落毛的鳳凰不如雞，李適之以前是宰相又怎麽樣？進了大理寺獄，是龍你得盤著，是虎你得趴著，誰管你以前是多麽叱吒風雲。
大理寺獄這地方，一般人還進不來呢！能在這裏坐牢的，哪個之前不是一號大人物？
獄卒們在心中暗暗鄙夷，類似李適之這樣的，他們實在是見過太多了。
忽然，遠處傳來腳步聲，越來越近，直奔李適之的監牢而來。
很快，李適之便看到穿著紫色官袍的鄭叔清，帶著高力士來到了自己所在的監牢門口。
鄭叔清對著兩個獄卒擺了擺手，後者十分懂事的悄然離去，牢房附近就隻剩下了他和高力士，以及不知道要說什麽才好的李適之。
“鄭相公，高將軍，聖人，聖人怎麽說？”
李適之吞了口唾沫，有些緊張的詢問道。
“聖人開恩，給你兩個選擇。”
高力士麵無表情說道，態度異常冷淡，跟從前麵對李適之的時候幾乎是判若兩人。
隻是李適之此刻也顧不上對方態度如何了，他一臉激動，雙手緊緊握住監牢的木柵欄問道：“哪兩個選擇呢？”
他就如同一個溺水求生的人，看到最後一根救命稻草一般。
“第一個嘛，你和你全家，流放嶺南，世世代代，永遠不得離開嶺南。”
高力士說出了第一個選項。
古代的嶺南，可不比方重勇前世的現代那會。古代的嶺南氣候極為悶熱難忍，毒蟲毒蛇遍地，瘴氣橫行。
被稱為“無形斷頭台”。
唐代流放嶺南的官員，死亡概率極大，很多都是還沒到嶺南，路上就病死了。
“那，第二條路是什麽？”
李適之有些擔憂的問道，他幾乎已經猜到了答案。
“第二條路，就是這個。”
高力士將手中的一條白布遞給李適之。
“聖人承諾，不再追究你的家人，他們可以在長安生活，依舊是宗室子弟。”
是一人死，保全家小。
還是一家流放隨機死。
這個選擇，當真是不太容易。
一旁的鄭叔清不苟言笑，外人看不出他在想什麽。
鄭叔清不敢同情李適之，也不屑於嘲諷對方。他很明白，右相這個位置不好坐，自己搞不好就是下一個“李適之”。
如今大唐各種隱患層出不窮，宰相更迭頻繁，政局漸漸混亂，連禁軍嘩變都出來了。
天寶時代的宰相，可不好當啊！
“我明白了，謝聖人天恩。”
李適之接過高力士手中的白布條，隨即跪在地上，行了一個五體投地的大禮。
“你且快些，本將軍還要回去給聖人複命。”
看到李適之磨磨唧唧的，高力士忍不住催促道，壓根就不講任何情麵。
絕大部分人，都不喜歡在死人麵前演戲。高力士此前的冷淡，並不是演給李適之看的。
“請高將軍回去稟告聖人，就說罪臣沒有謀反。”
李適之對著高力士深深一拜。
對於他的迂腐幼稚，高力士都不知道要說什麽才好了！
鄭叔清見狀，對高力士說道：“這裏有點悶，本官先出去透透氣。”
高力士微微點頭，直到鄭叔清遠去，身影已經看不見之後，他才對李適之說道：
“李適之啊李適之，你到現在都還不明白麽？聖人根本就知道你沒有謀反。
若是你謀反，還會留下你的家小麽？
你為什麽到現在都沒有想明白呢？”
那為什麽要我自盡？
李適之一臉驚愕，甚至都說不出質問的話來了。他一直都覺得自己是被是被天子“誤會”了，隻要自己陳明利害，說明白道理，起碼逃脫牢獄之災是不難的。
沒想到居然遭遇高力士貼臉嘲諷。
但高力士顯然不想給死人留麵子。
他搖頭歎息道：
“銀槍孝節軍兵變討賞，而且還進了長安，逼宮成功。你作為右相，難辭其咎。
單從這一點看，你就不得不死！
聖人需要對天下人有一個交代，需要對大唐的邊軍禁軍有一個交代，銀槍孝節軍都殺到興慶宮門口了，這件事豈能善了？
若是不將謀反的帽子按在你頭上，若是將來其他軍隊鬧賞，豈不是人人都要兵發長安，求聖人主持公道？
聖人不想有那些鬧心的事情，既然銀槍孝節軍是打著奉旨平叛，尊皇討奸的旗號，那你這個右相，便隻能成為他們口中那個造反的奸臣了。
這個道理，你到現在都沒有想明白麽？看來，聖人還是太高看你了。”
高力士一個勁的搖頭歎息，為李適之的愚不可及感覺惋惜。
“官兵抓強盜”的遊戲裏麵，一定會有兩個立場絕對對立的人，即：官兵和強盜，那麽這個故事才能繼續講下去。
既然銀槍孝節軍兵變成功，擊敗了數量遠遠多於他們的神策軍，那麽這支軍隊就已經是官兵了。說他們不是“官兵”的人，都會被他們砍死！
無論是誰，在兵變中站到他們對麵的，都會自然而然的成為“強盜”。
換言之，如果沒有“強盜”，那麽“官兵”的人設，就立不住了，朝廷總不能公開說銀槍孝節軍是強盜吧？
一個旗幟鮮明，立場衝突的敘事裏麵，怎麽能沒有壞人呢？
所以，朝廷裏麵就必須得有一個夠分量的人，扛下所有的黑鍋，去當這個壞人。
這個人要麽是皇帝，要麽是右相。
總不能讓基哥背鍋吧？所以“壞人”就隻能是李適之了。
這位前任右相至今看不透這一點，有此下場並不讓人意外。
反倒是方重勇這個小年輕，從兵變到勤王，轉換得異常絲滑，可謂是收放自如，舉重若輕。
令人刮目相看。
此子才是深不可測啊！李適之這樣的老人，已經跟不上時代了。
高力士心中默默點評了一番，此刻看向李適之的眼神，充滿了憐憫。
“居然是這樣……居然，這樣的，可笑，可笑。”
李適之一邊搖頭歎息，一邊後退，忽然朝著監牢的牆上猛撞了上去。
複盤兼求票
在複盤前，我必須解釋一個概念，那就是“天寶殺局”。
如果不能理解這個概念，就沒法理解我的寫作意圖，簡而言之，劇情的主線走向就沒法把握了。
隻要是盛唐曆史文，就避不開“天寶殺局”。所謂殺局，不僅是環境對主角的殺局，而且還是對於作者掌控劇情的殺局。
天寶政治脈絡的核心，是以基哥、李林甫、楊玉環、楊國忠、安祿山和李亨這六個人串起來的，就好像是玩棒子老虎雞一樣，彼此之間有某些製衡關係。
但凡多加進去一個小變量，都會導致無法預知的恐怖結果。當然了，這裏說的“恐怖”，是說主線劇情脫離作者掌控的惡果。
類似曆史文車載鬥量，就不舉例了，懂的都懂。
這個天寶殺局的政治脈絡，是令人窒息的。
無論是誰，哪怕他有天大的本事，在這個格局裏麵，也發揮不出實力來。
而對於寫書的作者來說，這個政治脈絡，無異於捆住手腳跟人打架。
那是不可能打得贏的。
如果主角出身官僚或者官宦之家，那就隻能老老實實當舔狗，給李林甫和楊國忠提鞋子，然後不得不去站隊，進入這個殺局裏麵搏命。
結局不可能比楊國忠更好。
如果主角出身草莽，那就隻有去邊鎮投靠安祿山。但凡你去別的藩鎮，很可能都活不到安史之亂，更別提平叛了。
王忠嗣都寄了，你不能說自己比王忠嗣更厲害，關係更硬吧？
如果主角出身皇子皇孫，李亨的例子在那裏擺著，注定了憋屈要死，那大概不是網文讀者能看得下去的。
以上這些的前提，是書的曆史邏輯經得起讀者推敲。
那些主角怎麽作死都不會死的書，不在討論範圍。
就好比有人說我是量子身體，在水裏淹不死，那麽討論他能憋氣憋多久，就沒什麽意義了，一樣的道理。
所以我是怎麽做的呢？
你們應該也看到了，這就是這本書與眾不同的地方。沒有路，我嚐試著走一條新路子出來。
最近的一波小高潮，其實也是算是某種“曆史推演”，因為這件事發生的大環境，跟曆史上的不一樣了。
都說曆史文，其實是最高層次的同人文，這裏就很考驗作者的曆史功底。
但凡得意忘形的，能力欠佳的，拎不清自己幾斤幾兩的，就難免會寫出狗屎來。
我是一步步走過來的，對此深有體會。
因為這個曆史邏輯推演這個東西不好駕馭，它需要很強的前後文邏輯聯係。換言之，相當於是要在行文中說服讀者，讓讀者感覺“哦，原來是這個樣子的啊”。
讀者能在生活中找到劇情的映射，反過來強化了文章的邏輯聯係。
劇情是“假的”，但看起來，就好像走進了一條曆史岔路一樣，顯得很真實。
這是看不見的寫作功底。
大理寺獄這地方，一般人還進不來呢！能在這裏坐牢的，哪個之前不是一號大人物？
獄卒們在心中暗暗鄙夷，類似李適之這樣的，他們實在是見過太多了。
忽然，遠處傳來腳步聲，越來越近，直奔李適之的監牢而來。
很快，李適之便看到穿著紫色官袍的鄭叔清，帶著高力士來到了自己所在的監牢門口。
鄭叔清對著兩個獄卒擺了擺手，後者十分懂事的悄然離去，牢房附近就隻剩下了他和高力士，以及不知道要說什麽才好的李適之。
“鄭相公，高將軍，聖人，聖人怎麽說？”
李適之吞了口唾沫，有些緊張的詢問道。
“聖人開恩，給你兩個選擇。”
高力士麵無表情說道，態度異常冷淡，跟從前麵對李適之的時候幾乎是判若兩人。
隻是李適之此刻也顧不上對方態度如何了，他一臉激動，雙手緊緊握住監牢的木柵欄問道：“哪兩個選擇呢？”
他就如同一個溺水求生的人，看到最後一根救命稻草一般。
“第一個嘛，你和你全家，流放嶺南，世世代代，永遠不得離開嶺南。”
高力士說出了第一個選項。
古代的嶺南，可不比方重勇前世的現代那會。古代的嶺南氣候極為悶熱難忍，毒蟲毒蛇遍地，瘴氣橫行。
被稱為“無形斷頭台”。
唐代流放嶺南的官員，死亡概率極大，很多都是還沒到嶺南，路上就病死了。
“那，第二條路是什麽？”
李適之有些擔憂的問道，他幾乎已經猜到了答案。
“第二條路，就是這個。”
高力士將手中的一條白布遞給李適之。
“聖人承諾，不再追究你的家人，他們可以在長安生活，依舊是宗室子弟。”
是一人死，保全家小。
還是一家流放隨機死。
這個選擇，當真是不太容易。
一旁的鄭叔清不苟言笑，外人看不出他在想什麽。
鄭叔清不敢同情李適之，也不屑於嘲諷對方。他很明白，右相這個位置不好坐，自己搞不好就是下一個“李適之”。
如今大唐各種隱患層出不窮，宰相更迭頻繁，政局漸漸混亂，連禁軍嘩變都出來了。
天寶時代的宰相，可不好當啊！
“我明白了，謝聖人天恩。”
李適之接過高力士手中的白布條，隨即跪在地上，行了一個五體投地的大禮。
“你且快些，本將軍還要回去給聖人複命。”
看到李適之磨磨唧唧的，高力士忍不住催促道，壓根就不講任何情麵。
絕大部分人，都不喜歡在死人麵前演戲。高力士此前的冷淡，並不是演給李適之看的。
“請高將軍回去稟告聖人，就說罪臣沒有謀反。”
李適之對著高力士深深一拜。
對於他的迂腐幼稚，高力士都不知道要說什麽才好了！
鄭叔清見狀，對高力士說道：“這裏有點悶，本官先出去透透氣。”
高力士微微點頭，直到鄭叔清遠去，身影已經看不見之後，他才對李適之說道：
“李適之啊李適之，你到現在都還不明白麽？聖人根本就知道你沒有謀反。
若是你謀反，還會留下你的家小麽？
你為什麽到現在都沒有想明白呢？”
那為什麽要我自盡？
李適之一臉驚愕，甚至都說不出質問的話來了。他一直都覺得自己是被是被天子“誤會”了，隻要自己陳明利害，說明白道理，起碼逃脫牢獄之災是不難的。
沒想到居然遭遇高力士貼臉嘲諷。
但高力士顯然不想給死人留麵子。
他搖頭歎息道：
“銀槍孝節軍兵變討賞，而且還進了長安，逼宮成功。你作為右相，難辭其咎。
單從這一點看，你就不得不死！
聖人需要對天下人有一個交代，需要對大唐的邊軍禁軍有一個交代，銀槍孝節軍都殺到興慶宮門口了，這件事豈能善了？
若是不將謀反的帽子按在你頭上，若是將來其他軍隊鬧賞，豈不是人人都要兵發長安，求聖人主持公道？
聖人不想有那些鬧心的事情，既然銀槍孝節軍是打著奉旨平叛，尊皇討奸的旗號，那你這個右相，便隻能成為他們口中那個造反的奸臣了。
這個道理，你到現在都沒有想明白麽？看來，聖人還是太高看你了。”
高力士一個勁的搖頭歎息，為李適之的愚不可及感覺惋惜。
“官兵抓強盜”的遊戲裏麵，一定會有兩個立場絕對對立的人，即：官兵和強盜，那麽這個故事才能繼續講下去。
既然銀槍孝節軍兵變成功，擊敗了數量遠遠多於他們的神策軍，那麽這支軍隊就已經是官兵了。說他們不是“官兵”的人，都會被他們砍死！
無論是誰，在兵變中站到他們對麵的，都會自然而然的成為“強盜”。
換言之，如果沒有“強盜”，那麽“官兵”的人設，就立不住了，朝廷總不能公開說銀槍孝節軍是強盜吧？
一個旗幟鮮明，立場衝突的敘事裏麵，怎麽能沒有壞人呢？
所以，朝廷裏麵就必須得有一個夠分量的人，扛下所有的黑鍋，去當這個壞人。
這個人要麽是皇帝，要麽是右相。
總不能讓基哥背鍋吧？所以“壞人”就隻能是李適之了。
這位前任右相至今看不透這一點，有此下場並不讓人意外。
反倒是方重勇這個小年輕，從兵變到勤王，轉換得異常絲滑，可謂是收放自如，舉重若輕。
令人刮目相看。
此子才是深不可測啊！李適之這樣的老人，已經跟不上時代了。
高力士心中默默點評了一番，此刻看向李適之的眼神，充滿了憐憫。
“居然是這樣……居然，這樣的，可笑，可笑。”
李適之一邊搖頭歎息，一邊後退，忽然朝著監牢的牆上猛撞了上去。
複盤兼求票
在複盤前，我必須解釋一個概念，那就是“天寶殺局”。
如果不能理解這個概念，就沒法理解我的寫作意圖，簡而言之，劇情的主線走向就沒法把握了。
隻要是盛唐曆史文，就避不開“天寶殺局”。所謂殺局，不僅是環境對主角的殺局，而且還是對於作者掌控劇情的殺局。
天寶政治脈絡的核心，是以基哥、李林甫、楊玉環、楊國忠、安祿山和李亨這六個人串起來的，就好像是玩棒子老虎雞一樣，彼此之間有某些製衡關係。
但凡多加進去一個小變量，都會導致無法預知的恐怖結果。當然了，這裏說的“恐怖”，是說主線劇情脫離作者掌控的惡果。
類似曆史文車載鬥量，就不舉例了，懂的都懂。
這個天寶殺局的政治脈絡，是令人窒息的。
無論是誰，哪怕他有天大的本事，在這個格局裏麵，也發揮不出實力來。
而對於寫書的作者來說，這個政治脈絡，無異於捆住手腳跟人打架。
那是不可能打得贏的。
如果主角出身官僚或者官宦之家，那就隻能老老實實當舔狗，給李林甫和楊國忠提鞋子，然後不得不去站隊，進入這個殺局裏麵搏命。
結局不可能比楊國忠更好。
如果主角出身草莽，那就隻有去邊鎮投靠安祿山。但凡你去別的藩鎮，很可能都活不到安史之亂，更別提平叛了。
王忠嗣都寄了，你不能說自己比王忠嗣更厲害，關係更硬吧？
如果主角出身皇子皇孫，李亨的例子在那裏擺著，注定了憋屈要死，那大概不是網文讀者能看得下去的。
以上這些的前提，是書的曆史邏輯經得起讀者推敲。
那些主角怎麽作死都不會死的書，不在討論範圍。
就好比有人說我是量子身體，在水裏淹不死，那麽討論他能憋氣憋多久，就沒什麽意義了，一樣的道理。
所以我是怎麽做的呢？
你們應該也看到了，這就是這本書與眾不同的地方。沒有路，我嚐試著走一條新路子出來。
最近的一波小高潮，其實也是算是某種“曆史推演”，因為這件事發生的大環境，跟曆史上的不一樣了。
都說曆史文，其實是最高層次的同人文，這裏就很考驗作者的曆史功底。
但凡得意忘形的，能力欠佳的，拎不清自己幾斤幾兩的，就難免會寫出狗屎來。
我是一步步走過來的，對此深有體會。
因為這個曆史邏輯推演這個東西不好駕馭，它需要很強的前後文邏輯聯係。換言之，相當於是要在行文中說服讀者，讓讀者感覺“哦，原來是這個樣子的啊”。
讀者能在生活中找到劇情的映射，反過來強化了文章的邏輯聯係。
劇情是“假的”，但看起來，就好像走進了一條曆史岔路一樣，顯得很真實。
這是看不見的寫作功底。