眾所周知，府兵製不是一天就解體了的。同時，募兵製不是在府兵製出現以前才出現的，而邊軍的由來，本身就是當初府兵攻下某一處後，留下部分府兵值守，這也是很多唐代軍隊番號的來源之一。
比如說當年唐軍攻下高昌國，在這裏設立了西州。唐軍當時是府兵製，番號都是臨時的，也就通過長安的南衙北衙體係，派出將領，率領全國各地來的府兵，組成一支軍隊，任命行軍大總管。
當時這支軍隊，就被臨時命名為“天山軍”，由行軍大總管率領。
攻下高昌國後，唐軍留下一部分府兵在本地駐守，“天山軍”的番號，便成了留守地方的固定番號，這也是後來邊軍番號的由來。
當然了，還有一些軍隊本身就是周邊少數民族依附的，比如說墨離軍、豆盧軍、瀚海軍這種，隻需要朝廷賜予番號就行了。
然後開元初的時候，這些邊軍裏麵，很多都已經不是府兵了！
而是“屯田兵”，可以理解為家就在本地，待遇被大幅度弱化，但保留了土地權力的府兵！
這些人不在府兵的“獎池”裏麵，但是在兵部賬冊上。
所以說，這就是看史書不能吊書袋，不能一概而論的原因，魔鬼往往就在細節裏麵。
開元幾十年時間，其實就是老的府兵退役，新的募兵，其中包括長征健兒（還有別的）補上的過程，直到最後府兵全部退役完畢。
除了這些“常備軍”以外，還有不在賬冊上的“臨時工”。
比方說現在很多人不知道具體是啥的團結兵。
比如說史書上常見的“發番漢軍士萬餘”之類的，等同於邊疆的“老兵召回”製度。說白了，大唐能打仗的人遠不止兵部賬冊上那五十多萬。
這個過程當中呢，又有很多幺蛾子出現，比如說邊疆從軍人口比例太高，中原防禦空虛，關中禁軍腐化，財政虧空導致欠餉等等。
導致很多政策上該出現的部隊沒有出現，因陋就簡，不該出現的反而勃勃生機了。
我說這麽多廢話，就是想表達一個觀點，那就是安史之亂以前，唐軍內部來源和兵製是非常複雜的，老中青的製度都有。
按大唐喜歡“做加法”不喜歡“做減法”的規矩，大唐中樞一般都是缺什麽功能就補什麽官，創造一個：差事，也就是xx使之類的職務來應對。
所以新的東西出現了，不代表舊的東西已經消失。
而牙兵是來自哪個部分呢？
據我推測，牙兵最初的兵員，應該是在安史之亂戰火中磨練出來的團結兵。這個是一家之言，也不重要。
因為無論最初的牙兵是怎樣的，他們都會在極短（很可能就幾年時間）的時間內，被異化為標準模板的牙兵，也就是所謂的“環境改造人”。
無論這個丘八之前是怎樣辦事的，他們到了安史之亂以後的社會環境以後，就會進化成標準牙兵。
武力強橫，能征善戰；虛耗米糧，無法無天；結黨營私，自成一派；特立獨行，隔絕本地。
這是什麽意思呢？
嗯，我解釋不清楚，太淺顯的說又沒意思，所以從社會經濟基礎去闡述牙兵是什麽比較好。
牙兵的兵員，是“窮則從軍，達則建節”的無產階層。安史之亂前遺留下來的兵馬，或者活不下去的流民，破產農民，甚至是沒落武將之家的子弟之類。
他們是無產者，哪怕有產，就是獲得了軍餉和賞賜之類的，也會很快消耗掉，甚至是揮霍掉。因為在朝不保夕的年代裏，金錢這種東西，存下來是沒有意義的。
牙兵絕大部分，都跟本地豪族、大貴族、大地主之流，沒有聯係，甚至沒有正常往來。如果要打交道，多半都是牙兵去搶本地大戶。牙兵階層的存在，其實很多時候，都是對本地大地主階層的統治不利的。
大地主封建貴族，他們也期盼在經濟上對他們極度有利的和平秩序啊！沒有人生來就是戰爭販子！
而牙兵呢，他們的經濟利益，就是隻有軍餉，以及戰爭中獲勝得到的賞賜。
這就是要求他們一方麵必須要武德充沛，打誰都能打贏，再強的敵人要進犯，他們也敢出兵對抗！
另外一方麵，他們不事生產，對土地這種最大生產資料，沒有多少需求；卻又對浮財異常上心。
原因很簡單，戰爭中死人太容易了！有口吃的，及時行樂是王道，難道存下錢是為了留給爆自己金幣的黃毛麽？
對財富的高需求，和對土地的低占有，讓他們對節度使和朝廷失去了敬畏之心，也對所謂的“封建秩序”充滿了蔑視。
他們所在的地方，是被朝廷控製，還是被節度使控製，根本無所謂。這便是南麵的牙兵與河朔三鎮的牙兵別無二致的根本原因所在。
誰能給他們想要的軍餉，他們就跟誰走。隨著唐庭的衰弱，這些牙兵的道德信仰如自由落體一般下跌，基本上就是隻認錢不認人。哪怕是帶了幾十年的老上司，不合心意也能笑眯眯的砍下狗頭。
最後的結果就是，牙兵出本鎮後，戰鬥力極弱，完全沒有府兵“有恒產者有恒心”，為家人戰鬥的覺悟。但同樣的，他們在本鎮防禦作戰中又會極為賣力，為自身生存而戰！
這就是中晚唐以來，藩鎮在朱溫時代以前很難兼並鄰居的重要原因。
牙兵們壓根就不想配合節度使的野心，他們甚至心裏根本看不起節度使和朝廷。而牙兵這樣的特性，使得中晚唐以後，土地流轉速度極快，本地大地主沒有誰能“富過三代”的。土地私有化的趨勢沒有改變，但流轉速度卻變快了，過手的人也更多了。
因此中國並沒有出現西歐那種“莊園-城堡-騎士-佃戶”的穩定繼承體係。
客觀上，牙兵階層才是真正影響中晚唐曆史的關鍵變量，是其他朝代沒有出現過的特殊群體。他們對於打破舊有的封建秩序，讓政治權力下沉到平民階層，是有一些曆史貢獻的。
所以，不能一味地認為牙兵就是該死，就是跋扈，就是要消滅；也不能單純的認為他們就是節度使手裏用來對抗朝廷的刀。
各位牙兵大大，你們把刀放下啊，有話好說，我就說這麽多好不好……
第340章 人分為兩種
“李都頭，你知道人分為幾種麽？”
在開封城外渡口附近的一個市集閑逛的時候，方有德詢問身邊的李嘉慶道。
後者此刻正在感慨汴州本地百姓們的忘性之大，簡直令人不可思議。
前些日子控鶴軍的牙兵才在渡口浮橋附近，斬殺了一百多打行的流氓地痞。場麵極為血腥，斷臂殘肢四散一地。雖說還不至於到血流成河，但差不多也是血流成溪的水平了。
然而那件事到現在都沒過去多久，這些集市上做買賣的小商販們，似乎已然忘記了當初的事情。和以前一樣，似乎沒感覺到任何變化。
該叫賣的叫賣，該擺攤的擺攤，該采買的采買，似乎那一百多打行的流氓都白死了。實際上，他們的“保全費”依然要交，跟以前比半個子都不少，隻不過是交給宣武軍而已。
“分兩種啊，男人和女人。”
李嘉慶心裏想著事情，隨口答道。
“不，人其實隻有活人與死人的區別。
活人有無限的可能，任何事情都可以試著努力一下。
而死人隻會被人遺忘，看不到聽不到感覺不到，什麽也做不了。”
方有德冷冷說道，讓李嘉慶忍不住一陣汗毛倒豎。
正在說話的時候，有個中年的農夫，向方有德遞過來一個碩大的梨子，麵帶討好的說道：“天氣熱，方節帥先吃個梨解解渴。”
方有德接過梨子，很是矜持的對農夫微微點頭示意，隨即接著往前走，壓根就沒有收人東西要給錢的覺悟。
而李嘉慶也是習以為常，甚至還認為方有德很有個人操守！
要知道，丘八逛集市，都是類似坐牢放風，當然是有什麽拿什麽，壓根就不講客氣的。
方有德沒有利用職權在集市“撈一把”，已經是高風亮節了。
至於給錢，對於丘八來說自然沒有這個說法。在大唐當兵就沒有拿錢出去的，都隻有別人給錢的份！
“人隻分生死，節帥何以有此一說呢？”
李嘉慶好奇問道。
“亂世已經不遠了，到時候你就會明白本節帥今日說的話是什麽意思了。
麵對刀鋒，現在人群三六九等的分法根本沒有意義，那時候隻有活人和死人的區別，這才是真正的區別。”
方有德歎息說道。
安祿山確實死了，可是這世道敗壞的趨勢，卻沒有一點改觀。
朝廷搞出來的什麽交子，對民生改善的效果也是微乎其微，便宜了權貴而已。
比如說長安交子發行到汴州以後，政策立馬走樣了。流通了一段時間後，有商人發現，河南諸多州縣的長安交子購買力，要遠遠大於發行地所在的長安。
於是很多“頭腦靈活”的商販，啥也不做，直接帶上絹帛，去長安“搶購”交子，然後拿著這些交子，利用信息差，在河南各州大肆采買物資，極大推高了本地物價。
元代發行交子的時候，為了避免這種利用信息差倒賣貨幣的情況，特意在每個轄區都設立了“平準”機構，來協調本地紙幣的發放。
以確保不會有商賈利用信息差來賺取差價。可是唐代的人對此沒有多少經驗，很容易就被鑽空子。
誰也不曾想，長安交子的貶值速度會快到這個地步！幾個月就貶值了超過一半！
由此引發了以洛陽為核心的河南經濟圈內大小商賈，普遍抵製長安交子，以至於根本無法有效流通了。
於是朝廷不得不在洛陽開了一間新的交子鋪，印刷與長安交子款式相同的“洛陽交子”，來應對貨幣流通混亂的情況。換言之，建立一道“貨幣防火牆”，不允許長安交子在洛陽地區流通了。
同時，朝廷也聽取了劉晏的建議，鑄造一種製造精美，但“麵值”為一百文的“大錢”，其中含銅的分量遠遠抵不上一百文開元通寶，但就是要作為一百文來使用。
除此以外，還鑄造了麵額為“一文”的鐵錢。在有交子流通的情況下，劉晏一點都不擔心權貴們鑄造鐵錢，也沒有傻子會這麽做。
此舉其實是一種妥協，對交子流通產生障礙，導致經濟混亂而不得已的妥協，不得已而為之，屬於以毒攻毒之策。
這也是劉晏為了放棄長安交子，而提前做的部署。
說白了，就是先隔離區域，再多渠道並行，最後采用“外科手術”摘除毒瘤。
長安交子的廢除，已經箭在弦上！
嗅到風聲的河南商賈們，利用各種渠道將手裏的長安交子換成洛陽交子，甚至是實物，能買什麽就買什麽，但最後基本上都爛在手裏了，任由著它們貶值。
大量小商賈因此破產，損失慘重。大唐在探索紙幣運行的過程當中，付出了慘痛代價。
由此引起了包括洛陽在內的河南諸州市場紊亂，商業運營受到了極大幹擾。
在汴州這個運河與黃河交匯，商貿異常繁榮的地方，貨幣紊亂造成的動蕩尤其猛烈！方有德親眼所見這一切，並領著宣武軍維持秩序，殺了不少走投無路的暴徒。
他看到集市蕭條，百業停擺，更是感覺亂世已然不遠。
“節帥，某自河北而來，您當年也是在河北。
如今宣武軍在汴州，四戰之地。一旦有什麽風吹草動，我們手無雄兵，處境相當不妙啊。”
李嘉慶不動聲色的勸說道，他就不相信精通軍略的方有德看不出來，對於他們這樣的“內行”來說，很多事情都是擺在明處的。
河北若是發難，宣武軍首當其衝！
“李都頭以為河北如何？”
方有德意味深長的詢問道。
李嘉慶當年雖然在河北，但他是河北的外來戶，是渤海國那邊過來的，不存在立場問題，也沒有曆史包袱。看問題還可以站在比較客觀的角度去評價。
“節帥，末將是您的舊部，有話也就敞開說了。”
李嘉慶環顧左右，發現實際上喧鬧非常，壓根就沒人注意他們。
於是他故意壓低聲音說道：“以末將之見，河北世家占有了那麽多田產。朝廷的稅收又如此的苛刻，還限製河北人入中樞。這些事情早就不是什麽傳聞了。隻怕一旦有什麽風吹草動，某些人不可能那樣安分啊。”
連他這個靺鞨族出身的胡人都知道，有了田產，肯定要去爭取更大的政治權力，以保證自己的經濟利益不受損害。而朝廷對河北的態度如何，隻能說抽象到一言難盡了。
比如說當年唐軍攻下高昌國，在這裏設立了西州。唐軍當時是府兵製，番號都是臨時的，也就通過長安的南衙北衙體係，派出將領，率領全國各地來的府兵，組成一支軍隊，任命行軍大總管。
當時這支軍隊，就被臨時命名為“天山軍”，由行軍大總管率領。
攻下高昌國後，唐軍留下一部分府兵在本地駐守，“天山軍”的番號，便成了留守地方的固定番號，這也是後來邊軍番號的由來。
當然了，還有一些軍隊本身就是周邊少數民族依附的，比如說墨離軍、豆盧軍、瀚海軍這種，隻需要朝廷賜予番號就行了。
然後開元初的時候，這些邊軍裏麵，很多都已經不是府兵了！
而是“屯田兵”，可以理解為家就在本地，待遇被大幅度弱化，但保留了土地權力的府兵！
這些人不在府兵的“獎池”裏麵，但是在兵部賬冊上。
所以說，這就是看史書不能吊書袋，不能一概而論的原因，魔鬼往往就在細節裏麵。
開元幾十年時間，其實就是老的府兵退役，新的募兵，其中包括長征健兒（還有別的）補上的過程，直到最後府兵全部退役完畢。
除了這些“常備軍”以外，還有不在賬冊上的“臨時工”。
比方說現在很多人不知道具體是啥的團結兵。
比如說史書上常見的“發番漢軍士萬餘”之類的，等同於邊疆的“老兵召回”製度。說白了，大唐能打仗的人遠不止兵部賬冊上那五十多萬。
這個過程當中呢，又有很多幺蛾子出現，比如說邊疆從軍人口比例太高，中原防禦空虛，關中禁軍腐化，財政虧空導致欠餉等等。
導致很多政策上該出現的部隊沒有出現，因陋就簡，不該出現的反而勃勃生機了。
我說這麽多廢話，就是想表達一個觀點，那就是安史之亂以前，唐軍內部來源和兵製是非常複雜的，老中青的製度都有。
按大唐喜歡“做加法”不喜歡“做減法”的規矩，大唐中樞一般都是缺什麽功能就補什麽官，創造一個：差事，也就是xx使之類的職務來應對。
所以新的東西出現了，不代表舊的東西已經消失。
而牙兵是來自哪個部分呢？
據我推測，牙兵最初的兵員，應該是在安史之亂戰火中磨練出來的團結兵。這個是一家之言，也不重要。
因為無論最初的牙兵是怎樣的，他們都會在極短（很可能就幾年時間）的時間內，被異化為標準模板的牙兵，也就是所謂的“環境改造人”。
無論這個丘八之前是怎樣辦事的，他們到了安史之亂以後的社會環境以後，就會進化成標準牙兵。
武力強橫，能征善戰；虛耗米糧，無法無天；結黨營私，自成一派；特立獨行，隔絕本地。
這是什麽意思呢？
嗯，我解釋不清楚，太淺顯的說又沒意思，所以從社會經濟基礎去闡述牙兵是什麽比較好。
牙兵的兵員，是“窮則從軍，達則建節”的無產階層。安史之亂前遺留下來的兵馬，或者活不下去的流民，破產農民，甚至是沒落武將之家的子弟之類。
他們是無產者，哪怕有產，就是獲得了軍餉和賞賜之類的，也會很快消耗掉，甚至是揮霍掉。因為在朝不保夕的年代裏，金錢這種東西，存下來是沒有意義的。
牙兵絕大部分，都跟本地豪族、大貴族、大地主之流，沒有聯係，甚至沒有正常往來。如果要打交道，多半都是牙兵去搶本地大戶。牙兵階層的存在，其實很多時候，都是對本地大地主階層的統治不利的。
大地主封建貴族，他們也期盼在經濟上對他們極度有利的和平秩序啊！沒有人生來就是戰爭販子！
而牙兵呢，他們的經濟利益，就是隻有軍餉，以及戰爭中獲勝得到的賞賜。
這就是要求他們一方麵必須要武德充沛，打誰都能打贏，再強的敵人要進犯，他們也敢出兵對抗！
另外一方麵，他們不事生產，對土地這種最大生產資料，沒有多少需求；卻又對浮財異常上心。
原因很簡單，戰爭中死人太容易了！有口吃的，及時行樂是王道，難道存下錢是為了留給爆自己金幣的黃毛麽？
對財富的高需求，和對土地的低占有，讓他們對節度使和朝廷失去了敬畏之心，也對所謂的“封建秩序”充滿了蔑視。
他們所在的地方，是被朝廷控製，還是被節度使控製，根本無所謂。這便是南麵的牙兵與河朔三鎮的牙兵別無二致的根本原因所在。
誰能給他們想要的軍餉，他們就跟誰走。隨著唐庭的衰弱，這些牙兵的道德信仰如自由落體一般下跌，基本上就是隻認錢不認人。哪怕是帶了幾十年的老上司，不合心意也能笑眯眯的砍下狗頭。
最後的結果就是，牙兵出本鎮後，戰鬥力極弱，完全沒有府兵“有恒產者有恒心”，為家人戰鬥的覺悟。但同樣的，他們在本鎮防禦作戰中又會極為賣力，為自身生存而戰！
這就是中晚唐以來，藩鎮在朱溫時代以前很難兼並鄰居的重要原因。
牙兵們壓根就不想配合節度使的野心，他們甚至心裏根本看不起節度使和朝廷。而牙兵這樣的特性，使得中晚唐以後，土地流轉速度極快，本地大地主沒有誰能“富過三代”的。土地私有化的趨勢沒有改變，但流轉速度卻變快了，過手的人也更多了。
因此中國並沒有出現西歐那種“莊園-城堡-騎士-佃戶”的穩定繼承體係。
客觀上，牙兵階層才是真正影響中晚唐曆史的關鍵變量，是其他朝代沒有出現過的特殊群體。他們對於打破舊有的封建秩序，讓政治權力下沉到平民階層，是有一些曆史貢獻的。
所以，不能一味地認為牙兵就是該死，就是跋扈，就是要消滅；也不能單純的認為他們就是節度使手裏用來對抗朝廷的刀。
各位牙兵大大，你們把刀放下啊，有話好說，我就說這麽多好不好……
第340章 人分為兩種
“李都頭，你知道人分為幾種麽？”
在開封城外渡口附近的一個市集閑逛的時候，方有德詢問身邊的李嘉慶道。
後者此刻正在感慨汴州本地百姓們的忘性之大，簡直令人不可思議。
前些日子控鶴軍的牙兵才在渡口浮橋附近，斬殺了一百多打行的流氓地痞。場麵極為血腥，斷臂殘肢四散一地。雖說還不至於到血流成河，但差不多也是血流成溪的水平了。
然而那件事到現在都沒過去多久，這些集市上做買賣的小商販們，似乎已然忘記了當初的事情。和以前一樣，似乎沒感覺到任何變化。
該叫賣的叫賣，該擺攤的擺攤，該采買的采買，似乎那一百多打行的流氓都白死了。實際上，他們的“保全費”依然要交，跟以前比半個子都不少，隻不過是交給宣武軍而已。
“分兩種啊，男人和女人。”
李嘉慶心裏想著事情，隨口答道。
“不，人其實隻有活人與死人的區別。
活人有無限的可能，任何事情都可以試著努力一下。
而死人隻會被人遺忘，看不到聽不到感覺不到，什麽也做不了。”
方有德冷冷說道，讓李嘉慶忍不住一陣汗毛倒豎。
正在說話的時候，有個中年的農夫，向方有德遞過來一個碩大的梨子，麵帶討好的說道：“天氣熱，方節帥先吃個梨解解渴。”
方有德接過梨子，很是矜持的對農夫微微點頭示意，隨即接著往前走，壓根就沒有收人東西要給錢的覺悟。
而李嘉慶也是習以為常，甚至還認為方有德很有個人操守！
要知道，丘八逛集市，都是類似坐牢放風，當然是有什麽拿什麽，壓根就不講客氣的。
方有德沒有利用職權在集市“撈一把”，已經是高風亮節了。
至於給錢，對於丘八來說自然沒有這個說法。在大唐當兵就沒有拿錢出去的，都隻有別人給錢的份！
“人隻分生死，節帥何以有此一說呢？”
李嘉慶好奇問道。
“亂世已經不遠了，到時候你就會明白本節帥今日說的話是什麽意思了。
麵對刀鋒，現在人群三六九等的分法根本沒有意義，那時候隻有活人和死人的區別，這才是真正的區別。”
方有德歎息說道。
安祿山確實死了，可是這世道敗壞的趨勢，卻沒有一點改觀。
朝廷搞出來的什麽交子，對民生改善的效果也是微乎其微，便宜了權貴而已。
比如說長安交子發行到汴州以後，政策立馬走樣了。流通了一段時間後，有商人發現，河南諸多州縣的長安交子購買力，要遠遠大於發行地所在的長安。
於是很多“頭腦靈活”的商販，啥也不做，直接帶上絹帛，去長安“搶購”交子，然後拿著這些交子，利用信息差，在河南各州大肆采買物資，極大推高了本地物價。
元代發行交子的時候，為了避免這種利用信息差倒賣貨幣的情況，特意在每個轄區都設立了“平準”機構，來協調本地紙幣的發放。
以確保不會有商賈利用信息差來賺取差價。可是唐代的人對此沒有多少經驗，很容易就被鑽空子。
誰也不曾想，長安交子的貶值速度會快到這個地步！幾個月就貶值了超過一半！
由此引發了以洛陽為核心的河南經濟圈內大小商賈，普遍抵製長安交子，以至於根本無法有效流通了。
於是朝廷不得不在洛陽開了一間新的交子鋪，印刷與長安交子款式相同的“洛陽交子”，來應對貨幣流通混亂的情況。換言之，建立一道“貨幣防火牆”，不允許長安交子在洛陽地區流通了。
同時，朝廷也聽取了劉晏的建議，鑄造一種製造精美，但“麵值”為一百文的“大錢”，其中含銅的分量遠遠抵不上一百文開元通寶，但就是要作為一百文來使用。
除此以外，還鑄造了麵額為“一文”的鐵錢。在有交子流通的情況下，劉晏一點都不擔心權貴們鑄造鐵錢，也沒有傻子會這麽做。
此舉其實是一種妥協，對交子流通產生障礙，導致經濟混亂而不得已的妥協，不得已而為之，屬於以毒攻毒之策。
這也是劉晏為了放棄長安交子，而提前做的部署。
說白了，就是先隔離區域，再多渠道並行，最後采用“外科手術”摘除毒瘤。
長安交子的廢除，已經箭在弦上！
嗅到風聲的河南商賈們，利用各種渠道將手裏的長安交子換成洛陽交子，甚至是實物，能買什麽就買什麽，但最後基本上都爛在手裏了，任由著它們貶值。
大量小商賈因此破產，損失慘重。大唐在探索紙幣運行的過程當中，付出了慘痛代價。
由此引起了包括洛陽在內的河南諸州市場紊亂，商業運營受到了極大幹擾。
在汴州這個運河與黃河交匯，商貿異常繁榮的地方，貨幣紊亂造成的動蕩尤其猛烈！方有德親眼所見這一切，並領著宣武軍維持秩序，殺了不少走投無路的暴徒。
他看到集市蕭條，百業停擺，更是感覺亂世已然不遠。
“節帥，某自河北而來，您當年也是在河北。
如今宣武軍在汴州，四戰之地。一旦有什麽風吹草動，我們手無雄兵，處境相當不妙啊。”
李嘉慶不動聲色的勸說道，他就不相信精通軍略的方有德看不出來，對於他們這樣的“內行”來說，很多事情都是擺在明處的。
河北若是發難，宣武軍首當其衝！
“李都頭以為河北如何？”
方有德意味深長的詢問道。
李嘉慶當年雖然在河北，但他是河北的外來戶，是渤海國那邊過來的，不存在立場問題，也沒有曆史包袱。看問題還可以站在比較客觀的角度去評價。
“節帥，末將是您的舊部，有話也就敞開說了。”
李嘉慶環顧左右，發現實際上喧鬧非常，壓根就沒人注意他們。
於是他故意壓低聲音說道：“以末將之見，河北世家占有了那麽多田產。朝廷的稅收又如此的苛刻，還限製河北人入中樞。這些事情早就不是什麽傳聞了。隻怕一旦有什麽風吹草動，某些人不可能那樣安分啊。”
連他這個靺鞨族出身的胡人都知道，有了田產，肯定要去爭取更大的政治權力，以保證自己的經濟利益不受損害。而朝廷對河北的態度如何，隻能說抽象到一言難盡了。