第285章 豬八戒樂觀的形象撲麵而來，這個角色活了
重生78：文抄公成億萬富翁 作者：百夫長高揚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說了半天這麽熱鬧，劇本在哪裏？
沒有劇本從何說起，從哪下手？
楊婕導演笑著解圍：“都不用急，今兒才第一天。
接下來劇本咱們也討論下，到底從哪裏開拍，到底該怎麽串起來，這可是神話小說，並不是家庭倫理劇。”
戴英祿編劇沉下心來認真道：“當然是忠於原著，絕不能瞎改。
觀眾們有的比我們還仔細，保不齊有位專業人士在看，一封信就會讓我們挨批。”
高揚對此讚同，如今可不是戲說年代，觀眾的唾沫星子，絕對能淹死人的。
楊婕導演點頭認可，記下了：忠於原著。
高揚啞然失笑。
該是他出場了，要是這麽聊下去，半年也拿不出劇本來。
在占據了先發優勢後，要不要煽動一下蝴蝶的翅膀，讓這個世界變的更有趣一些？
那是肯定的，穿越者必須這麽操作！
“楊導，我說幾句。”
眾人再次把目光對準高揚，想看看如此年輕的作家，到底能有什麽高見。
“我覺得特技煙火神仙，其實都是皮毛，這些可以用手段彌補，既重要，也不重要。”
這一點在座的都是行家，都懂。
沒有情節推進，光有炫酷神仙打架，那還是電視劇嗎？
後來的陳楷歌就犯了這個毛病。
《無極》劇情拉胯，以至於還不如胡戈亂搞的《一個饅頭引發的血案》火爆。
“《西遊記》師徒四人，包括各路神仙鬼怪，其實他們都是人。
故事情節都是人間人情世故的反映，所以就當人來拍，即可。
這樣反而簡單了。”
嘶……
一句話，讓所有人茅塞頓開。
是的，一開始真的想的複雜了！
什麽妖魔鬼怪，什麽神仙打架，其實就是人間煙火。
鄒一清編劇欣喜道：“我同意高作家的意見。”
高揚為了說清楚，舉了個例子。
“譬如啊，第九十八回，當取經師徒曆經千難萬險終於到達西天時。
在莊嚴靜穆的極樂世界裏，如來的兩個侍者阿儺、伽葉竟公然向取經人索取“人事”，要賄賂。
唐僧他們告到如來佛那裏，如來佛不僅不批評他的兩個侍從，而且還為他們開脫，辯護。
如來佛說：但隻是經不可輕傳，亦不可以空取。
向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍。
保他家生者安全，亡者超脫，隻討得他三鬥三升米粒黃金回來。
我還說他們忒賣賤了，叫後代兒孫沒錢使用。
你如今空手來取，是以傳了白本……
諸位你們看看，這是如來佛說的嗎？
分明是用如來佛的嘴，道破人世間有錢走遍天下，無錢寸步難行的現狀。
這已經成為國人為人處世的一種傳統。
用《金瓶梅》小說裏的話，叫“火到豬頭爛，錢到公事辦”。
你求人辦事，不送點兒什麽禮是不行的，這成了習慣。
唐僧真是不通人情，取經畢竟是大事情，經曆千辛萬苦終於到了西天，好歹也得給主人送點見麵禮吧？
啥也不送，就想要人家的東西，這怎麽能不碰一鼻子灰呢？
我們編劇的時候，就要用一種居高臨下而又寬容大度的幽默態度。
抹去佛祖、天尊頭上聖潔的光環，暴露出人間世態的本來麵目。”
眾人聽完，頓時沉默不語了。
這也太明晃晃了。
會不會有不好的效果？
高揚看了一圈眾人的反應，啞然失笑。
如今搞點啥，桎梏太多，想得太多了。
借古諷今！
《西遊記》看起來像是信筆而書，玩世不恭，卻往往能機鋒百出，調侃世情，隱寓譏諷。
如果單單當成神話故事，那就太小兒科了。
楊婕導演沉默良久，最後一錘定音。
“大家也別想多了，其實吳承恩當初寫《西遊記》，其實就是反映諷刺明朝的一些現狀。
這些現狀，我們身邊也存在，人情關係，走後門，送禮請客都是有的。
我想如果我們拍出來，說不定人民群眾還很歡迎呢，因為我們批判了這種不良風氣。”
不愧是楊導，一句話讓眾人心情頓時緩和了。
“高作家講的好啊，很有啟發，能不能繼續講一些，互相啟迪。”
高揚想了想，既然已經說了這麽多，那就索性敞開了講吧。
“我講的都是我的看法，諸位大哥大姐多包涵。”
“挺好的啊，我都聽入迷了。”
戴英祿編劇鼓勵道，筆記本都記了好幾頁紙。
“回到《西遊記》，剛才說了，要拍出人情世故來，那麽幾個主要角色，就要有定位，用細節刻畫他們的人物性格。
比如說，豬八戒可以定位生活態度：樂觀。
豬八戒最可愛的一點是：不會裝，絕不裝，敢愛敢恨。
豬八戒還有一點就是能解決就解決，解決不了明兒再說，沒有過不去的火焰山，非常樂觀的心態。
豬八戒沒有因為自己醜陋的外貌感到自卑。
無論是廣寒仙子嫦娥，還是小家碧玉高翠蘭，隻要他喜歡，即便吃盡苦頭，也會努力追求。
八戒也不會因為遭遇的困難而感到沮喪。
雖然經常打退堂鼓，但是他始終知道自己在做什麽。
從未真正想要半途而廢，嘴裏吐槽一下“分行李”之後，依舊馬不停蹄，一路向西。
他還懂得如何過好當下的生活，連畏懼討厭他的嶽父也不得不誇讚道：
“一進門時，倒也勤謹，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實也好。”
無論是威震八方的天蓬元帥，還是被貶豬胎落難高老莊，豬八戒永遠都不曾有過半點落魄的模樣。
他勤勞肯幹，以幽默樂觀的態度處世，很容滿足，也很容易獲得快樂。
在八戒心目中，生活有山路水路，沒有絕路。”
眾人噗嗤笑出聲，想想還真是如此。
高揚這麽一說，豬八戒樂觀的形象撲麵而來，這個角色活了！
楊婕不禁拍案叫絕，鄭重記下了，八戒性格特點：樂觀。
高揚繼續舉例子。
“譬如說，孫悟空，絕對的重點角色。要突出刻畫他的平常心。”
戴編劇表示不同意：“孫悟空性格應該是桀驁不馴，說打就打愛憎分明那種。
怎麽可能是平常心，那豈不是成了循規蹈矩的老實人了？”
沒有劇本從何說起，從哪下手？
楊婕導演笑著解圍：“都不用急，今兒才第一天。
接下來劇本咱們也討論下，到底從哪裏開拍，到底該怎麽串起來，這可是神話小說，並不是家庭倫理劇。”
戴英祿編劇沉下心來認真道：“當然是忠於原著，絕不能瞎改。
觀眾們有的比我們還仔細，保不齊有位專業人士在看，一封信就會讓我們挨批。”
高揚對此讚同，如今可不是戲說年代，觀眾的唾沫星子，絕對能淹死人的。
楊婕導演點頭認可，記下了：忠於原著。
高揚啞然失笑。
該是他出場了，要是這麽聊下去，半年也拿不出劇本來。
在占據了先發優勢後，要不要煽動一下蝴蝶的翅膀，讓這個世界變的更有趣一些？
那是肯定的，穿越者必須這麽操作！
“楊導，我說幾句。”
眾人再次把目光對準高揚，想看看如此年輕的作家，到底能有什麽高見。
“我覺得特技煙火神仙，其實都是皮毛，這些可以用手段彌補，既重要，也不重要。”
這一點在座的都是行家，都懂。
沒有情節推進，光有炫酷神仙打架，那還是電視劇嗎？
後來的陳楷歌就犯了這個毛病。
《無極》劇情拉胯，以至於還不如胡戈亂搞的《一個饅頭引發的血案》火爆。
“《西遊記》師徒四人，包括各路神仙鬼怪，其實他們都是人。
故事情節都是人間人情世故的反映，所以就當人來拍，即可。
這樣反而簡單了。”
嘶……
一句話，讓所有人茅塞頓開。
是的，一開始真的想的複雜了！
什麽妖魔鬼怪，什麽神仙打架，其實就是人間煙火。
鄒一清編劇欣喜道：“我同意高作家的意見。”
高揚為了說清楚，舉了個例子。
“譬如啊，第九十八回，當取經師徒曆經千難萬險終於到達西天時。
在莊嚴靜穆的極樂世界裏，如來的兩個侍者阿儺、伽葉竟公然向取經人索取“人事”，要賄賂。
唐僧他們告到如來佛那裏，如來佛不僅不批評他的兩個侍從，而且還為他們開脫，辯護。
如來佛說：但隻是經不可輕傳，亦不可以空取。
向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍。
保他家生者安全，亡者超脫，隻討得他三鬥三升米粒黃金回來。
我還說他們忒賣賤了，叫後代兒孫沒錢使用。
你如今空手來取，是以傳了白本……
諸位你們看看，這是如來佛說的嗎？
分明是用如來佛的嘴，道破人世間有錢走遍天下，無錢寸步難行的現狀。
這已經成為國人為人處世的一種傳統。
用《金瓶梅》小說裏的話，叫“火到豬頭爛，錢到公事辦”。
你求人辦事，不送點兒什麽禮是不行的，這成了習慣。
唐僧真是不通人情，取經畢竟是大事情，經曆千辛萬苦終於到了西天，好歹也得給主人送點見麵禮吧？
啥也不送，就想要人家的東西，這怎麽能不碰一鼻子灰呢？
我們編劇的時候，就要用一種居高臨下而又寬容大度的幽默態度。
抹去佛祖、天尊頭上聖潔的光環，暴露出人間世態的本來麵目。”
眾人聽完，頓時沉默不語了。
這也太明晃晃了。
會不會有不好的效果？
高揚看了一圈眾人的反應，啞然失笑。
如今搞點啥，桎梏太多，想得太多了。
借古諷今！
《西遊記》看起來像是信筆而書，玩世不恭，卻往往能機鋒百出，調侃世情，隱寓譏諷。
如果單單當成神話故事，那就太小兒科了。
楊婕導演沉默良久，最後一錘定音。
“大家也別想多了，其實吳承恩當初寫《西遊記》，其實就是反映諷刺明朝的一些現狀。
這些現狀，我們身邊也存在，人情關係，走後門，送禮請客都是有的。
我想如果我們拍出來，說不定人民群眾還很歡迎呢，因為我們批判了這種不良風氣。”
不愧是楊導，一句話讓眾人心情頓時緩和了。
“高作家講的好啊，很有啟發，能不能繼續講一些，互相啟迪。”
高揚想了想，既然已經說了這麽多，那就索性敞開了講吧。
“我講的都是我的看法，諸位大哥大姐多包涵。”
“挺好的啊，我都聽入迷了。”
戴英祿編劇鼓勵道，筆記本都記了好幾頁紙。
“回到《西遊記》，剛才說了，要拍出人情世故來，那麽幾個主要角色，就要有定位，用細節刻畫他們的人物性格。
比如說，豬八戒可以定位生活態度：樂觀。
豬八戒最可愛的一點是：不會裝，絕不裝，敢愛敢恨。
豬八戒還有一點就是能解決就解決，解決不了明兒再說，沒有過不去的火焰山，非常樂觀的心態。
豬八戒沒有因為自己醜陋的外貌感到自卑。
無論是廣寒仙子嫦娥，還是小家碧玉高翠蘭，隻要他喜歡，即便吃盡苦頭，也會努力追求。
八戒也不會因為遭遇的困難而感到沮喪。
雖然經常打退堂鼓，但是他始終知道自己在做什麽。
從未真正想要半途而廢，嘴裏吐槽一下“分行李”之後，依舊馬不停蹄，一路向西。
他還懂得如何過好當下的生活，連畏懼討厭他的嶽父也不得不誇讚道：
“一進門時，倒也勤謹，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實也好。”
無論是威震八方的天蓬元帥，還是被貶豬胎落難高老莊，豬八戒永遠都不曾有過半點落魄的模樣。
他勤勞肯幹，以幽默樂觀的態度處世，很容滿足，也很容易獲得快樂。
在八戒心目中，生活有山路水路，沒有絕路。”
眾人噗嗤笑出聲，想想還真是如此。
高揚這麽一說，豬八戒樂觀的形象撲麵而來，這個角色活了！
楊婕不禁拍案叫絕，鄭重記下了，八戒性格特點：樂觀。
高揚繼續舉例子。
“譬如說，孫悟空，絕對的重點角色。要突出刻畫他的平常心。”
戴編劇表示不同意：“孫悟空性格應該是桀驁不馴，說打就打愛憎分明那種。
怎麽可能是平常心，那豈不是成了循規蹈矩的老實人了？”