方重勇心中冷笑，卻是麵無表情的坐到了龍椅之上。
他隨手將披在身上的龍袍扔到一旁，環顧眾人說道：“本官，實在是當不得天子二字。既然你們都擁戴本官，那本官也願意帶領你們為天下人做點事情。如此縱然是有天子之名，也實在是畫蛇添足，不如今後就不設天子了吧。你們倘若不同意，那本官就自盡於此地。”
還能這樣嗎？
大殿內眾人你看看我，我看看你，都被方重勇的話給驚呆了。
還是元載反應最快，他上前對方重勇叉手行禮說道：“官家聖明，所言極是。官家乃是百官之首，發號施令名正言順。”
“是啊，這天子不要也罷。”
“沒錯，確實是這樣的。”
眾人在大殿內議論紛紛，大聲密謀以表忠誠。
方重勇暗暗鬆了口氣。好多時候，計劃沒有變化來得快。即便是安排周翔，也可能會出現各種意外。事到如今，也隻能這樣了。
“官家，即便是沒有天子，登基大典不可廢。”
元載走上前來叉手行禮建議道。
第789章 從來就沒有什麽救世主（全書完）
這年冬天，幾乎是年關快到的時刻，方重勇在返回汴州獻俘的途中，麾下軍士嘩變，簇擁他登基**。無奈之下，方重勇隻得帶兵入宮，“請求”天子李償退位。
不知為何，方重勇不肯以天子自居，仍然自稱官家。
沒有天子，那就沒有“天授王權”之說，於是開閉門會的時候，元載詢問方重勇：新朝當立，皇帝治理天下的法理性何在？
方重勇則是提出了“順天應人”的說法。
首先，普天之下莫非王土，所有的正統，必須來源於“大一統”的王朝，換言之，朝廷所統治的地盤要盡量的大，盡量的囊括過往朝代的傳統地盤，至少是核心地盤。
越大越好，越是疆域遼闊，就越是具有正統性。
唯有如此，方能與其他偽朝相區分。
其次，新朝的正統性，來自於順應天下局勢，與百姓們的擁戴。
正因為百姓都認朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不認了，那麽朝廷就變成了偽朝。
簡而言之，民心是天下大勢，也是統治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那麽所謂大義也就不存在了。
最後，方重勇強調了“王權民授”的概念。
因為某些原因，所以這樣，那樣，再這樣，再那樣，懂的都懂。
這些說法，很好的規避了唐朝為什麽變成了“前朝”，而不再是正統的原因。
因為大唐失去了百姓的支持，所以它自然就變成了“偽朝”，它丟失了大量邊疆的疆域，所以不再具有大一統的正當性。
大唐君王的權力來自於百姓，如果百姓們真的還支持大唐天子，那方清之流，又如何能夠上位？
這些彎彎繞繞的話，看起來花裏胡哨，實際上卻是老實人在講大實話。
權力不來自於百姓，難道還來自於虛無縹緲的上天不成？
方重勇的話語也暗示了，如果將來新朝廷倒行逆施，百姓們也會揭竿而起，推翻他們的統治。
與其編造謊言，強調自己的權力來源於上天，自己把自己都忽悠了。
還不如辦好自己的事情。若不然過不下去了，誰會無緣無故起來造反呢？
一眾親信，對此心悅誠服。
元載又詢問國號之事。
方清起於汴州，遂有天下。國號可為“汴”，或者為以睢陽為中心的“梁”也行，還可以叫“魏”。
當然了，方有德是自沙州敦煌而來的，國號為“涼”也不是不可以。
不過方重勇卻說：
“為官為政，治理國家，總是講究一個政治清明，愛民如子。
所謂清如水，明如鏡也。
國號或為大清，或為大明，以示國家政治清明，百姓的想法可以傳達到中樞。你們認為是叫大清好，還是叫大明好？”
很顯然，方官家心中已經有了決斷，拋出兩個選項讓親信們參詳參詳。
國號一般都是以開國皇帝起家的地方為準，但也有例外，比如南陳便是取的開國皇帝陳霸先的陳姓，當然了，也不能排除是春秋時期的陳國。
隻不過那個地方在河南周口，與陳霸先的家鄉浙江吳興離得很遠。所以基本上可以確認，陳霸先就是以自己的姓氏命名國號。
新朝國號為“方”亦是可行，隻是這大清或者大明，確實是有點標新立異了。
然而元載卻帶頭站出來支持方重勇的想法，說大清或者大明這兩個國號都很好，從名字上就看得出朝廷希望政治清明，百姓安居樂業。
不過，大明的國號應該比大清更好一點。
方重勇頓時感覺很好奇，詢問緣由。元載繼續說道：“明者，日月也。日月之下，皆為王土，大吉！”
這個角度很是刁鑽，而眾人轉念一想，又覺得元載說得實在是太有道理了！
清不能說明什麽，但日月之下皆為王土，就太應景了！
唯有方重勇笑而不語，隻是輕輕點頭表示讚同。
於是眾人定國號為“明”，即日起方重勇登基**，大赦天下並尊方有德為“明高祖”，封王韞秀為皇後，家中妻妾都有封賞，俱有名分。
由於家中女眷太少，元載又建議選民間秀女以充實後宮，方重勇再三權衡之後，不得不采納在這個時代，無論怎麽看都合理得不能再合理的建議。
河北、河南、淮南、江南等地，對於官府“換牌子”的事情完全無感，他們本身也不是李唐王朝強盛時的最大受益者。
然而，當方清登基**，改國號為大明的消息傳到關中以後，當地的李氏宗室殘餘，就立刻起兵造反了。
汴州也不平靜，一些搬遷到這裏的李唐宗室蠢蠢欲動，包括他們的親家，某些關中天龍人家族，也是在密謀政變。
隻不過，人一多嘴就雜，更是有不少人剛剛聽到密謀，馬上就去汴梁城內的朝廷衙門告密。這些陰謀政變還沒開始，就已經鬧得滿城風雨。
畢竟，所謂的名分大義不能當飯吃，方清和當初的汴州朝廷沒有做什麽倒行逆施的壞事，反倒是均田，發鹽引，減商稅，開工坊，請科舉進士給百姓免費認字，幹了不少利國利民的好事。又收複了關中與河西，還打跑了吐蕃人。
平時這些事情不會有多少人誇讚，一到關鍵時刻，民心向背的力量就顯現出來了。
即便是顏真卿和顏杲卿，也沒有參與到這些事情當中，而是選擇了老老實實的閉門閑居，辭了官不再過問政務。
方重勇將這件事全權交給了偵緝司的司長盧邁處理，可以專斷獨行，處理完以後再上報，不必事事請示。
盧邁也很爭氣，放開了手腳幹活，帶人迅速撲滅了汴梁城和周邊各州醞釀搞事情的那些人。
鐵血手腕，找到一個就殺一家，殺得血流成河。
對此朝野震驚不已，沒想到方清政變的時候一個人沒死，政變之後大清算，卻是隻要有人醞釀搞事情，就會有血光之災。
其中甚至包括一些職位不高的中樞官員！
聽說這些事情以後，汴梁城中科舉備考的士子，大罵那些醞釀造反的人狼心狗肺，朝廷殺得好，堅決擁護大明官家方清。
嗯，如果閱卷的時候可以直接給個高分，那就更好了。
大家心裏想著的都是，這次處置了一大批人，還有不少官員，這不就意味著，會空出很多官位來嘛。
至於為前朝喊冤的事情，誰愛做誰做吧，反正他們這些前程似錦的科舉考生是不做的。
在這些人心中，方官家就是永遠的神，唯一真神，隻恨自己的心聲那位官家無法聽到。
人間世態炎涼便是如此，才過去不到一個月，就沒人記得前朝的好了。
改國號，登基**，入主汴梁城皇宮之後，方重勇並未閑著，而是大刀闊斧的改革內政。詔書像是不要錢一樣的下發，看得人目不暇接。
第一道聖旨，是成立國家戰略決策局，常設成員九位，一般成員二十五人到三十六人之間不定，地位在議政堂之上。
九位固定成員裏麵，三省六部當中選六人為固定成員，宰相必在其中。另外三人，則從民間選拔有才華的“國士”擔任，任期都是三年，三年一輪換。
民間選什麽人，沒有身份限製，可以是現任官員，可以自薦也可以推薦，最終由官家一言而決。
這個部門，專門負責商議處置涉及國家發展方向的大事，政務並不繁重，但權柄極大！
第二道聖旨，則是發布了第一個“武年規劃”，並規定了這些年當中，應該發展的項目。
其中土地要如何如何，倉庫要如何如何，吏治要如何如何，說得很詳細。
聖旨還特別強調，要優先發展紡織業，其次發展采礦業，並提出了“糧食要多，工坊要多，商路要多”三多原則，在穩定農業的前提下，積極發展手工業，特別是可以用於和外邦交易特產的手工業。
比如說棉被與絲綢。
第三道聖旨，則是下令在汴州新建一所“綜合性大學”：汴州理工大學。
其中包括算學，力學，器械，軍工，化學等科目，向全國招募教習，由官家親自考核，一經錄用，立刻給予高薪。
然後，將汴梁城皇宮的一處閑置之所，開辟為專門負責紡織的織造工坊，以服徭役的方式，發動汴州及周邊地區，並且有興趣參與項目的百姓，到這裏參與紡紗織布，學習紡織技巧，研究紡織技術。
包吃包住，但沒有工錢，想走隨時可以走。
後來，這裏改名為“中央織造局”，並聞名海內。從這裏走出來的學徒，都成為了民間紡織作坊的搶手貨，甚至有很多人因此發家致富。
第四道聖旨，則是調整了原本大唐“道”這個行政區的區劃，廢除“道”，然後將全國分成幾個“巡撫區”。並在每個區的治所以外，又設立了“直轄縣”，不受巡撫區治所管轄，直接向中樞。
巡撫有單獨的巡撫衙門，在各巡撫區內輪換，負責處理該區域的重大政務。而巡撫區內的稅收與物資統籌，則由布政司負責，乃是該巡撫區在治所的常設機構。
而節度使這個官職被廢除，不再出現一個衙門管理軍政事務的情況，軍務方麵，則由防禦使替代。
簡單來說，就是調整“州”以上的地方官府構架，防止出現一家獨大的情況。
還有一些諸如：修訂新律法，尤其是廢除蓄奴製度，改為主仆契約；成立農業協會指導自耕農耕作；成立國家統計局收集全國各類統計數據；成立宗族協調管理局，來管理地方大宗族相關的事務，比如說幹旱時節上下遊爭奪水源的情況。
這一係列舉措，都足以說明新朝大明，是一個有理想有作為的政權，並不想苟且混日子。
然而，無論方重勇多麽努力，篡位的那些反噬，都是無法避免的。
得知方清篡位的消息，本已經歸於大唐旗下的朔方軍舉旗反叛，在靈州重建大唐，推舉基哥幼子為帝，與方清建立的“大明”相抗衡。
正值春耕，一場大戰不可避免。關中那些被撲滅的所謂“盜匪”，也有零星活動，似乎有死灰複燃之虞。
就在這關鍵時刻，郭子儀從河西來到汴州，向方重勇陳明利害。他請求朝廷赦免朔方軍將士，他願意孤身入靈州，勸說渾瑊棄暗投明。
為表誠意，郭子儀將自己的兩個兒子作為人質，留在汴州城內，不踏出院門一步。
方重勇當即寫下聖旨，給了節杖，讓郭子儀去一趟靈州。並且承諾不會對朔方軍將士動刀，隻要他們願意遷到汴州，可以在都城附近的州縣安置家眷。
郭子儀解釋說，朔方軍上下未必是要為大唐流幹最後一滴血，隻不過高層因為朝廷廢除節度使而人人自危。隻要官家以官職許諾，再妥善安置家眷，說服朔方軍並不困難。
這些年朔方軍上下已經把天下局勢看透了，現在起兵造反，不過是丘八對於政治無知的莽撞之舉。
他隨手將披在身上的龍袍扔到一旁，環顧眾人說道：“本官，實在是當不得天子二字。既然你們都擁戴本官，那本官也願意帶領你們為天下人做點事情。如此縱然是有天子之名，也實在是畫蛇添足，不如今後就不設天子了吧。你們倘若不同意，那本官就自盡於此地。”
還能這樣嗎？
大殿內眾人你看看我，我看看你，都被方重勇的話給驚呆了。
還是元載反應最快，他上前對方重勇叉手行禮說道：“官家聖明，所言極是。官家乃是百官之首，發號施令名正言順。”
“是啊，這天子不要也罷。”
“沒錯，確實是這樣的。”
眾人在大殿內議論紛紛，大聲密謀以表忠誠。
方重勇暗暗鬆了口氣。好多時候，計劃沒有變化來得快。即便是安排周翔，也可能會出現各種意外。事到如今，也隻能這樣了。
“官家，即便是沒有天子，登基大典不可廢。”
元載走上前來叉手行禮建議道。
第789章 從來就沒有什麽救世主（全書完）
這年冬天，幾乎是年關快到的時刻，方重勇在返回汴州獻俘的途中，麾下軍士嘩變，簇擁他登基**。無奈之下，方重勇隻得帶兵入宮，“請求”天子李償退位。
不知為何，方重勇不肯以天子自居，仍然自稱官家。
沒有天子，那就沒有“天授王權”之說，於是開閉門會的時候，元載詢問方重勇：新朝當立，皇帝治理天下的法理性何在？
方重勇則是提出了“順天應人”的說法。
首先，普天之下莫非王土，所有的正統，必須來源於“大一統”的王朝，換言之，朝廷所統治的地盤要盡量的大，盡量的囊括過往朝代的傳統地盤，至少是核心地盤。
越大越好，越是疆域遼闊，就越是具有正統性。
唯有如此，方能與其他偽朝相區分。
其次，新朝的正統性，來自於順應天下局勢，與百姓們的擁戴。
正因為百姓都認朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不認了，那麽朝廷就變成了偽朝。
簡而言之，民心是天下大勢，也是統治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那麽所謂大義也就不存在了。
最後，方重勇強調了“王權民授”的概念。
因為某些原因，所以這樣，那樣，再這樣，再那樣，懂的都懂。
這些說法，很好的規避了唐朝為什麽變成了“前朝”，而不再是正統的原因。
因為大唐失去了百姓的支持，所以它自然就變成了“偽朝”，它丟失了大量邊疆的疆域，所以不再具有大一統的正當性。
大唐君王的權力來自於百姓，如果百姓們真的還支持大唐天子，那方清之流，又如何能夠上位？
這些彎彎繞繞的話，看起來花裏胡哨，實際上卻是老實人在講大實話。
權力不來自於百姓，難道還來自於虛無縹緲的上天不成？
方重勇的話語也暗示了，如果將來新朝廷倒行逆施，百姓們也會揭竿而起，推翻他們的統治。
與其編造謊言，強調自己的權力來源於上天，自己把自己都忽悠了。
還不如辦好自己的事情。若不然過不下去了，誰會無緣無故起來造反呢？
一眾親信，對此心悅誠服。
元載又詢問國號之事。
方清起於汴州，遂有天下。國號可為“汴”，或者為以睢陽為中心的“梁”也行，還可以叫“魏”。
當然了，方有德是自沙州敦煌而來的，國號為“涼”也不是不可以。
不過方重勇卻說：
“為官為政，治理國家，總是講究一個政治清明，愛民如子。
所謂清如水，明如鏡也。
國號或為大清，或為大明，以示國家政治清明，百姓的想法可以傳達到中樞。你們認為是叫大清好，還是叫大明好？”
很顯然，方官家心中已經有了決斷，拋出兩個選項讓親信們參詳參詳。
國號一般都是以開國皇帝起家的地方為準，但也有例外，比如南陳便是取的開國皇帝陳霸先的陳姓，當然了，也不能排除是春秋時期的陳國。
隻不過那個地方在河南周口，與陳霸先的家鄉浙江吳興離得很遠。所以基本上可以確認，陳霸先就是以自己的姓氏命名國號。
新朝國號為“方”亦是可行，隻是這大清或者大明，確實是有點標新立異了。
然而元載卻帶頭站出來支持方重勇的想法，說大清或者大明這兩個國號都很好，從名字上就看得出朝廷希望政治清明，百姓安居樂業。
不過，大明的國號應該比大清更好一點。
方重勇頓時感覺很好奇，詢問緣由。元載繼續說道：“明者，日月也。日月之下，皆為王土，大吉！”
這個角度很是刁鑽，而眾人轉念一想，又覺得元載說得實在是太有道理了！
清不能說明什麽，但日月之下皆為王土，就太應景了！
唯有方重勇笑而不語，隻是輕輕點頭表示讚同。
於是眾人定國號為“明”，即日起方重勇登基**，大赦天下並尊方有德為“明高祖”，封王韞秀為皇後，家中妻妾都有封賞，俱有名分。
由於家中女眷太少，元載又建議選民間秀女以充實後宮，方重勇再三權衡之後，不得不采納在這個時代，無論怎麽看都合理得不能再合理的建議。
河北、河南、淮南、江南等地，對於官府“換牌子”的事情完全無感，他們本身也不是李唐王朝強盛時的最大受益者。
然而，當方清登基**，改國號為大明的消息傳到關中以後，當地的李氏宗室殘餘，就立刻起兵造反了。
汴州也不平靜，一些搬遷到這裏的李唐宗室蠢蠢欲動，包括他們的親家，某些關中天龍人家族，也是在密謀政變。
隻不過，人一多嘴就雜，更是有不少人剛剛聽到密謀，馬上就去汴梁城內的朝廷衙門告密。這些陰謀政變還沒開始，就已經鬧得滿城風雨。
畢竟，所謂的名分大義不能當飯吃，方清和當初的汴州朝廷沒有做什麽倒行逆施的壞事，反倒是均田，發鹽引，減商稅，開工坊，請科舉進士給百姓免費認字，幹了不少利國利民的好事。又收複了關中與河西，還打跑了吐蕃人。
平時這些事情不會有多少人誇讚，一到關鍵時刻，民心向背的力量就顯現出來了。
即便是顏真卿和顏杲卿，也沒有參與到這些事情當中，而是選擇了老老實實的閉門閑居，辭了官不再過問政務。
方重勇將這件事全權交給了偵緝司的司長盧邁處理，可以專斷獨行，處理完以後再上報，不必事事請示。
盧邁也很爭氣，放開了手腳幹活，帶人迅速撲滅了汴梁城和周邊各州醞釀搞事情的那些人。
鐵血手腕，找到一個就殺一家，殺得血流成河。
對此朝野震驚不已，沒想到方清政變的時候一個人沒死，政變之後大清算，卻是隻要有人醞釀搞事情，就會有血光之災。
其中甚至包括一些職位不高的中樞官員！
聽說這些事情以後，汴梁城中科舉備考的士子，大罵那些醞釀造反的人狼心狗肺，朝廷殺得好，堅決擁護大明官家方清。
嗯，如果閱卷的時候可以直接給個高分，那就更好了。
大家心裏想著的都是，這次處置了一大批人，還有不少官員，這不就意味著，會空出很多官位來嘛。
至於為前朝喊冤的事情，誰愛做誰做吧，反正他們這些前程似錦的科舉考生是不做的。
在這些人心中，方官家就是永遠的神，唯一真神，隻恨自己的心聲那位官家無法聽到。
人間世態炎涼便是如此，才過去不到一個月，就沒人記得前朝的好了。
改國號，登基**，入主汴梁城皇宮之後，方重勇並未閑著，而是大刀闊斧的改革內政。詔書像是不要錢一樣的下發，看得人目不暇接。
第一道聖旨，是成立國家戰略決策局，常設成員九位，一般成員二十五人到三十六人之間不定，地位在議政堂之上。
九位固定成員裏麵，三省六部當中選六人為固定成員，宰相必在其中。另外三人，則從民間選拔有才華的“國士”擔任，任期都是三年，三年一輪換。
民間選什麽人，沒有身份限製，可以是現任官員，可以自薦也可以推薦，最終由官家一言而決。
這個部門，專門負責商議處置涉及國家發展方向的大事，政務並不繁重，但權柄極大！
第二道聖旨，則是發布了第一個“武年規劃”，並規定了這些年當中，應該發展的項目。
其中土地要如何如何，倉庫要如何如何，吏治要如何如何，說得很詳細。
聖旨還特別強調，要優先發展紡織業，其次發展采礦業，並提出了“糧食要多，工坊要多，商路要多”三多原則，在穩定農業的前提下，積極發展手工業，特別是可以用於和外邦交易特產的手工業。
比如說棉被與絲綢。
第三道聖旨，則是下令在汴州新建一所“綜合性大學”：汴州理工大學。
其中包括算學，力學，器械，軍工，化學等科目，向全國招募教習，由官家親自考核，一經錄用，立刻給予高薪。
然後，將汴梁城皇宮的一處閑置之所，開辟為專門負責紡織的織造工坊，以服徭役的方式，發動汴州及周邊地區，並且有興趣參與項目的百姓，到這裏參與紡紗織布，學習紡織技巧，研究紡織技術。
包吃包住，但沒有工錢，想走隨時可以走。
後來，這裏改名為“中央織造局”，並聞名海內。從這裏走出來的學徒，都成為了民間紡織作坊的搶手貨，甚至有很多人因此發家致富。
第四道聖旨，則是調整了原本大唐“道”這個行政區的區劃，廢除“道”，然後將全國分成幾個“巡撫區”。並在每個區的治所以外，又設立了“直轄縣”，不受巡撫區治所管轄，直接向中樞。
巡撫有單獨的巡撫衙門，在各巡撫區內輪換，負責處理該區域的重大政務。而巡撫區內的稅收與物資統籌，則由布政司負責，乃是該巡撫區在治所的常設機構。
而節度使這個官職被廢除，不再出現一個衙門管理軍政事務的情況，軍務方麵，則由防禦使替代。
簡單來說，就是調整“州”以上的地方官府構架，防止出現一家獨大的情況。
還有一些諸如：修訂新律法，尤其是廢除蓄奴製度，改為主仆契約；成立農業協會指導自耕農耕作；成立國家統計局收集全國各類統計數據；成立宗族協調管理局，來管理地方大宗族相關的事務，比如說幹旱時節上下遊爭奪水源的情況。
這一係列舉措，都足以說明新朝大明，是一個有理想有作為的政權，並不想苟且混日子。
然而，無論方重勇多麽努力，篡位的那些反噬，都是無法避免的。
得知方清篡位的消息，本已經歸於大唐旗下的朔方軍舉旗反叛，在靈州重建大唐，推舉基哥幼子為帝，與方清建立的“大明”相抗衡。
正值春耕，一場大戰不可避免。關中那些被撲滅的所謂“盜匪”，也有零星活動，似乎有死灰複燃之虞。
就在這關鍵時刻，郭子儀從河西來到汴州，向方重勇陳明利害。他請求朝廷赦免朔方軍將士，他願意孤身入靈州，勸說渾瑊棄暗投明。
為表誠意，郭子儀將自己的兩個兒子作為人質，留在汴州城內，不踏出院門一步。
方重勇當即寫下聖旨，給了節杖，讓郭子儀去一趟靈州。並且承諾不會對朔方軍將士動刀，隻要他們願意遷到汴州，可以在都城附近的州縣安置家眷。
郭子儀解釋說，朔方軍上下未必是要為大唐流幹最後一滴血，隻不過高層因為朝廷廢除節度使而人人自危。隻要官家以官職許諾，再妥善安置家眷，說服朔方軍並不困難。
這些年朔方軍上下已經把天下局勢看透了，現在起兵造反，不過是丘八對於政治無知的莽撞之舉。