但軍心已經散了，還是無可挽回的那種散了！
西域的將士們不是想投靠什麽人，也不涉及什麽忠誠和背叛。
他們隻是單純的不想打，不想再為大唐流幹最後一滴血了！
他們有錯嗎？
顏真卿認為是沒有的，錯的隻是這個世道罷了。
可是今後，該怎麽辦才好？
騎在馬上，顏真卿陷入了沉思之中。
穎王李璬，就能扛得起複興大唐的旗幟麽？
永王李璘，真的難逃方重勇的掌控麽？
其他親王，誰還有實力站出來力挽狂瀾？
顏真卿在心中反複的權衡利弊，一時間，竟然也不知道哪個人才是“天命之主”。
他，徹底迷茫了。
第595章 何為忠奸
“現今長安如何？”
帥帳內，方重勇在請張光晟喝酒。他這個節度使，已經很久都沒有去過長安了。
隻是陸陸續續聽到了長安城內發生的一些事。
從基哥出走河東，到李琩在長安權貴的簇擁下登基**。
從基哥返回長安大殺四方，到方有德力挽狂瀾，再次扶持李琩上位。
從基哥被李琩掐死，到控鶴軍兵變。
這一輪又一輪如走馬燈似的變亂，看得人目不暇接。
其中是非對錯，外人難以盡述。
“唉，那就不是個事！”
張光晟長歎一聲繼續說道：
“李隆基也好，李琩也罷，其實他們早就不能一言九鼎了。宗室親王，蠢蠢欲動，瘋狂兼並長安郊外的田畝和皇莊。禁軍也一直沒有組建起來，空有兩萬兵員，卻無對應戰力。
朝廷一直缺錢，還橫征暴斂，百姓民不聊生。
現在的關中，就隻剩下一個空架子，控鶴軍還是方大帥帶過去的，唉！”
他一個勁的搖頭歎息，大唐的崩壞，那可不是一天兩天形成的。
李二鳳的貞觀年間，軍府有一半在關中，若是再把河東和都畿道的軍府也算上，已經可以在大唐形成碾壓性的大多數，壓根就不缺兵馬。
但隨著府兵製的解體，關中兵員的西進（奔赴河西與西域），關中可戰之兵銳減。
潛藏數十年的大隱患，該爆發的時候還是會爆發。
“李寶臣這一波，應該會順利進入關中，入主長安，誰也攔不住他了。”
方重勇無奈歎息說道。
“他也配麽？”
張光晟一愣，脫口而出詢問道，隨即似乎又想到了什麽，進而默然無語。
李寶臣配不配，那是次要的，關鍵是這次控鶴軍來了一出“自爆”，要把寶臣大帥送進長安，這能怪誰呢？
“古語有雲：求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者無所得。
李寶臣有入關中的命，本帥是攔不住他的。某本欲此戰生擒李寶臣，如今卻隻能看著他入關中，人算不如天算而已。”
方重勇搖頭苦笑道，沒想到上次給李寶臣開了個玩笑，來了一出“寶臣為天子”的戲碼，沒想到如今竟然一語成讖！
這種破事他要跟誰說理去，張忠誌改名為李寶臣之後，也確實飛黃騰達好運連連起來，這也是不爭的事實。
看到張光晟似乎欲言又止，方重勇笑道：
“本帥欲建一親軍，隻聽我一人號令。專門護衛府邸宅院及親信，暫定兵員為五個營，一千五百人，配渤海國來的良馬。名字嘛，就暫定為龍捷軍好了。暫設一軍使，由你擔任。
待這次返回汴州後，你就可以在本帥所統轄的州縣招募兵員了。一旦錄用，其家眷亦是要搬遷到汴州，統一劃定一塊地方居住。募兵所需，讓劉晏給你補齊。”
方重勇拍了拍張光晟的肩膀說道，給他開出了一張空頭支票。
銀槍效節軍中大將即將外放，哪怕是何昌期，將來也是獨領一軍了。方重勇感覺，也確實需要一支專門戍衛在自己身邊，無論什麽時候，都會跟著自己一起走，而且跟自己手下沒有太多瓜葛的隊伍。
防患於未然。
張光晟與銀槍效節軍關係不大，但是他又是自己的老部下，曾經共事多年，又沒什麽根基，正好可以擔任這個重要的職務。
控鶴軍的事情，再次讓方重勇警覺。
軍不驕橫，則軟綿無力，無以禦敵；
軍若驕橫，則勢大難製，的盧妨主。
其中尺度，一定要把握好。
“大哥！”
張光晟激動的直接站起身，又緩緩的坐了下來。
嗯，目前而言，隻是一紙任命而已。
想到這裏，張光晟又冷靜了下來。這支所謂的“龍捷軍”如何，全看他自己怎麽選人，怎麽建軍，怎麽練兵了。
天上是不會掉下來餡餅的，一切都要靠自己的雙手去努力實現。
張光晟微微點頭，對方重勇抱拳行禮。
現在麾下的人才多了，方重勇也喜歡玩平衡，讓不同派係的人組建新軍，而不是將他們都往銀槍效節軍裏麵塞。
這樣一來，新人感激涕零，老兄弟也沒意見。
如此的人才配置，可以保證他們辦事的時候既不會互相幹擾，也不會有過大的權重，讓這些人反過來鉗製自己。
“如今天下喪亂至此，大哥莫非真要扶持永王李璘上位麽？
某觀永王其人……不像是明主啊。”
張光晟不知道方重勇內心的真實想法，小心翼翼的試探道。
其實這個話，已經不止是一個人在問方重勇了。
畢竟李璘這廝，從前在一眾皇子裏麵，就不算是個能力出眾的，德行也很一般，甚至還有在基哥壽辰時和舞女亂搞的惡劣先例。
這個人，以及這個人麾下的人才團隊，真的撐得起再造一個盛唐的宏願麽？
答案恐怕不會那麽樂觀。
“是啊，誰知道呢。”
方重勇隨口敷衍了一句，卻是想到了很遠。
從魏晉玄學，到隋唐儒學，當今統治階層的上層建築裏麵，有一個很大的bug沒有堵上。
漢代以來的“天人感應”學說，早就已經實質性破產，沒有任何實踐意義。
隨後儒學從治國安邦的“官學”，退化成了修身齊家的“家學”。
而思想上層建築，則被魏晉玄學的“貴無”和“貴有”思想所擠占。
這裏的貴，是說的是看重。
所謂“無”，不是說什麽也沒有，而是一切的由來，都是從“無”開始的。換到具體語境裏講，就是壓根沒有什麽天授君權的說法，萬事萬物的道理，都是從“無”發展成現在這樣的。
這裏明顯是引用了道家思想，但不是說的無為而治。簡單說，就是給從前決定萬事萬物的“天”祛魅，去神格化，強調了人的努力和“道”的起源。
而所謂“有”，即“自然存在”。貴有的思想，其核心就是“存在即合理”，也就是“常識合理”的思想。
這個思維看起來不起眼，卻影響中華一千多年，它是大一統達成廣泛共識的思想基礎。
一個東西存在了，那就即有合理性。如果它不符合所謂的“正統”，那一定是“正統”出了問題，而不是擺在眼前的事實出了問題。
“貴無”和“貴有”的思想，並未因為朝代的更迭而消失，反而因為佛教與道教的發展，其核心觀點逐漸被儒家改良提煉吸收。
到了隋唐，又因為隋文帝和太宗皇帝不光彩的上位史，作為官學的儒學，最終便形成了“天子行仁政”的統一思想。
隻不過這個意識形態武器，本身是帶有缺陷的。
它並沒有解釋，那麽多行仁政的人，要如何做才能成為天子。
換言之，既然隻要是行仁政的人，就可以當天子。那麽李二鳳可以，武媚娘可以，基哥自然也可以。
甚至，割據的藩鎮節度使也未嚐不可。
什麽血統，什麽出身，其實本質上都是無所謂的。
而這些形形色色“行仁政”的人，他們到底是如何上位的，這個過程就不需要去糾結了。起碼作為官學的儒學是不糾結的。
這實際上已經是摒棄了漢代儒家“天人感應”學說的根基：君權天授。
既然神器不再是上天授予的，那麽自然誰幹得好誰上！我把神器搶過來以後，再行仁政也是無妨呀！
所以貞觀以後政變多，中唐以後反賊多，其實也不能完全怪世道壞了，跟唐代儒家思想的殘缺不無關係。
然而這些複雜的道理，要怎麽跟張光晟去說呢？
不過是對牛彈琴而已。
方重勇心中一陣無奈，表露在外，就是臉上掛著莫名其妙的笑容。
“大哥？大哥？”
看到方重勇在發呆，張光晟伸手在他麵前晃了晃。
“怎麽了？”
方重勇輕咳一聲，掩飾自己的尷尬問道。
“大哥，李寶臣若是去關中，我們真的什麽都不做啊？”
張光晟有些不理解，方重勇的想法似乎比較消極。
西域的將士們不是想投靠什麽人，也不涉及什麽忠誠和背叛。
他們隻是單純的不想打，不想再為大唐流幹最後一滴血了！
他們有錯嗎？
顏真卿認為是沒有的，錯的隻是這個世道罷了。
可是今後，該怎麽辦才好？
騎在馬上，顏真卿陷入了沉思之中。
穎王李璬，就能扛得起複興大唐的旗幟麽？
永王李璘，真的難逃方重勇的掌控麽？
其他親王，誰還有實力站出來力挽狂瀾？
顏真卿在心中反複的權衡利弊，一時間，竟然也不知道哪個人才是“天命之主”。
他，徹底迷茫了。
第595章 何為忠奸
“現今長安如何？”
帥帳內，方重勇在請張光晟喝酒。他這個節度使，已經很久都沒有去過長安了。
隻是陸陸續續聽到了長安城內發生的一些事。
從基哥出走河東，到李琩在長安權貴的簇擁下登基**。
從基哥返回長安大殺四方，到方有德力挽狂瀾，再次扶持李琩上位。
從基哥被李琩掐死，到控鶴軍兵變。
這一輪又一輪如走馬燈似的變亂，看得人目不暇接。
其中是非對錯，外人難以盡述。
“唉，那就不是個事！”
張光晟長歎一聲繼續說道：
“李隆基也好，李琩也罷，其實他們早就不能一言九鼎了。宗室親王，蠢蠢欲動，瘋狂兼並長安郊外的田畝和皇莊。禁軍也一直沒有組建起來，空有兩萬兵員，卻無對應戰力。
朝廷一直缺錢，還橫征暴斂，百姓民不聊生。
現在的關中，就隻剩下一個空架子，控鶴軍還是方大帥帶過去的，唉！”
他一個勁的搖頭歎息，大唐的崩壞，那可不是一天兩天形成的。
李二鳳的貞觀年間，軍府有一半在關中，若是再把河東和都畿道的軍府也算上，已經可以在大唐形成碾壓性的大多數，壓根就不缺兵馬。
但隨著府兵製的解體，關中兵員的西進（奔赴河西與西域），關中可戰之兵銳減。
潛藏數十年的大隱患，該爆發的時候還是會爆發。
“李寶臣這一波，應該會順利進入關中，入主長安，誰也攔不住他了。”
方重勇無奈歎息說道。
“他也配麽？”
張光晟一愣，脫口而出詢問道，隨即似乎又想到了什麽，進而默然無語。
李寶臣配不配，那是次要的，關鍵是這次控鶴軍來了一出“自爆”，要把寶臣大帥送進長安，這能怪誰呢？
“古語有雲：求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者無所得。
李寶臣有入關中的命，本帥是攔不住他的。某本欲此戰生擒李寶臣，如今卻隻能看著他入關中，人算不如天算而已。”
方重勇搖頭苦笑道，沒想到上次給李寶臣開了個玩笑，來了一出“寶臣為天子”的戲碼，沒想到如今竟然一語成讖！
這種破事他要跟誰說理去，張忠誌改名為李寶臣之後，也確實飛黃騰達好運連連起來，這也是不爭的事實。
看到張光晟似乎欲言又止，方重勇笑道：
“本帥欲建一親軍，隻聽我一人號令。專門護衛府邸宅院及親信，暫定兵員為五個營，一千五百人，配渤海國來的良馬。名字嘛，就暫定為龍捷軍好了。暫設一軍使，由你擔任。
待這次返回汴州後，你就可以在本帥所統轄的州縣招募兵員了。一旦錄用，其家眷亦是要搬遷到汴州，統一劃定一塊地方居住。募兵所需，讓劉晏給你補齊。”
方重勇拍了拍張光晟的肩膀說道，給他開出了一張空頭支票。
銀槍效節軍中大將即將外放，哪怕是何昌期，將來也是獨領一軍了。方重勇感覺，也確實需要一支專門戍衛在自己身邊，無論什麽時候，都會跟著自己一起走，而且跟自己手下沒有太多瓜葛的隊伍。
防患於未然。
張光晟與銀槍效節軍關係不大，但是他又是自己的老部下，曾經共事多年，又沒什麽根基，正好可以擔任這個重要的職務。
控鶴軍的事情，再次讓方重勇警覺。
軍不驕橫，則軟綿無力，無以禦敵；
軍若驕橫，則勢大難製，的盧妨主。
其中尺度，一定要把握好。
“大哥！”
張光晟激動的直接站起身，又緩緩的坐了下來。
嗯，目前而言，隻是一紙任命而已。
想到這裏，張光晟又冷靜了下來。這支所謂的“龍捷軍”如何，全看他自己怎麽選人，怎麽建軍，怎麽練兵了。
天上是不會掉下來餡餅的，一切都要靠自己的雙手去努力實現。
張光晟微微點頭，對方重勇抱拳行禮。
現在麾下的人才多了，方重勇也喜歡玩平衡，讓不同派係的人組建新軍，而不是將他們都往銀槍效節軍裏麵塞。
這樣一來，新人感激涕零，老兄弟也沒意見。
如此的人才配置，可以保證他們辦事的時候既不會互相幹擾，也不會有過大的權重，讓這些人反過來鉗製自己。
“如今天下喪亂至此，大哥莫非真要扶持永王李璘上位麽？
某觀永王其人……不像是明主啊。”
張光晟不知道方重勇內心的真實想法，小心翼翼的試探道。
其實這個話，已經不止是一個人在問方重勇了。
畢竟李璘這廝，從前在一眾皇子裏麵，就不算是個能力出眾的，德行也很一般，甚至還有在基哥壽辰時和舞女亂搞的惡劣先例。
這個人，以及這個人麾下的人才團隊，真的撐得起再造一個盛唐的宏願麽？
答案恐怕不會那麽樂觀。
“是啊，誰知道呢。”
方重勇隨口敷衍了一句，卻是想到了很遠。
從魏晉玄學，到隋唐儒學，當今統治階層的上層建築裏麵，有一個很大的bug沒有堵上。
漢代以來的“天人感應”學說，早就已經實質性破產，沒有任何實踐意義。
隨後儒學從治國安邦的“官學”，退化成了修身齊家的“家學”。
而思想上層建築，則被魏晉玄學的“貴無”和“貴有”思想所擠占。
這裏的貴，是說的是看重。
所謂“無”，不是說什麽也沒有，而是一切的由來，都是從“無”開始的。換到具體語境裏講，就是壓根沒有什麽天授君權的說法，萬事萬物的道理，都是從“無”發展成現在這樣的。
這裏明顯是引用了道家思想，但不是說的無為而治。簡單說，就是給從前決定萬事萬物的“天”祛魅，去神格化，強調了人的努力和“道”的起源。
而所謂“有”，即“自然存在”。貴有的思想，其核心就是“存在即合理”，也就是“常識合理”的思想。
這個思維看起來不起眼，卻影響中華一千多年，它是大一統達成廣泛共識的思想基礎。
一個東西存在了，那就即有合理性。如果它不符合所謂的“正統”，那一定是“正統”出了問題，而不是擺在眼前的事實出了問題。
“貴無”和“貴有”的思想，並未因為朝代的更迭而消失，反而因為佛教與道教的發展，其核心觀點逐漸被儒家改良提煉吸收。
到了隋唐，又因為隋文帝和太宗皇帝不光彩的上位史，作為官學的儒學，最終便形成了“天子行仁政”的統一思想。
隻不過這個意識形態武器，本身是帶有缺陷的。
它並沒有解釋，那麽多行仁政的人，要如何做才能成為天子。
換言之，既然隻要是行仁政的人，就可以當天子。那麽李二鳳可以，武媚娘可以，基哥自然也可以。
甚至，割據的藩鎮節度使也未嚐不可。
什麽血統，什麽出身，其實本質上都是無所謂的。
而這些形形色色“行仁政”的人，他們到底是如何上位的，這個過程就不需要去糾結了。起碼作為官學的儒學是不糾結的。
這實際上已經是摒棄了漢代儒家“天人感應”學說的根基：君權天授。
既然神器不再是上天授予的，那麽自然誰幹得好誰上！我把神器搶過來以後，再行仁政也是無妨呀！
所以貞觀以後政變多，中唐以後反賊多，其實也不能完全怪世道壞了，跟唐代儒家思想的殘缺不無關係。
然而這些複雜的道理，要怎麽跟張光晟去說呢？
不過是對牛彈琴而已。
方重勇心中一陣無奈，表露在外，就是臉上掛著莫名其妙的笑容。
“大哥？大哥？”
看到方重勇在發呆，張光晟伸手在他麵前晃了晃。
“怎麽了？”
方重勇輕咳一聲，掩飾自己的尷尬問道。
“大哥，李寶臣若是去關中，我們真的什麽都不做啊？”
張光晟有些不理解，方重勇的想法似乎比較消極。