第6節
古代人的日常生活（出版書） 作者：王磊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聊完古代的化妝品後，不難發現古人為了化妝真的是什麽都敢用，據說當時為了美白還有用砒霜的。終於知道為啥“自古紅顏多薄命”了，原來都是化妝品“害”的!
13 古人用什麽洗頭發
古人講“身體發膚受之父母”，所以不怎麽剪頭發，連小哥哥們也是及腰長發並梳成發髻的。而古代的美女們都是一頭秀發，其不光能提升形象，關鍵時刻還能撩人，甚至是皇帝。漢朝的衛子夫，當年就是靠一頭秀發征服漢武帝的。《太平禦覽》記載：“(衛子夫)頭解，上見其發鬢，悅之，因立為後。”
古人重視頭發，所以也重視洗頭發。“沐浴”一詞中的“沐”字，最初就是指洗頭發。漢朝時，公務員每五天放假一天，就是讓他們回家洗頭發，這個假期被稱為“休沐”。
有的朋友會詫異，五天洗一次頭發也太久了，現在三天不洗頭發都受不了!此一時彼一時，古代的條件和現在沒法比。劈柴、點火、燒水、洗發、擦幹、梳理，哪個工序都很費時費力。《史記》記載，周公說自己“一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。意思是說，周公禮賢下士，洗頭發的時候如果趕上有人來求見，他就會握著濕漉漉的頭發去見。洗一次頭發，會出現三次這樣的情況。盡管有些誇張，但也能從側麵看出古人洗頭發的確是一個大工程。
那古人洗頭發用什麽當洗發水呢？
最常用的是皂莢，俗稱皂角。將泡製過的皂角放在水盆裏加水反複揉搓，或用硬物砸碎，待水質略微黏稠後將雜質撈出，剩下的液體就是古人的皂角純草本洗發水了。用這種皂角洗發液洗發，去汙、養發的功能極佳，還有烏發、固發的功效。
△木槿葉(左)和皂莢葉(右)
用皂角洗頭發，稍微有點刺激性味道，有的人不太習慣。於是，跟皂角功效類似，味道卻更為清爽的木槿葉便大受歡迎。木槿葉洗發水的製作方法和皂角大同小異。關於木槿葉洗頭發，還有一個傳說：七夕時，牛郎織女鵲橋相會，織女流下的相思淚水會從鵲橋上飄落下來，落在凡間的木槿樹葉上。所以七夕那天用木槿葉洗頭，就可以得到織女的保佑，未婚的女子就能很快找到如意郎君。今天，我國南方的一些地方，依然有七夕用木槿葉洗發的習俗。
古人還有用茶枯洗發的。茶枯餅通過油茶籽榨油後殘渣壓製而成，雖然看起來很髒，但因其具有殺菌去汙的能力，一直是古人的洗發佳品。20世紀七八十年代，很多南方女性還在用茶枯洗發。
古人還有用草木灰洗頭發的。草木灰屬於堿性洗發劑，可以去油止癢。草木灰中富含碳酸鉀，對油脂有很好的吸附效果，用草木灰洗頭發可以讓油膩膩的頭發變得幹淨清爽，非常適合油性發質。
另外，古人還有許多取材容易的洗發用品，據說先秦時期已經有人開始用淘米水來洗頭發了。還有用醋洗頭發的，我小時候就見過我媽媽用醋洗頭發，洗完後，她渾身充滿了酸味。
14 古代男子有哪些發型
上一篇咱們講了，古代的男子也是長發及腰的。但在公眾場合，一般不會讓它飄起來，而是要把頭發梳起來盤成發髻。古代男子的發式，不僅具有美學價值，而且更多體現的是社會的象征意義。每個時代的社會情況不同，男子的發式也隨之演變。
上古時代，沒有禮教約束，男子的發式比較放飛自我，頭發都是散著的，被稱作“披發”。慢慢地，中原地區出現了將頭發梳起來盤成發髻的習俗，被稱作“綰髻”。綰髻就是把頭發都集中攏到頭頂，在頭頂盤出一個發髻，最開始是一個小團狀，後來逐漸變成錐子狀，也稱“錐髻”。古人之所以選擇這樣的發式，可能因為這樣方便勞動。
周朝製定禮法，確立了冠服禮俗製度，男子的綰髻也成為定製。綰發時將頭發全部束至頭頂，然後戴個小冠，並用笄(也稱“簪”)橫穿冠下的小孔把發髻固定住。身份低微的人，就用一塊包頭布把發髻包裹起來。小孩子是不綰發的，一般是散著或者梳小辮子。等到20歲成年了(民間多在15歲)，就要舉行成人儀式，名曰“冠禮”，意思就是可以綰發加冠了，所以從古人的發型也能看出他們的年齡。
古人的綰髻束發是全束的，不會留下一部分散著。今天的古裝劇中，很多男子是半束發，一半梳成發髻，一半散著飄在腦後，看起來飄逸帥氣，但這不符合真實的曆史。剛才說過，發式還具有社會功能——區分華夏和夷狄。綰髻束發是華夏正統的標誌，隻有被看作是夷狄的少數民族才會散發或編成辮子。中國古代隻有在南北朝時出現過半束發，那時候北方遊牧民族南下，遊牧民族盛行的披發對中原產生了影響，開始流行半束發的發式。半束發是胡漢結合的表現，存在的時間很短。
△遊牧民族的髡發留辮樣式
在周朝之後的絕大多數時間裏，中原人都是綰髻束發的。不同時期的區別就在於發髻外麵的佩飾有所不同。周朝至漢朝，發髻上是戴冠或包頭巾。唐宋時期流行戴“襆頭”，襆頭是類似帽子一樣的飾品。唐與宋的襆頭區別也很大，唐朝的襆頭帽頂是圓弧的，且帽後的兩腳是下垂的，有點像耷拉下來的兔子耳朵；而宋代的襆頭帽頂是平的或矩形的，帽後的兩腳是平直的，而且很長很長，很像飛機機翼。據說，將襆頭加長是宋太祖的決定，因為他討厭朝會時大臣們在下麵竊竊私語。將襆頭加長後，大臣們就不敢相互靠近，因為襆頭容易撞臉。
遼金元三朝，北方遊牧民族再次入主中原，遊牧民族髡發留辮的習俗開始在中原流行起來。髡發是將頭頂部分的頭發剃除，隻在兩鬢或前額留下少量頭發，這些頭發一般會梳成辮子，也叫留辮。在中原王朝統治時期，髡發是一種刑罰，人犯罪了就把你頭發剃光，以示懲戒。但少數民族平時就有髡發的習慣。遼金元三朝統治者就是少數民族，為了表示順從，其統治區域內的漢族人便也跟著流行髡發。特別是元朝時，不光中國實行髡發，就連在元朝控製下的高麗國也是髡發。高麗元宗的世子忠烈王，早年在元朝生活，歸國繼位後，就在高麗主張盡快實行髡發，與元朝官方發式保持高度一致。
明朝時期，又恢複了綰髻束發的發式。可是僅僅過了兩百多年，遊牧民族又回來了。清朝建立，中國再次開始髡發留辮，而且清朝政府對發式的要求異常苛刻，將是否髡發留辮視為是否歸服清王朝的標誌。不剪發留辮，就是不服從清朝的統治，是要殺頭的，以至於清初還有“留發不留頭，留頭不留發”的說法。清朝人留的辮子，不同時期的樣式也不盡相同。早期的辮子短而細，被稱為“金錢鼠尾”，中後期辮子就粗又長了。
古代男子如此重視發式，一旦脫發了就會更鬧心。怪不得杜甫會哀歎“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
15 古人刷牙嗎
有的朋友認為：古代又沒有牙膏牙刷，古人肯定不刷牙，口氣就如廁所裏的氣味。並因此而擔憂穿越回古代是否需要多帶點“益達”？其實這種擔憂大可不必，古人也是刷牙的。在這一篇我們就聊聊古人是如何刷牙的。
中國人自古就重視牙齒的整潔與美觀。例如：《詩經·衛風·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”，就是牙齒如同葫蘆子一樣整齊潔白。那時人們清潔牙齒的方式不是“刷”牙，而是“漱”牙。《禮記·內則》中就記載：“雞初鳴，鹹盥嗽。”意思就是說，天亮了，雞打鳴了，就要洗臉漱口了。漱口一直是古人最主要的牙齒清潔方式，一直沿用到近代。
古人用的漱口水也是五花八門。最常用的是鹽水，不光用鹽漱口，還能用鹽擦牙，《紅樓夢》裏賈寶玉就有每天清晨用鹽擦牙的習慣。鹽的確有殺菌消炎的作用，還能一定程度上預防牙周疾病和牙齦出血。此外，古人還有用茶水、酒和明礬水漱口的，據說明礬水能有效預防口瘡。現代社會確實也有將明礬水加橄欖用於漱口的，可以去除口臭。
到了隋唐時期，“刷牙”開始在中國出現了。那時候的刷牙方式和我們今天不一樣，用的是“揩齒法”。這種“揩齒法”源於古印度，和佛教有關。相傳，當年釋迦牟尼在菩提樹下布教，圍繞在周圍的弟子們口臭相當嚴重。於是釋迦牟尼開始勸說人們重視清潔牙齒，並教弟子們如何用樹枝製造刷牙工具。後來，隨著佛教傳入中國，“揩齒法”也傳到了中國。唐朝醫書《外台秘要》具體記載了這種揩齒法：“每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒，香而光潔。”意思是說將楊柳枝的一頭用牙齒咬軟了，再蘸上少許藥粉，用來刷牙。這種刷牙方法也被稱為“楊柳枝揩齒法”，所用的楊柳枝又叫作“齒木”。齒木是中國最早的刷牙用具，可謂那個時代的“牙刷”。如果沒有楊柳枝，也可以用其他樹枝代替，實在不行就用手指直接揩牙。敦煌石窟第196窟有一幅晚唐壁畫《勞度叉鬥聖變》，其中就能看到用手指揩齒的畫麵。今天的日語中還有“楊枝”一詞，意為牙簽、牙刷，應該就是保留了中國唐朝的叫法。
盡管唐朝有了揩齒法，但學界對於這種刷牙方式在唐朝的普及程度存在爭議。有觀點認為，唐朝時隻有僧人團體會揩齒，並未在社會上廣泛普及。
△敦煌壁畫中的揩齒圖
到了宋朝，中國終於出現了真正的牙刷，叫作“刷牙子”。宋人周守中在《養生類纂》中記載：“蓋刷牙子皆是馬尾為之。”最初的牙刷毛多是用馬尾巴製作的，一寸多長，置於牛角之上，其形狀跟現代的牙刷類似。不過，宋朝比較缺馬，馬尾較少，用來做牙刷成本太貴，所以市場上常見的牙刷不一定都用馬尾製作，也可能是用豬毛製作的。
南宋遺老周密在《夢粱錄》裏回憶道：“獅子巷口有淩家刷牙鋪，金子巷口有傅官人刷牙鋪。”說明南宋時期杭州已經有人專門開店賣牙刷了，看來刷牙在南宋已經比較普遍。
古人刷牙的時候並不是用牙刷幹刷，而是和現代人用牙膏一樣，要在牙刷頭上蘸清潔劑。這種牙齒清潔劑有膏和粉兩種，其成分包含皂角、生薑、升麻、地黃、旱蓮等中草藥，可能會再放一些鹽。古人的牙膏可是純草本的。宋朝時，還發明了一種牙刷和牙膏的結合品，叫“牙香籌”。用香料和藥材製成固體清潔劑，固定在牙刷上，用牙香籌反複清潔牙齒，然後再漱口。這種牙香籌可反複使用多次，而且攜帶方便，是古代人旅途必備之佳品。
後來，中國的牙刷傳到了歐洲，受到貴族階層的歡迎。但由於售價較高，一般歐洲民眾難以承受。直到19世紀30年代，用尼龍做毛的牙刷誕生了，因其價格低廉，從而進入了尋常百姓家。
16 古人養寵物嗎
日益孤獨的現代社會，寵物成為很多人的知心陪伴。其實，不隻是今人，古人也養寵物，這一篇咱們就聊聊古代比較常見的寵物。
最先陪伴古人的寵物，是忠心耿耿的“汪星人”——狗。狗的祖先是狼，是人類最早馴化的動物之一，距今已有上萬年了。有研究表明，中國南方是最早馴化狗的地方。狗是從中國奔向全世界的，可以說中國是狗的“故鄉”。先秦時期，狗和馬、牛、羊、雞、豬合稱六畜，還有專門負責養狗的官，稱為“犬人”，就是“狗官”的意思。
但中國人最初養狗的目的不是當寵物，而是為了打獵和吃肉。漢初名將樊噲，就是屠狗出身，可以看出直到漢朝初年，中國人還保留著吃狗的習慣。到了唐宋時期，養寵物狗成為風尚，狗還在唐朝名畫《簪花仕女圖》中成功搶鏡。
13 古人用什麽洗頭發
古人講“身體發膚受之父母”，所以不怎麽剪頭發，連小哥哥們也是及腰長發並梳成發髻的。而古代的美女們都是一頭秀發，其不光能提升形象，關鍵時刻還能撩人，甚至是皇帝。漢朝的衛子夫，當年就是靠一頭秀發征服漢武帝的。《太平禦覽》記載：“(衛子夫)頭解，上見其發鬢，悅之，因立為後。”
古人重視頭發，所以也重視洗頭發。“沐浴”一詞中的“沐”字，最初就是指洗頭發。漢朝時，公務員每五天放假一天，就是讓他們回家洗頭發，這個假期被稱為“休沐”。
有的朋友會詫異，五天洗一次頭發也太久了，現在三天不洗頭發都受不了!此一時彼一時，古代的條件和現在沒法比。劈柴、點火、燒水、洗發、擦幹、梳理，哪個工序都很費時費力。《史記》記載，周公說自己“一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。意思是說，周公禮賢下士，洗頭發的時候如果趕上有人來求見，他就會握著濕漉漉的頭發去見。洗一次頭發，會出現三次這樣的情況。盡管有些誇張，但也能從側麵看出古人洗頭發的確是一個大工程。
那古人洗頭發用什麽當洗發水呢？
最常用的是皂莢，俗稱皂角。將泡製過的皂角放在水盆裏加水反複揉搓，或用硬物砸碎，待水質略微黏稠後將雜質撈出，剩下的液體就是古人的皂角純草本洗發水了。用這種皂角洗發液洗發，去汙、養發的功能極佳，還有烏發、固發的功效。
△木槿葉(左)和皂莢葉(右)
用皂角洗頭發，稍微有點刺激性味道，有的人不太習慣。於是，跟皂角功效類似，味道卻更為清爽的木槿葉便大受歡迎。木槿葉洗發水的製作方法和皂角大同小異。關於木槿葉洗頭發，還有一個傳說：七夕時，牛郎織女鵲橋相會，織女流下的相思淚水會從鵲橋上飄落下來，落在凡間的木槿樹葉上。所以七夕那天用木槿葉洗頭，就可以得到織女的保佑，未婚的女子就能很快找到如意郎君。今天，我國南方的一些地方，依然有七夕用木槿葉洗發的習俗。
古人還有用茶枯洗發的。茶枯餅通過油茶籽榨油後殘渣壓製而成，雖然看起來很髒，但因其具有殺菌去汙的能力，一直是古人的洗發佳品。20世紀七八十年代，很多南方女性還在用茶枯洗發。
古人還有用草木灰洗頭發的。草木灰屬於堿性洗發劑，可以去油止癢。草木灰中富含碳酸鉀，對油脂有很好的吸附效果，用草木灰洗頭發可以讓油膩膩的頭發變得幹淨清爽，非常適合油性發質。
另外，古人還有許多取材容易的洗發用品，據說先秦時期已經有人開始用淘米水來洗頭發了。還有用醋洗頭發的，我小時候就見過我媽媽用醋洗頭發，洗完後，她渾身充滿了酸味。
14 古代男子有哪些發型
上一篇咱們講了，古代的男子也是長發及腰的。但在公眾場合，一般不會讓它飄起來，而是要把頭發梳起來盤成發髻。古代男子的發式，不僅具有美學價值，而且更多體現的是社會的象征意義。每個時代的社會情況不同，男子的發式也隨之演變。
上古時代，沒有禮教約束，男子的發式比較放飛自我，頭發都是散著的，被稱作“披發”。慢慢地，中原地區出現了將頭發梳起來盤成發髻的習俗，被稱作“綰髻”。綰髻就是把頭發都集中攏到頭頂，在頭頂盤出一個發髻，最開始是一個小團狀，後來逐漸變成錐子狀，也稱“錐髻”。古人之所以選擇這樣的發式，可能因為這樣方便勞動。
周朝製定禮法，確立了冠服禮俗製度，男子的綰髻也成為定製。綰發時將頭發全部束至頭頂，然後戴個小冠，並用笄(也稱“簪”)橫穿冠下的小孔把發髻固定住。身份低微的人，就用一塊包頭布把發髻包裹起來。小孩子是不綰發的，一般是散著或者梳小辮子。等到20歲成年了(民間多在15歲)，就要舉行成人儀式，名曰“冠禮”，意思就是可以綰發加冠了，所以從古人的發型也能看出他們的年齡。
古人的綰髻束發是全束的，不會留下一部分散著。今天的古裝劇中，很多男子是半束發，一半梳成發髻，一半散著飄在腦後，看起來飄逸帥氣，但這不符合真實的曆史。剛才說過，發式還具有社會功能——區分華夏和夷狄。綰髻束發是華夏正統的標誌，隻有被看作是夷狄的少數民族才會散發或編成辮子。中國古代隻有在南北朝時出現過半束發，那時候北方遊牧民族南下，遊牧民族盛行的披發對中原產生了影響，開始流行半束發的發式。半束發是胡漢結合的表現，存在的時間很短。
△遊牧民族的髡發留辮樣式
在周朝之後的絕大多數時間裏，中原人都是綰髻束發的。不同時期的區別就在於發髻外麵的佩飾有所不同。周朝至漢朝，發髻上是戴冠或包頭巾。唐宋時期流行戴“襆頭”，襆頭是類似帽子一樣的飾品。唐與宋的襆頭區別也很大，唐朝的襆頭帽頂是圓弧的，且帽後的兩腳是下垂的，有點像耷拉下來的兔子耳朵；而宋代的襆頭帽頂是平的或矩形的，帽後的兩腳是平直的，而且很長很長，很像飛機機翼。據說，將襆頭加長是宋太祖的決定，因為他討厭朝會時大臣們在下麵竊竊私語。將襆頭加長後，大臣們就不敢相互靠近，因為襆頭容易撞臉。
遼金元三朝，北方遊牧民族再次入主中原，遊牧民族髡發留辮的習俗開始在中原流行起來。髡發是將頭頂部分的頭發剃除，隻在兩鬢或前額留下少量頭發，這些頭發一般會梳成辮子，也叫留辮。在中原王朝統治時期，髡發是一種刑罰，人犯罪了就把你頭發剃光，以示懲戒。但少數民族平時就有髡發的習慣。遼金元三朝統治者就是少數民族，為了表示順從，其統治區域內的漢族人便也跟著流行髡發。特別是元朝時，不光中國實行髡發，就連在元朝控製下的高麗國也是髡發。高麗元宗的世子忠烈王，早年在元朝生活，歸國繼位後，就在高麗主張盡快實行髡發，與元朝官方發式保持高度一致。
明朝時期，又恢複了綰髻束發的發式。可是僅僅過了兩百多年，遊牧民族又回來了。清朝建立，中國再次開始髡發留辮，而且清朝政府對發式的要求異常苛刻，將是否髡發留辮視為是否歸服清王朝的標誌。不剪發留辮，就是不服從清朝的統治，是要殺頭的，以至於清初還有“留發不留頭，留頭不留發”的說法。清朝人留的辮子，不同時期的樣式也不盡相同。早期的辮子短而細，被稱為“金錢鼠尾”，中後期辮子就粗又長了。
古代男子如此重視發式，一旦脫發了就會更鬧心。怪不得杜甫會哀歎“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
15 古人刷牙嗎
有的朋友認為：古代又沒有牙膏牙刷，古人肯定不刷牙，口氣就如廁所裏的氣味。並因此而擔憂穿越回古代是否需要多帶點“益達”？其實這種擔憂大可不必，古人也是刷牙的。在這一篇我們就聊聊古人是如何刷牙的。
中國人自古就重視牙齒的整潔與美觀。例如：《詩經·衛風·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”，就是牙齒如同葫蘆子一樣整齊潔白。那時人們清潔牙齒的方式不是“刷”牙，而是“漱”牙。《禮記·內則》中就記載：“雞初鳴，鹹盥嗽。”意思就是說，天亮了，雞打鳴了，就要洗臉漱口了。漱口一直是古人最主要的牙齒清潔方式，一直沿用到近代。
古人用的漱口水也是五花八門。最常用的是鹽水，不光用鹽漱口，還能用鹽擦牙，《紅樓夢》裏賈寶玉就有每天清晨用鹽擦牙的習慣。鹽的確有殺菌消炎的作用，還能一定程度上預防牙周疾病和牙齦出血。此外，古人還有用茶水、酒和明礬水漱口的，據說明礬水能有效預防口瘡。現代社會確實也有將明礬水加橄欖用於漱口的，可以去除口臭。
到了隋唐時期，“刷牙”開始在中國出現了。那時候的刷牙方式和我們今天不一樣，用的是“揩齒法”。這種“揩齒法”源於古印度，和佛教有關。相傳，當年釋迦牟尼在菩提樹下布教，圍繞在周圍的弟子們口臭相當嚴重。於是釋迦牟尼開始勸說人們重視清潔牙齒，並教弟子們如何用樹枝製造刷牙工具。後來，隨著佛教傳入中國，“揩齒法”也傳到了中國。唐朝醫書《外台秘要》具體記載了這種揩齒法：“每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒，香而光潔。”意思是說將楊柳枝的一頭用牙齒咬軟了，再蘸上少許藥粉，用來刷牙。這種刷牙方法也被稱為“楊柳枝揩齒法”，所用的楊柳枝又叫作“齒木”。齒木是中國最早的刷牙用具，可謂那個時代的“牙刷”。如果沒有楊柳枝，也可以用其他樹枝代替，實在不行就用手指直接揩牙。敦煌石窟第196窟有一幅晚唐壁畫《勞度叉鬥聖變》，其中就能看到用手指揩齒的畫麵。今天的日語中還有“楊枝”一詞，意為牙簽、牙刷，應該就是保留了中國唐朝的叫法。
盡管唐朝有了揩齒法，但學界對於這種刷牙方式在唐朝的普及程度存在爭議。有觀點認為，唐朝時隻有僧人團體會揩齒，並未在社會上廣泛普及。
△敦煌壁畫中的揩齒圖
到了宋朝，中國終於出現了真正的牙刷，叫作“刷牙子”。宋人周守中在《養生類纂》中記載：“蓋刷牙子皆是馬尾為之。”最初的牙刷毛多是用馬尾巴製作的，一寸多長，置於牛角之上，其形狀跟現代的牙刷類似。不過，宋朝比較缺馬，馬尾較少，用來做牙刷成本太貴，所以市場上常見的牙刷不一定都用馬尾製作，也可能是用豬毛製作的。
南宋遺老周密在《夢粱錄》裏回憶道：“獅子巷口有淩家刷牙鋪，金子巷口有傅官人刷牙鋪。”說明南宋時期杭州已經有人專門開店賣牙刷了，看來刷牙在南宋已經比較普遍。
古人刷牙的時候並不是用牙刷幹刷，而是和現代人用牙膏一樣，要在牙刷頭上蘸清潔劑。這種牙齒清潔劑有膏和粉兩種，其成分包含皂角、生薑、升麻、地黃、旱蓮等中草藥，可能會再放一些鹽。古人的牙膏可是純草本的。宋朝時，還發明了一種牙刷和牙膏的結合品，叫“牙香籌”。用香料和藥材製成固體清潔劑，固定在牙刷上，用牙香籌反複清潔牙齒，然後再漱口。這種牙香籌可反複使用多次，而且攜帶方便，是古代人旅途必備之佳品。
後來，中國的牙刷傳到了歐洲，受到貴族階層的歡迎。但由於售價較高，一般歐洲民眾難以承受。直到19世紀30年代，用尼龍做毛的牙刷誕生了，因其價格低廉，從而進入了尋常百姓家。
16 古人養寵物嗎
日益孤獨的現代社會，寵物成為很多人的知心陪伴。其實，不隻是今人，古人也養寵物，這一篇咱們就聊聊古代比較常見的寵物。
最先陪伴古人的寵物，是忠心耿耿的“汪星人”——狗。狗的祖先是狼，是人類最早馴化的動物之一，距今已有上萬年了。有研究表明，中國南方是最早馴化狗的地方。狗是從中國奔向全世界的，可以說中國是狗的“故鄉”。先秦時期，狗和馬、牛、羊、雞、豬合稱六畜，還有專門負責養狗的官，稱為“犬人”，就是“狗官”的意思。
但中國人最初養狗的目的不是當寵物，而是為了打獵和吃肉。漢初名將樊噲，就是屠狗出身，可以看出直到漢朝初年，中國人還保留著吃狗的習慣。到了唐宋時期，養寵物狗成為風尚，狗還在唐朝名畫《簪花仕女圖》中成功搶鏡。