看到這一幕，張喆知道智人們既然選擇進攻，他們就要遵守自然法則，勝者為王敗者為寇。
但是血腥的一幕在自己眼前發生，張喆還是不願意看到的，他走上前，製止了番瓜的最後一刺。
因為這樣的一刺，不僅僅意味著這個族群的消失，還意味著他們的女人和孩子將會失去依靠，或者麵臨的是屠殺。
畢竟經曆現代文明的熏陶，張喆知道，自己必須幫助番瓜製定新的規則，不然這樣的事情還會發生。
很快，張喆和番瓜來到了失敗者的領地，原始的生存環境讓這裏的人生活條件並不好，跟番瓜他們相比，這裏的生活條件極其落後，人們還生活在潮濕的洞穴中，食物更加短缺，不然，也不會出現掠奪異族的戰爭。
看到這裏，張喆和番瓜商量了一下，將這些女人和孩子帶回了寨子。
寨子的中央，是被綁得結結實實的異族頭領，看到女人和孩子們帶過來，他知道大家麵臨的是什麽，就像他們對別人做的那樣，所有的人低下頭，等待著最後的死亡。
但是令他意外的是，番瓜竟然親手幫他解開了繩子，如果是以前，番瓜的這一舉動恐怕會受到族人的反對，經過上次一戰，已經接納了一個異族，就不會在乎再多吸納一個。
而且，有了這些異族的人口，他們就輕鬆了許多，髒活累活都交給這些踏實肯幹的人，他們的勞動量降低了很多，無非就是多養活幾張口。
現在有了張喆的裝備，他們的狩獵效率提高了很多，每天食物的數量完全可以滿足這些人。即使不夠，餓肚子的也不是自己。
人們對原始社會充滿幻想，甚至神話傳說中將上古神話和三皇五帝都進行了美化，但是，實際的情況卻非常殘酷，後人的美化，隻是為了自己的統治。
有人說原始社會是共產社會，那是人類在協同勞作的過程中，一個人無法完成的勞動需要配合才形成的無意識的合作。
在這個社會裏，是沒有完全的平等，隻要是社會存在，就會有三六九等，頭領的食物是永遠得到保障的，餓肚子的永遠是那些下層的人。
番瓜的族人一樣，所有的這些異族都一樣。
看著異族頭領眼神的飄忽，他是這樣的不相信，自己竟然被鬆綁了。
站在那裏，看著番瓜，難道這個人竟然要給自己不一樣的處罰。看著自己的族人，甚至還有自己的孩子，他多少有些不舍，輕輕閉上了眼睛。這就是人類和動物的區別，他已經有了生死的意識，知道自己將會麵臨什麽。
番瓜看著這個頭領，和以前收服的那些族人是何等相似，他輕輕拍了拍異族首領的肩膀，然後用很少的語言，和肢體語言，表達了自己的意思。
隻見異族的首領忽然渾身發抖，然後大喊著，帶著自己的族人全部趴在地上，頭狠狠埋在土裏，這是屈服，也是感謝。
番瓜，就是他們的天神。這個頭頂劍齒虎的男人，一定是上天派來的神，將自己收服，帶給族人新的生活。
將這些人安排在以前的洞穴裏，張喆和番瓜又開始忙碌起來，他們開始為這些人搭建新的房屋，密林前的樹木又少了一些，平地的範圍繼續擴大。
人類的毀滅能力是驚人的，隨著人口的增加，對自然的破壞就會加快速度。
可能從人類有了智商開始，這種破壞就沒有停止過，人和自然是不可能和平相處的，有繁衍，就有毀滅。
經過幾天的搭建，新的房屋完全可以滿足這些新的族人的生活。那些沒有女人的男人，和沒有男人的女人，進行了新的匹配，孩子們也都跟著父母生活。
在這個時代，不可能有自然的戀愛，生育還是第一位的，一個女人有了男人，一個男人有了女人，對於他們來說就是一個巨大的進步。
近親繁衍的惡果最後會讓一個異族自然的毀滅，他們人口素質的降低，最終會帶來食物的匱乏，最後隻會帶來滅亡。
相反，那些有著擴張欲望的異族，通過掠奪女人來繁衍自己的後代，相反卻生存了下來。
這個漫長的自然淘汰，被張喆用這種方式給化解了。
忙完了這一切，這些異族覺得這裏就是天神生活的地方，他們有火，喝著通過火燒開的水，他們能夠吃上烤肉和其他美味的肉食。他們可以養殖動物，甚至那些他們見到都無法活命的狼群，竟然在這裏是這樣的溫順，竟然配合著人類進行狩獵，和孩子們是那樣的融洽。
一個群體生產力的進步，帶來的作用是潛移默化的，他們對於勞動力的需求會急劇增加。
番瓜就麵臨著這樣的情況，如果僅僅憑著自己的族人，已經無法滿足張喆帶來的這些新的勞動內容。
異族的加入帶來的勞動力就迎刃而解，有人去打水，有人看護火種，有人去割草喂養動物，有人去開肯定土裏勞動。
看似不自然，其實就是這樣的自然。
番瓜的族人則開始減少了勞動，一些女人隻是專心照料著孩子，為自己的男人去準備食物。他們已經開始穿上了獸皮，並懂得用一些獸骨來做自己的裝飾品。
特別是張喆每天洗臉的習慣，已經影響了番瓜的族人，這些人開始習慣每天洗臉，那些髒兮兮的麵孔終於可以看見清晰的五官。
當然，也有人不習慣，那就是番瓜，到現在為止，還是髒兮兮，身上的體臭甚至有時候張喆實在無法忍受。不要以自己的眼光去評價這些人，這是張喆給自己製定的底線。
見怪不怪，其實怪的是自己。
看著這些人的變化，張喆也是很有成就感，因為他改變了這裏。雖然是在光球虛擬的世界裏，但是這些人卻改變了，這種成就感令張喆很滿足。
下一步，就是壯大實力了，隻有將周圍的族群徹底收服，才能避免出其不意的進攻。
但是血腥的一幕在自己眼前發生，張喆還是不願意看到的，他走上前，製止了番瓜的最後一刺。
因為這樣的一刺，不僅僅意味著這個族群的消失，還意味著他們的女人和孩子將會失去依靠，或者麵臨的是屠殺。
畢竟經曆現代文明的熏陶，張喆知道，自己必須幫助番瓜製定新的規則，不然這樣的事情還會發生。
很快，張喆和番瓜來到了失敗者的領地，原始的生存環境讓這裏的人生活條件並不好，跟番瓜他們相比，這裏的生活條件極其落後，人們還生活在潮濕的洞穴中，食物更加短缺，不然，也不會出現掠奪異族的戰爭。
看到這裏，張喆和番瓜商量了一下，將這些女人和孩子帶回了寨子。
寨子的中央，是被綁得結結實實的異族頭領，看到女人和孩子們帶過來，他知道大家麵臨的是什麽，就像他們對別人做的那樣，所有的人低下頭，等待著最後的死亡。
但是令他意外的是，番瓜竟然親手幫他解開了繩子，如果是以前，番瓜的這一舉動恐怕會受到族人的反對，經過上次一戰，已經接納了一個異族，就不會在乎再多吸納一個。
而且，有了這些異族的人口，他們就輕鬆了許多，髒活累活都交給這些踏實肯幹的人，他們的勞動量降低了很多，無非就是多養活幾張口。
現在有了張喆的裝備，他們的狩獵效率提高了很多，每天食物的數量完全可以滿足這些人。即使不夠，餓肚子的也不是自己。
人們對原始社會充滿幻想，甚至神話傳說中將上古神話和三皇五帝都進行了美化，但是，實際的情況卻非常殘酷，後人的美化，隻是為了自己的統治。
有人說原始社會是共產社會，那是人類在協同勞作的過程中，一個人無法完成的勞動需要配合才形成的無意識的合作。
在這個社會裏，是沒有完全的平等，隻要是社會存在，就會有三六九等，頭領的食物是永遠得到保障的，餓肚子的永遠是那些下層的人。
番瓜的族人一樣，所有的這些異族都一樣。
看著異族頭領眼神的飄忽，他是這樣的不相信，自己竟然被鬆綁了。
站在那裏，看著番瓜，難道這個人竟然要給自己不一樣的處罰。看著自己的族人，甚至還有自己的孩子，他多少有些不舍，輕輕閉上了眼睛。這就是人類和動物的區別，他已經有了生死的意識，知道自己將會麵臨什麽。
番瓜看著這個頭領，和以前收服的那些族人是何等相似，他輕輕拍了拍異族首領的肩膀，然後用很少的語言，和肢體語言，表達了自己的意思。
隻見異族的首領忽然渾身發抖，然後大喊著，帶著自己的族人全部趴在地上，頭狠狠埋在土裏，這是屈服，也是感謝。
番瓜，就是他們的天神。這個頭頂劍齒虎的男人，一定是上天派來的神，將自己收服，帶給族人新的生活。
將這些人安排在以前的洞穴裏，張喆和番瓜又開始忙碌起來，他們開始為這些人搭建新的房屋，密林前的樹木又少了一些，平地的範圍繼續擴大。
人類的毀滅能力是驚人的，隨著人口的增加，對自然的破壞就會加快速度。
可能從人類有了智商開始，這種破壞就沒有停止過，人和自然是不可能和平相處的，有繁衍，就有毀滅。
經過幾天的搭建，新的房屋完全可以滿足這些新的族人的生活。那些沒有女人的男人，和沒有男人的女人，進行了新的匹配，孩子們也都跟著父母生活。
在這個時代，不可能有自然的戀愛，生育還是第一位的，一個女人有了男人，一個男人有了女人，對於他們來說就是一個巨大的進步。
近親繁衍的惡果最後會讓一個異族自然的毀滅，他們人口素質的降低，最終會帶來食物的匱乏，最後隻會帶來滅亡。
相反，那些有著擴張欲望的異族，通過掠奪女人來繁衍自己的後代，相反卻生存了下來。
這個漫長的自然淘汰，被張喆用這種方式給化解了。
忙完了這一切，這些異族覺得這裏就是天神生活的地方，他們有火，喝著通過火燒開的水，他們能夠吃上烤肉和其他美味的肉食。他們可以養殖動物，甚至那些他們見到都無法活命的狼群，竟然在這裏是這樣的溫順，竟然配合著人類進行狩獵，和孩子們是那樣的融洽。
一個群體生產力的進步，帶來的作用是潛移默化的，他們對於勞動力的需求會急劇增加。
番瓜就麵臨著這樣的情況，如果僅僅憑著自己的族人，已經無法滿足張喆帶來的這些新的勞動內容。
異族的加入帶來的勞動力就迎刃而解，有人去打水，有人看護火種，有人去割草喂養動物，有人去開肯定土裏勞動。
看似不自然，其實就是這樣的自然。
番瓜的族人則開始減少了勞動，一些女人隻是專心照料著孩子，為自己的男人去準備食物。他們已經開始穿上了獸皮，並懂得用一些獸骨來做自己的裝飾品。
特別是張喆每天洗臉的習慣，已經影響了番瓜的族人，這些人開始習慣每天洗臉，那些髒兮兮的麵孔終於可以看見清晰的五官。
當然，也有人不習慣，那就是番瓜，到現在為止，還是髒兮兮，身上的體臭甚至有時候張喆實在無法忍受。不要以自己的眼光去評價這些人，這是張喆給自己製定的底線。
見怪不怪，其實怪的是自己。
看著這些人的變化，張喆也是很有成就感，因為他改變了這裏。雖然是在光球虛擬的世界裏，但是這些人卻改變了，這種成就感令張喆很滿足。
下一步，就是壯大實力了，隻有將周圍的族群徹底收服，才能避免出其不意的進攻。