屠……
滅之，易如反掌。
...
時間一點點過去，自班師回朝過去了兩個月的時間以後，皇城司終是不負官家厚望，一舉剿滅了太傅曹鑒豢養的五千死士。
雖說有一二人逃出，但在王迪看來，這些驚弓之鳥是翻不起任何浪花了。
唯一美中不足的就是，在大理寺卿曹利用還有冀王趙元份的苦苦哀求下，自家便宜老爹念及太傅之情，並未除掉或是將曹鑒流放至偏遠州，隻是將其禁於府中，無令不得外出。
心腹大患已除，外出遊學的日子，也是漸漸到來。
再給自己打造出一個可進行拆裝升級的軟木義肢後，通過將近三個月的朝夕相處，絕對算得上是個武學大家的王迪，他已經確認了一件事情，那就是……
這個次生界麵比自己大了四歲的晏殊，是個懂武功的人。
有了這個發現，待到傷口徹底愈合可以安裝義肢以後，盛夏時節，帶上李婉兒、阿茹娜還有晏殊他們三人，在樞密使蘇義簡精挑萬選出來的二十位大內高手的護衛下，沿途南下的這段旅程，時刻不曾忘記提升自身逼格的王迪，他是不緊不慢，裝了一路的好逼。
走走停停，賦詩作詞，跋山涉水間，不可謂不逍遙。
在抵達江南西路撫州的時候，像什麽《鵲橋仙·纖雲弄巧》啊，《水調歌頭·明月幾時有》啊，《臨江仙·滾滾長江東逝水》啊，《如夢令·常記溪亭日暮》啊，以及它的姊妹篇《如夢令·昨夜雨疏風驟》啊……
在應景應情的前提下，王迪基本是保持著一周一篇的出貨率。
到了晏殊他家臨川縣的時候，無需多言，不光是整個江南西路，就連淮南、荊湖、兩浙這些路的文人士子們，都已是高舉詩稿早早恭候在此，希望有幸一睹大皇子的真容，順便沾點文曲星的文氣，以待來年能夠科舉高中。
甚至是說，在大內高手王實的提醒下，堵在臨川縣城門口想要見見文曲星的人中，不乏武功了得的俠客們。
城摞城，牆壓牆…本身就算是一大絕世奇觀的汴京城內，車馬粼粼,人流如織。
堂、坊、莊、號，鱗次櫛比，層出不窮。水岸閣樓邊，柳坊花陌間，一扇扇敞亮的門麵外，高聲吆喝的叫賣聲,此起彼伏……
可以說,匯聚天下無盡資源的汴京城，其繁華富庶程度，簡直就是輝煌到了極致。
汴京富麗天下無，這決不是隨口說說的一句話。
時至二月二，龍抬頭，北方亦稱“春龍節”，春回大地，萬物複蘇。蟄伏的昆蟲蛇獸，陸陸續續從冬眠狀態下蘇醒了過來。廣袤的中原大地，亦是進入到了繁忙的春耕時節。
按照“龍不抬頭，天不下雨”這句老俗話，北方一帶的民眾，要在這一天敬龍祈雨，祈禱盼望著掌管風雨的龍王，可以在二月二當日抬頭升天，降下甘霖。
而到了南方地界，沿襲盛唐時期的傳統，這一天,又被稱之為“踏青節”。
各地百姓,都會選擇在這一天，三五成群來到山郊野外間，踏青賞花的同時，順帶著提籃執鏟，挖一些鮮嫩的薺菜用以佐食。
汴京城，地處大宋版圖的中間位置，且融合了四方習俗。
是以，到了新雨天晴的二月二，若是從高處放眼望去，生活在汴京城內的百姓，就像出巢的螞蟻，從東南西北各個城門蜂擁而出，直奔勃勃生機的野外，不負一年最初的好春光。
而被傳得神乎其神的王迪這邊，閑來無事…或者應該說，已近憋瘋了的他，早早喊人準備好了一切，趁著風和日暖之際，得以解除封印的他,總算是出了渡雲軒。
一路走來,在阿茹娜嘰嘰喳喳的歡聲笑語中，習慣性地膝枕在李婉兒大腿上的王迪，眯著眼睛，聆聽著大街小巷當中爭相傳唱的《踏青采茶》，與最新瘋傳的《好春光》。
“好春光，不如夢一場，夢裏青草香，你把夢想帶身上，藍天白雲青山綠水，還有輕風吹斜陽……”
...
汴京北郊河岸邊。
經由婢女們的一通忙活，且青且芬芳的草地上，鋪好了兩層三丈見方的厚厚氈毯。或坐，或躺在上麵，絲毫不會有硌得慌的感覺。
而後，在五十名人高馬大的禁軍高手的嚴密戒備下，王迪拄著拐杖，下了馬車。
“二娘，春日裏，這郊外的空氣，真好！”
在李婉兒的攙扶下，由衷感慨之際，王迪抬起頭，迎著和煦暖陽，深呼吸了幾下。
興許是躺習慣了，明明在家養傷養得都快憋出了內傷……
哪曾想，置身於藍天白雲下，伸了伸懶腰過後，一屁股坐在氈毯上的王迪，身子一歪，不自覺地又躺在李婉兒的大腿上。
“奏樂，起歌，取出火爐，烤上肉串，把那些好吃的都拿出來吧…踏青郊遊，吃吃喝喝，那才叫熱鬧嘛！”
王迪這邊嘴上下一動，隨行的十數位婢女，將各種吃食從馬車上取了下來。
三層的食盒打開，嵌於其中的，是一個個淡青色的瓷碗瓷碟。
瓷碗中，有的堆滿了點綴著柑橘甜果的牛奶冰激淩，有的是混雜著紅豆、蜜餞的q彈仙草凍。
瓷碟裏，各式各樣的精致糕點、果脯、肉幹，可謂是應有盡有。
來到郊外，置身青山綠水間，撒了歡的阿茹娜，撿起石子打了幾個水漂後，看著氈毯上擺放開來的諸多美食，還有剛剛架起來的燒烤爐……
頓時滿口生津的她，也懶得繼續打水漂了，屁顛屁顛往心上人身邊一靠，端起瓷碗，擓了一勺涼絲絲甜滋滋的冰激淩。
秀眉一挑，笑出了酒窩的阿茹娜，道了一聲，“真好吃！”
...
身陷美人堆的王迪，外出郊遊散心的時候，景德二年的殿試，正在殿庭廣闊可容上萬人的大慶殿中舉行。
今年，參加殿試的，總計有一千零八十九位進士。在這其中，便有那位從小聰慧好學，有著“神童”之稱的晏殊。
一如往常的發揮，身處大殿之上，最為年幼的晏殊，鎮定自若，毫不膽攝，如行雲流水般很快便完成了答卷。
而後，不出意外的，文采斐然的他，受到了官家的嘉賞，被賜同進士出身，卻是被寇準以“南方下國，不宜多冠士”為由，直接給頂了回去。
對此，很是不悅的趙恒，忽然靈光一閃，直接將其封為皇子侍讀，給自家的好吉兒找了個各方麵都不差的玩伴。
就這樣，待到夕陽西下，返回渡雲軒的王迪，已是見到恭恭敬敬跟隨在自家便宜親爹身邊的大才子，晏殊。
對此，王迪倒是有點小驚喜。
要知道，按照既定的原計劃，再有三個月左右的時間，待到左腿傷勢徹底愈合給自己裝上一個假肢以後，王迪就要辭別父母外出遊學了。
他的首要目標，便是趕往江南西路（江西省）晏殊他家去瞅一瞅。
之所以要去這，完全是因為王迪想要驗證一下某個真相。
當初身為正統大帝時，通過錦衣衛和東廠番子這些上佳鷹犬的交代，王迪早已知曉中原大地的江湖中，有著各種各樣的門派。
不光知道，就連當初名門正派中的一些俠女，都被他收進後宮不少。
其中，有一對姊妹花，是出自全是女人的春水劍派。
還有一位武功超強的俠女，名叫李雨濃。此女有著仙姿玉貌，出身於最為神秘的正派，隱湖小築。
從她的口中，王迪知曉了一個較之隱湖小築更為神秘的門派，聖門…也就是許多俠客口中常常提及到的魔門。
出於強烈的好奇心，王迪很想見見，這個在靖難之役時期，曾站在了建文帝，且助他成功逃脫的神秘門派。
是以，作為至高無上的帝王，他的一個指示，大明帝國的鷹犬們，豈敢不用心。
然而出乎所有人的意料，就在第三天，天工所當中的一名三級大匠，竟宣稱他便是聖門中人，請求麵聖。
而後，有關聖門的諸多信息，當真是讓王迪開了眼界。
按照此人所言，聖門，自打先秦諸子百家時期便已存在。
起初，聖門是個沒有任何名號和章程…甚至可以說，它就不是一個正兒八經的門派組織。
聖門當中的成員，皆為諸子百家弟子。
在百家爭鳴的時代，因為受到太多思想文化的衝擊，不少人都感覺這家說得也對，那家講得好像也不錯。
久而久之，厭煩了爭名奪利的這些諸子百家的弟子們，因為性趣相投，漸漸聚到了沒有任何製約的聖門組織下。
而後，經過“罷黜百家，獨尊儒術”的大動蕩，鬆鬆垮垮好似鹹魚的聖門，因為吸收了許多避難的非儒家子弟，登時壯大了許多。
這人一多，保不準就有那麽一兩個老鼠屎，惹下了滔天禍事，讓聖門就此背了黑鍋。
其中最出名的，便是當初發展出幾十萬黃巾軍的張角三兄弟了。
生有七竅玲瓏心的張角，以聖門當中記載的道教思想為根基，仿照儒家那般吸收各派學說為己用，就此創建太平道，愚弄驅使百姓，以此對抗朝廷。
天底下沒有不透風的牆，聖門因此而遭受大劫。
壯士解腕以後，與儒釋道三家顯學有所不同的就是，被朝廷定性為邪教組織的聖門，就此由明轉暗，藏功於民，漸漸隱沒在了曆朝曆代的統治階層視線當中。
曆經千年，在嚴苛教規的約束下，分化為日月星三宗的聖門，因為始終不曾斷絕過的護宗使及其家族存在，發展得還算不賴，時不時有幾個不安分的，還會蹦出來攪動一下江湖。
一直到了蠻元神州陸沉時期，眼見漢家兒女將要死亡殆盡，聖門日月星三宗主動站出來相助洪武大帝。
按照化名為道真的聖門中人來講，大明帝國的國號，便是取自日月二宗的意思。
《輪回樂園》
對此，王迪不置可否。
不過讓他比較驚喜的就是，聖門當中，墨家的傳承，雖然已不完整，卻是一直都在。
而後，金口玉言之下，星宗當代聖女，祖小小，一個尤為擅長天魔吟與天魔銷魂舞的女子，便被選入宮中為妃。
天魔吟這門魔功，現如今在王迪看來，與薩滿教出身的阿茹娜念叨出來的空靈咒語，倒是有著某種異曲同工之妙。
而極具魅惑力的天魔銷魂舞，按照祖小小的解釋，此舞融合了曆代宮廷舞技，尤其是在吸收了蠻元時期的十六天魔舞以後，技巧極高、難度極大的天魔銷魂舞，絕對算得上天下無雙的最強舞技。
從祖小小這位星宗聖女的口中，王迪亦是知曉了，曆史當中不少的知名人物，便是聖門三宗的護宗使或是護宗家族。
護宗使，護宗家族，顧名思義，便是保護聖門傳承的人及其家族。
而晏殊，這位宋朝時期的大才子，便是聖門護宗家族當中的成員。
要知道，晏殊的父親，明麵上，他不過是個普通的衙役。
若非他們家族從先祖晏嬰時期便是聖門成員，且族內藏書頗豐，否則一個尋常人家，怎可能出了晏殊，以及他弟弟晏穎，這個滿腹才華絲毫不亞於他的大才子。
而且，通過翻閱史書，王迪還知曉一個不為人知的小秘密，那就是……
脾氣有點小暴躁，根本算不上溫文爾雅的晏殊，人家還是個文武雙全的大才呢。
明確載於史書當中的，是晏殊曾經輕鬆治服了一名入室盜竊的賊子，好像因為出手過重，賊子竟是因傷重而死。
而且，史書當中還提及過，晏殊多次任知州官期間，當地官吏和百姓對他都較為畏懼。
是以，這要沒點真本事傍身，單憑滿口仁義道德的話，依王迪之所見，怕是震不住當地的地頭蛇們。
所以嘛，正是為了驗證《大宋宮詞》這個次生界麵當中，是否也有聖門這一組織存在，借著外出遊學，王迪準備打著以文會友的名號，去晏殊他家瞧一瞧。
如果真如自己預料的那樣，在這個未被蠻元糟蹋的好時代，聖門當中的墨家傳承，肯定比大明時期的要完整不少。
隻要確認了他們的存在，待到神話日過後，深知“名教”是為何物的王迪，有信心輕輕鬆鬆便將這些信奉“鬼神”的墨家子弟收為己用。
名教…或者應該說是名教崇拜，即為事物有名有實，重視名，而後通過名來控製實。
如此這般的話，區別於大明帝國時期花費的較高代價，當下，僅是靠著一個虛名及常人無法理解的手段，便可吸引無數能工巧匠為國效力。
有了這些工具人的存在，再加上外掛空間內的諸多資料，王迪估麽著，不出十年時間，從無到有，裝備有燧發槍與火炮，數量可達十數個，規模在五千人以上的空心方陣，應該可以順利組建起來。
到了那個時候，別管是黨項人的鐵鷂子，還是契丹人皮室軍，亦或是女真人的鐵浮屠……
滅之，易如反掌。
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時間一點點過去，自班師回朝過去了兩個月的時間以後，皇城司終是不負官家厚望，一舉剿滅了太傅曹鑒豢養的五千死士。
雖說有一二人逃出，但在王迪看來，這些驚弓之鳥是翻不起任何浪花了。
唯一美中不足的就是，在大理寺卿曹利用還有冀王趙元份的苦苦哀求下，自家便宜老爹念及太傅之情，並未除掉或是將曹鑒流放至偏遠州，隻是將其禁於府中，無令不得外出。
心腹大患已除，外出遊學的日子，也是漸漸到來。
再給自己打造出一個可進行拆裝升級的軟木義肢後，通過將近三個月的朝夕相處，絕對算得上是個武學大家的王迪，他已經確認了一件事情，那就是……
這個次生界麵比自己大了四歲的晏殊，是個懂武功的人。
有了這個發現，待到傷口徹底愈合可以安裝義肢以後，盛夏時節，帶上李婉兒、阿茹娜還有晏殊他們三人，在樞密使蘇義簡精挑萬選出來的二十位大內高手的護衛下，沿途南下的這段旅程，時刻不曾忘記提升自身逼格的王迪，他是不緊不慢，裝了一路的好逼。
走走停停，賦詩作詞，跋山涉水間，不可謂不逍遙。
在抵達江南西路撫州的時候，像什麽《鵲橋仙·纖雲弄巧》啊，《水調歌頭·明月幾時有》啊，《臨江仙·滾滾長江東逝水》啊，《如夢令·常記溪亭日暮》啊，以及它的姊妹篇《如夢令·昨夜雨疏風驟》啊……
在應景應情的前提下，王迪基本是保持著一周一篇的出貨率。
到了晏殊他家臨川縣的時候，無需多言，不光是整個江南西路，就連淮南、荊湖、兩浙這些路的文人士子們，都已是高舉詩稿早早恭候在此，希望有幸一睹大皇子的真容，順便沾點文曲星的文氣，以待來年能夠科舉高中。
甚至是說，在大內高手王實的提醒下，堵在臨川縣城門口想要見見文曲星的人中，不乏武功了得的俠客們。