基哥沉聲說道。
鄭叔清不明所以，完全不懂基哥到底想幹啥。不過也無所謂，不就是記錄一下“炫寶會”上誰出手闊綽，誰又一毛不拔嘛。
這種按圖索驥的小事還是容易辦的。
他連忙叉手行禮說道：“聖人請放心，微臣一定辦好。”
“嗯，你去忙吧，朕很期待。”
基哥麵無表情的點點頭。
鄭叔清心中很好奇，現在缺軍費已經缺到聖人要賣宮中的寶物，去找權貴們籌款的地步了嗎？
但他不敢多問，甚至不敢抬頭看基哥的表情，小心翼翼的退出了勤政務本樓。等出了興慶宮，鄭叔清才鬆了口氣，他發現自己後背全是冷汗，已經打濕了衣衫，越想越是害怕。
大唐這位聖人，可真不會因為年紀越來越大，就消停不折騰啊！
馬上又有好戲看了。
……
蘭州金城直接通往涼州武威的道路，雖然是一條官道，但地理條件卻比較苛刻。沿著逆水河往北，兩岸都是山，最寬的地方不過兩千米，最窄的地方還不到三百米。偶爾有幾條小路可以從山裏通往外麵，但都不成建製。
大唐的時候，這裏屬於蘭州管轄範圍。
這條道路南邊的廣武縣（永登縣），與道路北邊的昌鬆縣（古浪縣），縣城都是建在這條路上地理條件較好的地段，人口與耕地都極為貧瘠。
哪怕到了天寶年間，兩縣人口加起來也不過兩千多戶！
方重勇帶著三百多銀槍孝節軍的精兵途經廣武縣，發現這裏既沒有驛站，也沒有前來迎接的縣令縣尉等一幹官員。派人打聽了一下才知道，廣武縣的縣令懸空多年，朝廷根本沒有官員願意來此擔任地方官。
當地政務都是蘭州金城縣的州府代理，也沒多少政務要處理。
一千多戶的人口，按一戶六口人計算，全縣人口不會超過一萬，確實不值得專門在當地建一個縣衙。
畢竟維持衙門運作也是要錢的。天寶年間大唐接近一千六百個縣，也並不是每個縣都有縣令的。
這種“有縣無官”的情況，以前方重勇沒見著，這次算是長見識了。
走了數十裏，在經過北邊的昌鬆縣後，前方地勢猛然拔高，山路開始驟然狹窄崎嶇起來！天空突然飛起大雪，隊伍裏每個人都感覺身體浸透在寒風之中，忍不住打起哆嗦。
腳下的路也開始變得陡峭不平，山石林立。騎在馬上的眾人不得不翻身下馬，牽著馬步行爬山。
熟悉地形，作為向導的安重璋上前對方重勇說道：
“衛青、霍去病當年便是跨過洪池嶺關隘，西擊匈奴，修築令居城（今永登縣西北）以西長城，經逆水河（莊浪河）穀，跨越洪池嶺（烏鞘嶺）山脈一線。
漢朝所築長城，前方便是遺跡。”
安重璋指了指不遠處山嶺間，那時隱時現的斷壁殘垣繼續說道：
“此地六月飛雪，寒冷異常。每年不慎凍死在此地的山民時有耳聞，還請節帥不要下令紮營，速速通過此地為好。
翻過山脈，便是烏城守捉的駐地，大軍可以到那裏再歇息。”
確實如安重璋所說，據明代《行都司誌》記載：“嶺北接古浪界，長二十裏，盛夏風起，飛雪彌漫。今山上有土屋數椽。極目群山，迤邐相接，直趨關外。嶺端積雪皓皓奪目，極西有大山特起，高聳天際，疑即雪山矣。五裏下嶺，十五裏安遠，有堡城，地居萬山中，通一線之路。”
“如此甚好。”
方重勇微微點頭說道。
隴右地區地勢險要，熟知地理才能打大仗惡仗。一旦失去隴右屏障，吐蕃人便可以繞過河西走廊的阻擋，從蘭州入侵關中。
方重勇原先以為，吐蕃人曆史上是利用安史之亂的機會火中取栗，鯨吞河西與隴右兩地，把戰線推到了鳳翔一線。
但自從他在隴右當節度使以來，卻發現這種想法有些片麵和想當然了。
吐蕃人並不是火中取栗，而是有著長期而周密的部署，後麵每一步攻城略地都是有計劃的，他們隻是在耐心等待機會而已。他們攻略隴右的行動，可以說膽大心細，全盤計劃，不急不緩。
就算沒有安史之亂，大唐那超脫國力支撐的軍事部署，最遠已經到了他前世的克什米爾以西的地區，最後支撐不住，戰略收縮是必然的。
吐蕃人當然不太可能算到有安史之亂，但他們未必不了解大唐軍事收縮隻是時間問題，到時候便是大舉反擊的時候。
也就是說，吐蕃人是一直在計劃，等大唐這邊戰略收縮，而不是看到有安史之亂這種機會才選擇動手。
而且大唐的河西隴右等邊鎮，也不是一下子就丟失的。沒有返回關中和朔方，選擇留在當地的西軍，其實數量並不少。有史料記載可查的，便有河西沙州的豆盧軍，瓜州的建康軍，一個人都沒回防關中。
他們選擇整體留在沙州，以此為大本營持續抵抗吐蕃。
涼州也有數千精兵沒有跟隨赤水軍東進。
要是這些軍隊有統一的指揮，能聯合起來，足以跟吐蕃人掰掰手腕了。
吐蕃人前前後後花了一二十年才把河西隴右這些地盤吃下去。
所以與其說是安史之亂後，大唐隴右兵力空虛讓吐蕃人得逞，倒不如說是關中通往隴右的通道，被吐蕃人第一時間截斷，西部留下的唐軍各部缺乏補給，隻能各自為政，被擁有兵力優勢的吐蕃人逐個擊破罷了。
方重勇覺得，就像自己今日走的這條線，看起來就是絕佳的打圍殲戰的好地方。手裏隻要有幾萬強軍，就足以跟吐蕃人慢慢熬了。
當然了，大唐的基本盤爛了，邊鎮再怎麽垂死掙紮，也是徒勞而已。
基哥雖然浪，但肅宗、代宗、德宗三個接盤的，能力也同樣是不敢恭維。就算沒有安史之亂，基哥的後人上位也同樣鎮不住場子。
皇帝本人努力一下，似乎可以改變什麽，隻是這種事情不能細想。一旦細想，就會發現大唐已經積重難返。唯有不破不立，破而後立才是大道。
李唐宗室成員，乃至皇子甚至基哥本人。
他們總不能自己砸自己的場子吧？如果李氏的人不砸，那誰來砸呢？
想到這裏，方重勇心頭蒙上了一層陰影。他緊皺眉頭，也不跟誰說話，就這樣悶不吭聲，領著隊伍穿過了洪池領（即烏鞘嶺）。
清代詩人楊惟昶的那首《烏嶺參天》，仿佛在他耳邊吟誦一般：
萬山環繞獨居崇，俯視岩岩擬岱嵩。
蜀道如天應遜險，匡廬入漢未稱雄。
雷霆伏地鳴幽籟，星鬥懸崖禦大空。
回首更疑天路近，恍然身在白雲中。
第250章 老子不是在單打獨鬥
這天，大明宮含元殿內，宮廷內侍們用大小一樣的桌案，拚出了許多張長長的條桌，在含元殿內“回”字型擺放。
條桌上麵，整整齊齊放著大小不一的一百個物件，用明黃色的絲綢蓋住，外人看不清裏麵究竟是什麽。
隻知道這些東西個頭差別極大！
不久之後，大唐天子李隆基，就會在這裏召開一場別開生麵的“拍賣會”，將得來的絹帛作為軍費供應隴右邊軍，或者也包括河西邊軍吧。
為此他特意從宮中選出了一批不太貴重的收藏品。
基哥明明可以直接搶的，卻偏偏還要搞個拍賣會，走個過場。不得不說，這位大唐天子確實是要麵子的人。
那麽基哥這次要搞的“拍賣會”，在唐朝時究竟有沒有呢？是不是他“獨創”的呢？
答案是：在唐代，拍賣不僅有，而且幾乎是爛大街的存在。但凡是權貴之家出來的子弟，基本上都參加過形形色色的拍賣會。
雖然這次是方重勇出的主意，但對於拍賣這種事情，基哥不僅很懂，甚至在沒當皇帝之前，還參與過競拍！
眾所周知的是，唐代對平民在夜晚的商業活動，實行了非常嚴格的禁令，當時的夜生活是少數王公貴族和達官貴人的專利。
換句話說，按照官府的規定，普通百姓到了晚上就應該早點睡，別想什麽有的沒的。不想造反就老老實實一邊涼快去！
但是，任何時候，平民階層的時間都是“最不值錢”的。他們在閑暇時從事小規模商業活動、務工貼補家用，甚至或者去享受夜生活的需求，從來都很旺盛。
尤其是長安、洛陽、揚州這樣的大城。宋朝時宵禁的放寬，市民階層的形成，城市生活的繁榮，都是順應了這個潮流。
唐朝百姓為解決這種矛盾，便創造出一種新的商業模式，那就是“鬼市”。
鬼市無鬼，說白了就是唐代的地攤經濟，又可以稱為夜市。
北宋錢易撰所編撰的《南部新書》就有記載：
長安中秋望夜，有人聞鬼吟曰：“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫空有月。”又聞有和者曰：“九衢日生何勞勞，長安土盡槐根高。”或俗雲務本西門是鬼市，風雨晦冥，皆聞其喧囂之聲，怪哉。
由此可知，唐代長安城務本坊的西門內，是當時非常著名的一個“鬼市”所在地。因為夜間擺攤是違反宵禁令的，所以“鬼市”並沒有固定的運營時間。
鬼市除了賣一些價格低廉的小物件外，還會出售一些“來路不正”的貴重物品，俗稱銷贓。其中，“價高者得”的拍賣模式，早已是司空見慣了。
這次基哥開個拍賣會，並無朝臣勳貴會感覺稀奇，皇帝想斂財的意圖，幾乎就寫在腦門上呢！
大殿內人頭攢動，這裏不僅有中樞六品以上的官員，暫時回京述職的刺史，還有基哥兄弟家的王爺，杜氏、韋氏、裴氏等世家大戶，他們都派人來這裏參與“競拍”。
“第一件，玳瑁螺鈿八角箱與平螺鈿背八角鏡。這是一對，不拆開拍賣。
起拍價五千貫。”
高力士用尖細的嗓子喊道，並掀開了桌案上其中一個小物件上蓋著的明黃色絹帛。
居然是這個！
在場眾人都有些吃驚，沒想到基哥居然會把這件東西拿出來拍賣！
玳瑁螺鈿八角箱，武則天當年的最愛，裝她的化妝品用的。
平螺鈿背八角鏡，就更不必說了，是武則天化完妝後查看裝扮用的。
螺鈿嵌這種工藝，在清代被發揚光大，唐代則已經是大成。哪怕在方重勇前世，也經常見到這種裝飾樣式。
具體來說，這是用在髹漆工藝上的高級手藝，它起源於商代。
這種工藝主要是采用螺蚌之貝殼，將其珠光層加以磨薄磨光加工成薄片後，製成人物花草鳥獸等形象，嵌入預先雕成的凹形圖案內。
然後鑲嵌貝殼時蘸漆或在窩中事先點漆後嵌貝，以防貝殼脫落後還有殘漆尚在。
磨平拋光使其露出鈿片後，就製成了色彩豔麗的嵌螺鈿器物了。
這種華麗的裝飾品除了使用貝殼、玳瑁做原料外，也常有琥珀、青金石、綠鬆石等映襯，唐人稱之為“寶鈿”。
寶貝是寶貝，但值錢的並非工藝和原料，而是……它是武媚娘的禦用之物！真要說價值幾何，那隻能說是無價之寶！
玳瑁螺鈿八角箱和平螺鈿背八角鏡，這已經足夠表達基哥的誠意了。
這一對寶物五千貫貴嗎？
不僅不貴，還異常便宜好吧！無論丟誰家都是傳家寶一類的玩意了。
武媚娘用過的化妝盒，哪個女人不想試試？
“一萬貫！”
還沒人開口說話，大殿內就響起了一個不合時宜的聲音。
鄭叔清不明所以，完全不懂基哥到底想幹啥。不過也無所謂，不就是記錄一下“炫寶會”上誰出手闊綽，誰又一毛不拔嘛。
這種按圖索驥的小事還是容易辦的。
他連忙叉手行禮說道：“聖人請放心，微臣一定辦好。”
“嗯，你去忙吧，朕很期待。”
基哥麵無表情的點點頭。
鄭叔清心中很好奇，現在缺軍費已經缺到聖人要賣宮中的寶物，去找權貴們籌款的地步了嗎？
但他不敢多問，甚至不敢抬頭看基哥的表情，小心翼翼的退出了勤政務本樓。等出了興慶宮，鄭叔清才鬆了口氣，他發現自己後背全是冷汗，已經打濕了衣衫，越想越是害怕。
大唐這位聖人，可真不會因為年紀越來越大，就消停不折騰啊！
馬上又有好戲看了。
……
蘭州金城直接通往涼州武威的道路，雖然是一條官道，但地理條件卻比較苛刻。沿著逆水河往北，兩岸都是山，最寬的地方不過兩千米，最窄的地方還不到三百米。偶爾有幾條小路可以從山裏通往外麵，但都不成建製。
大唐的時候，這裏屬於蘭州管轄範圍。
這條道路南邊的廣武縣（永登縣），與道路北邊的昌鬆縣（古浪縣），縣城都是建在這條路上地理條件較好的地段，人口與耕地都極為貧瘠。
哪怕到了天寶年間，兩縣人口加起來也不過兩千多戶！
方重勇帶著三百多銀槍孝節軍的精兵途經廣武縣，發現這裏既沒有驛站，也沒有前來迎接的縣令縣尉等一幹官員。派人打聽了一下才知道，廣武縣的縣令懸空多年，朝廷根本沒有官員願意來此擔任地方官。
當地政務都是蘭州金城縣的州府代理，也沒多少政務要處理。
一千多戶的人口，按一戶六口人計算，全縣人口不會超過一萬，確實不值得專門在當地建一個縣衙。
畢竟維持衙門運作也是要錢的。天寶年間大唐接近一千六百個縣，也並不是每個縣都有縣令的。
這種“有縣無官”的情況，以前方重勇沒見著，這次算是長見識了。
走了數十裏，在經過北邊的昌鬆縣後，前方地勢猛然拔高，山路開始驟然狹窄崎嶇起來！天空突然飛起大雪，隊伍裏每個人都感覺身體浸透在寒風之中，忍不住打起哆嗦。
腳下的路也開始變得陡峭不平，山石林立。騎在馬上的眾人不得不翻身下馬，牽著馬步行爬山。
熟悉地形，作為向導的安重璋上前對方重勇說道：
“衛青、霍去病當年便是跨過洪池嶺關隘，西擊匈奴，修築令居城（今永登縣西北）以西長城，經逆水河（莊浪河）穀，跨越洪池嶺（烏鞘嶺）山脈一線。
漢朝所築長城，前方便是遺跡。”
安重璋指了指不遠處山嶺間，那時隱時現的斷壁殘垣繼續說道：
“此地六月飛雪，寒冷異常。每年不慎凍死在此地的山民時有耳聞，還請節帥不要下令紮營，速速通過此地為好。
翻過山脈，便是烏城守捉的駐地，大軍可以到那裏再歇息。”
確實如安重璋所說，據明代《行都司誌》記載：“嶺北接古浪界，長二十裏，盛夏風起，飛雪彌漫。今山上有土屋數椽。極目群山，迤邐相接，直趨關外。嶺端積雪皓皓奪目，極西有大山特起，高聳天際，疑即雪山矣。五裏下嶺，十五裏安遠，有堡城，地居萬山中，通一線之路。”
“如此甚好。”
方重勇微微點頭說道。
隴右地區地勢險要，熟知地理才能打大仗惡仗。一旦失去隴右屏障，吐蕃人便可以繞過河西走廊的阻擋，從蘭州入侵關中。
方重勇原先以為，吐蕃人曆史上是利用安史之亂的機會火中取栗，鯨吞河西與隴右兩地，把戰線推到了鳳翔一線。
但自從他在隴右當節度使以來，卻發現這種想法有些片麵和想當然了。
吐蕃人並不是火中取栗，而是有著長期而周密的部署，後麵每一步攻城略地都是有計劃的，他們隻是在耐心等待機會而已。他們攻略隴右的行動，可以說膽大心細，全盤計劃，不急不緩。
就算沒有安史之亂，大唐那超脫國力支撐的軍事部署，最遠已經到了他前世的克什米爾以西的地區，最後支撐不住，戰略收縮是必然的。
吐蕃人當然不太可能算到有安史之亂，但他們未必不了解大唐軍事收縮隻是時間問題，到時候便是大舉反擊的時候。
也就是說，吐蕃人是一直在計劃，等大唐這邊戰略收縮，而不是看到有安史之亂這種機會才選擇動手。
而且大唐的河西隴右等邊鎮，也不是一下子就丟失的。沒有返回關中和朔方，選擇留在當地的西軍，其實數量並不少。有史料記載可查的，便有河西沙州的豆盧軍，瓜州的建康軍，一個人都沒回防關中。
他們選擇整體留在沙州，以此為大本營持續抵抗吐蕃。
涼州也有數千精兵沒有跟隨赤水軍東進。
要是這些軍隊有統一的指揮，能聯合起來，足以跟吐蕃人掰掰手腕了。
吐蕃人前前後後花了一二十年才把河西隴右這些地盤吃下去。
所以與其說是安史之亂後，大唐隴右兵力空虛讓吐蕃人得逞，倒不如說是關中通往隴右的通道，被吐蕃人第一時間截斷，西部留下的唐軍各部缺乏補給，隻能各自為政，被擁有兵力優勢的吐蕃人逐個擊破罷了。
方重勇覺得，就像自己今日走的這條線，看起來就是絕佳的打圍殲戰的好地方。手裏隻要有幾萬強軍，就足以跟吐蕃人慢慢熬了。
當然了，大唐的基本盤爛了，邊鎮再怎麽垂死掙紮，也是徒勞而已。
基哥雖然浪，但肅宗、代宗、德宗三個接盤的，能力也同樣是不敢恭維。就算沒有安史之亂，基哥的後人上位也同樣鎮不住場子。
皇帝本人努力一下，似乎可以改變什麽，隻是這種事情不能細想。一旦細想，就會發現大唐已經積重難返。唯有不破不立，破而後立才是大道。
李唐宗室成員，乃至皇子甚至基哥本人。
他們總不能自己砸自己的場子吧？如果李氏的人不砸，那誰來砸呢？
想到這裏，方重勇心頭蒙上了一層陰影。他緊皺眉頭，也不跟誰說話，就這樣悶不吭聲，領著隊伍穿過了洪池領（即烏鞘嶺）。
清代詩人楊惟昶的那首《烏嶺參天》，仿佛在他耳邊吟誦一般：
萬山環繞獨居崇，俯視岩岩擬岱嵩。
蜀道如天應遜險，匡廬入漢未稱雄。
雷霆伏地鳴幽籟，星鬥懸崖禦大空。
回首更疑天路近，恍然身在白雲中。
第250章 老子不是在單打獨鬥
這天，大明宮含元殿內，宮廷內侍們用大小一樣的桌案，拚出了許多張長長的條桌，在含元殿內“回”字型擺放。
條桌上麵，整整齊齊放著大小不一的一百個物件，用明黃色的絲綢蓋住，外人看不清裏麵究竟是什麽。
隻知道這些東西個頭差別極大！
不久之後，大唐天子李隆基，就會在這裏召開一場別開生麵的“拍賣會”，將得來的絹帛作為軍費供應隴右邊軍，或者也包括河西邊軍吧。
為此他特意從宮中選出了一批不太貴重的收藏品。
基哥明明可以直接搶的，卻偏偏還要搞個拍賣會，走個過場。不得不說，這位大唐天子確實是要麵子的人。
那麽基哥這次要搞的“拍賣會”，在唐朝時究竟有沒有呢？是不是他“獨創”的呢？
答案是：在唐代，拍賣不僅有，而且幾乎是爛大街的存在。但凡是權貴之家出來的子弟，基本上都參加過形形色色的拍賣會。
雖然這次是方重勇出的主意，但對於拍賣這種事情，基哥不僅很懂，甚至在沒當皇帝之前，還參與過競拍！
眾所周知的是，唐代對平民在夜晚的商業活動，實行了非常嚴格的禁令，當時的夜生活是少數王公貴族和達官貴人的專利。
換句話說，按照官府的規定，普通百姓到了晚上就應該早點睡，別想什麽有的沒的。不想造反就老老實實一邊涼快去！
但是，任何時候，平民階層的時間都是“最不值錢”的。他們在閑暇時從事小規模商業活動、務工貼補家用，甚至或者去享受夜生活的需求，從來都很旺盛。
尤其是長安、洛陽、揚州這樣的大城。宋朝時宵禁的放寬，市民階層的形成，城市生活的繁榮，都是順應了這個潮流。
唐朝百姓為解決這種矛盾，便創造出一種新的商業模式，那就是“鬼市”。
鬼市無鬼，說白了就是唐代的地攤經濟，又可以稱為夜市。
北宋錢易撰所編撰的《南部新書》就有記載：
長安中秋望夜，有人聞鬼吟曰：“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫空有月。”又聞有和者曰：“九衢日生何勞勞，長安土盡槐根高。”或俗雲務本西門是鬼市，風雨晦冥，皆聞其喧囂之聲，怪哉。
由此可知，唐代長安城務本坊的西門內，是當時非常著名的一個“鬼市”所在地。因為夜間擺攤是違反宵禁令的，所以“鬼市”並沒有固定的運營時間。
鬼市除了賣一些價格低廉的小物件外，還會出售一些“來路不正”的貴重物品，俗稱銷贓。其中，“價高者得”的拍賣模式，早已是司空見慣了。
這次基哥開個拍賣會，並無朝臣勳貴會感覺稀奇，皇帝想斂財的意圖，幾乎就寫在腦門上呢！
大殿內人頭攢動，這裏不僅有中樞六品以上的官員，暫時回京述職的刺史，還有基哥兄弟家的王爺，杜氏、韋氏、裴氏等世家大戶，他們都派人來這裏參與“競拍”。
“第一件，玳瑁螺鈿八角箱與平螺鈿背八角鏡。這是一對，不拆開拍賣。
起拍價五千貫。”
高力士用尖細的嗓子喊道，並掀開了桌案上其中一個小物件上蓋著的明黃色絹帛。
居然是這個！
在場眾人都有些吃驚，沒想到基哥居然會把這件東西拿出來拍賣！
玳瑁螺鈿八角箱，武則天當年的最愛，裝她的化妝品用的。
平螺鈿背八角鏡，就更不必說了，是武則天化完妝後查看裝扮用的。
螺鈿嵌這種工藝，在清代被發揚光大，唐代則已經是大成。哪怕在方重勇前世，也經常見到這種裝飾樣式。
具體來說，這是用在髹漆工藝上的高級手藝，它起源於商代。
這種工藝主要是采用螺蚌之貝殼，將其珠光層加以磨薄磨光加工成薄片後，製成人物花草鳥獸等形象，嵌入預先雕成的凹形圖案內。
然後鑲嵌貝殼時蘸漆或在窩中事先點漆後嵌貝，以防貝殼脫落後還有殘漆尚在。
磨平拋光使其露出鈿片後，就製成了色彩豔麗的嵌螺鈿器物了。
這種華麗的裝飾品除了使用貝殼、玳瑁做原料外，也常有琥珀、青金石、綠鬆石等映襯，唐人稱之為“寶鈿”。
寶貝是寶貝，但值錢的並非工藝和原料，而是……它是武媚娘的禦用之物！真要說價值幾何，那隻能說是無價之寶！
玳瑁螺鈿八角箱和平螺鈿背八角鏡，這已經足夠表達基哥的誠意了。
這一對寶物五千貫貴嗎？
不僅不貴，還異常便宜好吧！無論丟誰家都是傳家寶一類的玩意了。
武媚娘用過的化妝盒，哪個女人不想試試？
“一萬貫！”
還沒人開口說話，大殿內就響起了一個不合時宜的聲音。