第238節
[三國]明君養成計劃 作者：醉酒花間 投票推薦 加入書簽 留言反饋
荀曄同款鄭重，“我覺得，得把叔祖接回潁川拿主意。”
什麽改正朔、易服色、正大號，光聽見這幾個字他都頭疼，這種事情得有文化的人來參謀，他可以做決定，過程就不用讓他知道了。
還有就是，奉孝叔既然被發配到京城那就得有身為發配人員的覺悟，從今天開始這間書房就是他們兩個人共同的辦公場所。
郭嘉看看桌上那摞的老高的公文，感覺去西涼好像也沒什麽不好，“聽說涼州風景瑰麗，嘉心向往之。”
“那就向往著吧，奉孝叔也就隻能向往向往了。”荀曄小小的白了他一眼，“那邊羌人部落眾多，各部落之間的恩怨情仇也很精彩，我準備派裴大人過去讓那邊的恩怨情仇更加精彩。”
某人頭上還懸著英年早逝這柄達摩克利斯之劍，還是放在眼皮子底下更安心。
郭嘉挑了挑眉，“裴文行？他願意？”
荀曄揚起唇角，“以涼州刺史的身份。”
郭嘉點點頭，“那確實願意。”
行吧，要說的事情已經說完了，他先去休息，明天再繼續商量改正朔、易服色等事。
荀曄讓人帶他去客院，等人走遠才長出一口氣。
再一轉身，四個阿飄爹整整齊齊。
豬豬陛下摩拳擦掌，“來吧崽，改正朔、易服色、正大號。”
第177章 詔書發天下
*
劉徹對改正朔、易服色這種事情非常感興趣， 他的皇位是從父祖手上傳下來的，那時候大漢已經步入正軌根本沒給他機會操心這個。
現在多好，開國的流程全都能在他手上過一遍。
李世民和趙匡胤已經找地方坐下， 他們原以為還要再等些日子才能到王朝更替，沒想到好大兒的進度這麽快。
當然，漢室那位小皇帝也功不可沒。
所以崽的新朝要選哪個字當國號？
兩個人對視一眼， 眸中皆是凜然戰意。
“唐！”
“宋！”
秦漢都不能用， 能競爭的隻有他們倆。
哈哈哈哈哈哈哈。
嬴政懶得搭理他們， 把人喊過來就什麽都不管了。
荀曄看看團結緊張嚴肅活潑的阿飄陛下們， 勤勤懇懇的把沒處理完的公務挪到始皇陛下跟前。
各忙各的， 互不幹擾。
他就在知道始皇陛下最心疼他嗚嗚嗚嗚嗚。
嬴政：……
“夏天炎熱搞大場麵太折騰人， 禪位大典也需要準備，沒有意外的話我爹他們商量出來的良辰吉日應該在秋收之後。”荀曄照例一心二用，“也就是說，至少還有兩個月的空閑時間， 我們努努力應該能在禪位大典之前搞定益州。”
他已經和裴潛說好益州事畢便讓他以涼州刺史的身份出鎮西涼，在益州的事情上裴大人比他著急。
不怕底下人想往上爬， 就怕他們無欲無求， 有目標才有幹勁兒，有目標才能跟他一樣從早到晚的當牛做馬。
生前何必久睡，死後自會長眠，開卷！
反正就是，眼下不需要讓益州多老實， 隻在明麵上降服即可， 鎮壓豪強安撫百姓那都是之後的事情， 沒有誰能在拿下地盤後立刻就把所有事情都安排的妥妥當當。
“禪位那麽大的事情也不能一直分隔兩地的商量，等我爹他們商量的差不多了肯定會到京城做最後的準備。”
新莽末年赤眉軍起義導致關中地區經濟凋敝， 相比之下洛陽富庶且交通便利所以光武帝定都洛陽。
他們這兒的司隸一帶也曾被戰亂波及過，但是受到的損害遠不如中原，而且洛陽為國都已經深入人心，城池建設的基礎也都在，沒必要把國都也一起換了。
所以，他的意思是，現在不用忙，可以等過些天潁川那邊商量好之後再做決定。
不過來都來了也別閑著，幾位陛下可以和始皇陛下一起再體驗體驗生前執掌大權的美好，整個書房的公務都能給他們當道具。
別害羞，也別忽悠他說魂體碰不到實物，他已經不是那個對係統和阿飄陛下們一無所知的荀牛牛，那種低級騙術已經騙不住他了。
荀曄明晃晃的攛掇阿飄陛下們和他一起幹活，他們要向勤勞的始皇陛下看齊，不能隻顧著玩兒。
劉徹李世民趙匡胤停下來看他一眼，然後跟什麽都沒聽見一樣繼續該琢磨琢磨該吵架吵架。
非但其他三位不肯幫忙，連本來在幫忙的始皇陛下也飄沒影兒了。
荀曄：……
“偷雞不成蝕把米～”
“弄巧成拙咯～”
豬豬陛下飄過來，豬豬陛下飄過去。
豬豬陛下毫不留情的嘲諷完，然後拉著旁邊兩位一起討論新朝正朔需不需要改。
正謂年始，朔謂月初，所謂正朔，原意便是“正月初一”，也就是每年的第一天。
——天子頒朔於諸侯，諸侯藏之於祖廟，至朔朝於廟，告而受行之。【1】
按照周禮，天子每年秋冬之際都要把第二年的朔政頒發給諸侯，告訴他們哪一天是初一，這叫“告朔”。諸侯收到天子的告朔後要在每月的朔日殺牲羊祭告於祖廟請朔而頒行，如此讓百姓明曆法以利農耕。
天下有道，則不失紀序；無道，則正朔不行於諸侯。頒告朔之禮對天子而言非常重要，這是王朝更替的象征。
王者得政，示從我始，改故用新。夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，改朝換代自然也要變更曆法。
所謂“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”，說的就是王朝初建時新曆法的頒布與推行。【2】
這裏是大漢，儒家思想根植於天下人的心中，所以得按照董仲舒那套“三統三正”的說法來。
在場還有比他更了解董仲舒那套說法的嗎？沒有。
所以這事兒還得他來拿主意。
豬豬陛下揚起下巴，能坐在這裏他的高傲已經盡數體現。
李世民拍拍腦袋，“始皇去哪兒來著？老趙，咱去問問始皇是什麽意見。”
趙匡胤起身，“我剛看了一眼，始皇陛下在房頂吹風。”
劉徹：？？？
這麽不給麵子的嗎？
“偷雞不成蝕把米～”
“弄巧成拙咯～”
牛牛陛下飄過來，牛牛陛下飄過去。
劉徹：……
臭小子是一點虧都不吃啊。
沒關係，其他幾個不聽就算了，正主在這兒就行。
豬豬陛下按住想要逃跑的臭小子，“兒子，跪下，父皇給你講講改正朔易服色需要注意什麽。”
荀曄：qaq～
再說一遍，你們閑著沒事兒不要沉迷電視劇啊！
混亂之後，屋裏隻剩下荀曄和劉徹兩個。
豬豬陛下搖頭晃腦的給沒文化的兒子解釋董仲舒的三統三正到底是什麽意思，得虧這次有他，換成別人肯定沒他解釋的清楚。
所謂三統，便是夏黑統、商白統、周赤統循環更替，所謂三正，便是夏商周三代分別采用寅月、醜月、子月為歲首的曆法改製。
——周子，殷醜，夏寅，是改正也；周夜半，殷雞鳴，夏平旦，是易朔也。【3】
頒告朔的實質就是辭舊迎新，通過重新確定正月的位置配合服色變更來完成天命的轉移，讓天下百姓都知道換了個天。
舊王朝帶給他們的磨難都過去了，新王朝會帶領他們走向輝煌。
荀曄聽的滿眼蚊香圈，“爹，您當時頒布的太初曆采用‘夏正’建寅製度，按照這個循環，我接下來就得用商朝的？”
曆法這個他懂，後世的農曆就是以十一月為正以夜半為朔為起點，和周朝一樣。
但是他有個問題，既然都循環了為什麽不能按照十二來循環？
有文化但不多的荀小將軍試圖用他的邏輯來解釋，“爹您看，周夜半，殷雞鳴，夏平旦，平旦後麵是日出啊，破曉、旭日、萬物蘇醒，這不比循環更適合當做新生嗎？”
一天有十二個時辰，除了子醜寅卯外還有另一個按照太陽出沒規律來命名的天色紀時法，分別是夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定，一個詞也代表一個時辰。
同樣都是時辰，為什麽隻用前三個？第四招誰惹誰了？
什麽三統三正？十二統十二正不行嗎？
“行啊，當然行，你是皇帝你說了算，你想怎麽樣就怎麽樣。”劉徹攤手，“這種事情本來就是先做決定再出解釋，儒生的筆杆子有多厲害你也清楚，不管你怎麽選他們都能給出最能唬人的解釋。”
天底下又不隻三統三正一個說法，還有什麽五德終始說、中土五行說等各種各樣的說法，隻要有心總能找到合適的那一個。
董仲舒的三統三正說也不是一點漏洞都沒有，他們大漢是三統三正和五德終始相結合，走的是“周——春秋——漢”的德運傳承，太初曆采用夏正建寅既能否定秦代又能承接周統，由此完成漢承周統的合理合法繼承。
但是真要辯論起來，他們大漢就是既要承認秦朝又要否定秦朝，曆法按照董氏學說其他的和董氏完全不同。
而且他們大漢的開國皇帝沒那麽高的文化水平，隨他起事的眾臣也沒好哪兒去，開國時關於這些東西就搖擺不定。
芒碭山的時候說赤帝子斬白帝子，當時祠黃帝祭蚩尤於沛庭，旗幟用的是紅色，傾向於火德。到後來高祖建國天下初定，高祖又說“北畤待我而起”，他認為大漢起於北方，不承認秦朝的合法性，於是和秦朝一樣奉水德尚黑色。
朝中大臣不認為漢是水德，但是架不住高祖皇帝這麽認為，於是大漢隻能是水德。
之後很多年朝中一直在建議大漢改成土德，漢不屬水，相反，他們應該克秦的水德，土克水，大漢應是土德。
念叨了幾十年，念叨到他在位的時候終於成功了。
當時要頒布太初曆來替換之前使用的顓頊曆，換曆法的同時認定土德，正式將這個德運的傳承給確定了下來。
等到兩漢更替，劉向劉歆父子說王朝更替不應該遵循五行相克，應該是五行相生。
王朝更替已經很血腥了，寫到書上不能那麽直白，相克多難聽啊，他們得溫柔點兒和諧點兒，舊朝不是被克死的，而是氣數已盡自然消亡，新朝是順天而生依舊是正統。
什麽改正朔、易服色、正大號，光聽見這幾個字他都頭疼，這種事情得有文化的人來參謀，他可以做決定，過程就不用讓他知道了。
還有就是，奉孝叔既然被發配到京城那就得有身為發配人員的覺悟，從今天開始這間書房就是他們兩個人共同的辦公場所。
郭嘉看看桌上那摞的老高的公文，感覺去西涼好像也沒什麽不好，“聽說涼州風景瑰麗，嘉心向往之。”
“那就向往著吧，奉孝叔也就隻能向往向往了。”荀曄小小的白了他一眼，“那邊羌人部落眾多，各部落之間的恩怨情仇也很精彩，我準備派裴大人過去讓那邊的恩怨情仇更加精彩。”
某人頭上還懸著英年早逝這柄達摩克利斯之劍，還是放在眼皮子底下更安心。
郭嘉挑了挑眉，“裴文行？他願意？”
荀曄揚起唇角，“以涼州刺史的身份。”
郭嘉點點頭，“那確實願意。”
行吧，要說的事情已經說完了，他先去休息，明天再繼續商量改正朔、易服色等事。
荀曄讓人帶他去客院，等人走遠才長出一口氣。
再一轉身，四個阿飄爹整整齊齊。
豬豬陛下摩拳擦掌，“來吧崽，改正朔、易服色、正大號。”
第177章 詔書發天下
*
劉徹對改正朔、易服色這種事情非常感興趣， 他的皇位是從父祖手上傳下來的，那時候大漢已經步入正軌根本沒給他機會操心這個。
現在多好，開國的流程全都能在他手上過一遍。
李世民和趙匡胤已經找地方坐下， 他們原以為還要再等些日子才能到王朝更替，沒想到好大兒的進度這麽快。
當然，漢室那位小皇帝也功不可沒。
所以崽的新朝要選哪個字當國號？
兩個人對視一眼， 眸中皆是凜然戰意。
“唐！”
“宋！”
秦漢都不能用， 能競爭的隻有他們倆。
哈哈哈哈哈哈哈。
嬴政懶得搭理他們， 把人喊過來就什麽都不管了。
荀曄看看團結緊張嚴肅活潑的阿飄陛下們， 勤勤懇懇的把沒處理完的公務挪到始皇陛下跟前。
各忙各的， 互不幹擾。
他就在知道始皇陛下最心疼他嗚嗚嗚嗚嗚。
嬴政：……
“夏天炎熱搞大場麵太折騰人， 禪位大典也需要準備，沒有意外的話我爹他們商量出來的良辰吉日應該在秋收之後。”荀曄照例一心二用，“也就是說，至少還有兩個月的空閑時間， 我們努努力應該能在禪位大典之前搞定益州。”
他已經和裴潛說好益州事畢便讓他以涼州刺史的身份出鎮西涼，在益州的事情上裴大人比他著急。
不怕底下人想往上爬， 就怕他們無欲無求， 有目標才有幹勁兒，有目標才能跟他一樣從早到晚的當牛做馬。
生前何必久睡，死後自會長眠，開卷！
反正就是，眼下不需要讓益州多老實， 隻在明麵上降服即可， 鎮壓豪強安撫百姓那都是之後的事情， 沒有誰能在拿下地盤後立刻就把所有事情都安排的妥妥當當。
“禪位那麽大的事情也不能一直分隔兩地的商量，等我爹他們商量的差不多了肯定會到京城做最後的準備。”
新莽末年赤眉軍起義導致關中地區經濟凋敝， 相比之下洛陽富庶且交通便利所以光武帝定都洛陽。
他們這兒的司隸一帶也曾被戰亂波及過，但是受到的損害遠不如中原，而且洛陽為國都已經深入人心，城池建設的基礎也都在，沒必要把國都也一起換了。
所以，他的意思是，現在不用忙，可以等過些天潁川那邊商量好之後再做決定。
不過來都來了也別閑著，幾位陛下可以和始皇陛下一起再體驗體驗生前執掌大權的美好，整個書房的公務都能給他們當道具。
別害羞，也別忽悠他說魂體碰不到實物，他已經不是那個對係統和阿飄陛下們一無所知的荀牛牛，那種低級騙術已經騙不住他了。
荀曄明晃晃的攛掇阿飄陛下們和他一起幹活，他們要向勤勞的始皇陛下看齊，不能隻顧著玩兒。
劉徹李世民趙匡胤停下來看他一眼，然後跟什麽都沒聽見一樣繼續該琢磨琢磨該吵架吵架。
非但其他三位不肯幫忙，連本來在幫忙的始皇陛下也飄沒影兒了。
荀曄：……
“偷雞不成蝕把米～”
“弄巧成拙咯～”
豬豬陛下飄過來，豬豬陛下飄過去。
豬豬陛下毫不留情的嘲諷完，然後拉著旁邊兩位一起討論新朝正朔需不需要改。
正謂年始，朔謂月初，所謂正朔，原意便是“正月初一”，也就是每年的第一天。
——天子頒朔於諸侯，諸侯藏之於祖廟，至朔朝於廟，告而受行之。【1】
按照周禮，天子每年秋冬之際都要把第二年的朔政頒發給諸侯，告訴他們哪一天是初一，這叫“告朔”。諸侯收到天子的告朔後要在每月的朔日殺牲羊祭告於祖廟請朔而頒行，如此讓百姓明曆法以利農耕。
天下有道，則不失紀序；無道，則正朔不行於諸侯。頒告朔之禮對天子而言非常重要，這是王朝更替的象征。
王者得政，示從我始，改故用新。夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，改朝換代自然也要變更曆法。
所謂“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”，說的就是王朝初建時新曆法的頒布與推行。【2】
這裏是大漢，儒家思想根植於天下人的心中，所以得按照董仲舒那套“三統三正”的說法來。
在場還有比他更了解董仲舒那套說法的嗎？沒有。
所以這事兒還得他來拿主意。
豬豬陛下揚起下巴，能坐在這裏他的高傲已經盡數體現。
李世民拍拍腦袋，“始皇去哪兒來著？老趙，咱去問問始皇是什麽意見。”
趙匡胤起身，“我剛看了一眼，始皇陛下在房頂吹風。”
劉徹：？？？
這麽不給麵子的嗎？
“偷雞不成蝕把米～”
“弄巧成拙咯～”
牛牛陛下飄過來，牛牛陛下飄過去。
劉徹：……
臭小子是一點虧都不吃啊。
沒關係，其他幾個不聽就算了，正主在這兒就行。
豬豬陛下按住想要逃跑的臭小子，“兒子，跪下，父皇給你講講改正朔易服色需要注意什麽。”
荀曄：qaq～
再說一遍，你們閑著沒事兒不要沉迷電視劇啊！
混亂之後，屋裏隻剩下荀曄和劉徹兩個。
豬豬陛下搖頭晃腦的給沒文化的兒子解釋董仲舒的三統三正到底是什麽意思，得虧這次有他，換成別人肯定沒他解釋的清楚。
所謂三統，便是夏黑統、商白統、周赤統循環更替，所謂三正，便是夏商周三代分別采用寅月、醜月、子月為歲首的曆法改製。
——周子，殷醜，夏寅，是改正也；周夜半，殷雞鳴，夏平旦，是易朔也。【3】
頒告朔的實質就是辭舊迎新，通過重新確定正月的位置配合服色變更來完成天命的轉移，讓天下百姓都知道換了個天。
舊王朝帶給他們的磨難都過去了，新王朝會帶領他們走向輝煌。
荀曄聽的滿眼蚊香圈，“爹，您當時頒布的太初曆采用‘夏正’建寅製度，按照這個循環，我接下來就得用商朝的？”
曆法這個他懂，後世的農曆就是以十一月為正以夜半為朔為起點，和周朝一樣。
但是他有個問題，既然都循環了為什麽不能按照十二來循環？
有文化但不多的荀小將軍試圖用他的邏輯來解釋，“爹您看，周夜半，殷雞鳴，夏平旦，平旦後麵是日出啊，破曉、旭日、萬物蘇醒，這不比循環更適合當做新生嗎？”
一天有十二個時辰，除了子醜寅卯外還有另一個按照太陽出沒規律來命名的天色紀時法，分別是夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定，一個詞也代表一個時辰。
同樣都是時辰，為什麽隻用前三個？第四招誰惹誰了？
什麽三統三正？十二統十二正不行嗎？
“行啊，當然行，你是皇帝你說了算，你想怎麽樣就怎麽樣。”劉徹攤手，“這種事情本來就是先做決定再出解釋，儒生的筆杆子有多厲害你也清楚，不管你怎麽選他們都能給出最能唬人的解釋。”
天底下又不隻三統三正一個說法，還有什麽五德終始說、中土五行說等各種各樣的說法，隻要有心總能找到合適的那一個。
董仲舒的三統三正說也不是一點漏洞都沒有，他們大漢是三統三正和五德終始相結合，走的是“周——春秋——漢”的德運傳承，太初曆采用夏正建寅既能否定秦代又能承接周統，由此完成漢承周統的合理合法繼承。
但是真要辯論起來，他們大漢就是既要承認秦朝又要否定秦朝，曆法按照董氏學說其他的和董氏完全不同。
而且他們大漢的開國皇帝沒那麽高的文化水平，隨他起事的眾臣也沒好哪兒去，開國時關於這些東西就搖擺不定。
芒碭山的時候說赤帝子斬白帝子，當時祠黃帝祭蚩尤於沛庭，旗幟用的是紅色，傾向於火德。到後來高祖建國天下初定，高祖又說“北畤待我而起”，他認為大漢起於北方，不承認秦朝的合法性，於是和秦朝一樣奉水德尚黑色。
朝中大臣不認為漢是水德，但是架不住高祖皇帝這麽認為，於是大漢隻能是水德。
之後很多年朝中一直在建議大漢改成土德，漢不屬水，相反，他們應該克秦的水德，土克水，大漢應是土德。
念叨了幾十年，念叨到他在位的時候終於成功了。
當時要頒布太初曆來替換之前使用的顓頊曆，換曆法的同時認定土德，正式將這個德運的傳承給確定了下來。
等到兩漢更替，劉向劉歆父子說王朝更替不應該遵循五行相克，應該是五行相生。
王朝更替已經很血腥了，寫到書上不能那麽直白，相克多難聽啊，他們得溫柔點兒和諧點兒，舊朝不是被克死的，而是氣數已盡自然消亡，新朝是順天而生依舊是正統。