舞蹈用的衣服，都是宮裏的公產，並非藝妓私人所有。需要的時候才能使用。
庫房裏你說的這些什麽唐錦，既然是綾錦坊出產的，成為梨園的公產，那自然要聖人點頭才行。
當然了，如果是當做所謂的禮品，送給那些跳舞的藝妓，這也說得過去。但是這些做衣服用的唐錦，要拿什麽去彌補虧空呢？
少府監的賬目也不是可以隨意塗改的。”
韋青很是認真的說道。
如果唐錦當“公物”使用，那自然不需要鄭叔清出錢，也不用對方承擔風險。同樣的道理，這批唐錦要出庫，就需要李隆基的審批手續。等一套流程走完，花兒都謝了！
韋青結合方重勇想辦的事情來看，對方肯定是不想讓李隆基提前知道這些事情。
當然了，還有種辦法。那就是采用私人出錢填補虧空，再來挪用貨物的情況。這種事情也是經常發生，算是少府監的“潛規則”之一。
少府監下麵的工匠作坊，無論是製作什麽，其實都是在殘酷剝削壓榨勞工。
這些人都是以“徭役”的形式在少府監旗下各種工坊裏麵幹活，並非是所謂的“雇傭關係”。當然了，進了這裏也不是白忙活，很多失去土地的農民，都是抱著學習“一技之長”進來的。
既然勞動力“免費”，因此少府監也幹過不少私活，甚至與民間的工坊簽類似商業協議的東西，玩各種花招。
總之，這些勞工是不可能讓他們停下來的。
如果鄭叔清肯自己出錢，把給藝妓們做衣服的錢補上的話，這件事還是很容易在相應規則內操作的。
也就是說，要辦成這件事，鄭叔清還得自己墊錢承擔風險，要表演大獲成功了，李隆基才會買賬。
要是效果不好，鄭叔清就得自己填補虧空，不然一個挪用公款的罪名是跑不掉的。
“需要做幾件衣服，你們隨意便拿就是了。這件事就這麽安排。”
鄭叔清咬牙說道。
大丈夫不能五鼎食，也要五鼎烹。這時候不全力以赴，那要等到什麽時候才出手？
“你瘋了！這些唐錦價值不菲，你不會以為一段錦就值一匹布吧？”
方重勇連忙拉住他的袖子驚呼了一聲，兩人退到一邊商量。
“賭一把大的，贏了為戶部尚書鋪路，輸了傾家蕩產！”
鄭叔清雙目赤紅，關鍵時刻喜歡梭哈的老毛病又犯了。
“唉，你這是……”
方重勇無言以對，或許站在鄭叔清的立場上說，他們這種不走進士路子的臣子，就必須圖表現來保證自己官運亨通吧。
而那些“正常”的科舉製官僚們，也正在不斷適應大唐官場，通過蠅營狗苟來改變朝堂上的遊戲規則。
到開元後期，士人出身的所謂“清流”，基本上已經把持了朝廷官員的正常升遷渠道。那是一種令人窒息的權力絞殺與封鎖。非清流人士上位，則會遭遇極大非議。
比如牛仙客。
文官的晉升，已經形成了一種“不可明說”的潛規則。什麽樣的人，在入仕後多久應該封什麽樣的官，哪些官位是虛職，哪些是肥缺，哪些又是被貶斥發配後才可能擔任的職務，眼花繚亂的官員調度背包，這些“清流們”其實早就把一切都安排得明明白白。
如今底層上來的小吏，已經逐漸邊緣化，從而不得不一輩子在底層廝混。
既然升不上去，那就開始放開胳膊搞錢吧，於是就導致吏治進一步敗壞。
在方重勇看來，無論是在排除異己方麵出類拔萃的李林甫也好，張九齡背後溫溫吞吞的科舉文官集團也好，其實本質都談不上誰進步誰**，都是在不遺餘力拆盛唐的台子罷了。
區別隻是在於，有些是拆門板圍牆，有些卻是拆地基。有的是心急火燎的拆，有的是文火慢燉的拆。
“韋將軍，如果啊，我是說如果將來楊玉環繼續在音律舞蹈這方麵發展的話，公孫大娘，應該會很不滿吧。
她可能就要了因此失業了。聖人看了楊玉環的舞蹈，隻怕很難再看得上別人了。
那麽公孫大娘有沒有興趣，讓她和她那些弟子們，穿上華麗的唐錦，再次劍氣驚動四方，討聖人的歡心呢？”
方重勇單刀直入問道，並不回避如今眾多梨園子弟們擔心的東西。
“我帶你去見公孫大娘，就你一個人。”
韋青沉聲對方重勇說道，瞥了鄭叔清一眼。
方重勇說得不錯，他也覺得，現在確實有必要殺一殺楊玉環的風頭。
當然，如果做不到，那讓公孫大娘等人在李隆基麵前露露臉也是好的。
“那太好了！”
方重勇緊緊握住韋青的雙手激動說道。
聽聞公孫大娘也是個美人，而且腰細腿長善舞劍。穿上這唐錦製成的錦袍，定能發揮十二分的威力！
方重勇心中自信滿滿！這會贏定了！
……
唐代的時候，“大娘”這個稱呼，一般並不是指代後世經常出入廣場舞活動的“大娘”，而是通常說家中長女。
並且，還是常常是長女非常年輕的時候才這麽稱呼。嫁人以後就不這麽叫了，隻有到死的時候刻墓誌，才會又稱呼其“大娘”。
所以姓氏+“大娘”組合的女人，不僅不應該年老，反而該是個十多歲的小姑娘才對。
當夕陽西下，將天邊照耀成橘紅色的時候，方重勇終於在長安城北麵的禁苑，也就是從前城外的梨園，見到了正指導女徒弟們舞劍的公孫大娘。
然後，心中的信仰碎了一地！
這就是一位大娘，一位在後世詞語裏麵，也要恭敬的稱呼的“大娘”。
略有些佝僂的背脊，因為生過孩子而變粗的腰圍，因為操勞而爬上額頭的皺紋。
眼角的魚尾紋亦是清晰可見。
方重勇幻想中拿著佩劍揮舞如風雲湧動，氣質英武不凡又華服玉麵，苗條飄逸還身輕如燕的公孫大娘。
全都隻是一個夢而已。
歲月是把殺豬刀，見到誰都不留情麵。
如今的公孫大娘，額頭爬滿了皺紋，看起來格外顯老，身材退化到方重勇前世常見的廣場舞大媽水準，甚至就連曾經的秀發都花白了不少。
唯有那雙眼睛依然銳利，身上的氣質不怒自威。
歲月在她身上留下了深深地印記，帶走了青春，卻又留下了一些別人，甚至是她自己都看不到的東西。
經驗、智慧、心性，或者別的什麽。
“小郎君見到奴，似乎很是失望呢。”
公孫大娘輕笑說道，一眼就看出了方重勇幾乎是寫在臉上的情緒。
從韋青之口，她已然得知對方來意。
“那些唐錦之服，讓她們試試可以。奴已經老了，也舞劍舞不動了。哪怕穿上那些華服錦緞，也不過是出來丟人現眼而已。”
公孫大娘歎息說道，如今的她，平日裏喜歡粗布麻衣。
既然已經老了，那麽自然也不必把曾經舞劍時才會穿的華麗衣裳拿出來，當做過去戰績與榮光的可笑炫耀。
“李十二娘，你帶她們幾個去量身材準備做衣服。
三日之後聖人的盛宴，不要丟我的臉。”
公孫大娘淡然對自己那幾個徒弟說道。轉身就走，懶得跟方重勇計較什麽了。
看得出來，能歌善舞又精通音律的楊玉環，確實對公孫大娘衝擊很大！或許礙於李隆基的麵子與權威，公孫大娘不可能當著李隆基的麵就說壞話。
然而他們這些人背地裏是什麽心思，可就難說得很了。
“真的沒問題麽？”
方重勇有些疑惑的詢問韋青道。
“我也不知道，隻有聖人可以給出答案。”
韋青攤開雙手，無奈答道。
求跟讀
唐代的曆史，資料龐雜，甚至不乏《太平廣記》一類誌怪小說從側麵反映生活。因此我不敢亂寫，不能反映時代特色的劇情，我基本上能刪都刪了。
近期在醞釀一篇關於唐代士大夫與官場深層邏輯的資料片，估計過兩天上線吧。
很多人說曆史爽文如何如何，就不該去考慮那麽多，可以隨便由著來之類的。
其實我是想說，寫書的作者，為什麽要對自己的要求這麽低呢？
明明可以查清楚的東西，就是不願意下功夫，然後就自己亂編，想當然的構建曆史場景與社會關係，然後說史料礙著自己的事了。
明明那些士大夫不可能在主角未發跡的時候就產生聯係，結果因為不願意去深挖劇情，不願意下功夫去打磨劇情，然後就直接的把這些明顯違背當時社會規律的事情搬上來。
反正讀者沒有我懂，我的戰鬥力雖然隻有20，但讀者卻隻有5而已。20打5，碾壓局。
所以我怎麽寫都無所謂，隻要他們夠爽就行了。他們爽了就不會去思考，沒有任何關係。
誰會和銀子過不去？
內心是否抱有這樣的想法？
其實真實還原曆史真相也是可以寫爽文的，甚至越到後麵越有滋味。
缺陷不在史實上，曆史的真相就在那擺著，缺的不過是作者本身對曆史的敬畏與尊重罷了。
尊重曆史環境的邏輯，就是最基本的要素。比如說唐代的官製。
唐代的官製真的很有意思，所謂士人階層，也很有意思。這裏頭能看出很多唐代社會運行的基本規則，以及等級森嚴的“天花板”潛規則。
以至於最後出現一種名為“清流”的官宦階層，終身以“做官”為目的，生下來就是為了當官，如果不當官，就要回家閑著以為“養望”。
越是了解這一段，越是感覺到窒息的壓抑。
王維、杜甫等唐代著名詩人，都是這個階層的人，而李白一輩子削尖腦袋做官，也是為了擠進這個階層。
這時的社會，是人人生而不等，並且向上通道被完全鎖死的。有種令人窒息的絕望。很多史書留下善名的人（如張九齡），所堅持的東西，時常是影響深遠，對民族危害極大的惡墮。
我在寫這本書的時候，也在調整自己的曆史觀，力求客觀看待曆史的局限性，跳出“善惡”的籮筐，不去給曆史人物隨意貼標簽。
比如說像某些唐代爽文中人人都圍著主角轉的情況，基本上不可能發生。每個人的臉上都被打著階級標簽，如果沒有戰亂，基本上隻能在自己所屬的階級做到頂尖。
每一個階級，所能達到的上限都是有定數有標杆的。
屠龍者變惡龍，甚至還沒屠龍就變惡龍的故事，我覺得沒有什麽意思，不如不寫。我想用一個新視角去描述這個烈火烹油的時代。
庫房裏你說的這些什麽唐錦，既然是綾錦坊出產的，成為梨園的公產，那自然要聖人點頭才行。
當然了，如果是當做所謂的禮品，送給那些跳舞的藝妓，這也說得過去。但是這些做衣服用的唐錦，要拿什麽去彌補虧空呢？
少府監的賬目也不是可以隨意塗改的。”
韋青很是認真的說道。
如果唐錦當“公物”使用，那自然不需要鄭叔清出錢，也不用對方承擔風險。同樣的道理，這批唐錦要出庫，就需要李隆基的審批手續。等一套流程走完，花兒都謝了！
韋青結合方重勇想辦的事情來看，對方肯定是不想讓李隆基提前知道這些事情。
當然了，還有種辦法。那就是采用私人出錢填補虧空，再來挪用貨物的情況。這種事情也是經常發生，算是少府監的“潛規則”之一。
少府監下麵的工匠作坊，無論是製作什麽，其實都是在殘酷剝削壓榨勞工。
這些人都是以“徭役”的形式在少府監旗下各種工坊裏麵幹活，並非是所謂的“雇傭關係”。當然了，進了這裏也不是白忙活，很多失去土地的農民，都是抱著學習“一技之長”進來的。
既然勞動力“免費”，因此少府監也幹過不少私活，甚至與民間的工坊簽類似商業協議的東西，玩各種花招。
總之，這些勞工是不可能讓他們停下來的。
如果鄭叔清肯自己出錢，把給藝妓們做衣服的錢補上的話，這件事還是很容易在相應規則內操作的。
也就是說，要辦成這件事，鄭叔清還得自己墊錢承擔風險，要表演大獲成功了，李隆基才會買賬。
要是效果不好，鄭叔清就得自己填補虧空，不然一個挪用公款的罪名是跑不掉的。
“需要做幾件衣服，你們隨意便拿就是了。這件事就這麽安排。”
鄭叔清咬牙說道。
大丈夫不能五鼎食，也要五鼎烹。這時候不全力以赴，那要等到什麽時候才出手？
“你瘋了！這些唐錦價值不菲，你不會以為一段錦就值一匹布吧？”
方重勇連忙拉住他的袖子驚呼了一聲，兩人退到一邊商量。
“賭一把大的，贏了為戶部尚書鋪路，輸了傾家蕩產！”
鄭叔清雙目赤紅，關鍵時刻喜歡梭哈的老毛病又犯了。
“唉，你這是……”
方重勇無言以對，或許站在鄭叔清的立場上說，他們這種不走進士路子的臣子，就必須圖表現來保證自己官運亨通吧。
而那些“正常”的科舉製官僚們，也正在不斷適應大唐官場，通過蠅營狗苟來改變朝堂上的遊戲規則。
到開元後期，士人出身的所謂“清流”，基本上已經把持了朝廷官員的正常升遷渠道。那是一種令人窒息的權力絞殺與封鎖。非清流人士上位，則會遭遇極大非議。
比如牛仙客。
文官的晉升，已經形成了一種“不可明說”的潛規則。什麽樣的人，在入仕後多久應該封什麽樣的官，哪些官位是虛職，哪些是肥缺，哪些又是被貶斥發配後才可能擔任的職務，眼花繚亂的官員調度背包，這些“清流們”其實早就把一切都安排得明明白白。
如今底層上來的小吏，已經逐漸邊緣化，從而不得不一輩子在底層廝混。
既然升不上去，那就開始放開胳膊搞錢吧，於是就導致吏治進一步敗壞。
在方重勇看來，無論是在排除異己方麵出類拔萃的李林甫也好，張九齡背後溫溫吞吞的科舉文官集團也好，其實本質都談不上誰進步誰**，都是在不遺餘力拆盛唐的台子罷了。
區別隻是在於，有些是拆門板圍牆，有些卻是拆地基。有的是心急火燎的拆，有的是文火慢燉的拆。
“韋將軍，如果啊，我是說如果將來楊玉環繼續在音律舞蹈這方麵發展的話，公孫大娘，應該會很不滿吧。
她可能就要了因此失業了。聖人看了楊玉環的舞蹈，隻怕很難再看得上別人了。
那麽公孫大娘有沒有興趣，讓她和她那些弟子們，穿上華麗的唐錦，再次劍氣驚動四方，討聖人的歡心呢？”
方重勇單刀直入問道，並不回避如今眾多梨園子弟們擔心的東西。
“我帶你去見公孫大娘，就你一個人。”
韋青沉聲對方重勇說道，瞥了鄭叔清一眼。
方重勇說得不錯，他也覺得，現在確實有必要殺一殺楊玉環的風頭。
當然，如果做不到，那讓公孫大娘等人在李隆基麵前露露臉也是好的。
“那太好了！”
方重勇緊緊握住韋青的雙手激動說道。
聽聞公孫大娘也是個美人，而且腰細腿長善舞劍。穿上這唐錦製成的錦袍，定能發揮十二分的威力！
方重勇心中自信滿滿！這會贏定了！
……
唐代的時候，“大娘”這個稱呼，一般並不是指代後世經常出入廣場舞活動的“大娘”，而是通常說家中長女。
並且，還是常常是長女非常年輕的時候才這麽稱呼。嫁人以後就不這麽叫了，隻有到死的時候刻墓誌，才會又稱呼其“大娘”。
所以姓氏+“大娘”組合的女人，不僅不應該年老，反而該是個十多歲的小姑娘才對。
當夕陽西下，將天邊照耀成橘紅色的時候，方重勇終於在長安城北麵的禁苑，也就是從前城外的梨園，見到了正指導女徒弟們舞劍的公孫大娘。
然後，心中的信仰碎了一地！
這就是一位大娘，一位在後世詞語裏麵，也要恭敬的稱呼的“大娘”。
略有些佝僂的背脊，因為生過孩子而變粗的腰圍，因為操勞而爬上額頭的皺紋。
眼角的魚尾紋亦是清晰可見。
方重勇幻想中拿著佩劍揮舞如風雲湧動，氣質英武不凡又華服玉麵，苗條飄逸還身輕如燕的公孫大娘。
全都隻是一個夢而已。
歲月是把殺豬刀，見到誰都不留情麵。
如今的公孫大娘，額頭爬滿了皺紋，看起來格外顯老，身材退化到方重勇前世常見的廣場舞大媽水準，甚至就連曾經的秀發都花白了不少。
唯有那雙眼睛依然銳利，身上的氣質不怒自威。
歲月在她身上留下了深深地印記，帶走了青春，卻又留下了一些別人，甚至是她自己都看不到的東西。
經驗、智慧、心性，或者別的什麽。
“小郎君見到奴，似乎很是失望呢。”
公孫大娘輕笑說道，一眼就看出了方重勇幾乎是寫在臉上的情緒。
從韋青之口，她已然得知對方來意。
“那些唐錦之服，讓她們試試可以。奴已經老了，也舞劍舞不動了。哪怕穿上那些華服錦緞，也不過是出來丟人現眼而已。”
公孫大娘歎息說道，如今的她，平日裏喜歡粗布麻衣。
既然已經老了，那麽自然也不必把曾經舞劍時才會穿的華麗衣裳拿出來，當做過去戰績與榮光的可笑炫耀。
“李十二娘，你帶她們幾個去量身材準備做衣服。
三日之後聖人的盛宴，不要丟我的臉。”
公孫大娘淡然對自己那幾個徒弟說道。轉身就走，懶得跟方重勇計較什麽了。
看得出來，能歌善舞又精通音律的楊玉環，確實對公孫大娘衝擊很大！或許礙於李隆基的麵子與權威，公孫大娘不可能當著李隆基的麵就說壞話。
然而他們這些人背地裏是什麽心思，可就難說得很了。
“真的沒問題麽？”
方重勇有些疑惑的詢問韋青道。
“我也不知道，隻有聖人可以給出答案。”
韋青攤開雙手，無奈答道。
求跟讀
唐代的曆史，資料龐雜，甚至不乏《太平廣記》一類誌怪小說從側麵反映生活。因此我不敢亂寫，不能反映時代特色的劇情，我基本上能刪都刪了。
近期在醞釀一篇關於唐代士大夫與官場深層邏輯的資料片，估計過兩天上線吧。
很多人說曆史爽文如何如何，就不該去考慮那麽多，可以隨便由著來之類的。
其實我是想說，寫書的作者，為什麽要對自己的要求這麽低呢？
明明可以查清楚的東西，就是不願意下功夫，然後就自己亂編，想當然的構建曆史場景與社會關係，然後說史料礙著自己的事了。
明明那些士大夫不可能在主角未發跡的時候就產生聯係，結果因為不願意去深挖劇情，不願意下功夫去打磨劇情，然後就直接的把這些明顯違背當時社會規律的事情搬上來。
反正讀者沒有我懂，我的戰鬥力雖然隻有20，但讀者卻隻有5而已。20打5，碾壓局。
所以我怎麽寫都無所謂，隻要他們夠爽就行了。他們爽了就不會去思考，沒有任何關係。
誰會和銀子過不去？
內心是否抱有這樣的想法？
其實真實還原曆史真相也是可以寫爽文的，甚至越到後麵越有滋味。
缺陷不在史實上，曆史的真相就在那擺著，缺的不過是作者本身對曆史的敬畏與尊重罷了。
尊重曆史環境的邏輯，就是最基本的要素。比如說唐代的官製。
唐代的官製真的很有意思，所謂士人階層，也很有意思。這裏頭能看出很多唐代社會運行的基本規則，以及等級森嚴的“天花板”潛規則。
以至於最後出現一種名為“清流”的官宦階層，終身以“做官”為目的，生下來就是為了當官，如果不當官，就要回家閑著以為“養望”。
越是了解這一段，越是感覺到窒息的壓抑。
王維、杜甫等唐代著名詩人，都是這個階層的人，而李白一輩子削尖腦袋做官，也是為了擠進這個階層。
這時的社會，是人人生而不等，並且向上通道被完全鎖死的。有種令人窒息的絕望。很多史書留下善名的人（如張九齡），所堅持的東西，時常是影響深遠，對民族危害極大的惡墮。
我在寫這本書的時候，也在調整自己的曆史觀，力求客觀看待曆史的局限性，跳出“善惡”的籮筐，不去給曆史人物隨意貼標簽。
比如說像某些唐代爽文中人人都圍著主角轉的情況，基本上不可能發生。每個人的臉上都被打著階級標簽，如果沒有戰亂，基本上隻能在自己所屬的階級做到頂尖。
每一個階級，所能達到的上限都是有定數有標杆的。
屠龍者變惡龍，甚至還沒屠龍就變惡龍的故事，我覺得沒有什麽意思，不如不寫。我想用一個新視角去描述這個烈火烹油的時代。