戶部侍郎兼轉運使鄭叔清，被外派到洛陽公幹後，檢查了含嘉倉的儲糧情況。
不查不知道，一查嚇一跳！
含嘉倉的庫存大約少了八成！其空置率，可謂是自建倉以來的新低！估計就比剛剛落成那天強一點點！
這幾年，朝野都在讚頌裴耀卿漕運有功，各地府庫充盈。沒想到，作為武周時期“天下第一倉”的含嘉倉，居然空了大半！
簡直駭人聽聞！
李林甫寫了一份詳細的疏奏，向李隆基陳述了洛陽作為糧草轉運之地，糧食存量竟然遠未達標的事實。
李隆基看了這份疏奏，大發雷霆，一怒之下，將之前承辦糧食轉運的諸多官員全部撤職查辦！
結果，立馬就有朝臣上書，說含嘉倉空置的原因並不在此，希望李隆基能收回成命。
政務上的事情，其實很多時候沒有那麽多是非對錯，隻存在“有所為有所不為”而已。
從某個角度看，那些人也不是純粹無理取鬧，他們說得還是挺有道理的。
裴耀卿改革漕運，采用“分段式”運輸，三年往長安運了700多萬石糧食，成績不可謂不耀眼。
但是，事物的發展都是有其兩麵性的。有得必有失，乃是常態。
漕運改革，是以犧牲汴口到洛陽段的漕運為代價的。它對大唐漕運的布局，乃至國家經濟中心的布局，有著長遠而深刻的影響。
隻是此時絕大多數人並未看到這一點罷了。
這樣的例子之前便有。
當初從北周滅北齊，到尉遲迥相州起兵反隋。當政者都看到了鄴城對於凝聚河北人心的恐怖威力，於是改了漳河水道，使黃河漕運路線不再通過鄴城。
自三國開始興盛了數百年的鄴城，就此沒落。失去漕運的鄴城，也就失去北方經濟中心的地位。
而自裴耀卿漕運改革後，因為漕運路線改道，洛陽不再是必經之路，因此願意前往洛陽的漕船就日漸稀少。
三年時間，汴口到洛陽這一段的漕運，幾乎減少了80%！
運量從最高峰時的百萬石，到現在的不足二十萬石。
裴耀卿漕運改革的核心，除了分段漕運外，另一點就是以汴口為轉運的核心，放棄從前漕運以洛陽為轉運核心的戰略。
漕船都不往洛陽走，含嘉倉隻出不入，糧食庫存減少又有什麽好奇怪的呢？
在朝堂各類歌功頌德的聲音之下，這個重大轉變的影響，顯而易見的被有意忽略和淡化了。
這項漕運改革，是官府在汴河與黃河的交叉點上置河陰縣（今河南河陰縣東）及河陰倉，在河清縣（河南孟縣西南五十裏）置柏崖倉，在黃河北岸三門之東置集津倉，三門之西置三門倉（一作鹽倉）。
這項改革直接導致了日後以汴梁為核心的漕運經濟崛起，奠定了五代十國的基本經濟格局，其影響之深遠，除了“過來人”的方重勇外，無人看得透徹。
而采取分段運輸的方法給長安運糧，水運條件合適，那就運輸；水運條件不合適（如枯水期），那就不運。
其改革思路是革命性的。
這項改革實施效果不能說不好，但有個核心問題是：這樣的高強度運糧，是不可持續的。
運輸量是大了，然而運輸成本，卻沒有本質性的下降，這些運費絕大部分還要商賈來買單。這是定都長安，所必須付出的經濟代價。
事實上，縱觀全唐，也就隻有這幾年，輸送長安的糧秣達到了一年運200萬石以上。
從河北來的糧秣，都是來自“永濟渠六州”，而江淮來的糧秣，因為河道路線太長，經常有漕船堵塞傾覆，導致運糧成本極高。裴耀卿的漕運改革，對運河北糧的影響很大，對於運江淮糧的影響卻不那麽大。
運費高，就肯定得有人買單，要麽是朝廷，要麽是商人。
朝廷不肯出錢，民間就不幹了，誰家的財帛也不是浪水打來的。
再有，如今江淮的糧草已經轉運到河陰倉了，如果要轉運到洛陽，那麽就必須再多走一段冤枉路，而這些糧草是無法從洛陽轉運到長安的。
所以現在江淮的商人已經不想再從江淮和江南運糧到洛陽了，因為運費太高無利可圖。而朝廷現在使用的模式，又是采取“招標”的方式運糧，官府直接控製的漕船並不占優勢。
也就是說，商人將糧秣運到了洛陽以後，官府統一采買，再給運費補貼。
根據李林甫派人實際調研，每一石江淮的糧食運到洛陽，平均運費就超過了50文錢。對應的運費補貼，卻又低的可憐。
運費成本太高，而朝廷給的運費太低，導致商人們都不願意從江淮運糧了！
所以從這個角度看，含嘉倉空了大半，並不是轉運的官員不肯努力，而是有很多客觀條件限製，讓他們有本事無力施展。
糧食運不利索，不光是運的問題，而是朝廷的整體機製，不能適應新的經濟形勢！
這些彎彎繞繞的道理，聽上去好像是那麽回事。但在李隆基看來，他所需要的並不是借口，而是事情有沒有辦成。
含嘉倉是國家的戰略儲備，沒有堆滿，就是瀆職！
其他的問題，是他這個聖人該操心的麽？
至於什麽運河線路改了啊，漕運方式改了啊，那些鳥事他不想問，也不想聽！
麵對新的困境，李林甫向李隆基開出了自己的藥方。
首先，將舊有的轉運官員全部革職，換上新人（多半是李林甫自己的黨羽），這叫不破不立。
其次，在洛陽地區實施和糴法，豐年向民間高價收購穀物，價格高出市場價兩成，以滿足含嘉倉的儲備需要。
所需財帛，來自江淮與江南。
再次，向河北永濟渠六州加戶稅，每一戶的戶稅，提高兩成，統一用糧食交租。
最後，改從江淮運糧食為重量更輕，價值更高的布帛與各地土特產。再用這些布帛，去河北采買穀物轉運。
這樣一來，便可以降低轉運的成本，同時填補幾個戰略糧倉的儲備糧，為河西走廊與隴右的戰事做準備。
至於河北糧食都被運走，導致糧貴布賤等“小問題”，李林甫也不是沒考慮過。
隻是河北是大唐的河北，而並非河北之河北。必要的時候，就必須作出犧牲。所謂利益均衡，通盤考慮，那自然是有人要作出犧牲的。
江南與江淮離得遠，通濟渠又經常淤塞，運輸條件真的太差。就是李林甫想讓這些地方作“犧牲”，效率也太低了！
唯有河北，有人力有實力，運輸條件也好。
總而言之，李林甫的計劃中，接下來幾年並不需要擴大運河的運量。等新河道開鑿完畢，洛陽的糧秣可以直接運到長安後，再來全盤規劃。
看到這份計劃詳盡的奏疏，李隆基很滿意，但他還是問了李林甫幾個關鍵問題。
李隆基問：這麽改革，會不會影響長安的糧秣供給？
李林甫說不影響，因為有河北地區持續供糧，轉運的運費還少。
李隆基又問：國庫要不要多出錢？
李林甫說不用，因為江南江淮那邊交稅都把米糧換成了布匹，方便轉運。因此國庫的錢不是變少了，而是變多了！
李隆基再發問：會不會影響幽州的戰事？
李林甫回答：加稅隻是加永濟渠六州的，河北其他地方不加，糧秣專供幽州邊鎮以為軍需，所以不會有什麽不好的影響。
聽到這些話，李隆基徹底安心了。
他直接下了一道詔書，命戶部侍郎兼轉運使鄭叔清，負責含嘉倉的糧秣轉運，不問其他，專供河西戰事所需糧秣。
並在長安城外，灞水中下遊的廣運潭周邊，建專門糧倉。專糧專用，以接受關東而來的糧秣。
搞定這一切後，李隆基便帶著楊玉環去了驪山華清宮度假，不再過問政務，一切由李林甫主持大局，先處斷再匯報即可。他明年上元節再回來。
華清宮背山麵渭，倚驪峰山勢而築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍布驪山上下。這裏因為有優質溫泉而聞名，初名便是“湯泉宮”，後改名溫泉宮。
開元時期，再次更名為華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、繡嶺宮等。
嚴冬來臨，去溫泉裏泡澡，確實是帝王才有的享受。
不得不說，是楊玉環喚醒了李隆基的第二春。他自少年時代開始就披荊斬棘，掀翻一個又一個政治對手，好不容易打造出來這個盛世局麵。
難道就是為那些不肖子準備的麽？李隆基顯然不認為“成功不必在我”。
對於他來說，享受在我，才是排第一位的。楊玉環刺激了李隆基的享受欲，讓他沉淪其中無法自拔。
……
“終於到長安了啊。”
長安春明門外，身材魁梧的王忠嗣，凝神看著來往不絕，出城入城的人群，忍不住感慨了一聲。
得聖人調令，他從夔州返回關中，被任命為龍武軍左軍將軍，負責守備長安宮城。
這個任命……其實並不是他想要的。
“先入宮再說吧。”
王忠嗣歎了口氣，許久沒回長安，不知道是不是已經物是人非了。
出身決定前途——唐代士人被命運暗中標好了價格
這篇談談河北，也談談高適，角度比較宏觀。
寫這本書的時候，在不斷深入發掘曆史真相的過程中，我越來越對安史之亂前，這段恢弘而壯闊曆史感覺敬畏。
沒錯，就是敬畏。
因為無知的人總認為自己什麽都懂，所知道的就是真實，但實際上，白字黑字寫在《新唐書》《舊唐書》《資治通鑒》上的故事，也很可能是宋朝士大夫們編出來的。
所以我想通過梳理曆史脈絡的方式，來談談我自己的理解。
史書的隻字片語會造假，但曆史脈絡和數不清的對應文物，民風民俗則不會。
這篇要說的是：
高適這個人，就是當時河北士子的一個縮影。他的命運，其實在某種程度上說，跟大唐的命運也是緊密相連的。
誰都知道，河北在開元天寶年間，甚至是在唐代前期，是處於被歧視狀態的。
這種歧視，是全麵，持久，呈製度性的。
從太宗的貞觀年間就開始了。
為什麽會這樣呢，因為關隴貴族，是大唐執政階層的基本盤。雖然太宗身邊山東豪強不少，但最後的結果，是他們通過聯姻的方式被“吸收”到關隴貴族當中。
比如說顏真卿的祖先。
雖然顏真卿顏杲卿兄弟在河北抗擊安史叛軍很賣力，但是我不得不在這裏再次提醒一句：他們家五代以上的祖先，就已經是地地道道的長安官僚階層了。
拋開個人情懷不談，他們在河北擔任刺史不抗擊安史叛軍，難道還能跟對方同流合汙不成？
就算自己想，家族出身也不允許啊！
這個事情，撂在高適身上也是一樣。
不查不知道，一查嚇一跳！
含嘉倉的庫存大約少了八成！其空置率，可謂是自建倉以來的新低！估計就比剛剛落成那天強一點點！
這幾年，朝野都在讚頌裴耀卿漕運有功，各地府庫充盈。沒想到，作為武周時期“天下第一倉”的含嘉倉，居然空了大半！
簡直駭人聽聞！
李林甫寫了一份詳細的疏奏，向李隆基陳述了洛陽作為糧草轉運之地，糧食存量竟然遠未達標的事實。
李隆基看了這份疏奏，大發雷霆，一怒之下，將之前承辦糧食轉運的諸多官員全部撤職查辦！
結果，立馬就有朝臣上書，說含嘉倉空置的原因並不在此，希望李隆基能收回成命。
政務上的事情，其實很多時候沒有那麽多是非對錯，隻存在“有所為有所不為”而已。
從某個角度看，那些人也不是純粹無理取鬧，他們說得還是挺有道理的。
裴耀卿改革漕運，采用“分段式”運輸，三年往長安運了700多萬石糧食，成績不可謂不耀眼。
但是，事物的發展都是有其兩麵性的。有得必有失，乃是常態。
漕運改革，是以犧牲汴口到洛陽段的漕運為代價的。它對大唐漕運的布局，乃至國家經濟中心的布局，有著長遠而深刻的影響。
隻是此時絕大多數人並未看到這一點罷了。
這樣的例子之前便有。
當初從北周滅北齊，到尉遲迥相州起兵反隋。當政者都看到了鄴城對於凝聚河北人心的恐怖威力，於是改了漳河水道，使黃河漕運路線不再通過鄴城。
自三國開始興盛了數百年的鄴城，就此沒落。失去漕運的鄴城，也就失去北方經濟中心的地位。
而自裴耀卿漕運改革後，因為漕運路線改道，洛陽不再是必經之路，因此願意前往洛陽的漕船就日漸稀少。
三年時間，汴口到洛陽這一段的漕運，幾乎減少了80%！
運量從最高峰時的百萬石，到現在的不足二十萬石。
裴耀卿漕運改革的核心，除了分段漕運外，另一點就是以汴口為轉運的核心，放棄從前漕運以洛陽為轉運核心的戰略。
漕船都不往洛陽走，含嘉倉隻出不入，糧食庫存減少又有什麽好奇怪的呢？
在朝堂各類歌功頌德的聲音之下，這個重大轉變的影響，顯而易見的被有意忽略和淡化了。
這項漕運改革，是官府在汴河與黃河的交叉點上置河陰縣（今河南河陰縣東）及河陰倉，在河清縣（河南孟縣西南五十裏）置柏崖倉，在黃河北岸三門之東置集津倉，三門之西置三門倉（一作鹽倉）。
這項改革直接導致了日後以汴梁為核心的漕運經濟崛起，奠定了五代十國的基本經濟格局，其影響之深遠，除了“過來人”的方重勇外，無人看得透徹。
而采取分段運輸的方法給長安運糧，水運條件合適，那就運輸；水運條件不合適（如枯水期），那就不運。
其改革思路是革命性的。
這項改革實施效果不能說不好，但有個核心問題是：這樣的高強度運糧，是不可持續的。
運輸量是大了，然而運輸成本，卻沒有本質性的下降，這些運費絕大部分還要商賈來買單。這是定都長安，所必須付出的經濟代價。
事實上，縱觀全唐，也就隻有這幾年，輸送長安的糧秣達到了一年運200萬石以上。
從河北來的糧秣，都是來自“永濟渠六州”，而江淮來的糧秣，因為河道路線太長，經常有漕船堵塞傾覆，導致運糧成本極高。裴耀卿的漕運改革，對運河北糧的影響很大，對於運江淮糧的影響卻不那麽大。
運費高，就肯定得有人買單，要麽是朝廷，要麽是商人。
朝廷不肯出錢，民間就不幹了，誰家的財帛也不是浪水打來的。
再有，如今江淮的糧草已經轉運到河陰倉了，如果要轉運到洛陽，那麽就必須再多走一段冤枉路，而這些糧草是無法從洛陽轉運到長安的。
所以現在江淮的商人已經不想再從江淮和江南運糧到洛陽了，因為運費太高無利可圖。而朝廷現在使用的模式，又是采取“招標”的方式運糧，官府直接控製的漕船並不占優勢。
也就是說，商人將糧秣運到了洛陽以後，官府統一采買，再給運費補貼。
根據李林甫派人實際調研，每一石江淮的糧食運到洛陽，平均運費就超過了50文錢。對應的運費補貼，卻又低的可憐。
運費成本太高，而朝廷給的運費太低，導致商人們都不願意從江淮運糧了！
所以從這個角度看，含嘉倉空了大半，並不是轉運的官員不肯努力，而是有很多客觀條件限製，讓他們有本事無力施展。
糧食運不利索，不光是運的問題，而是朝廷的整體機製，不能適應新的經濟形勢！
這些彎彎繞繞的道理，聽上去好像是那麽回事。但在李隆基看來，他所需要的並不是借口，而是事情有沒有辦成。
含嘉倉是國家的戰略儲備，沒有堆滿，就是瀆職！
其他的問題，是他這個聖人該操心的麽？
至於什麽運河線路改了啊，漕運方式改了啊，那些鳥事他不想問，也不想聽！
麵對新的困境，李林甫向李隆基開出了自己的藥方。
首先，將舊有的轉運官員全部革職，換上新人（多半是李林甫自己的黨羽），這叫不破不立。
其次，在洛陽地區實施和糴法，豐年向民間高價收購穀物，價格高出市場價兩成，以滿足含嘉倉的儲備需要。
所需財帛，來自江淮與江南。
再次，向河北永濟渠六州加戶稅，每一戶的戶稅，提高兩成，統一用糧食交租。
最後，改從江淮運糧食為重量更輕，價值更高的布帛與各地土特產。再用這些布帛，去河北采買穀物轉運。
這樣一來，便可以降低轉運的成本，同時填補幾個戰略糧倉的儲備糧，為河西走廊與隴右的戰事做準備。
至於河北糧食都被運走，導致糧貴布賤等“小問題”，李林甫也不是沒考慮過。
隻是河北是大唐的河北，而並非河北之河北。必要的時候，就必須作出犧牲。所謂利益均衡，通盤考慮，那自然是有人要作出犧牲的。
江南與江淮離得遠，通濟渠又經常淤塞，運輸條件真的太差。就是李林甫想讓這些地方作“犧牲”，效率也太低了！
唯有河北，有人力有實力，運輸條件也好。
總而言之，李林甫的計劃中，接下來幾年並不需要擴大運河的運量。等新河道開鑿完畢，洛陽的糧秣可以直接運到長安後，再來全盤規劃。
看到這份計劃詳盡的奏疏，李隆基很滿意，但他還是問了李林甫幾個關鍵問題。
李隆基問：這麽改革，會不會影響長安的糧秣供給？
李林甫說不影響，因為有河北地區持續供糧，轉運的運費還少。
李隆基又問：國庫要不要多出錢？
李林甫說不用，因為江南江淮那邊交稅都把米糧換成了布匹，方便轉運。因此國庫的錢不是變少了，而是變多了！
李隆基再發問：會不會影響幽州的戰事？
李林甫回答：加稅隻是加永濟渠六州的，河北其他地方不加，糧秣專供幽州邊鎮以為軍需，所以不會有什麽不好的影響。
聽到這些話，李隆基徹底安心了。
他直接下了一道詔書，命戶部侍郎兼轉運使鄭叔清，負責含嘉倉的糧秣轉運，不問其他，專供河西戰事所需糧秣。
並在長安城外，灞水中下遊的廣運潭周邊，建專門糧倉。專糧專用，以接受關東而來的糧秣。
搞定這一切後，李隆基便帶著楊玉環去了驪山華清宮度假，不再過問政務，一切由李林甫主持大局，先處斷再匯報即可。他明年上元節再回來。
華清宮背山麵渭，倚驪峰山勢而築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍布驪山上下。這裏因為有優質溫泉而聞名，初名便是“湯泉宮”，後改名溫泉宮。
開元時期，再次更名為華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、繡嶺宮等。
嚴冬來臨，去溫泉裏泡澡，確實是帝王才有的享受。
不得不說，是楊玉環喚醒了李隆基的第二春。他自少年時代開始就披荊斬棘，掀翻一個又一個政治對手，好不容易打造出來這個盛世局麵。
難道就是為那些不肖子準備的麽？李隆基顯然不認為“成功不必在我”。
對於他來說，享受在我，才是排第一位的。楊玉環刺激了李隆基的享受欲，讓他沉淪其中無法自拔。
……
“終於到長安了啊。”
長安春明門外，身材魁梧的王忠嗣，凝神看著來往不絕，出城入城的人群，忍不住感慨了一聲。
得聖人調令，他從夔州返回關中，被任命為龍武軍左軍將軍，負責守備長安宮城。
這個任命……其實並不是他想要的。
“先入宮再說吧。”
王忠嗣歎了口氣，許久沒回長安，不知道是不是已經物是人非了。
出身決定前途——唐代士人被命運暗中標好了價格
這篇談談河北，也談談高適，角度比較宏觀。
寫這本書的時候，在不斷深入發掘曆史真相的過程中，我越來越對安史之亂前，這段恢弘而壯闊曆史感覺敬畏。
沒錯，就是敬畏。
因為無知的人總認為自己什麽都懂，所知道的就是真實，但實際上，白字黑字寫在《新唐書》《舊唐書》《資治通鑒》上的故事，也很可能是宋朝士大夫們編出來的。
所以我想通過梳理曆史脈絡的方式，來談談我自己的理解。
史書的隻字片語會造假，但曆史脈絡和數不清的對應文物，民風民俗則不會。
這篇要說的是：
高適這個人，就是當時河北士子的一個縮影。他的命運，其實在某種程度上說，跟大唐的命運也是緊密相連的。
誰都知道，河北在開元天寶年間，甚至是在唐代前期，是處於被歧視狀態的。
這種歧視，是全麵，持久，呈製度性的。
從太宗的貞觀年間就開始了。
為什麽會這樣呢，因為關隴貴族，是大唐執政階層的基本盤。雖然太宗身邊山東豪強不少，但最後的結果，是他們通過聯姻的方式被“吸收”到關隴貴族當中。
比如說顏真卿的祖先。
雖然顏真卿顏杲卿兄弟在河北抗擊安史叛軍很賣力，但是我不得不在這裏再次提醒一句：他們家五代以上的祖先，就已經是地地道道的長安官僚階層了。
拋開個人情懷不談，他們在河北擔任刺史不抗擊安史叛軍，難道還能跟對方同流合汙不成？
就算自己想，家族出身也不允許啊！
這個事情，撂在高適身上也是一樣。