臨時工，不就是用來頂鍋的麽？這又有什麽好說的呢？
龍武軍那邊的高層，也需要一個明麵上的交代。
做了事情，卻沒有立即得到好的結果，看起來似乎有些不公平。但前世的時候，方重勇對這樣的事情已經司空見慣，一點都不覺得基哥這樣的上位者，做出類似這樣的事情有什麽好奇怪的。
“來來來，今日不談國事，隻說風月。”
方重勇給杜甫元結二人倒酒說道。
第二天，方重勇將執意要離開這裏，到別處租房暫住的杜甫二人送出家門，就看到手裏拿著戒尺的王韞秀，依靠在門框邊上。
她一邊用戒尺敲著自己的掌心，一邊似笑非笑的對方重勇說道：
“阿郎啊，你現在是不是應該去書房讀書備考了呀，可不能整天沉迷於美色啊！”
“備考？備什麽考？”
方重勇一愣，將綁在胳膊上的沙袋取下來丟在地上，疑惑問道。
“進士科嘛，第一場考詩賦，第二場考帖經，第三場考時務策。三場考試的先後順序有時是可以調整的，考完以後，還有麵聖環節，要在聖人麵前加考一場。而且，這三場是淘汰製，一場不合格，便前功盡棄被淘汰了。
麵聖的時候，也可能因為各種原因被刷下來。”
王韞秀沒好氣的說道。
自家這位郎君，房事的技巧倒是很純熟，但對於科舉的相關知識卻幾乎等同於文盲！
“這麽說，好像考上很困難啊。那算了，不看了，到時候再說吧。”
方重勇忍不住感慨說道，又把沙袋撿起來，綁在小胳膊上準備繼續鍛煉。
“阿郎啊，你能不能上點心，能不能把用來鍛煉蠻力的那點時間花在讀書上？不臨陣磨槍應付一下，搞點麵子上的花活，有可能被錄用麽？那些考官們也不是瞎子啊！”
王韞秀感覺自己就是在幹著急。
雖說，科舉確實是“非權貴者不得入”，考試不糊名，都是靠著走關係。哪怕是大詩人大文豪也不例外，同樣是要行卷求籠罩。
但是，也不能太假了吧！
多少也得在卷子上寫點什麽吧？
難道自家這位官場經曆極為“豐富”的方郎君，真的打算完全靠走關係，科舉交白卷？
“現在看也遲了。還不如鍛煉一下身體，以後上了戰場起碼多一分保命的實力。”
方重勇歎息說道。王韞秀還不知道很快就要天下大亂，所以有那樣的想法很正常。
不過呢，科舉啊，真要考上，沒個三五年的複習，根本想都別想。古人不比現代人傻，隻是知識麵沒有那麽寬而已。
讓方重勇花時間去琢磨怎麽考試，那還不如直接躺平跪舔基哥得了。
“是，你說得對。”
王韞秀無奈哀歎道。
“是吧。不管怎麽折騰，某的前途都隻是聖人一句話的事情，有什麽好糾結的呢？
聖人這次壽辰，還不知道會折騰出什麽花樣來呢。”
方重勇心中一陣陰霾，有氣無力的說道。
王韞秀也想起韋氏被丈夫毒死的事情，臉上不禁一陣黯然。
基哥又玩了兒媳，隻可惜這位兒媳沒有環環的容貌與才情，基哥玩過後更空虛了，對其棄之如敝履。
這位兒媳的夫君，也就是未來的唐肅宗李亨，同樣是個狠角色，居然不動聲色將自己的王妃毒死了。
或許在李亨看來，女人如衣服，破了壞了換一件就是了，沒什麽大不了的，遠遠比不上自己的“宏圖霸業”。
基哥的諸位子嗣當中，並非所有人都如壽王一樣，是那種挨打了不還手，被老爹戴了帽子也不敢叫的孬種。李亨這次的隱忍，將來會不會在他認為合適的時候，來一出“父辭子笑”呢？
不得不說，非常有可能。
李亨是一個，還有沒有其他人呢？
這個問題，恐怕基哥都無法回答，隻有老天爺知道了。
在長安身居高位，不僅僅是榮耀，同樣也伴隨著巨大的風險。方重勇感覺，自己還是低調點好。
“過段時間便是聖人的壽辰了，到時候某會說你抱病在家修養，不方便參加宴會，你就不去了吧。”
方重勇握住王韞秀的小手說道。
“明白了，每天晚上被你這樣那樣的擺弄來擺弄去，那可不得生病麽！”
王韞秀揶揄了一句，輕輕將自己的男人抱住。
“要是有機會的話，爭取外放吧。現在的長安，是越來越不能待了。
妾身之前聽韋三娘說，十王宅裏傳出有皇子行巫蠱之事。隻是她沒有說是誰，也可能是謠言。”
王韞秀壓低聲音說道，韋氏的死，讓她感覺到了長安權力場的殘酷無情。
十王宅位於長安城東北角，北麵緊靠小兒坊，西麵為安國寺，其東麵緊靠夾城，通過夾城可以直入大明宮或興慶宮，所謂“就夾城參天子起居”，就是指他們順著夾城入宮向皇帝問安。
十王宅內聚集了基哥所有的皇子，“十王”跟“九姓”一樣，並非代表確切數字，而是“諸多”的意思。
由於這些皇子均同居一處，一人一個院子，而不是像以前那樣住在各自的王府內，所以極大改變了宗室內部的政治格局。以至於其間內各種小道消息與隱秘私事，在十王宅內部到處流傳。
按照唐製，每個王府都應該置有僚屬，本應該跟親王們朝夕相處。比如說阿娜耶的養父李醫官，就曾經是信安王李禕的幕僚，關係非常親密，可以托付大事！
然而自從基哥分出十王宅後，這些原本屬於親王的僚屬，又不能住在十王宅內，便隻能住在外坊。史書中記載基哥的子嗣“府幕列於外坊”就是這個意思。
由於親王與其府僚並不能隨時相見，隻能向各自的主人通名問安，無法管理王府內部事務，於是這些所謂的王府官，全都變成了閑散之職。但凡有點能力的人，都不願意去當這樣的官職。
基哥是皇子起家，通過政變上位的。因此他自然不希望自己的後代，也出一位“李隆基”。十王宅製度的實行，就是從源頭上扼殺了這樣的可能性。
皇子連親信幕僚都沒有，不能時刻在府裏商議大事，這些人如何能造反呢？
“又是巫蠱之禍啊，這一招真是百試百靈。”
方重勇懷裏摟著佳人，看著桑樹下斑駁的樹蔭，喃喃自語的說道。
……
九月初，大唐天子李隆基帶著諸多皇子皇孫，回到了長安城。
此時已經是金秋時節，今年雖然是農業歉收，田地裏的產出不太好，但長安城熱鬧依舊，沒有受到一絲一毫的影響。
撇開基哥不提，諸多皇子回到十王宅以後，都是各有心事，也各有忙碌。
忠王李亨，忙著給“病故”的舊王妃韋氏辦喪事，同時張羅新王妃的婚事。
棣王李琰，關著院門，不許任何奴仆出入，忙著整頓家事。
潁王李沄，忙著逛長安東市，買了好多西域寶刀，寶弓這種裝飾性極強，卻又沒什麽實用價值的兵器。
唯有壽王李琩，小別勝新婚，沉浸在與新王妃韋三娘的甜蜜重逢之中，絲毫沒有感覺到十王宅的憋悶。
這天夜裏，經過了一場暢快而令人沉醉的魚水之歡，韋三娘臉上帶著慵懶的媚笑，卷縮在壽王李琩懷裏，二人低聲說著私密話。十王宅中皇子與王妃關係最好的，就是他們兩人了。
不得不說，壽王沒有權力欲望又內心柔軟，確實很容易得到無知少女的垂青和憐愛。
“阿郎，忠王妃韋氏被毒殺了，這件事你知道嗎？”
韋三娘對李琩小聲問道。
“不是病故……的麽？”
李琩將韋三娘緊緊抱住，壓低聲音詢問道。
“妾身猜的，她肯定是被毒殺的。因為妾身在她病故前幾天還帶她去看病了的，當時她的情況還算好。”
韋三娘繼續說道：“十王宅內還有巫蠱的傳言，隻是沒說是誰，但好像是詛咒聖人的。”
“以後這樣的事情，不要打聽，不要管，就當做自己什麽都不知道。”
李琩有些緊張的說道，他又想起了某些不好的事情，內心沉到穀底。
李亨的王妃韋氏是怎麽死的，十王宅知道的人或許不多。但大差不差，很多明眼人大概也能猜到幾分。
畢竟這位倒黴的王妃，被自己那位稱之為“聖人”的禽獸老爹搞大了肚子，已經不什麽一個秘密了。
這禽獸都六十了，怎麽還不死啊！
李琩在心中暗暗抱怨道。
關於基哥到底喝不喝酒，轉載一篇文章以示參考
天寶十五載（756年）六月，安祿山叛軍攻破潼關，危及長安，唐玄宗攜家帶眷倉皇逃蜀。當逃亡隊伍進入通往成都的斜穀地帶時，管夥食的知頓使韋倜從農家給主子弄來熟酒一壺，在馬頭前跪獻了四次，玄宗始終沒接，並對他說，我戒酒四十年了，不信你問高力士。
晚唐名相李德裕所著《次柳氏舊聞》，最早記載唐玄宗戒酒一事。據記載，韋倜當時很害怕，以為主子誤為酒中有毒不敢喝，就換了一個容器，可唐玄宗還是沒接酒，說他剛當皇帝時“嚐飲，大醉損一人，吾悼之，因以為戒”。就是說，他曾在酒宴上因喝酒傷人，從此掛杯不喝了。宋代王讜的《唐語林》添油加醋地寫韋倜“自引一”，也就是自己先喝了一大杯後，仍然沒有把酒獻出去，以示玄宗戒酒態度的堅決。
唐玄宗的酒量究竟有多大？《唐語林》記載了他當潞州別駕時的一個酒事件，佐證了玄宗的酒量。有一年的暮春，有好幾個豪家弟子遊昆明池。正在喝酒時，唐玄宗戎服臂鷹，疾驅至前，幾個人都很不高興。忽一少年持酒船唱到：今日宜以門族官品自言。當酒傳到玄宗跟前時，他大聲說：曾祖天子，祖天子，父相王，臨淄王李某。幾個豪家子弟當時就震驚了，唐玄宗連飲三銀船，盡一巨餡，乘馬而去。這裏的銀船，不是渡人的船，而是唐代喝酒時使用的銀質船形酒器。看當時玄宗喝酒的瀟灑場麵，這樣的酒器不應該比現在的高腳杯容量小。
這個故事也說明，唐玄宗沒當皇帝時，他不但會喝酒，而且酒量不在常人之下。那麽，他當皇帝後，是否真如本人所說的掛杯了呢？《資治通鑒》在講述玄宗與諸弟兄友好相處時說：開元二年（公元714年），“諸王每旦朝於側門，退則相從宴飲”，“於殿中設五幄，與諸王更處其中。或講論賦詩，間以飲酒、博弈、遊獵。”開元八年（720），玄宗禁止諸王與群臣交往，薛王李業的小舅子違犯了紀律，李業及其妃嚇得驚恐萬狀，玄宗不但沒責怪，反而“與之宴飲”。此時的玄宗至少與眾弟兄喝了不少的酒，說他剛剛執政就戒了酒，似乎沒人相信。
唐玄宗所說的喝酒傷人，也許就是期間發生的酒事故。之後的歲月到逃亡成都，他真的滴酒不沾嗎？當時，民富國強，財政富裕，一旦節日或有喜事，玄宗就大擺宴席，召來四方官僚，一醉方休。開元二十年（公元732年）的四月，他就曾宴請百官於上陽東洲，把一群人喝得東倒西歪，還對喝醉酒的大臣賜予衾褥，肩輿以歸。如此宏大的酒席，眾人如此盡興，他不喝，光讓別人喝，似乎不是玄宗的性格。
從李白、杜甫等人的詩句中得知，喜歡喝兩杯的人，都愛在寫詩時顯擺兩下，唐玄宗也不例外。《全唐詩》也錄有幾首唐玄宗的酒詩，但由於水平一般，廣泛流傳的極少。比如，開元十七年（729年），宋璟、張說、宇文融榮升高位，同日上任。唐玄宗下詔設饌，會百官於尚書省東堂，他賜詩中的“樂聚麵宮燕，觴連北鬥醇”、張說和詩中的“菊花吹禦酒，蘭葉捧天詞”、宇文融的“飛文瑤劄降，賜酒玉杯傳”，都是描寫的飲酒場景。這至少說明，唐玄宗的日常生活是與酒息息相連的。
《唐語林》記載的一個喝酒行令的場麵，則說明唐玄宗真的沾過酒：開元年間，玄宗曾與內臣宴飲，作曆日令。至高力士行令，他挾起一大塊肉，塞入黃幡綽口中，說：“塞吉穴”，黃幡綽遂取玄宗席前的金叵羅納入靴內，說：“內財吉”。金叵羅一物，李白在《對酒》中有“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱”之句，它是唐人喝酒時所用的金製大口扁形酒杯。如果玄宗不喝酒，他麵前放這玩意兒幹嘛用呢？這則故事說明，唐玄宗不但喝過酒，而且還時不時和高力士等宮內近臣同飲，高力士之流是知道玄宗有酒癮的。
五代王仁裕所著《開元天寶遺事》也記載不少玄宗喝酒的新鮮事兒。其中的《醒酒花》說，“明皇與貴妃幸華清官，因宿酒初醒，憑妃子肩，同看木芍藥”。《風流陣》說，“明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮妓百餘人，帝統小中貴百餘人，排兩陣於掖庭中，曰為風流陣”，此外，唐玄宗的內宮中，還有一個他最喜歡的收藏品--自暖杯，這是用來煮酒的酒器具。《開元天寶遺事》雖然是一部筆記體的史料，故事性很強，但與《唐語林》所說玄宗飲酒之事，有著前呼後應的因果關係。
對於唐玄宗的滴酒不沾，白居易同樣給出了否定的答案，他在《長恨歌》中有兩句描寫玄宗醉酒的詩句：“金屋裝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”。意思是，（楊貴妃）在深宮梳洗打扮好，嬌媚動人地去伺候君王。玉樓中宴會完畢，皇上帶醉入了寢。如果唐玄宗真的戒酒了，白居易還這樣寫，的確是一個不小的敗筆，作為久居官場的白居易，怎能會讓別人貽笑大方?諸多史料說明，唐玄宗當皇帝後不管是否喝死過人，飲酒倒是經常的事，戒酒之說則是一個真實的謊言。
那麽，唐玄宗為什麽要假裝戒酒呢？一是韋倜獻酒不是時候。韋倜作為內宮管夥食的幹部，他肯定知道主子是喝酒的，不過這次他拍馬屁拍錯了地方，此時的玄宗，正夾著尾巴拚命地逃，江山社稷危在旦夕，嬪妃子孫性命難保。逃亡隊伍走到鹹陽集賢宮時，如果不是楊國忠急忙從集市上買個胡餅獻給玄宗，說不定肚子還餓著呢。國破家亡的危局下，過慣好日子的唐玄宗，連一個下酒菜都沒有，這酒，真沒心情咽。
二是剛剛縊死了楊貴妃。唐玄宗的逃亡隊伍先過馬嵬坡，再進入斜穀，韋倜獻酒時，馬嵬坡縊死楊貴妃的場景，依然在玄宗的腦子裏不時閃現，這個女人，是他晚年的精神寄托和心肝寶貝，在華清宮，和他小酌對飲的，是這個女人；在沉香亭，和他醉酒嬉戲的，也是這個女人。在楊貴妃麵前，他一個堂堂的皇帝，似乎淪落為一個陪吃、陪玩、陪喝的“三陪”男人，如今，這個女人被弄死了，玄宗的心，真如刀削斧砍一般，如果此時再端起酒杯，怎能不想起對飲成雙的往事，豈不是傷疤上撒鹽、心肝上插刀嗎？這酒，真沒法兒喝。
當時，唐玄宗編造這個謊言，還不忘耍了一小手兒，顯得非常胸有成竹。據《次柳氏舊聞》記載，玄宗向韋倜說明拒喝理由時，指著高力士及近侍者理直氣壯的說：“此皆知之。”在玄宗麵前，高力士之流不過是一群言聽計從的哈巴狗，主子說戒酒了，他們肯定說滴酒不沾、早已掛杯；主子說戒四十年了，他們肯定會掐指佯算，頻頻點頭。如此低級的謊言，李德裕竟然高歌：上孜孜儆戒也如是。富有天下，僅五十載，豈不由斯道乎?
一段戒酒的謊言，隱藏了多少難言之隱，一個動人的故事，留下了多少啟示。如果唐玄宗少去幾趟華清沲，頭天晚上少陪貴妃喝兩杯，第二天早朝時，準時開門上班，還用後來得著挖空心思編造謊言？
第174章 基哥的壽辰（中）
李隆基的壽辰在九月十一，既然是朝廷要辦壽宴，那宴席肯定是離不開酒的。
大唐管理釀酒的部門，叫“良醞署”。
根據《通典》記載，“良醞署”掌供五齋、三酒，設“令”二人（正八品下），“丞”二人（正九品下），其餘人員還有“府”三人、“史”六人、“監事”二人、掌醞”二十人、“酒匠”十三人、“掌固”四人。
龍武軍那邊的高層，也需要一個明麵上的交代。
做了事情，卻沒有立即得到好的結果，看起來似乎有些不公平。但前世的時候，方重勇對這樣的事情已經司空見慣，一點都不覺得基哥這樣的上位者，做出類似這樣的事情有什麽好奇怪的。
“來來來，今日不談國事，隻說風月。”
方重勇給杜甫元結二人倒酒說道。
第二天，方重勇將執意要離開這裏，到別處租房暫住的杜甫二人送出家門，就看到手裏拿著戒尺的王韞秀，依靠在門框邊上。
她一邊用戒尺敲著自己的掌心，一邊似笑非笑的對方重勇說道：
“阿郎啊，你現在是不是應該去書房讀書備考了呀，可不能整天沉迷於美色啊！”
“備考？備什麽考？”
方重勇一愣，將綁在胳膊上的沙袋取下來丟在地上，疑惑問道。
“進士科嘛，第一場考詩賦，第二場考帖經，第三場考時務策。三場考試的先後順序有時是可以調整的，考完以後，還有麵聖環節，要在聖人麵前加考一場。而且，這三場是淘汰製，一場不合格，便前功盡棄被淘汰了。
麵聖的時候，也可能因為各種原因被刷下來。”
王韞秀沒好氣的說道。
自家這位郎君，房事的技巧倒是很純熟，但對於科舉的相關知識卻幾乎等同於文盲！
“這麽說，好像考上很困難啊。那算了，不看了，到時候再說吧。”
方重勇忍不住感慨說道，又把沙袋撿起來，綁在小胳膊上準備繼續鍛煉。
“阿郎啊，你能不能上點心，能不能把用來鍛煉蠻力的那點時間花在讀書上？不臨陣磨槍應付一下，搞點麵子上的花活，有可能被錄用麽？那些考官們也不是瞎子啊！”
王韞秀感覺自己就是在幹著急。
雖說，科舉確實是“非權貴者不得入”，考試不糊名，都是靠著走關係。哪怕是大詩人大文豪也不例外，同樣是要行卷求籠罩。
但是，也不能太假了吧！
多少也得在卷子上寫點什麽吧？
難道自家這位官場經曆極為“豐富”的方郎君，真的打算完全靠走關係，科舉交白卷？
“現在看也遲了。還不如鍛煉一下身體，以後上了戰場起碼多一分保命的實力。”
方重勇歎息說道。王韞秀還不知道很快就要天下大亂，所以有那樣的想法很正常。
不過呢，科舉啊，真要考上，沒個三五年的複習，根本想都別想。古人不比現代人傻，隻是知識麵沒有那麽寬而已。
讓方重勇花時間去琢磨怎麽考試，那還不如直接躺平跪舔基哥得了。
“是，你說得對。”
王韞秀無奈哀歎道。
“是吧。不管怎麽折騰，某的前途都隻是聖人一句話的事情，有什麽好糾結的呢？
聖人這次壽辰，還不知道會折騰出什麽花樣來呢。”
方重勇心中一陣陰霾，有氣無力的說道。
王韞秀也想起韋氏被丈夫毒死的事情，臉上不禁一陣黯然。
基哥又玩了兒媳，隻可惜這位兒媳沒有環環的容貌與才情，基哥玩過後更空虛了，對其棄之如敝履。
這位兒媳的夫君，也就是未來的唐肅宗李亨，同樣是個狠角色，居然不動聲色將自己的王妃毒死了。
或許在李亨看來，女人如衣服，破了壞了換一件就是了，沒什麽大不了的，遠遠比不上自己的“宏圖霸業”。
基哥的諸位子嗣當中，並非所有人都如壽王一樣，是那種挨打了不還手，被老爹戴了帽子也不敢叫的孬種。李亨這次的隱忍，將來會不會在他認為合適的時候，來一出“父辭子笑”呢？
不得不說，非常有可能。
李亨是一個，還有沒有其他人呢？
這個問題，恐怕基哥都無法回答，隻有老天爺知道了。
在長安身居高位，不僅僅是榮耀，同樣也伴隨著巨大的風險。方重勇感覺，自己還是低調點好。
“過段時間便是聖人的壽辰了，到時候某會說你抱病在家修養，不方便參加宴會，你就不去了吧。”
方重勇握住王韞秀的小手說道。
“明白了，每天晚上被你這樣那樣的擺弄來擺弄去，那可不得生病麽！”
王韞秀揶揄了一句，輕輕將自己的男人抱住。
“要是有機會的話，爭取外放吧。現在的長安，是越來越不能待了。
妾身之前聽韋三娘說，十王宅裏傳出有皇子行巫蠱之事。隻是她沒有說是誰，也可能是謠言。”
王韞秀壓低聲音說道，韋氏的死，讓她感覺到了長安權力場的殘酷無情。
十王宅位於長安城東北角，北麵緊靠小兒坊，西麵為安國寺，其東麵緊靠夾城，通過夾城可以直入大明宮或興慶宮，所謂“就夾城參天子起居”，就是指他們順著夾城入宮向皇帝問安。
十王宅內聚集了基哥所有的皇子，“十王”跟“九姓”一樣，並非代表確切數字，而是“諸多”的意思。
由於這些皇子均同居一處，一人一個院子，而不是像以前那樣住在各自的王府內，所以極大改變了宗室內部的政治格局。以至於其間內各種小道消息與隱秘私事，在十王宅內部到處流傳。
按照唐製，每個王府都應該置有僚屬，本應該跟親王們朝夕相處。比如說阿娜耶的養父李醫官，就曾經是信安王李禕的幕僚，關係非常親密，可以托付大事！
然而自從基哥分出十王宅後，這些原本屬於親王的僚屬，又不能住在十王宅內，便隻能住在外坊。史書中記載基哥的子嗣“府幕列於外坊”就是這個意思。
由於親王與其府僚並不能隨時相見，隻能向各自的主人通名問安，無法管理王府內部事務，於是這些所謂的王府官，全都變成了閑散之職。但凡有點能力的人，都不願意去當這樣的官職。
基哥是皇子起家，通過政變上位的。因此他自然不希望自己的後代，也出一位“李隆基”。十王宅製度的實行，就是從源頭上扼殺了這樣的可能性。
皇子連親信幕僚都沒有，不能時刻在府裏商議大事，這些人如何能造反呢？
“又是巫蠱之禍啊，這一招真是百試百靈。”
方重勇懷裏摟著佳人，看著桑樹下斑駁的樹蔭，喃喃自語的說道。
……
九月初，大唐天子李隆基帶著諸多皇子皇孫，回到了長安城。
此時已經是金秋時節，今年雖然是農業歉收，田地裏的產出不太好，但長安城熱鬧依舊，沒有受到一絲一毫的影響。
撇開基哥不提，諸多皇子回到十王宅以後，都是各有心事，也各有忙碌。
忠王李亨，忙著給“病故”的舊王妃韋氏辦喪事，同時張羅新王妃的婚事。
棣王李琰，關著院門，不許任何奴仆出入，忙著整頓家事。
潁王李沄，忙著逛長安東市，買了好多西域寶刀，寶弓這種裝飾性極強，卻又沒什麽實用價值的兵器。
唯有壽王李琩，小別勝新婚，沉浸在與新王妃韋三娘的甜蜜重逢之中，絲毫沒有感覺到十王宅的憋悶。
這天夜裏，經過了一場暢快而令人沉醉的魚水之歡，韋三娘臉上帶著慵懶的媚笑，卷縮在壽王李琩懷裏，二人低聲說著私密話。十王宅中皇子與王妃關係最好的，就是他們兩人了。
不得不說，壽王沒有權力欲望又內心柔軟，確實很容易得到無知少女的垂青和憐愛。
“阿郎，忠王妃韋氏被毒殺了，這件事你知道嗎？”
韋三娘對李琩小聲問道。
“不是病故……的麽？”
李琩將韋三娘緊緊抱住，壓低聲音詢問道。
“妾身猜的，她肯定是被毒殺的。因為妾身在她病故前幾天還帶她去看病了的，當時她的情況還算好。”
韋三娘繼續說道：“十王宅內還有巫蠱的傳言，隻是沒說是誰，但好像是詛咒聖人的。”
“以後這樣的事情，不要打聽，不要管，就當做自己什麽都不知道。”
李琩有些緊張的說道，他又想起了某些不好的事情，內心沉到穀底。
李亨的王妃韋氏是怎麽死的，十王宅知道的人或許不多。但大差不差，很多明眼人大概也能猜到幾分。
畢竟這位倒黴的王妃，被自己那位稱之為“聖人”的禽獸老爹搞大了肚子，已經不什麽一個秘密了。
這禽獸都六十了，怎麽還不死啊！
李琩在心中暗暗抱怨道。
關於基哥到底喝不喝酒，轉載一篇文章以示參考
天寶十五載（756年）六月，安祿山叛軍攻破潼關，危及長安，唐玄宗攜家帶眷倉皇逃蜀。當逃亡隊伍進入通往成都的斜穀地帶時，管夥食的知頓使韋倜從農家給主子弄來熟酒一壺，在馬頭前跪獻了四次，玄宗始終沒接，並對他說，我戒酒四十年了，不信你問高力士。
晚唐名相李德裕所著《次柳氏舊聞》，最早記載唐玄宗戒酒一事。據記載，韋倜當時很害怕，以為主子誤為酒中有毒不敢喝，就換了一個容器，可唐玄宗還是沒接酒，說他剛當皇帝時“嚐飲，大醉損一人，吾悼之，因以為戒”。就是說，他曾在酒宴上因喝酒傷人，從此掛杯不喝了。宋代王讜的《唐語林》添油加醋地寫韋倜“自引一”，也就是自己先喝了一大杯後，仍然沒有把酒獻出去，以示玄宗戒酒態度的堅決。
唐玄宗的酒量究竟有多大？《唐語林》記載了他當潞州別駕時的一個酒事件，佐證了玄宗的酒量。有一年的暮春，有好幾個豪家弟子遊昆明池。正在喝酒時，唐玄宗戎服臂鷹，疾驅至前，幾個人都很不高興。忽一少年持酒船唱到：今日宜以門族官品自言。當酒傳到玄宗跟前時，他大聲說：曾祖天子，祖天子，父相王，臨淄王李某。幾個豪家子弟當時就震驚了，唐玄宗連飲三銀船，盡一巨餡，乘馬而去。這裏的銀船，不是渡人的船，而是唐代喝酒時使用的銀質船形酒器。看當時玄宗喝酒的瀟灑場麵，這樣的酒器不應該比現在的高腳杯容量小。
這個故事也說明，唐玄宗沒當皇帝時，他不但會喝酒，而且酒量不在常人之下。那麽，他當皇帝後，是否真如本人所說的掛杯了呢？《資治通鑒》在講述玄宗與諸弟兄友好相處時說：開元二年（公元714年），“諸王每旦朝於側門，退則相從宴飲”，“於殿中設五幄，與諸王更處其中。或講論賦詩，間以飲酒、博弈、遊獵。”開元八年（720），玄宗禁止諸王與群臣交往，薛王李業的小舅子違犯了紀律，李業及其妃嚇得驚恐萬狀，玄宗不但沒責怪，反而“與之宴飲”。此時的玄宗至少與眾弟兄喝了不少的酒，說他剛剛執政就戒了酒，似乎沒人相信。
唐玄宗所說的喝酒傷人，也許就是期間發生的酒事故。之後的歲月到逃亡成都，他真的滴酒不沾嗎？當時，民富國強，財政富裕，一旦節日或有喜事，玄宗就大擺宴席，召來四方官僚，一醉方休。開元二十年（公元732年）的四月，他就曾宴請百官於上陽東洲，把一群人喝得東倒西歪，還對喝醉酒的大臣賜予衾褥，肩輿以歸。如此宏大的酒席，眾人如此盡興，他不喝，光讓別人喝，似乎不是玄宗的性格。
從李白、杜甫等人的詩句中得知，喜歡喝兩杯的人，都愛在寫詩時顯擺兩下，唐玄宗也不例外。《全唐詩》也錄有幾首唐玄宗的酒詩，但由於水平一般，廣泛流傳的極少。比如，開元十七年（729年），宋璟、張說、宇文融榮升高位，同日上任。唐玄宗下詔設饌，會百官於尚書省東堂，他賜詩中的“樂聚麵宮燕，觴連北鬥醇”、張說和詩中的“菊花吹禦酒，蘭葉捧天詞”、宇文融的“飛文瑤劄降，賜酒玉杯傳”，都是描寫的飲酒場景。這至少說明，唐玄宗的日常生活是與酒息息相連的。
《唐語林》記載的一個喝酒行令的場麵，則說明唐玄宗真的沾過酒：開元年間，玄宗曾與內臣宴飲，作曆日令。至高力士行令，他挾起一大塊肉，塞入黃幡綽口中，說：“塞吉穴”，黃幡綽遂取玄宗席前的金叵羅納入靴內，說：“內財吉”。金叵羅一物，李白在《對酒》中有“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱”之句，它是唐人喝酒時所用的金製大口扁形酒杯。如果玄宗不喝酒，他麵前放這玩意兒幹嘛用呢？這則故事說明，唐玄宗不但喝過酒，而且還時不時和高力士等宮內近臣同飲，高力士之流是知道玄宗有酒癮的。
五代王仁裕所著《開元天寶遺事》也記載不少玄宗喝酒的新鮮事兒。其中的《醒酒花》說，“明皇與貴妃幸華清官，因宿酒初醒，憑妃子肩，同看木芍藥”。《風流陣》說，“明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮妓百餘人，帝統小中貴百餘人，排兩陣於掖庭中，曰為風流陣”，此外，唐玄宗的內宮中，還有一個他最喜歡的收藏品--自暖杯，這是用來煮酒的酒器具。《開元天寶遺事》雖然是一部筆記體的史料，故事性很強，但與《唐語林》所說玄宗飲酒之事，有著前呼後應的因果關係。
對於唐玄宗的滴酒不沾，白居易同樣給出了否定的答案，他在《長恨歌》中有兩句描寫玄宗醉酒的詩句：“金屋裝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”。意思是，（楊貴妃）在深宮梳洗打扮好，嬌媚動人地去伺候君王。玉樓中宴會完畢，皇上帶醉入了寢。如果唐玄宗真的戒酒了，白居易還這樣寫，的確是一個不小的敗筆，作為久居官場的白居易，怎能會讓別人貽笑大方?諸多史料說明，唐玄宗當皇帝後不管是否喝死過人，飲酒倒是經常的事，戒酒之說則是一個真實的謊言。
那麽，唐玄宗為什麽要假裝戒酒呢？一是韋倜獻酒不是時候。韋倜作為內宮管夥食的幹部，他肯定知道主子是喝酒的，不過這次他拍馬屁拍錯了地方，此時的玄宗，正夾著尾巴拚命地逃，江山社稷危在旦夕，嬪妃子孫性命難保。逃亡隊伍走到鹹陽集賢宮時，如果不是楊國忠急忙從集市上買個胡餅獻給玄宗，說不定肚子還餓著呢。國破家亡的危局下，過慣好日子的唐玄宗，連一個下酒菜都沒有，這酒，真沒心情咽。
二是剛剛縊死了楊貴妃。唐玄宗的逃亡隊伍先過馬嵬坡，再進入斜穀，韋倜獻酒時，馬嵬坡縊死楊貴妃的場景，依然在玄宗的腦子裏不時閃現，這個女人，是他晚年的精神寄托和心肝寶貝，在華清宮，和他小酌對飲的，是這個女人；在沉香亭，和他醉酒嬉戲的，也是這個女人。在楊貴妃麵前，他一個堂堂的皇帝，似乎淪落為一個陪吃、陪玩、陪喝的“三陪”男人，如今，這個女人被弄死了，玄宗的心，真如刀削斧砍一般，如果此時再端起酒杯，怎能不想起對飲成雙的往事，豈不是傷疤上撒鹽、心肝上插刀嗎？這酒，真沒法兒喝。
當時，唐玄宗編造這個謊言，還不忘耍了一小手兒，顯得非常胸有成竹。據《次柳氏舊聞》記載，玄宗向韋倜說明拒喝理由時，指著高力士及近侍者理直氣壯的說：“此皆知之。”在玄宗麵前，高力士之流不過是一群言聽計從的哈巴狗，主子說戒酒了，他們肯定說滴酒不沾、早已掛杯；主子說戒四十年了，他們肯定會掐指佯算，頻頻點頭。如此低級的謊言，李德裕竟然高歌：上孜孜儆戒也如是。富有天下，僅五十載，豈不由斯道乎?
一段戒酒的謊言，隱藏了多少難言之隱，一個動人的故事，留下了多少啟示。如果唐玄宗少去幾趟華清沲，頭天晚上少陪貴妃喝兩杯，第二天早朝時，準時開門上班，還用後來得著挖空心思編造謊言？
第174章 基哥的壽辰（中）
李隆基的壽辰在九月十一，既然是朝廷要辦壽宴，那宴席肯定是離不開酒的。
大唐管理釀酒的部門，叫“良醞署”。
根據《通典》記載，“良醞署”掌供五齋、三酒，設“令”二人（正八品下），“丞”二人（正九品下），其餘人員還有“府”三人、“史”六人、“監事”二人、掌醞”二十人、“酒匠”十三人、“掌固”四人。